Главная Красота Православные старцы в настоящее время год. Святые наших дней. Страшные предсказания для России

Православные старцы в настоящее время год. Святые наших дней. Страшные предсказания для России

Старцы нашего времени живущие сейчас 2019 – стоит ли верить их рекомендациям, могут ли они помочь в сложной жизненной ситуации?

Два самых главных старца России, которых считают наиболее прозорливыми и сильными молитвенниками (вплоть до якобы исцеления от СПИДа) по "странному стечению обстоятельств" (а может по промыслу Божию?) агитируют за Путлера в пользу антиукраинской и антиамериканской политики. Кому интересно, тот может найти в Интернете интервью отца Власия и изречения старца Илии. Ну а архимандрит Ефрем, тому вообще пора икону Вовы писать в полный рост.

Конечно, взгляды у всех разные, но Путин ведь давеча и крестился неправильно, и жену бросил, и вообще он личность – крайне спорная, а его партия "Единая Россия" не единожды обличалась в казнокрадстве. Христу ведь все равно, какой человек партии, и в какой стране он родился. Стало быть, ошибаются эти старцы, коль поддерживают президента. А раз ошибаются так глобально, то и в мелочах им верить нельзя.

Юмора прибавляет то, что другой афонский старец иеросхимонах Афанасий предал Путина анафеме.

Список действующих старцев на 2019 год:

Имя и звание	Место
Отец Наум	Сергиев Посад, Троице-Сергиева лавра
Отец Кирилл Павлов
Архимандрит Герман
Отец Власий	Боровский монастырь, Калужская область
Отец Илий	Оптина Пустынь
Отец Паисий	Дмитровская область, село Очево
Архимандрит Петр	Нижегородская область, село Лукино, Покровский монастырь
Архимандрит Амвросий	Город Иваново, Введенский монастырь
Протоиерей Валериан	Село Акулово, Одинцовский район
Архимандрит Дионисий	Храм св. Николая Мирликийского, Покровское, Москва
Отец Иероним	Успенский монастырь, Чувашия
Отец Илларион	Мордовия, Ключевская пустынь
Схиархимандрит Иоанн	Саранс, Иоанновский монастырь
Отец Николай	Покрово-Эннатский монастырь, Башкирия
Отец Адриан	Псково-Печерский монастырь

Возможно, кто-то из современных старцев действительно помог людям. Все люди грешные, может и монах в прелести пребывать, да вот поможет через него Господь человеку. Другое дело, что наш наивный народ отстаивать многодневные очереди за советом...который не факт, что пойдет его душе на пользу.

Человеку Богом дана свобода. Не в том плане, конечно, что пьянствовать и грешить, а в том, что ряд вопросов должен решать сам человек. Вот, к примеру, какой резон спрашивать у старца про работу? Или про интимные отношения с мужем? Неужели люди настолько тупые, что сами не могут решить, что им может навредить, а что нет?

Совет старца – дело беспроигрышное. Человек, последовав совету, ведь не может прокрутить время назад, и прожить жизнь по второму или третьему варианту. И вокруг совершенно обычных пожилых монахов и батюшек создается целый культ личности. А они склонны ошибаться.

Вот Вася из Москвы, программист. Денег полно, приезжает, спрашивает – уехать ему в деревню заняться фермерством, или остаться в городе. Старец говорит, езжай в деревню. Едет Вася в деревню, сил у него не хватает, через 5 лет вконец разоренный бросает это дело. Программирование забыто, 5 лет потрачены зря. Он, конечно, воспринимает это как промысел Божий, как испытание, и благодарит старца за то, что помог ему понять свою гордыню и самонадеянность.

Другой вариант – Васю ехать в деревню не благословили, остался он в Москве. Зарабатывает все больше, купил дорогую машину, влюбился в другую, едва не развелся. И снова спасибо старцу за то, что открыл слабость, подверженность искушениям, сильную похоть.

Так что старцам нашего времени, которые живут сегодня, не стоит так уж доверять. В 2019 году уже не осталось таких молитвенников, как раньше, плюс кураторство КГБ за 70 лет безбожия даром не прошло.

Старцами в православии называют высокодуховных священнослужителей, которые наделены мудростью, и отмечены самим . Раньше о старцах на Руси слагались легенды. Люди шли к ним за исцелением и советом. А есть ли старцы нашего времени, живущие сейчас?

Кого сегодня наделяют званием «старца»?

Сегодня старцами, как и прежде, являются почтенные монахи, ведущие праведный образ жизни. Среди современных старцев можно отметить следующих священнослужителей:

Помимо перечисленных и признанных старцев, к большому сожалению духовенства, в христианстве развивается движение так называемых «младостарцев». К ним относят молодых и не имеющих достаточного опыта священников, которые по недомыслию берут на себя роли настоящих русских старцев. Еще существуют лжестарцы, которые являются настоящими шарлатанами. Создают собственные секты, разрушают психику последователей, лгут, развращают и манипулируют.

Истинные старцы нашего времени, живущие и сейчас, видят смысл своей жизни в приобщении к Господу и помощи людям. Они могут иметь разные характеры, но всегда нацелены на то, чтобы помочь человеку в его проблеме духовным советом. Такие старцы любят людей не зависимо от их нравственного положения или силы веры.

Старец – это не духовный чин, а уникальный вид святости церковного человека, которую тот получает через волю Господа. Старец видит сквозь время, знает судьбы людей, способен узреть грядущее в глобальном масштабе. И все это священник или монах получает от Бога, а не благодаря собственному развитию. Хотя старцами становятся те, кто своим упорством подняли себя на высокую ступень духовности.

Поэтому старчество вызывает так много споров и противоречий в церковных кругах. Ведь феномен православного старчества многих просто пугает. А если человек боится, то старается сделать все, чтобы избавиться от своего страха. И тогда начинают отрицать силу старцев, утверждают, что подлинных святых на земле давно нет. Но эту теорию можно опровергнуть, если рассмотреть жизнеописание нескольких современных старцев подробнее.

Отец Власий живет в монастыре под Боровском с 1979 года. Из этой обители он уезжал всего лишь раз в Афон, где получил исцеление от рака. После своего возвращения старец начал вести прием верующих, помогая сделать им правильный выбор, разбирая семейные проблемы, и давая советы. О чудесной силе старца Власия люди прознали очень быстро, поэтому сегодня попасть к нему крайне сложно. Иногда для получения аудиенции у старца приходится ждать несколько дней.

В Оптиной Пустыне живет известный старец Илий Ноздрин. Он является личным духовником действующего патриарха. Обладает даром особой прозорливости. Много раз в прошлом совершал подвиги, относящиеся к подвижничеству. Поговорить с этим старцем желает большое количество верующих. Он работает не только с паствой и паломниками, но и с монахами. Этот удивительный человек отличается большим смирением и человеколюбием.

К протоирею Валериану Кречетову за советом обращаются и верующие и духовные люди. Он знаменит своими проповедями, мудрыми изречениями и благочестивым образом жизни. Помимо исполнения своих прямых церковных обязанностей, Валериан Кречетов ведет активную просветительскую работу. Имеет немало церковных наград. Он работает в Акулово. Там крестит, исповедует, причащает и совершает другие таинства для своей паствы. Этого человека также считают современным русским старцем. Славится протоирей и .

Многие старцы нашего времени, живущие сейчас, говорят о том, что дар прозорливости им дан не для того чтобы избавлять верующих от собственного выбора, а для божественной «подсказки» человеку в сложной ситуации. Старцы решают мирские проблемы, заглядывают в будущее, но советуют не думать о глобальных предсказаниях и конце света, а учиться жить праведно сегодня, максимально используя отпущенное время с пользой. И тогда Страшный Суд Божий не будет представляться таким ужасным и грозным.

В других статьях уже отмечалось, что индейцы племени Хопи , Эдгар Кейси , а также Нострадамус указывали довольно подробно про окончание одной эпохи и начало другой. Лидером нового времени, согласно данных предсказаниям станет новый политический лидер, который появится в России и, получив естественным образом власть внутри страны, распространит свое влияние на международном уровне. Самое интересное, что различные предсказания древних святых старцев, о том, что ждет Россию и Украину в 2017 – 2018 году, также повторяют этот сюжет. Единственная новая деталь, которая появляется в тот момент, когда рассматриваются данные предсказания о будущем, это война.
Действительно, предсказания святых старцев о России часто описывают различные военные действия. Сегодня, если включить телевизор или зайти в Интернет, то итак видно, что конца и края этой войне нет. Правящие круги заинтересованы в ведении военных действий с обеих сторон. Именно поэтому все предсказания святых древних старцев на 2017 – 2018 год, когда описывают, что ждет Россию в это время, всегда затрагивают тему нового политического лидера, который и остановит эту войну. Древние святые афонские и оптинские старцы описывают в своих пророчествах и предсказаниях, что военный конфликт неизбежен, что именно для того, чтобы прекратить войну и не допустить ядерной катастрофы Бог и пошлет предизбранного царя помазанника.
Как уже отмечалось ранее этот образ нового царя, избранного Богом, весьма архетипичен. Предсказания святых древних старцев о России связывают улучшение жизни и конец войны с временем, когда именно эта личность окажется на вершине политической власти. Древние святые старцы указывают, что само сердце каждого жителя нашей страны почувствует этого политика. Так в предсказаниях и пророчествах описываются бессознательное ощущение фигуры этого политического лидера новой эпохи.
С точки зрения психологии и науки предсказания святых древних старцев, о том, что Россию в 2017 – 2018 году объясняется довольно просто. Любой человек, который использует различные техники, такие как молитва, медитация, погружение в трансовое состояние, получает информационный доступ в поле Коллективного бессознательного. Молитва, медитация, погружение в трансовое состояние – это обозначение различными терминами одного и того же процесса. Человек замедляет колебания своего мозга и попадает в трансовое состояние. Это состояние также называют – измененное состояние сознания. Далее, человек подключается через психо-эмоциональные образы к Ноосфере или информационному полю земли, откуда к нему поступает та или иная информация, в зависимости от его запроса.

Предсказания и пророчества святых древних старцев о Третьей мировой войне

Предсказания и пророчества древних святых старцев о России на 2017 – 2018 год – это информация, полученная представителями различных религиозных конфессий, которая систематически поступала к ним в рамках молитвенных практик. Неудивительно, что Нострадамус и святые старцы описывают одну и ту же политическую фигуру новой эпохи, хотя сам Нострадамус и был в большей степени по своей профессии практикующим врачом. Однако, Нострадамус также описывает коллективное бессознательное, которое приведет к власти этого нового политического лидера, также называя его Богом. Важно понимать, что термины, которые используются различными пророками всегда следуют их картине мира.
По этой причине предсказания древних святых старцев о будущем России всегда будут иметь такие описания как: Бог, Иисус Христос, святое воинство, ангелы, царь православный, церковь и т.д. Это совершенно ясно, почему представители различных религиозных ветвей используют в своих пророчествах данные обозначения – такова их картина мира. Пророки, подключаясь через молитвенную практику православной христианской церкви к Коллективному бессознательному, которое в религии обозначается словом Бог, видят различные образы, то есть получают информация в чувственном виде и затем трактуют ее так, как они могут перевести ее для всех остальных.

Предсказания святых древних старцев о России кратко

Именно поэтому предсказания и пророчества древних святых старцев о будущем России на 2017 – 2018 год рассказывают про такие же события, которые описаны и Эдгаром Кейси, и Нострадамусом, и старейшинами индейцев племени Хопи. Просто термины всех этих пророчеств отличаются друг от друга, поэтому читатели и исследователи не сразу понимают, что все эти операторы, контактеры или медиумы, как их называет наука, или же провидцы и пророки, как их описывает религия, получают информацию из единого информационного поля Земли или Ноосферы.

Предсказания святых древних афонских старцев: Паисий Святогорец

Предсказания старца Паисия Святогорца, который был схимонахом Константинопольской православной церки, крайне популярны в наше время. Паисий Святогорец был монахом Афонской горы и известен своей подвижнической деятельностью, духовными наставлениями и пророчествами. Паисий Святогорец родился в 1924, а умер в 1994 году, и является широко почитаемым святым старцем в Греции и в России. Паисий Святогорец в 2015 году Священным Синодом Вселенского Патриархата был единогласно причислен к лику святых. В этом же году Священный Синод включил преподобного Паисия Святогорца в так называемый месяцеслов Русской Православной Церкви.
Предсказания афонского старца Паисия Святогорца, если описать их буквально в нескольких предложениях, описывают будущую грядущую войну Греции с Турцией. В этой войне, согласно предсказаниям Паисия Святогорца, Греция одержит победу и расширит свои территории, вернув себе Константинополь. В результате таких сокрушительных военных действий треть всех турок примет православие, а другая треть станет беженцами, оставшиеся будут уничтожены во время военного конфликта. Предсказания старца Паисия Святогорца также описывают, что сами слова о турецком вторжении, так как именно Турция нападет на Грецию, исходят очень часто от тех, кто в случае войны сам перейдёт на сторону турок.
Предсказания старца Паисия Святогорца
Предсказания афонского старца Паисия Святогорца о войне
Однако, сам Паисий Святогорец был убежден, что Греции достанется Константинополь, так как Россия, вступившая в эту войну, отдаст своим союзникам этот город. Предсказания старца Паисия Святогорца также описывают возможную ситуацию, в которой Европа поддержит курдов и армян на территории Турции, в результате чего страна полностью прекратит свое существование отдельное государство. Ряд российских СМИ вслед за зарубежными, стали описывать дословно предсказания и пророчества святого афонского старца Паисия Святогорца после того, как в ноябре 2015 года Турция сбила российский самолет Су-24 в Сирии.

Старец Николай Гурьянов предсказания

Николай Алексеевич Гурьянов родился в 1909 году около Санкт-Петербурга, скончался в 2002 году в Псковской области. Сегодня Николай Алексеевич Гурьянов является одним из наиболее почитаемых святых древних старцев Русской православной церкви. Старец Николай Гурьянов рассказывал свои предсказания, которые также описывают фигуру нового политического лидера, который появится в России. Старец Николай Гурьянов делает упор на то, что именно этот человек единственный, кто сможет остановить войну между разными государствами.
Пророчества и предсказания, которые делал Николай Гурьянов, достаточно подробно описывают ситуацию, которая сложится на момент прихода к власти данного архетипичного политического лидера новой эпохи, которого, по сути, видели в различных трансовых состояниях совершенно разные предсказатели. Однако, если изучить дословно предсказания и пророчества, которые делал древний святой старец Николай Гурьянов, а также сравнить их с другими материалами, то картина станет выглядеть наиболее полно.
Старец Николай Гурьянов

Ниже представлено видео, которое описывает различные предсказания древних святых старцев о России. Предсказания и пророчества святых древних старцев описывает возможный исход ситуации в будущем. НЕ факт, что они должны сбыться, но вероятность этого присутствует. Важно понимать, что актуальность предоставленной информации заключается именно в вероятности подобных событий, который предсказаны большим количеством пророков. Необходимо отметить, что описания ситуации, которая сложилась на сегодняшний день вполне соответствует повседневным реалиям.
Таким образом, необходимо признать, что предсказания и пророчества святых древних старцев описывают некую вероятность трагических мировых событий, которые принято называть как Третья мировая война или Судный день. Святые древние старцы отмечают, что избежать данной ситуации можно, если в нашей стране появится новый политический лидер, который обладает, если выражаться религиозной терминологией, прямой связью с Богом, то есть Бог на 100% управляет этим новым политическим лидером. Если описывать данного лидера иначе, то этот человек должен иметь наработанный навык вхождения в трансовое состояние и получать информацию из Ноосферы. Только такой новый политический лидер будет способен решить накопившиеся мировые проблемы.

Предсказания святых древних старцев о России на 2017 - 2018 год

Посмотрев данное видео можно сделать вывод о том, что совершенно разные люди, то есть так называемые святые древние старцы, в целом описывали возможные будущие негативные сценарии очень похожими образами, почти одинаково. Все они описывали также и нового политического лидера. Также важно отметить, что все они упоминали о необходимости групповой совместной молитвы, которая направлена на то, чтобы сначала покаяться, то есть признать перед Богом или коллективным бессознательным, что мы не можем выбрать себе достойного Правителя, а далее попросить о том, чтобы такой лидер был явлен народу, то есть, чтобы само сердце учуяло его.
Получается, для того чтобы в России появился новый политический лидер с прямой связью с Ноосферой или Богом, нам необходимо:

покаяться (то есть мысленно в молитве или медитации обратиться в Богу или любому другому психологически значимому образу и сказать, что мы как народ не можем выбрать себе достойного правителя и поэтому отказываемся в этом месте от такого выбора)
попросить (то есть обратиться к Богу или иному психологически значимому образу, чтобы Он наделил того человека из народа России, кого Он выбрал на эту роль и дал ему все силы и средства, а также чтобы сложилась нужная ситуация, чтобы этот новый политический лидер пришел во власть и навел в стране порядок)

Пророк Ездра о приходе нового политического лидера

О приходе нового политического лидера также писал и библейский пророк Ездра. Третья книга пророка Ездры довольно детально, как и многие другие источники, описывает появление данной фигуры. Бог дает пророку Ездре полную информацию о том, что появится новый политический лидер, у которого будет прямая связь с Богом, так как решение политических, экономических и социальных вопросов в настоящее время уже невозможно без информации из Ноосферы или от Бога, если использовать религиозные термины. Пророк Ездра в своей книге детально описывает, как Бог дал ему всю необходимые информации о приходе так называемого помазанника Божия, а также при каких обстоятельствах это произошло.

13 июня 2013 года, в праздник Вознесения Господня, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил хиротонию архимандрита Сергия (Булатникова) во епископа Клинцовского и Трубчевского (Брянская митрополия).

Свет и святость – понятия близкие. Митрополит Сурожский Антоний говорил, что важно хотя бы однажды увидеть сияние вечной жизни в глазах другого человека. Архимандрит Сергий (Булатников), настоятель Казанской Богородицкой Площанской пустыни, знал многих таких, «сияющих», людей. «Я удивляюсь, – говорит он, – какие были люди, какая вера. Даже их вид был совершенно особенный: все они светились. Такие вот святые наших дней».

Ниже мы публикуем воспоминания отца Сергия о его встречах со «святыми наших дней», прозвучавшие в эфире радиопрограммы «Благовещение».

Старцы Псково-Печёрские: «Их закалили гонения»

– Отец Сергий, Вы видели в жизни многих старцев, расскажите, пожалуйста, о них!

– Благодарю Господа, что Он сподобил меня узреть дивных отцов. Когда я жил в Псково-Печёрском монастыре, там подвизались архимандрит Александр, в то время игумен, архимандрит Нафанаил, тогда архидиакон, всем известный схиигумен Савва (Остапенко), отец Иоанн (Крестьянкин), схиигумен Онисифор, архимандрит Алипий (Воронов). Это были настоящие монахи-подвижники. А сейчас монашество ослабело.

– Чем те монахи отличались от современных?

– Они трудились день и ночь, никогда не сидели без дела. Был у нас келарь, он заведовал съестными припасами, игумен Иероним (позже стал архимандритом), который пришёл с фронта, ножки одной у него не было, ходил на протезике. Когда оканчивалась братская трапеза, он собирал все оставшиеся кусочки хлеба (а тогда было 30 человек братии и ещё паломники), приглашал кого-нибудь из нас. Мы эти кусочки резали и сушили. Постом эти сухарики ели или клали в гороховый суп, то есть, ничего не пропадало, хозяйство велось экономно. Ещё варили квас. На Родительскую субботу бесчисленные паломники привозили 2-3 грузовика хлеба (тогда ведь это был единственный, кроме Лавры, мужской монастырь в России)! Хлеб мы сушили, а потом делали из него дивный квас в огромных кадках. Отец Иероним был старцем удивительной доброты. Когда мы потрудимся, он полезет в свои закрома, достанет для нас баночку лосося, например, кофе растворимый или конфетку. А в то время это всё были деликатесы!

Архимандрит Алипий, тоже необыкновенный человек, он юродствовал немного, мог при случае пошутить, ввернуть крепкое словцо. Стоит, к примеру, он у себя на балконе (дом этот сохранился), видит – старушка идёт. «Что пришла?» – говорит. «Батюшка, корова у меня пропала… Как жить?» Батюшка в карман полезет, кинет ей: «На тебе на корову». Уж не помню, сколько тогда корова стоила, но дорого. Приходят к нему: «Батюшка, крыша потекла!» «Вот вам на крышу». Он всем деньги раздавал, помогал всем. Иконы дивные писал. Ему перед кончиной Матерь Божия явилась. У него развивалась водянка, ложиться он уже не мог и поэтому сидел в кресле. С ним были иеромонах Агафангел, Ириней-эконом и отец Александр. Вдруг он им говорит: «Дайте, дайте скорее карандаш! Я Её нарисую, вот Она пришла! Какая Она прекрасная…» И стал рисовать. Так и умер с карандашом в руках.

Архимандрит Нафанаил, дивный, очень строгий старец и монастырский казначей, он считал монастырские деньги, берёг их, вёл все книги. Иногда мог поругать за проступок. Но интересно, что он никогда в баню не ходил и всё время был чистенький. Чаю не пил вовсе, только кипяточек. Такой вот подвижник. Он был сыном протоиерея Николая Поспелова, новомученика, расстрелянного за веру, прекрасно знал Священное Писание. И сам написал своему отцу тропарь, когда того прославили. Архимандрит Нафанаил пришёл в монастырь во время войны, в 1944-м году. Умер, наверное, лет 5 назад. И за всё это время, т.е. более чем за 50 лет, он из монастыря не выходил и не знал, что за стенами делается. И таких было много. Братия собралась удивительная. Гонения и притеснения их закалили и сплотили.

– Такими были монахи Псково-Печёрского монастыря или все православные люди?

– Почти все православные люди того времени. Я говорю: это был другой мир. Взять сегодняшнюю жизнь и 30 лет назад – небо и земля!

– А что изменилось?

– Да всё изменилось – верующие, духовенство. Дух мира сего довлеет. А Господь что нам говорит? «Не любите мира, ни того, что в мире. Кто любит мир, в том нет любви Отчей». А мир пленяет, смущает людей всяческими земными удобствами, наслаждениями, колеблет слабую человеческую душу. Нельзя ничего этого любить, если мы любим Бога.

Большинство монахов, духовенства того времени прошли ссылки, испытания, тюрьмы, и были людьми, закалёнными во всём. Страдания даровали им совсем другое духовное состояние, они верили, что так их испытывает Господь.

Матушка Еннафа: Пасха на болоте

– Матушка Еннафа рассказывала мне, что они работали на лесоповале. Представляешь, женщин заставляли валить лес! Они валили деревья, обрубали сучья, лес вывозили. Молиться, как обычно, они не могли: у них отобрали все привезённые с собой книги, читали молитвы на память.

Однажды на Пасху их выгнали на работу. Пришли они, а там болото. Они там и стали Пасху петь. Комаров – страшное количество. Из болота вышли, вся кожа синяя была, так комары погрызли. А когда они в болоте Пасху пели, им с берега кричали: «А ну, чернохвостые, выходите, сейчас всех перестреляем!» Монахини не слушались и продолжали петь. И, пока пасхальный канон не пропели, не вышли. Вылезли, думали, что сейчас их прямо тут и пристрелят. Но сошло с рук, просто посадили на голодный паёк. Я говорю: «Матушка, а чем же вас там кормили?» «Мы, – говорит, – выживали тем, что, когда ходили в лес, ели сырые грибы и ягоды. А так давали баланду, проржавевшую селёдку, да хлеб, будто глина».

Иногда я спрашивал её: «Матушка, как же вы там жили?» «Ой, деточка, слава Богу, так хорошо!» «Да что ж хорошего-то?» «Сидим мы с одной монашкой, когда на этап нас посылали, я её спрашиваю: слушай, Агафья, сколько у тебя скуфеек было?

– Три, – говорит.

– Как три?!

– Одна выходная, бархатная, две простые.

– А самоваров сколько?

– Два, – говорит. – Один большой, другой маленький.

– Вот видишь, хотела с таким грузом в Царство Небесное войти. Спасибо советской власти, от всего нас избавила!»

А потом добавляла: «Последнее время, деточка, нам уже хорошо жилось! Монашки мы все рукодельные. Было нас трое, и начальство приказало шить им френчи да одежду. Они за это нас подкармливали. Потом меня начальник лагеря взял в прислуги. Я у него жила, за детьми ухаживала, убирала квартиру. Даже на базар меня посылал, знал, что не убегу. Так что, слава Богу, последнее время хорошо жила».

Вот такая старица матушка Еннафа, Царство ей Небесное. Лицо её помню, глаза такие пронизывающие, лучезарные.

Матушка Фомаида: Грядущую ко мне не изжену вон

– Матушка Фомаида умерла в 102 года, я тогда ещё даже священником не был. Она жила у добрых людей, которые отдали ей баньку, в ней она устроила кельицу. До революции, ещё девушкой, пешком ходила в Иерусалим. Это путешествие заняло около года. Тогда пешком шли до Одессы, пароходом переправлялись в Турцию. У царского правительства со всеми странами, через которые проходили русские паломники, существовало соглашение. Вот так она побывала на Святой Земле.

Рассказывала о своём приходе в монастырь. Ездила-ездила по монастырям, думала, в какой из них поступить. Раз приехала в обитель где-то под Иркутском. «Зашла в храм – и словно всегда тут была и всех знаю», – говорит. Осталась. Потом её переслали на подворье в Москву. Революция застала её в Москве. А в монастырь она поступила так: «Пришла я к игуменье, матушке Каллерии. Поклонилась и говорю:

– Матушка, возьмите меня в монастырь.

А она мне:

– Ой, деточка, ты такая молоденькая, ты нашей жизни не понесёшь. У нас трудов много. Монастырь бедный, надо много трудиться.

– Матушка, всё буду делать, что только скажете.

– Нет-нет, деточка, ты ещё молодая, не могу я тебя взять.

А у меня такое дерзновение!

– Приду, – говорю, – встану перед воротами и буду именем Господа молить, чтобы меня взяли в монастырь. Что ж Вы, ворота закроете?

Она заплакала и говорит:

– Нет, не могу ворота закрыть. Господь сказал: «Грядущего ко Мне не изжену вон». Должна тебя принять.

И приняла меня в монастырь».

Такая старица была, матушка Фомаида! Она ведь с бесами сражалась, как с дикими зверями. Хозяева, у которых она жила, Наталья и Павел, рассказывали, что слышали по ночам, как она их гоняла. А глаза у неё были – прямо-таки серафимские очи. Много интересного мне рассказывала о церковной жизни тех времён. Но все эти рассказы документально не подтверждены, это, скорее, предания. Вспоминала она, например, об одном батюшке, отце Петре. Это был старый священник, ещё царского посвящения, служил на приходе в Смоленской области, настолько бедном, что когда он умер, то приход закрылся. Было это году в 1970-м-1972-м. Село называлось Леонтьево. Батюшка отбывал срок в степях Казахстана. Его забрали где-то в 30-е годы, когда духовенство подвергалось изощрённым издевательствам. Поставят, например, бочку с тюремными нечистотами на салазки и заставляют заключённых её тащить. Потом их расстреливали, тела сбрасывали в выкопанные заранее ямы и заливали содержимым из этой бочки.

Были ночи, когда расстреливали по 70-80 и даже 300 человек. Батюшку не расстреляли, а ранили в руку, и он незамеченным лежал в яме с нечистотами под кучей тел. Ночью выбравшись из ямы, полз по степи. Ночь тёмная, ничего не видно. Уже думал, что погибает и молился, готовясь умереть. Вдруг видит маленький мерцающий огонёк, подошёл ближе: избушка-мазаночка, в ней лампадка горит. Постучал. А там оказались люди, которые молились. Они приютили его, и он жил у них в подполе 8 лет. Ночью выходил подышать воздухом, чтобы никто не видел, а днём прятался.

Много они рассказывали подобных этой историй. Я удивляюсь, какие были люди, какая у них была вера, какая крепость. Даже их вид был совершенно особый: они светились. Такие вот святые наших дней, которых мне удалось увидеть.

Матушка Алипия: Ключи от небесных келий

Блаженная Алипия (в миру Агапия Тихоновна Авдеева) родилась в 1910 году в Пензенской области в благочестивой семье. В 1918 году родителей Агапии расстреляли. Всю ночь восьмилетняя девочка читала по ним Псалтирь. Недолго проучившись в школе, она отправилась странствовать по святым местам. В годы безверия 10 лет провела в тюрьме, несмотря ни на что, старалась соблюдать пост, молилась, всю Псалтирь знала наизусть. Во время войны Агапия была отправлена на принудительные работы в Германию. После возвращения принята в Киево-Печерскую Лавру, где прожила до её закрытия. При постриге в монашество получила имя Алипия. Три года по благословению прожила в дупле дерева. После закрытия Лавры поселилась в домике около Голосеевской пустыни. Сюда за советом и помощью приходили и местные жители, и верующие люди со всех концов России. За день, бывало, матушка принимала 50-60 человек. Скончалась она 30 октября 1988 года. Перед смертью старица просила у всех прощения и приглашала приходить к ней на могилку, рассказывать о своих бедах и болезнях .

– А в Киеве жила матушка Алипия, не слышали? Её, наверное, скоро во святых прославят. Старица дивная! У неё было море кошек и котов, причём все больные. Она их собирала и кормила. Из леса к ней лось выходил, она его тоже кормила. Ещё курочки были. Когда она выходила, вся живность к ней сбегалась.

На спине – я смотрел и думал: что это такое – горб, не горб? – она носила икону мученицы Агапии, в миру-то она была Агафья. А спереди – целую связку ключей. «Матушка, а что у тебя за ключи-то?». А она: «Кельи, деточка, открываю этими ключами, кельи». Уж, какие кельи – не знаю, наверное, небесные…

Она юродствовала. Жила в Киево-Печерской Лавре до её закрытия, помогала старчикам. И себя называла в мужском роде: «я ходил», «я был». Однажды в конце 70-х годов мы с Володенькой отправились к матушке Алипии. А он покушать любил и говорит: «Хочу сала хохлацкого попробовать». Наелся сала с картошкой. Идём по дороге, он спрашивает: «Как ты думаешь, причащаться мне завтра или нет?» Я отвечаю: «Как же причащаться? Ты же сала наелся! Потом, в другой раз причастишься». Заходим, матушка Алипия вытаскивает чугунок. А у неё всегда был один обед: борщ, да чугунок каши гречневой (и сейчас, когда празднуют день её памяти, на кладбище угощают приходящих к ней борщом и кашей).

Заходим, а у Володи ноги очень болели. Матушка у печи. Мы ей: «Матушка, благословите. Здравствуйте». Она тянет чугунок с печи и приговаривает: «Вот видишь, я, когда жил в Киево-Печерской Лавре, никогда сала не ел. А тут – наелся сала, и причащаться хочу идти!» Мы стоим, а Володя говорит: «Ой, так это ведь я же сало ел…» «Так она про тебя и говорит». Он ей: «Матушка, ноги очень болят». Она ему: «Сейчас я тебя угощу». Ставит на стол кружку литровую, под пиво такие раньше были, и в неё льёт и коньяк, и пиво, и водку, и вино, и газировку – всё вместе. Смешала, даёт ему: «На, пей». «Как же я это буду пить?» «Пей, говорю!» Он выпил. Думал, плохо ему будет – нет, ничего. Сидели, говорили, потом попрощались и пошли. А ноги у него болеть перестали. Так по сей день и не болят, как он ту кружку выпил.

Советская власть её преследовала, ведь к ней народ ходил, а хаточка её стояла на бугорке. Один раз какой-то партиец приказал старицу выгнать, а домик снести. Приехал трактор сносить дом с предписанием: «Если старуха не уйдёт – вместе с ней сносить». То есть, власти серьёзно взялись за дело. Трактор подъехал, матушка вышла – трактор заглох. Никакими силами его не могли завести. Пришлось цеплять тросом и оттаскивать. Когда его утащили, трактор завёлся с пол-оборота, а ведь уже хотели ремонтировать. С тех пор больше матушку не трогали. А умерла она в 1988-м году. Глаза её, совершенно необыкновенные, знаете, такие чистые, как только у детей бывают, излучали мир и покой.

Все эти матушки рассказывали что-нибудь, и духовный мир и покой навевали. И сами прямо-таки светились.

Подготовила Александра Никифорова.