Информационно развлекательный портал
Поиск по сайту

Примеры идеологических диверсий в ссср. Идеологические диверсии. Смотреть что такое "Идеологическая диверсия" в других словарях

Как уже отмечалось, психологическая война империализма является составной частью идеологической борьбы двух систем. В этой борьбе старый мир широко осуществляет идеологические диверсии против реального социализма. Идеологическая диверсия представляет собой конкретную духовную акцию, направленную против социалистического общественного сознания с целью изменения в нем жизненных установок и ориентации. Идеологические диверсии империализма Осуществляются как в теоретической области (искажение методологических положений марксизма-ленинизма, фальсификация исторических концепций, извращение принципов права, этики и т. д.), так и в психологической (муссирование заявлений различных отщепенцев, фабрикация политических фальшивок, популяризация различных антисоветских сборищ и т. д.).

Идеологические диверсии планируются и разрабатываются в пропагандистских и разведывательных центрах империалистических государств. Например, после того как провалились замыслы контрреволюции захватить власть в ПНР, в Вашингтоне была разработана и осуществлена многоплановая диверсия «Пусть Польша останется Польшей». ЮСИА и ЦРУ разработали подробный сценарий, в котором были определены как состав участников диверсии, так и ее содержание, организация, сроки, формы, направленность. Названная диверсия носила характер дешевого телевизионного шоу с участием американского президента, глав правительств ряда других капиталистических стран, профессиональных политиков, ренегатов-перебежчиков. Несмотря на миллионы долларов, которые были выделены для осуществления этой грязной комедии, проведенной 30января 1982г., она с треском провалилась. Даже на Западе, в некоторых капиталистических странах, эта диверсия вызвала широкий протест.

Идеологические диверсии можно классифицировать по объекту воздействия на внутрлполитические в внешнеполитические,

по времени осуществления -на разовые, краткосрочные и долгосрочные. По своему содержанию диверсии, как правило, носят политический характер, охватывая вместе с тем различные сферы и формы общественного сознания: мораль, право, эстетику, религию, а также историю, культуру, национальные отношения и т. д. Профессионалы идеологических диверсий обычно выдвигают конкретные цели ярко выраженного подрывного характера:

Внушить сомнения в правильности внешней и внутренней политики социалистического государства;

Побуждать людей к антиобщественным поступкам, идущим вразрез с нормами социалистической демократии и права;

Пытаться оживить национальные предрассудки и ослабить приверженность интернационализму;

Стимулировать проявление частнособственнических наклонностей, вещизма, психологии потребительства;

Подвергать сомнению основные духовные ценности социализма в области культуры, морали, идеологии;

Побуждать к прямой измене Родине -и стремление к эмиграции.

По существу, сама постановка этих целей является грубым нарушением норм международного права и циничным вмешательством во внутренние дела суверенных государств. Однако эти установки закреплены в официальных директивных документах ЮСИА, ЦРУ, других пропагандистских и разведывательных центров США, НАТО, иных капиталистических государств. Заместитель директора «Голоса Америки» Ф. Николайдес, комментируя новые установки Вашингтона в области психологической войны и ее цели, прямо заявил в начале 1982г.: «Мы должны стараться дестабилизировать Советский Союз и его союзников, способствуя разладу между народами и правительствами. Нужно расшатать изнутри то, что составляет содержание марксистских взглядов и убеждений».

Нетрудно видеть: подобное заявление носит не идеологический, а откровенно подрывной, диверсионный характер, отражает все содержание психологической войны империализма. А то, что такая война буржуазией ведется против реального социализма, на Западе и не скрывают. Директор ЮСИА Ч. Уик заявил 23октября 1981г.: «Мы находимся в состоянии войны с Советским Союзом». На недоуменные вопросы журналистов он ответил, что имел в виду «войну идей». Если учесть, что это сказано

человеком, являющимся советником президента по внешнеполитической пропаганде и облеченного официальными полномочиями, то становится понятным, как далеко зашла американская администрация в расширении и ужесточении политической и духовной конфронтации против СССР.

В психологической войне большое место занимают идеологические диверсии в области морали. Дело в том, что новая, коммунистическая нравственность является одним из важнейших духовных устоев советского человека. Без их эрозии, считают на Западе, нельзя добиться изменения и политических установок у советских людей.

Руководители идеологических центров в странах капитала прекрасно видят огромное моральное превосходство социалистического общества над буржуазным, нравственных качеств человека нового мира над традиционной буржуазной моралью. И, понимая это, они делают все для того, чтобы внести разлагающие идеи «свободного мира» в сознание советских людей, советских воинов. Американский социолог А. Аллен, известный антисоветчик и специалист в области подрывных действий, откровенно заявляет, что «в схватке идей нами должен быть сделан акцент на чисто человеческие, этические моменты. Именно здесь должна развернуться одна из ожесточенных схваток за души людей». Буржуазные идеологи, занимающиеся непосредственно техникой идеологических диверсий, подчеркивают специфичность борьбы идей в сфере морального сознания. По образному выражению американского профессора Чукаса, «идеи часто сравнивают с оружием:

пулями, снарядами. Но моральные идеи сильнее. Снаряд - средство одноразового пользования, а идея -многоразового и может быть так опасна, что не всегда возможно предвидеть все последствия ее воздействия».

Враждебные этические идеи, адресуемые советским людям, нашей молодежи в диверсионных актах, пытаются расшатать моральные устои коллективизма, советского патриотизма и социалистического интернационализма. Буржуазные пропагандисты (в печати, фильмах, радиопередачах, на различных выставках) не жалеют усилий, чтобы внушить людям представления о чуть ли не райской жизни при капитализме, о его процветании и т. д. На Западе создано много идеологических мифов о «свободе личности», демократизме «свободного мира», «обществе равных возможностей» и т. д. Словесный фейерверк буржуазных пропагандистов без устали освещает «капиталистический

рай», на все, лады прославляет мифические свободы капитализма.

Однако при первом же знакомстве с этим «раем» можно увидеть обратное: миллионы безработных, духовный гнет, расизм, преступность, антидемократические законы буржуазных правительств, наступление на права трудящихся. Это и многое другое безжалостно развеивает лживые мифы буржуазной пропаганды. Разве можно говорить о реальной свободе личности в капиталистическом мире, если миллионы трудящихся там не имеют работы и влачат жалкое существование? Какие уж тут равные возможности, если более трети детей капиталистического мира и освободившихся стран, избравших путь капиталистического развития, не имеют возможности- учиться! Хорош демократизм, когда борцов за гражданские права и мир бросают за решетку, а главари уголовных синдикатов разгуливают на свободе и даже занимают ответственные посты в государственных учреждениях!

Советскому человеку трудно представить, что каждую минуту в США совершается одно убийство, несколько ограблений и изнасилований. С начала века в США гангстерами убито около 800тыс. человек, то есть больше, чем потеряно Соединенными Штатами за это же время в войнах, которые они вели. Насилие, страх, коррупция, проституция, расизм, бессмысленная жестокость являют собой характерные нравственные черты «свободного мира», свободного от справедливости, гуманизма, доброжелательности.

Английский буржуазный писатель Д. Макмиллан в книге «Корни морального разложения» признает, что «современное капиталистическое общество является свидетелем такого попрания моральных обычаев, такого штурма общепринятых моральных принципов, как никогда раньше...». Больное общество имеет и больную мораль. Все, что приносит монополиям, буржуазным центрам массовой информации прибыль, считается нравственным, даже если это безнадежно калечит людей, рождает моральных уродов и преступников.

Американская газета «Дейли мейл» проанализировала обычную для американцев недельную телевизионную программу в 1981г. Газета сообщила, что по трем главным каналам телевидения США было показано 164преднамеренных убийства, 91попытка к убийству, 64убийства, «оправданных обстоятельствами», 19случаев побега из тюрьмы, 118грабежей банков и магазинов, 21похищение

детей, 78изнасилований и т. д. Весь этот телевизионный кошмар, однако, не надуман, он скопировав с реальной действительности. Люди привыкают смотреть на мир лишь через перекрестие прицела оружия. Американский журналист Э. Мерроу, комментируя в газете эту убийственную статистику (в прямом и переносном смысле), пишет: «Во мне растет страх, когда я наблюдаю, что совершает телевидение в нашем обществе. Приглядитесь к программам наших станций -и вы увидите поразительное доказательство того, что наш народ находится в смертельной опасности. Радио, телевидение, печать используются как сокрушительное средство уничтожения морали...»

Трудно не согласиться с этим признанием буржуазного журналиста. Известный английский прогрессивный писатель Джеймс Олдридж метко заметил, характеризуя нравственность буржуазного общества: «Этикой капитализма сделалась аморальность...» Что это именно так, свидетельствует множество социальных болезней, моральных язв, органично присущих «свободному миру». А заправилы империалистических монополий, погрязшие в глубоких нравственных пороках, считают вправе поучать социалистические страны! Считают вправе в своих диверсиях обелять мораль Запада и чернить мораль социалистическую! Поистине фарисейство буржуазии безгранично.

В. И. Ленин, раскрывая глубинные причины аморализма капиталистического общества, писал: «...мы знаем, что коренная социальная причина эксцессов, состоящих в нарушении правил общежития, есть эксплуатация масс...» 1 . Естественно, что официальная буржуазная пропаганда предпочитает об этом не распространяться. При умелом противопоставлении действительной картины образа жизни в капиталистических странах с их мифами о «свободе», «правах человека» образу жизни в социалистическом обществе нетрудно увидеть социальную несостоятельность претензий буржуазных деятелей и идеологов на роль поборников гуманизма, демократии и свободы. Рельефность, еще большая очевидность этого вывода будет несомненна, если вся советская молодежь научится пристально смотреть вокруг себя. Помощь товарищу, принципиальность в борьбе со злом, скромность и отзывчивость, уважение добрых традиций, дерзание в труде, готовность помочь братьям по классу в других странах -все это характеризует главный принцип нашей морали -преданность

делу коммунизма. Такие черты образа жизни немыслимы в буржуазном обществе.

Одним из распространенных приемов, используемых в идеологических диверсиях, является попытка увести интересы, стремления человека в мир мещанских вкусов и вещей, потребительской психологии, которая обычно предстает питательной средой для общественной пассивности, беспринципности, приспособленчества, конформизма. В книге «Юные претенденты» американский буржуазный писатель Дж. Мойс утверждает, что если у социалистической молодежи выработать нигилистическое отношение к духовным ценностям и нравственным идеалам то она будет далека от общественных целей и идеалов. Нигилизм- это своеобразное моральное недомогание, когда человек видит мир так, если бы он смотрел на холст великого художника с обратной стороны. Но усилия буржуазной пропаганды тщетны: нигилизм чужд нашей молодежи в силу революционного, коммунистического мировоззрения, присущего ей.

Другим приемом идеологических атак в области моральной является попытка опорочить, оболгать советский образ жизни, оживить пережитки прошлого, встречающиеся у некоторых людей. Пьянство, рвачество, мещанство, хулиганство, лицемерие, взяточничество -антиподы коммунистической морали, с которыми, как подчеркивалось наXXVIсъезде КПСС, необходима настойчивая борьба. Идеологические пираты капиталистического мира хотели бы их развить, оживить, активизировать.

Наша партия учит советских людей, что коммунистическая нравственная убежденность -это вместе с тем и глубокая непримиримость к любым проявлениям буржуазной морали. Быть добрым -это значит быть недобрым к злу. Любая позиция невмешательства, созерцательное отношение к аморальному, общественная пассивность, примиренчество с нравственными аномалиями являются признаками отсутствия у человека качеств классового борца, проявлением его нравственной дряблости. Атакующий, революционный ход мыслей, единство слова и дела-вот «визитная карточка» советского человека, носителя самой гуманной и благородной морали. Непримиримость к проявлениям буржуазной морали -это способность дать верную, принципиальную оценку конкретному поступку, умение постоять за нравственную справедливость и готовность всем своим поведением доказать силу и истинность наших коммунистических норм и правил.

Мы остановились лишь на некоторых направлениях идеологических диверсий империализма в области общественного сознания. Во всех случаях они выступают как конкретный инструмент влияния, воздействия, проникновения, подрыва духовного единства, морального духа, стабильности социалистического общества. Психологические средства при осуществлении идеологических диверсии занимают исключительно большое место.

Анализируя конкретное содержание идеологических диверсий в психологической войне империализма, можно сделать вывод, что классовый враг многое перенял и активно использует из прошлого, особенно нацистского, гитлеровского арсенала духовного насилия. Поэтому важно учитывать и использовать наш опыт противодействия буржуазному влиянию как в мирное, так в в военное время.

Идеологические диверсии в области общественной психологии и морали

Как уже отмечалось, психологическая война империализма является составной частью идеологической борьбы двух систем. В этой борьбе старый мир широко осуществляет идеологические диверсии против реального социализма. Идеологическая диверсия представляет собой конкретную духовную акцию, направленную против социалистического общественного сознания с целью изменения в нем жизненных установок и ориентации. Идеологические диверсии империализма Осуществляются как в теоретической области (искажение методологических положений марксизма-ленинизма, фальсификация исторических концепций, извращение принципов права, этики и т. д.), так и в психологической (муссирование заявлений различных отщепенцев, фабрикация политических фальшивок, популяризация различных антисоветских сборищ и т. д.).

Идеологические диверсии планируются и разрабатываются в пропагандистских и разведывательных центрах империалистических государств. Например, после того как провалились замыслы контрреволюции захватить власть в ПНР, в Вашингтоне была разработана и осуществлена многоплановая диверсия «Пусть Польша останется Польшей». ЮСИА и ЦРУ разработали подробный сценарий, в котором были определены как состав участников диверсии, так и ее содержание, организация, сроки, формы, направленность. Названная диверсия носила характер дешевого телевизионного шоу с участием американского президента, глав правительств ряда других капиталистических стран, профессиональных политиков, ренегатов-перебежчиков. Несмотря на миллионы долларов, которые были выделены для осуществления этой грязной комедии, проведенной 30 января 1982 г., она с треском провалилась. Даже на Западе, в некоторых капиталистических странах, эта диверсия вызвала широкий протест.

Идеологические диверсии можно классифицировать по объекту воздействия на внутриполитические в внешнеполитические, по времени осуществления - на разовые, краткосрочные и долгосрочные. По своему содержанию диверсии, как правило, носят политический характер, охватывая вместе с тем различные сферы и формы общественного сознания: мораль, право, эстетику, религию, а также историю, культуру, национальные отношения и т. д. Профессионалы идеологических диверсий обычно выдвигают конкретные цели ярко выраженного подрывного характера:

Внушить сомнения в правильности внешней и внутренней политики социалистического государства;

Побуждать людей к антиобщественным поступкам, идущим вразрез с нормами социалистической демократии и права;

Пытаться оживить национальные предрассудки и ослабить приверженность интернационализму;

Стимулировать проявление частнособственнических наклонностей, вещизма, психологии потребительства;

Подвергать сомнению основные духовные ценности социализма в области культуры, морали, идеологии;

Побуждать к прямой измене Родине и стремление к эмиграции.

По существу, сама постановка этих целей является грубым нарушением норм международного права и циничным вмешательством во внутренние дела суверенных государств. Однако эти установки закреплены в официальных директивных документах ЮСИА, ЦРУ, других пропагандистских и разведывательных центров США, НАТО, иных капиталистических государств. Заместитель директора «Голоса Америки» Ф. Николайдес, комментируя новые установки Вашингтона в области психологической войны и ее цели, прямо заявил в начале 1982 г.: «Мы должны стараться дестабилизировать Советский Союз и его союзников, способствуя разладу между народами и правительствами. Нужно расшатать изнутри то, что составляет содержание марксистских взглядов и убеждений».

Нетрудно видеть: подобное заявление носит не идеологический, а откровенно подрывной, диверсионный характер, отражает все содержание психологической войны империализма. А то, что такая война буржуазией ведется против реального социализма, на Западе и не скрывают. Директор ЮСИА Ч. Уик заявил 23 октября 1981 г.: «Мы находимся в состоянии войны с Советским Союзом». На недоуменные вопросы журналистов он ответил, что имел в виду «войну идей». Если учесть, что это сказано человеком, являющимся советником президента по внешнеполитической пропаганде и облеченного официальными полномочиями, то становится понятным, как далеко зашла американская администрация в расширении и ужесточении политической и духовной конфронтации против СССР.

В психологической войне большое место занимают идеологические диверсии в области морали. Дело в том, что новая, коммунистическая нравственность является одним из важнейших духовных устоев советского человека. Без их эрозии, считают на Западе, нельзя добиться изменения и политических установок у советских людей.

Руководители идеологических центров в странах капитала прекрасно видят огромное моральное превосходство социалистического общества над буржуазным, нравственных качеств человека нового мира над традиционной буржуазной моралью. И, понимая это, они делают все для того, чтобы внести разлагающие идеи «свободного мира» в сознание советских людей, советских воинов. Американский социолог А. Аллен, известный антисоветчик и специалист в области подрывных действий, откровенно заявляет, что «в схватке идей нами должен быть сделан акцент на чисто человеческие, этические моменты. Именно здесь должна развернуться одна из ожесточенных схваток за души людей». Буржуазные идеологи, занимающиеся непосредственно техникой идеологических диверсий, подчеркивают специфичность борьбы идей в сфере морального сознания. По образному выражению американского профессора Чукаса, «идеи часто сравнивают с оружием: пулями, снарядами. Но моральные идеи сильнее. Снаряд - средство одноразового пользования, а идея - многоразового и может быть так опасна, что не всегда возможно предвидеть все последствия ее воздействия».

Враждебные этические идеи, адресуемые советским людям, нашей молодежи в диверсионных актах, пытаются расшатать моральные устои коллективизма, советского патриотизма и социалистического интернационализма. Буржуазные пропагандисты (в печати, фильмах, радиопередачах, на различных выставках) не жалеют усилий, чтобы внушить людям представления о чуть ли не райской жизни при капитализме, о его процветании и т. д. На Западе создано много идеологических мифов о «свободе личности», демократизме «свободного мира», «обществе равных возможностей» и т. д. Словесный фейерверк буржуазных пропагандистов без устали освещает «капиталистический рай», на все, лады прославляет мифические свободы капитализма.

Однако при первом же знакомстве с этим «раем» можно увидеть обратное: миллионы безработных, духовный гнет, расизм, преступность, антидемократические законы буржуазных правительств, наступление на права трудящихся. Это и многое другое безжалостно развеивает лживые мифы буржуазной пропаганды. Разве можно говорить о реальной свободе личности в капиталистическом мире, если миллионы трудящихся там не имеют работы и влачат жалкое существование? Какие уж тут равные возможности, если более трети детей капиталистического мира и освободившихся стран, избравших путь капиталистического развития, не имеют возможности учиться! Хорош демократизм, когда борцов за гражданские права и мир бросают за решетку, а главари уголовных синдикатов разгуливают на свободе и даже занимают ответственные посты в государственных учреждениях!

Советскому человеку трудно представить, что каждую минуту в США совершается одно убийство, несколько ограблений и изнасилований. С начала века в США гангстерами убито около 800 тыс. человек, то есть больше, чем потеряно Соединенными Штатами за это же время в войнах, которые они вели. Насилие, страх, коррупция, проституция, расизм, бессмысленная жестокость являют собой характерные нравственные черты «свободного мира», свободного от справедливости, гуманизма, доброжелательности.

Английский буржуазный писатель Д. Макмиллан в книге «Корни морального разложения» признает, что «современное капиталистическое общество является свидетелем такого попрания моральных обычаев, такого штурма общепринятых моральных принципов, как никогда раньше…». Больное общество имеет и больную мораль. Все, что приносит монополиям, буржуазным центрам массовой информации прибыль, считается нравственным, даже если это безнадежно калечит людей, рождает моральных уродов и преступников.

Американская газета «Дейли мейл» проанализировала обычную для американцев недельную телевизионную программу в 1981 г. Газета сообщила, что по трем главным каналам телевидения США было показано 164 преднамеренных убийства, 91 попытка к убийству, 64 убийства, «оправданных обстоятельствами», 19 случаев побега из тюрьмы, 118 грабежей банков и магазинов, 21 похищение детей, 78 изнасилований и т. д. Весь этот телевизионный кошмар, однако, не надуман, он скопировав с реальной действительности. Люди привыкают смотреть на мир лишь через перекрестие прицела оружия. Американский журналист Э. Мерроу, комментируя в газете эту убийственную статистику (в прямом и переносном смысле), пишет: «Во мне растет страх, когда я наблюдаю, что совершает телевидение в нашем обществе. Приглядитесь к программам наших станций - и вы увидите поразительное доказательство того, что наш народ находится в смертельной опасности. Радио, телевидение, печать используются как сокрушительное средство уничтожения морали…»

Трудно не согласиться с этим признанием буржуазного журналиста. Известный английский прогрессивный писатель Джеймс Олдридж метко заметил, характеризуя нравственность буржуазного общества: «Этикой капитализма сделалась аморальность…» Что это именно так, свидетельствует множество социальных болезней, моральных язв, органично присущих «свободному миру». А заправилы империалистических монополий, погрязшие в глубоких нравственных пороках, считают вправе поучать социалистические страны! Считают вправе в своих диверсиях обелять мораль Запада и чернить мораль социалистическую! Поистине фарисейство буржуазии безгранично.

В. И. Ленин, раскрывая глубинные причины аморализма капиталистического общества, писал: «…мы знаем, что коренная социальная причина эксцессов, состоящих в нарушении правил общежития, есть эксплуатация масс…». Естественно, что официальная буржуазная пропаганда предпочитает об этом не распространяться. При умелом противопоставлении действительной картины образа жизни в капиталистических странах с их мифами о «свободе», «правах человека» образу жизни в социалистическом обществе нетрудно увидеть социальную несостоятельность претензий буржуазных деятелей и идеологов на роль поборников гуманизма, демократии и свободы. Рельефность, еще большая очевидность этого вывода будет несомненна, если вся советская молодежь научится пристально смотреть вокруг себя. Помощь товарищу, принципиальность в борьбе со злом, скромность и отзывчивость, уважение добрых традиций, дерзание в труде, готовность помочь братьям по классу в других странах - все это характеризует главный принцип нашей морали - преданность делу коммунизма. Такие черты образа жизни немыслимы в буржуазном обществе.

Одним из распространенных приемов, используемых в идеологических диверсиях, является попытка увести интересы, стремления человека в мир мещанских вкусов и вещей, потребительской психологии, которая обычно предстает питательной средой для общественной пассивности, беспринципности, приспособленчества, конформизма. В книге «Юные претенденты» американский буржуазный писатель Дж. Мойс утверждает, что если у социалистической молодежи выработать нигилистическое отношение к духовным ценностям и нравственным идеалам то она будет далека от общественных целей и идеалов. Нигилизм - это своеобразное моральное недомогание, когда человек видит мир так, если бы он смотрел на холст великого художника с обратной стороны. Но усилия буржуазной пропаганды тщетны: нигилизм чужд нашей молодежи в силу революционного, коммунистического мировоззрения, присущего ей.

Другим приемом идеологических атак в области моральной является попытка опорочить, оболгать советский образ жизни, оживить пережитки прошлого, встречающиеся у некоторых людей. Пьянство, рвачество, мещанство, хулиганство, лицемерие, взяточничество - антиподы коммунистической морали, с которыми, как подчеркивалось на XXVI съезде КПСС, необходима настойчивая борьба. Идеологические пираты капиталистического мира хотели бы их развить, оживить, активизировать.

Наша партия учит советских людей, что коммунистическая нравственная убежденность - это вместе с тем и глубокая непримиримость к любым проявлениям буржуазной морали. Быть добрым - это значит быть недобрым к злу. Любая позиция невмешательства, созерцательное отношение к аморальному, общественная пассивность, примиренчество с нравственными аномалиями являются признаками отсутствия у человека качеств классового борца, проявлением его нравственной дряблости. Атакующий, революционный ход мыслей, единство слова и дела - вот «визитная карточка» советского человека, носителя самой гуманной и благородной морали. Непримиримость к проявлениям буржуазной морали - это способность дать верную, принципиальную оценку конкретному поступку, умение постоять за нравственную справедливость и готовность всем своим поведением доказать силу и истинность наших коммунистических норм и правил.

Мы остановились лишь на некоторых направлениях идеологических диверсий империализма в области общественного сознания. Во всех случаях они выступают как конкретный инструмент влияния, воздействия, проникновения, подрыва духовного единства, морального духа, стабильности социалистического общества. Психологические средства при осуществлении идеологических диверсии занимают исключительно большое место.

Анализируя конкретное содержание идеологических диверсий в психологической войне империализма, можно сделать вывод, что классовый враг многое перенял и активно использует из прошлого, особенно нацистского, гитлеровского арсенала духовного насилия. Поэтому важно учитывать и использовать наш опыт противодействия буржуазному влиянию как в мирное, так в в военное время.

Из книги Практический менеджмент. Методы и приемы деятельности руководителя автора Сацков Н. Я.

Из книги Половая психопатия автора Крафт-Эбинг Рихард фон

Из книги Энциклопедия блефа автора Гарифуллин Рамиль Рамзиевич

2.5.1. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ДИВЕРСИИ ИЛИ ПРОСТО ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ВОЙНА Опытные политики умеют искусственно вводить в заблуждение своих противников, воздействуя на их чувства, психологию и т. д. Благодаря такому воздействию они либо склоняют его на свою сторону, либо «сметают» с

Из книги Клиническая психология автора Ведехина С А

3. Цели и структура клинической психологии. Основные разделы и области их исследования Перед клинической психологией как самостоятельной наукой встают определенные цели. В 60-х-70-х гг. XX в. конкретные цели клинической психологии формулировались следующим образом (М. С.

Из книги Психология личности автора Гусева Тамара Ивановна

7. Социальная роль как единица общественной структуры Выполнение социальной роли связано как с интересами больших общностей, вытекающими из общности условий их жизнедеятельности, так и со спонтанно возникающей совместной деятельностью (в процессе игры, общения и т. п.).

Из книги Психология труда автора Прусова Н В

3. Задачи психологии труда. Предмет психологии труда. Объект психологии труда. Субъект труда. Методы психологии труда Главные задачи психологии труда:1) совершенствование производственных отношений и повышение качества труда;2) улучшение условий жизни

Из книги Проблемы психологии народов автора Вундт Вильгельм

3. Главные области психологии народов. По-видимому, конечным результатом наших рассуждений будет, все-таки, полная неуверенность наша в ответе на вопрос, что собственно нужно считать истинной задачей психологии народов. С одной стороны, нельзя не признать, что программа,

Из книги 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует [версия от 11/09/2010 с илл.] автора Лебедев Игорь

«НОВОЕ БАБСТВО» И ЕГО СОЦИАЛЬНЫЕ, ЭКОНОМИЧЕСКИЕ И ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ КОРНИ Демократия восторжествовала - и теперь быть личностью стало ещё труднее, чем раньше. Томас Стернз Элиот Выше неоднократно было заявлено, что женщины не испортились, что они во все времена одни и те

Из книги Сильный всегда прав. Не будь жертвой автора Тукмаков Алексей

Противоядие от морали Мораль - самый древний способ подчинения больших групп людей. Действительно, если правящая верхушка придумала ряд "заповедей" и сумела привить их остальным участникам группы с помощью внушения и воспитания, то люди будут делать именно то, что от них

Из книги История порнографии автора Монтгомери Хуан

Часть 7. Изменение общественной позиции. Глава 1 Правило Хиклина", установившее в 1868 году в Англии строгий законодательный критерий непристойности, в США было принято на одиннадцать лет позже, причем в смягченном варианте. В 1913 году судья южного округа Нью-Йорка,

Из книги Избранные работы автора Наторп Пауль

Из книги Опыт обучения и воспитания слепоглухонемых детей автора Апраушев Альвин Валентинович

Из книги 50 великих мифов популярной психологии автора Лилиенфельд Скотт О.

Из книги Нажми на кнопку «Пауза» [Уникальная методика управления собственной жизнью] автора Ширран Мартин

Приложение. Прогнозирование будущего и ТКП: научные перспективы Теано В. Калавана, д-р философии в области психологии здоровья Доктор Теано В. Калавана получила степень доктора в области медицинской психологии в 2007 году в Кипрском университете. У нее также есть степень

Из книги От ребенка – к миру, от мира – к ребенку (сборник) автора Дьюи Джон

Из книги Традиционализм, либерализм и неонацизм в пространстве актуальной политики автора Щипков Александр Владимирович

Консервативный социализм: идеологические особенности в современной России Политическая ситуация в России ускорила формирование новой, адекватной времени идеологии – социального консерватизма. Политики и публицисты ещё не выработали устойчивого отношения к ней.В

Фактором, затрудняющим разработку понятия и подходов к классификации диверсии, является проблема отождествления диверсии с террором и терроризмом. Отличие диверсии от терроризма будет рассмотрено автором курсовой работы в последней главе данного исследования.

Очертим круг задач для научного поиска, прежде всего задачу разработки классификаций форм, видов диверсии, средств и способов диверсионной деятельности.

Существует возможность классифицировать диверсию на:

Экономическую;

Политическую;

Информационную (или идеологическую);

Психологическую (слухи);

Кибердиверсию (электронную диверсию, например, хакерские атаки на сайты органов государственной власти).

1. Особо распространенный вид диверсии в уголовной практике многих современных государстве - это экономическая диверсия. Рассмотрим ее подробнее.

Если коротко охарактеризовать экономическую диверсию, то с нашей точки зрения она определяется следующими особенностями.

Первая особенность - это цель экономической диверсии: получение выгоды в результате присвоения экономических ресурсов с нарушением принципа эквивалентности, при этом не исключен полный контроль над экономическими ресурсами региона или государства.

Вторая особенность заключается в том, что экономическая диверсия носит скрытый для общества характер преступления.

Третьей особенностью является объект экономической диверсии. Объектом посягательства является экономика государства в целом, отдельные сектора, группы граждан и организаций. Существенный ущерб, причиняемый экономическим интересам государства и общества.

Четвертая и последняя особенность экономической диверсии сводится к особо сложной квалификации преступления по субъективным признакам. «Такой диверсии, как экономическая, присущ неочевидный, множественный, систематический и длящийся характер, где сложно установить организаторов, исполнителей и пособников преступления и меру их персональной ответственности. Важно учитывать, что диверсионные операции, как правило, тщательно спланированы и участие пособников может быть как прямым, так и косвенным» Емельянов В.П. Терроризм, бандитизм, диверсия: вопросы разграничения // Законность.- №1. - 2000. - С.44.

2. Но не только экономическая диверсия обладает распространенностью в мировой практике совершения преступлений. Весьма распространенным видом диверсии в уголовном праве и правоприменительной практике многих государств является идеологическая диверсия.

Диверсия идеологическая - одна из основных форм подрывной деятельности разведывательных и иных специальных служб империалистических государств, их идеологических и пропагандистских центров, представляющая собой агитационно-пропагандистские либо разведывательно-организационные действия.

«Мероприятия и операции, осуществляемые специальными силами и средствами и направленные на инспирирование, стимулирование и использование антисоциалистических тенденций, процессов и сил в целях подрыва или ослабления государственного и общественного строя в каждой отдельной социалистической стране, а также единства и содружества социалистических стран. Основное острие идеологических диверсий направлено против Советского Союза - главной и решающей силы, стоящей на пути разбойничьих устремлений империализма. Идеологические диверсии против социалистических стран антикоммунистические центры и разведывательные органы империалистических государств осуществляют в виде оказания средствами подрывной пропаганды враждебного идеологического и политического влияния на граждан социалистических стран (подрывная пропаганда) и в виде создания внутри социалистического общества нелегальных оппозиционных групп и организаций, установления и налаживания с ними организационных связей и взаимодействия, склонения их к осуществлению подрывной деятельности против социалистического строя и обеспечения их необходимыми для этого средствами (разведывательно-организационная антисоветская деятельность). Оба эти вида идеологической диверсии тесно связаны между собой» Кочои С.М. Уголовное право. Общая и Особенная части: краткий курс. - М.: КОНТРАКТ, Волтерс Клувер, 2010. - С. 317.

Конечной целью идеологической диверсии является стремление ликвидировать общественный и государственный строй социалистических стран либо так их ослабить, чтобы они оказались неспособными противостоять вооруженной агрессии империализма.

Идеологическая диверсия посягает на все сферы общественной жизни социалистических стран - идеологию, политику, экономику, мораль, право, культуру, науку. Однако инспирирование и стимулирование антисоциалистических тенденций и процессов во всех этих сфера спецслужбы противника подчиняют политическим целям - целям подрыва и ослабления социалистического государства. Поэтому в каждой акции идеологической диверсии необходимо вскрывать политические подрывные цели, которые нередко тщательно маскируются См.: Преступления террористической направленности: уголовное преследование на досудебных стадиях / Под ред. О.Н. Коршуновой. - СПб, 2003 - 435с..

«Идеологическая диверсия представляет собой противоправную деятельность, связанную с вмешательством во внутренние дела социалистических стран. Наиболее острые и опасные акции идеологической диверсии могут квалифицироваться как антисоветская агитация и пропаганда, если в действиях имеются признаки, предусмотренные ст. 70 УК РСФСР, а также как организационная антисоветская деятельность при наличии признаков, предусмотренных ст. 72 УК РСФСР» Мамонов В.В. Понятие и место национальной безопасности в системе конституционного строя России // Журнал российского права. - № 6. - 2003. - С.19.

Акции и операции идеологических диверсий осуществляются в тесной взаимосвязи с политической разведкой (шпионажем), базируются на добываемых и инспирируемых политической разведкой материалах. Политическая разведка по отношению к идеологической диверсии выполняет функцию разведывательно-информационного обеспечения См.: Климчак А.Г. Понятие и признаки преступлений против основ конституционного строя и безопасности государства в России. - М., 2008. - С. 78.

В свою очередь частным примером идеологической диверсии, взятым из уголовно-правовой деятельности в Российской Федерации, является сайт агентства «Кавказ-центр» в сети Интернет. Приведем текст сообщения в разделе «Сотрудничество»: «Независимое международное исламское агентство «Кавказ-центр» приглашает к сотрудничеству журналистов и политических обозревателей. Для того, что бы стать постоянным автором публикаций на сайте KavkazCenter.com необходимо прислать в нашу редакцию авторский материал по любой из следующих тем - «Война на Кавказе», Ичкерия», «Перспективы развития ситуации на Кавказе», «Дагестан», «Ситуация в Закавказских странах», «Российская тематика - Кремль, Путин, олигархи, свобода слова, борьба за власть, перспективы Путина, российская армия, спецслужбы и др.», «Ближний Восток», «Исламский мир», «Афганистан», «Политика США», «Ситуация и перспективы в Центральной Азии», или на любую свободную политическую тему, затрагивающую важные аспекты жизни современного мира».

Факт идеологической диверсии не вызывает сомнений. Некое международное исламское агентство проводит целенаправленную акцию, порочащую российское государство, и осуществляет открытый наем журналистов и политических обозревателей для совершения преступных действий информационного характера против России.

3. Особым, недавно появившимся видом диверсий являются диверсии в отношении компьютеров и компьютерных сетей - кибердиверсии. Распространение Интернета открыло массу возможностей как в сфере пропаганды, так и непосредственно в сфере вооруженной борьбы. Это связано с тем, что многие государственные и экономические институты широко используют коммуникационные возможности всемирных компьютерных сетей. Это, в первую очередь, банки, биржи, телефонные компании, а также органы государственной власти, включая силовые структуры См.: Дьяков С.В. Государственные преступления (против основ государственного строя и безопасности государства) и государственная преступность. - М.: НОРМА, 2003. - С. 223.

Способы совершения компьютерных преступлений целесообразно подразделять на три группы:

· способы непосредственного доступа к компьютерной информации;

· способы удаленного доступа к компьютерной информации;

· способы распространения технических носителей информации, содержащих вредоносные программы для ЭВМ.

«Наиболее распространены следующие виды кибердиверсий:

· Взлом и проникновение в локальные сети, подключенные к Интернету, с целью похищения, изменения или уничтожения информации.

· Переполнение электронных почтовых ящиков.

· Перегрузка серверов избыточным количеством обращений» Емельянов В.П. Терроризм, бандитизм, диверсия: вопросы разграничения// Законность. - №1. - 2000. - С.45.

Кроме вышеперечисленной классической классификации диверсии существует и другая, основанная на определении формы диверсии, классификация.

В уголовно-правовой литературе диверсии подразделяются по форме на:

· активные (акты материального разрушения или уничтожения)

· пассивные (саботаж, уклонение или отказ от выполнения той или иной работы, распространение слухов, замедление процессов производства) См.: Чащина Л. Ошибки квалификации при рассмотрении дел о терроризме // Российская юстиция. - № 1. - 2010. - С.51.

Современная практика диверсий свидетельствует, что в мирное время активные диверсии осуществляются, главным образом, по линии экономики и террора, а пассивные - по линии политики. «Чем усиленнее и лихорадочнее идет подготовка к войне, тем шире и энергичнее диверсии, тем они многостороннее и искуснее: от едва заметного саботажа и чуть уловимой провокации до массовых убийств, взрывов и поджогов на огромных территориях, как будто между собой не связанных» Дробов М.А. Малая война - М.: Госвоениздат, 1931. - С. 75.

Таким образом, в науке уголовного права диверсию принято классифицировать на идеологическую, экономическую, политическую и кибердиверсию. Существуют также другая классификация диверсии - по форме выделяют активные и пассивные диверсии.

Деление диверсии на формы, (как и любая другая классификация) носит в известной степени условный характер, но выделение конкретных признаков тех или иных форм диверсии необходимо для придания большей целенаправленности и систематизации правотворческой и правоприменительной деятельности в этой области См.: Климчак А.Г. Понятие и признаки преступлений против основ конституционного строя и безопасности государства в России. - М., 2008. - С. 79. Наибольшую опасность с нашей точки зрения представляют собой следующие формы диверсии:

· Использование в диверсионных целях взрывных устройств; оружия, в том числе биологического, химического, радиационного.

· Использование служебного, общественного положения или должностных полномочий.

· Использование информации, представляющей государственную тайну.

· Хищение секретной информации.

· Использование средств массовой информации, в том числе Интернет, специальной литературы.

· Использование коммерческих, общественных и религиозных организаций.

· Провокация военных, религиозных, межэтнических конфликтов.

· Финансирование диверсионной деятельности.

· Вовлечение в диверсионную деятельность граждан и организаций (вербовка агентов, создание агентурных сетей).

· Диверсионная война.

Список не является исчерпывающим.

Следует отметить, что главной целью акта диверсии по действующему законодательству является умышленное поражение того или иного элемента экономической безопасности или обороноспособности государства. Однако, мы полагаем, что цели диверсий не ограничиваются указанными в законе объектами. Многие диверсии направлены не только на подрыв экономики и обороноспособности страны, но и на разжигание национальной и религиозной вражды и другие опасные цели. Диверсионная деятельность может быть направлены на нарушение территориальной целостности государства и дестабилизацию политической обстановки. Многочисленные признаки этого явления наблюдаются в настоящее время на территории Чеченской Республики Российской Федерации См.: Васильева Л.Н. Транснациональные преступления как угроза национальной безопасности России (конвенционные механизмы противодействия)//Журнал российского права.- №10. - 2005. - С. 32.

Таким образом, диверсия может иметь длящиеся во времени цели и включать в себя не только единичные, но и массовые, неоднократные, систематические акции.

В связи с вышеизложенным мы полагаем, что статья 298 УК КР нуждается в существенной корректировке и дополнениях. В частности в законе следует уточнить виды и формы диверсии, разграничить диверсии по масштабам и последствиям, определить границы материального ущерба, причиненного диверсионной деятельностью, как отдельных лиц, так и организаций, меры ответственности за ущерб от диверсий в любой форме; включить в закон и раскрыть такие понятия, касающиеся объективной и субъективной стороны данного преступления, как «диверсионная операция», «диверсионная деятельность», «диверсионная война», «агент влияния», «агентурная сеть», «диверсионная группа», «финансирование диверсионной деятельности». Следует ввести в закон специальные нормы, предусматривающие повышенную ответственность государственных служащих-организаторов, пособников, подстрекателей и исполнителей диверсионных операций. Кроме того, необходима ясность в классификации разнообразных средств, используемых диверсантами: взрывные устройства, оружие, информация, компьютерные вирусы, поджоги и другие, а также способов диверсионной деятельности.

Предисловие автора.
Давно это было. С 1982 по 1987 год я работал в Большереченском райкоме КПСС. В то время я иногда выступал с лекцией "Идеологические диверсии Запада". Это было не по работе, а в качестве общественной нагрузки, бесплатно, по зову сердца. С этой лекцией я приходил в трудовые коллективы Большереченского района и делился информацией из открытых и закрытых источников. Информацию из последних можно было излагать слушителям, не сообщая, откуда она взята. Люди внимательно слушали то, о чём не печатали в газетах, не говорили по радио и не показывали по телевидению..
С тех пор прошло больше тридцати лет, но ничего не изменилось в нашем противотоянии, идеологические диверсии Запада не прекращались ни на одну минуту, менялись лишь их формы. Если раньше поводом для противостояния у американцев был наш политический строй, а главным знаменем – антикоммунизм, то сейчас их знамя – русофобия, а поводов иногда даже не называют, хотя их достаточно: Крым, Донбасс, Сирия, незападная демократия, незападные ценности. А причина нелюбви к нам со стороны США всё та же. Американцам на Земном шаре не нужна Россия ни в каком виде: ни как сверхдержава, ни как поборник справедливости, ограничивающий произвол США на нашей планете, им поперёк горла наше право вето в Совбезе ООН, они боятся нашей ядернной и неядерной военной и экономической мощи. Им нужна наша богатая территория …без нас. Или заселённая рабами. Геополитическое противостояние не прекращается никогда, возможно, ещё со времён Гипербореи и Атлантиды. Поэтому третья мировая война, битва за умы людей продолжается (как и тридцать лет назад) в головах жителей Земли. В девяностых они победили нашу правящую элиту, которая вопреки желаниям народа развалила Советский Союз. Сейчас в помощь идеологическим диверсантам уже кабельное телевидение, Интернет, видео, спутниковое телевидение, мобильные телефоны. Времена меняются, проблемы остаются.
Недавно, разбирая бумаги, среди дневников и заметок я нашёл стопку пожелтевших листочов той моей лекции из восьмидесятых годов, дважды перечитал, а потом и перепечатал рукописный текст. Тепеь вашему вниманию предлагается материал из далёкого 1985 года.
Владимир Кудренко. 25 сентября 2017 года, город Омск.

Идеологические диверсии Запада.
Основной целью нашего государства на международной арене является борьба за мир во всём мире. Мы против войн и насилия. В этом направлении проводится вся наша внешняя политика. Провозглашённая на 24 и 25 съездах программа мира получила дальнейшее развитие на 26 съезде КПСС. Это наш надёжный компас в борьбе за устранение угрозы войны, за сокращение всех видов вооружений. Как говорил ещё Леонид Ильич Брежнев: «Стержневым направлением внешнеполитической деятельности партии и государства была и остаётся борьба за ослабление угрозы войны, обуздание гонки вооружений».
Благодаря активной миролюбивой внешней политике, опирающейся на прогрессивные во всём мире, нами достигнуты значительные успехи в ослаблении международной напряжённости. Это создаёт благоприятные условия для созидательного труда нашего народа в построении нового, более справедливого общества.
Именно это и не нравится реакционным силам за рубежом. Они всеми силами стремятся задавить нас экономически, противостоять дальнейшей разрядке напряжённости, активизировать гонку вооружений. Империалисты усиливают деятельность своих разведывательных и специальных служб против СССР, государств Восточной Европы и стран третьего мира. Развёрнута широкая шпионская, диверсионная деятельность, антисоветская агитация и пропаганда. В небывалых масштабах организовываются идеологические диверсии – как главное оружие. Они осуществляются против наших граждан как внутри страны, так и за рубежом. Третья мировая война, которой пугают всё человечество, уже идёт, это война за умы людей.
Идеологические диверсии – особая категория идеологической борьбы Здесь действует закон: «На войне – как на войне!» Война направлена на ослабление социалистического строя, государственного устройства. Проводится непрерывная работа по снижению политической, общественной и политической активности нашего народа. Западные идеологи стремятся повернуть наших граждан на путь духовного перерождения, а при возможности, толкнуть на совершение преступлений против нашей Родины.

Психологическая пропаганда.
Идеологические диверсии проводятся специальными средствами по двум направлениям:
- развёртывание непрерывной пропаганды и агитации, использующих радио, телевидение, печать, кино, распространение ложных слухов.
- разведывательно-организационные акции для создания легальных и подпольных групп, руководство их действиями, оказание им политической, моральной и материальной помощи. И всё это – в целях ослабления нашей страны.
В нашу историческую эпоху мировое развитие определяется противоборством двух социально-экономических систем: социализма и капитализма. Соединённым Штатам Америке наша страна определённо мешает управлять всем Земным шаром, кроме того, они готовы на всё, чтобы на Земле не было страны, способной ответным ударом уничтожить США до уровня вигвамов, луков и томагавков. И одним из самых важных направлений в идеологической войне, является борьба идей, оказывающая огромное и всё возрастающее воздействие на экономику, политику, международные отношения, на темпы и характер общественного прогресса. Ленин в своё время указывал: «Вопрос стоит только так: западная буржуазная или социалистическая идеология, середины тут нет. Поэтому всякое умаление социалистической идеологии, всякое отстранение от неё означает тем самым усиление идеологии буржуазной».
Человечество рано или поздно придёт к обществу всеобщей справедливости, хотя путь предстоит ещё долгий. Ещё Маркс писал, что «буржуазная идеология представляет собой извращённое сознание, заменяющее правильное понимание действительности.
Мирное сосуществование не может отменить борьбы идеологий и геополитического противостояния Запада и Востока. Противостояние цивилизаций наглядное.
Идеологическими диверсантами центр тяжести борьбы переносится на такую пропаганду, которая ставит своей целью подорвать единство стран Восточного блока, разжечь внутри наших стран межнациональную, религиозную, языковую рознь, дискредитировать социализм и воспеть западный образ жизни.
Главным организатором идеологических диверсий против СССР и восточно-европейских стран являются спецслужбы США. Это ЦРУ, управление международных связей, Государственный департамент и Пентагон. В подрывных акциях против СССР империалисты используют эмигрантские, националистические, сионистские, религиозные и другие зарубежные антисоветские организации и центры. С ними активно сотрудничают радиостанции «Голос Америки», «Свобода», «Свободная Европа», киноимперия «Голливуд», газеты, видеоиндустрия. «Голос Америки» вещает более 800 часов в неделю на 37 языках, в том числе, на 6 языках СССР. В последнее время особый упор делается на языки народов СССР и увеличение объёмов передач для них. Бюджет этой радиостанции – сто миллионов долларов в год. Они прямо заявляют: «Необходимо больше чем в прошлые годы уделять внимание подготовке программ на советские народы Центральной Азии». Радиопропаганде отводится особая роль идеологическими диверсантами. На Советский Союз вещают 39 зарубежных радиостанций разных стран, более 200 часов в сутки на 24 языках народов нашей страны.
Идеологической клевете западных радиостанций нет пределов. В одной из радиопередач английская «Би-Би-Си» сообщила как сенсацию, что прототипом главного героя романа Этель Лилиан Войнич «Овод» был английский разведчик Сидней Рейли». И между делом упоминалось, что роман «Овод» был любимым произведением героя советской молодёжи Павла Корчагина. Роман был написан в 1889 году, а Сидней Рейли родился в 1874, и в свои 15 лет никак не мог быть прототипом главного героя. Кроме того, английский разведчик участвовал во многочисленных заговорах против Советской России. Цель лжи «Би-Би-Си» - обеднить духовный мир советских людей, особенно молодёжи. С этой же целью сочиняются и распространяются анекдоты о героях Гражданской и Великой Отечественных войн, анекдоты про представителей народов СССР.
Наш враг не спит. Против нас развернули настоящую идеологическую войну. В ней нет ни разрядок, ни разоружений, ни мирного сосуществования. Идеологическая борьба только обостряется. Капиталистический мир время от времени содрогается от кризисов, которые со временем только углубляются. Капитализм вынужден для своего развития вести войну за рынки сбыта. Воротилам бизнеса очень хочется затормозить процесс деградации капиталистического строя и отсрочить его крах.
Одним из способов сохранения капитализма они называют разложение социализма изнутри и особенно на молодёжь. Из наставления Западных спецслужб: «Молодёжь – надежда нации. Надо лишить СССР этой надежды!». Лозунг у идеологических диверсантов такой: «Чем бы не тешились, лишь бы не думали о политике!» Вот и стараются увлечь наших молодых людей западными тряпками, фильмами, музыкой, сексуальной свободой, танцами. Давно уже пришла пора спросить у некоторых молодых людей: «Под чью дудку пляшете?» Почему нужно привыкать слушать только зарубежную музыку, забывая свою, национальную? Почему на одежде обязательной стала надпись на латинице? Помните мультфильм "Ну погоди", ту серию, где волк и заяц на телестудии. Там собачий ансамбль "Дворняги" обозначил своё название латинскими буквами. Так и некоторые наши люди, не помнящие своего родства, своего происхождения тянутся к иностранным названиям и чуждому алфавиту.
Острая идеологическая война развёрнута по вопросам роли государственных и партийных органов, роли профсоюзов, комсомола в нашем обществе, по вопросам прав человека. Ещё в 1977 году МИД СССР сделало представлению посольству США в Москве по поводу откровенно враждебной деятельности радиостанций «Свобода» и «Свободная Европа». В документе отмечалось, что подрывные центры, созданные в разгар холодной войны спецслужбами США, распространяют клеветнические измышления о внутренней и внешней политике нашей страны, пытаются сеять национальную рознь и вражду, занимаясь откровенно подстрекательской деятельностью.
Наши противники очень тщательно ищут и иногда находят хоть какие-нибудь силы, выступающие против социализма внутри нашей страны, против единства народов СССР, против интернационализма. Им хочется создать хотя бы видимость оппозиции в социалистических странах. Они действуют по принципу: ври, ври, ври – что-нибудь да останется». Для этого раздуваются масштабы инакомыслия, поднимается крик о нарушении прав человека. Действительно, Центральное разведывательное управление США разработало план создания в нашей стране антисоциалистического подполья, ещё с 1969 года развернуло бурную подрывную деятельность по изготовлению и распространению фальсифицированных программных документов, которые представлялись как материалы, якобы изготовленные подпольными организациями и центрами оппозиции в СССР. Уже в 1970 году на западе появилась якобы присланная из СССР «Программа демократического движения Советского Союза», которую изготовил член «Народно-трудового союза» Гаранин, изменник Родины. Антисоветской организации «НТС», объединяющей русских эмигрантов, отводится особая роль в организации идеологических диверсий. С ними рука об руку работают «Организация украинских националистов», «Центральное объединение политических эмигрантов», «Союз борьбы за освобождение народов России» (СБОНР), «Антибольшевистский союз народов». Время от времени они собираются в Лондоне на конференции «Всемирной антикоммунистической лиги, где обсуждают вопросы враждебной деятельности против нашей страны. «Англичанка гадит!», как говорил один из наших монархов. Заветной мечтой идеологических диверсантов является объединение «движения диссидентов» с существующими антисоветскими центрами.
Одной из основных функций «Народно-трудового союза» является идеологическая обработка наших граждан, временно находящихся за границей. Против них совершаются множественные провокации. Омский русский народный хор в Италии был атакован предложениями НТС принять в дар антисоветскую литературу на русском языке. Омичи дали достойный отпор их проискам.
Но не все, уехавшие на Запад граждане Советского Союза соглашаются на сотрудничество с их спецслужбами. Как во время войны многие белые генералы и офицеры считали ниже своего достоинства сотрудничать с фашистами, так и сейчас, не каждый покинувший СССР готов к преступной деятельности против своего Отечества.

Цель - молодёжь.
Зарубежные идеологи пытаются воздействовать на все социальные группы нашей страны, но основной упор делают на молодёжь и интеллигенцию. Как всегда в бой идут радиостанции, киноиндустрия, печать, виниловые пластинки. В молодёжной среде в Омской области среди носителей определённой молодёжной субкультуры появляются последователи буржуазной морали. Они настроены аполитично, у них потребительское отношение к жизни, жажда обогащения любыми путями: спекуляцией, хищением. У носителей подобных взглядов своя субкультура: антисоветские анекдоты, новости, полученные от зарубежных радиостанций, литература антисоветских писателей, «Самиздат», порнографические журналы, свои «традиции делового общения». Недавно стало известно о случаях размножения порнографичесих снимков в фотолаборатирии химико-механического техникума и на некоторых предприятиях города. Всё это вызывает определённое беспокойство и не должно оставаться без внимания общества.
Иногда западным спецслужбам удавалось создать декоративные подпольные центры. В начале восьмидесятых годов в Свердловске была раскрыта подпольная организация, состоящая из «президента», «вице-президента», «начальника разведки», «начальника контрразведки». Всего в правительстве было семь человек. Они планировали свержение социалистического строя. Занимались «идейным» воровством пишущих машин и запчастей к ним. Возраст участников «подпольного правительства» - 16 – 17 лет. Получили от двух до трёх лет лишения свободы.
Примерно в это же время в Каменск-Уральске был раскрыт молодёжный союз с уставом и программой. В уставе обозначена цель – свержение советской власти через пять лет, «когда мы будем многочисленны и вооружены». В «Каменск-Уральский молодёжный союз» входили ученики 8 – 9 классов, профтехучилища и Каменск-Уральского авиационного техникума» и опять в возрасте 16 – 17 лет. Этих не посадили. Учли чистосердечное признание, раскаяние, отсутствие двусторонней связи с заграницей.
Опасным явлением является распространение среди молодёжи моды на панков. Подстрижка под «Гитлерюгенд», коричневые рубашки, свастика, фашистские приветствия, грубость в отношении участников Великой Отечественной войны. Когда в Омске арестовали троих активных участников этого движения, оказалось, что у всех троих деды погибли на войне, а один даже сгорел в танке. В семьях не придавалось значения военно-патриотическому воспитанию на примерах дедов-героев.
В Омске, как и по всей стране появились дискоклубы. Увы, в момент их становления и развития они остались без присмотра со стороны общества. Вместо знакомства с шедеврами отечественной и прогрессивной зарубежной музыки, там стали исполнять вульгарные произведения, демонстрировать фотографии и иллюстрации из зарубежных журналов, пропагандировать западный образ жизни. Отдельные группы танцующих пытались подражать поведению западной молодёжи с дикими выкриками, непристойным поведением танцоров, которым явно что-то мешает танцевать прилично. Упустим молодёжь – потеряем будущее.
А вот из неофициальных источников. Попытка провести некоторое молодёжное шествие в день рождения Гитлера 20 мая 1983 года на проспекте Мира в Омске закончилась тем, что одетые в спортивную форму студенты военных училищ и школы милиции разогнали ряженных молодчиков – почитателей бесноватого по всем закоулкам городка Нефтяников с применением грубой силы. Им помогали и неорганизованные жители города, патриоты своей страны. Официального подтверждения этой информации пока нет.
Буржуазная идеология проникает в молодёжную среду через скрытую пропаганду в американских фильмах, через зарубежные товары народного потребления, через мораль сверхразумного потребления (потребительства). Идеи вещизма и гедонизма распространяются среди творческой молодёжи. Там, где не дорабатывает наша пропаганда и агитация, вольно чувствует себя западная. Враг не спит и даже не дремлет. В 1980 году в Омском драматическом театре была осуществлена постановка спектакля «Зажигаю днём свечу» по пьесе молодого актёра театра Гуркина, в которой в негативном свете представлена роль интеллигенции в нашем обществе, и это совсем не борьба с отдельными её проявлениями. После ряда критических статей пьеса исключена из репертуара. Это первая пьеса Владимира Гуркина, будем надеяться, что последующие будут более удачными.
Некоторые режиссёры ставят спектакли, которые выглядят упадническими, пессимистическими, режиссёры стремятся усилить эту сторону, искусственно драматизируя ситуацию и заостряя негативные моменты. Такие случаи наблюдались в театрах «Романтик» и «Прометей». Определённая часть нашей молодёжи, даже образованной не имеет в жизни большой цели, увлечения, которое захватит на всю жизнь, но ведь есть и неунывающие энтузиасты, не зацикливающиеся на мелком мещанском счастьишке, именно о них надо рассказывать, их нужно ставить в пример.
В последние годы вырос интерес к книгам, к художественной литературе. Увы, прежде всего на этом наживаются книжные спекулянты. Они устанавливают широкие связи не только между собой в городе, но и по всей стране. У них можно найти любую литературу, а наша торговля почему-то отстаёт или пользуется услугами спекулянтов в распространении печатной продукции на последнем этапе движения книги от издательства к читателю.
Наблюдается распространение книг, изданных зарубежными издательствами на русском языке. Что они несут нашему читателю? Сеют «разумное, доброе, вечное»? Вы этому верите? Я нет.
Западные идеологи давно пытаются разделить нас по национальностям, расам, отделить от советского народа последователей ислама, представителей буддийской культуры. Всегда на особом контроле западными спецслужбами держался на контроле «еврейский вопрос». После налаживания и расширения экономических связей с ФРГ западная дипломатия заявила о праве объединения немецких семей. Развёрнута настоящая компания, цель которой – организовать массовый выезд советских немцев в ФРГ. Радиостанция «Немецкая волна», иммигрантские организации через землячества и родственников пытаются наладить широкий поток писем гражданам СССР немецкой национальности с восхвалением образа жизни в ФРГ, культурные встречи, обмен делегациями. Опять пытаются соблазнить высоким уровнем потребления, как будто этим измеряется уровень успешности, ощущения полноты жизни. И эта атака приносит некоторые плоды её организаторам. Некоторые жители немецкой национальности в Омской области стали проявлять эмигрантские настроения по поводу выезда на постоянное место жительства в Федеративную Республику Германию.
Наша пропаганда и агитация в этом вопросе явно недорабатывает. Что мешает? Заорганизованность? Жёсткая регламентированность? Запрет на отступление от центральной линии и использование инициативы с учётом местных особенностей? Пока неясно. А пока в ответ на действие нескольких немецких семей Омской области, выславших паспорта в Верховный Совет СССР с ультимативным требованием лишения советского гражданства и разрешения выезда в ФРГ, … прошло обсуждение их поступка на профсоюзных собраниях. Выступающие осудили их антиобщественные действия и попытку покинуть Родину. Двое отказавшихся по этой причине от службы в Армии, были осуждены народным судом. Между прочим, некоторые ранее выехавшие в Западную Германию, уже столкнулись с западным образом жизни и предпринимают попытки возвратиться в СССР.

Туризм.
Идеологические диверсанты хотят поставить на службу антисоветским целям крепнущие контакты в гуманитарных областях, воспользоваться развитием туризма, обменом кинофильмами, телевидением, радиовещанием, печатными изданиями и выставками.
В 1954 году нашу страну посетили восемьдесят восемь тысяч туристов, в 1968 – уже один миллион двести восемьдесят пять тысяч, в 1983 их число было два миллиона двести двадцать пять тысяч. Примерно столько же наших туристов в эти годы выезжали за границу. Профессор Массачусетского университета де Сола разработал эффективный метод получения необходимых данных путём опроса советских туристов.
Идеологические диверсанты пытаются провезти в нашу страну множительную и печатную технику, журналы с порнографией, антисоветскую, религиозную литературу «свидетелей Иеговы», мармонов, пятидесятников, последователей святого Муна и Хаббарда. Например, везёт турист обычный на вид тюбик зубной пасты, а внутри его находится резиновое клише для печатания антисоветских листовок. Ухищрения их разнообразны. Например, на одной стороне листовки напечатана сторублёвая ассигнация, а на другой текст антинародного содержания. Не каждый удержится от соблазна иметь при себе такой «сувенир» и показать знакомым.
В конце семидесятых автотуристы из Швеции и ФРГ пытались провезти в микроавтобусах большое количество антисоветской литературы: инструкций по подрывной деятельности, устройству производственных диверсий, изготовлению взрывных устройств, распространению фальшивых новостей. Тайники в машинах были изготовлены в заводских условиях, открывались специальными электронными устройствами. Как оказалось, принадлежали эти автомобили и антисоветские материалы «Народно-трудовому союзу».
Весной в аэропорт Шереметьево прибыли из Пенсильвании адвокат Арнольд Сильверс и его супруга Флоренс «для знакомства с Москвой и Ленинградом». При таможенном досмотре в их чемоданах была обнаружена антисоветская литература: листовки, обращения, лживые «новости», которыми по словам адвоката их снабдили друзья при отъезде из США. Он лгал, изворачивался, а потом просто перестал отвечать на вопросы журналистов. Кроме антисоветской литературы об истинных мотивах приезда в нашу страну свидетельствовал и другой их багаж. Во время досмотра госпожа Сильверс настойчиво пыталась избавиться от ручки с симпатическими чернилами. В чемодане лежали новенькие, в фабричной упаковке магнитофоны, карманные калькуляторы.
Среди «продавцов идеологических диверсий» оказались так же подданная Нидерландов Юрендина Брайдвельд из города Аппельдорн, гражданка США Катрин Вобер из Сан-Франциско. А поездку им организовал некий Геральд ванн дер Кофт. Это он скрываясь под вывеской станции техобслуживания в Нидерландах, снабдил «туристок» несколькими тысячами западно-германских марок, антисоветской литературой, автомобилем с тайниками и пожеланием удачи.
Пассажиры микроавтобуса: Джимсон и Гвендолайн Шоу с усыновлённым ими Томи Шмидтом, Холен Додди, Фридрих Герман с супругой – выглядели во время таможенного досмотра довольно грустно. Под тёплыми одеждами на них обнаружились ленты лейкопластыря. Медицина помогла им спрятать под пластырем антисоветскую литературу. А снабдили их этой «беллетристикой» не кто-нибудь, а «святые отцы» протестантских церквей из Вашингтона и Ганновера.
Неоднократно аналогичные попытки провезти антисоветскую литературу пресекались во время подготовки и проведения «Олимпиады-80». Кроме идеологических «бомб» пытаются провезти вирусы гриппа, бациллы холеры, ящура, язвы и даже чумы. Пресекались попытки провезти аппаратуру для определения остаточной радиоактивности, их интересовало, что же выпускают заводы омской оборонки.
Дипломатические представительства стран НАТО проводят целенаправленную идеологическую работу в странах пребывания: СССР, странах Варшавского договора, в третьих странах, а в некоторых странах-сателлитах послы США руководят внешней и внутренней политикой своих вассалов.

Диссиденты.
Завышенная или заниженная самооценка у человека не может не повлиять на его судьбу. Как часто в своих неудачах они винят кого угодно, но только не себя или наоборот считают, что они виноваты во всём, не учитывая внешних факторов. Все эти комплексы мешают им объективно оценить обстановку вокруг себя, сделать правильные выводы, принять верные решения. Люди, претендующие на свою исключительность, остро жаждущие признания и более высокой оценки пытаются решить все свои проблемы одним махом – сменить страну проживания. Но от себя не сбежишь, и человека труднее всего спасти от себя самого. Поэтому эмиграция далеко не всегда удачное решает проблемы, которые накопились в нём самом. Существует «Белая книга» о немцах и евреях, там записано, кем они были в СССР и кем стали за его пределами. Многие просятся назад, но наша страна – не проходной двор. У нас есть указ не возвращать людей, покинувших Родину. Возвращение разрешается только в исключительных случаях и очень редко. Всем нам известны судьбы некоторых сбежавших и добровольно уехавших.
Некоторые из уехавших и там устраиваются, успешно работают. Лариса Мондрус продолжает петь, выпускать альбомы. Эмиль Горовец продолжил карьеру певца и музыканта. А вот танцор Миша Кушнер, сбежавший во время гастролей в США, долго был безработным, сейчас устроился ночной няней в женском госпитале. Заявляет, что счастлив.
Вы знаете, что дипломы наших врачей не признаются на Западе. Нужно учиться, сдавать экзамены, получать лицензии, а без этого можно работать только сиделками, санитарами.

Секты.
В последнее время заметно активизировалась деятельность религиозных организаций. И это не Русская Зарубежная православная церковь. Это всевозможные мормоны, «Свидетели Иеговы» со своей «Сторожевой Башней», Ватикан, национальный совет церквей США, Международная федерация лютеран, пятидесятники, адвентисты седьмого дня. Массовыми тиражами выпускаются Библии, причём в католическом и протестантском варианте. Становится ясно, что направлены они не только против атеизма, но и против Русской православной церкви. На 468 страницах вышла книга «Великая борьба между Христом и Сатаной в современном веке». В странах Азии печатается на русском и других языках народов СССР Коран. Потом всё это ввозится в СССР. Что-то удаётся задержать, а что-то нет. На Украине активизировались униаты, католики.
Спецслужбами США отводится весьма значительная роль всевозможным сектам в организации и проведении идеологических диверсий. Человек, увы, не бессмертен. А ксендзы, викарии и прочие проповедники обещают людям жизнь вечную. Выполнят ли они свои обещания? Это каждый решает для себя сам. ЦРУ и их пособникам очень хочется разделить по расовому, национальному, религиозному и даже территориальному принципу, чтобы атеисты постоянно ссорились с верующими, православные с мусульманами, славяне с кавказцами и жителями Средней Азии, а все вместе стояли на позициях антисемитизма. И увы, находятся политически незрелые, малообразованные вождишки мелкого масштаба, которые начинают утверждать, что представители их веры или национальности самые лучшие, самые достойные, самые верные, а остальные – их враги. Такие «лидеры» в кавычках прежде всего хотят власти и денег. Но не все понимают это.

Предатели.
Кадровый состав работающих на западные спецслужбы проповедников ничуть не удивляет. Так, на Омскую область был назначен пропагандистом житель Лондона некий Захарнив, уроженец Тернопольской области. В своем селе его помнят как вора и хулигана, члена Украинской повстанческой армии, ушедшего с гитлеровцами, потом перебравшегося в Англию и продавшегося так называемой Славянской миссии. Субсидирует и контролирует эту миссию центральное разведывательное управление США. Западные центры всяческими путями стремятся наладить связи с действующими в Омске и ряде населённых пунктов области сектами, предлагают им деньги, зарубежную религиозную литературу.
На радиостанции «Свобода» татаро-башкирской секцией руководит Гариб Султанов – предатель, подсадная утка, его подсаживали к Мусе Джалилю, Султанов - участник казни поэта. Теперь Гариб вещает на СССР, учит нашу молодёжь основам мусульманской морали.
Предатель Красовский с этой же радиостанции пытается донести до нашей уже славянской молодёжи «правду Запада».
Увы, довольно часто западные идеи проникают не только в молодёжную среду, но и в умы довольно зрелых руководителей, умудрённых жизненным опытом. Об этом говорят в криминальных новостях. Вы знаете о деле секретаря крайкома Медунова, директора московского магазина Соловьёва, возможно, уже слышали об «узбекском деле». Вещизм, хозяйственное обрастание, стяжательство, взяточничество, блат, эгоизм, барство – всё это проникает даже в высокие эшелоны власти, не говоря уже о более близких нам уровнях. Эти люди – тоже диссиденты, только скрытые. У них уже чужая идеология, чужой моральный кодекс, другое мышление, чуждые нам идеалы.
Вспомните Ивана Ефремова, он ещё в 1971 году писал, что все разрушение империй происходят из-за утраты нравственности. Именно таким способом и пытаются разрушить нашу страну западные идеологи. И ещё Иван Ефремов говорил о разумных потребностях. Зачем Медунову такое большое количество сорокалитровых фляг, наполненных золотыми изделиями? Это удивляло видавших виды следователей по особо важным делам. Ведь при социализме это не истратишь. Нужно выезжать, покидать Родину, скитаться по чужбинам. А как вывезти? Остапу Бендеру это не удалось.
Немного об Омской области.
Как уже сообщалось в мае 1981 года в селе Аполоновке Исилькульского района состоялся судебный процесс над главарями братства «Меннонитов», стоящими на позиции западного «Совета церквей», а так же над активными сектантами этой же группы Тевс и Паниной, занимавшихся обучением детей религии в так называемой воскресной школе. Детям и молодым людям эти «учителя» стремились привить западные ценности, расписать преимущества европейского и американского образа жизни. Обучающимся внушали, что они должны отказываться от общественной жизни, от службы в армии. Двое молодых людей из сектантов-меннонитов призывного возраста отказались от службы в армии.
Вы помните лётчика Виктора Беленко из Оконешниковского района нашей области? Капитан, заместитель секретаря партбюро, характеризовался положительно, но где-то глубоко в нём сидела идейная пустота. Перелетел в Японию на самолёте, начинённом многими секретнейшими приборами.
Идеологические диверсанты пытаются затормозить процесс роста сознательности молодёжи, отвратить её от чувства коллективизма, интернационализма, взаимопомощи, трудолюбия, идейно опустошить. Они пытаются возбудить чувства эгоизма, недоверия, неуверенности в идеалах, посеять аполитичность, жажду халявы, затуманить и отравить сознание националистическими предрассудками, поколебать нравственные убеждения.
Психологические диверсии рассчитаны на то, что морально опустошённый, политически бесхребётный, падкий на всякие сенсации и слухи человек в первую очередь станет жертвой их пропагандистских акций. Передачи западных радиостанций рассчитаны на все группы людей, есть даже передачи для пьяниц.
С прицелом на молодёжь расхваливается капиталистическая действительность через кино, радио, печать. Юношам и девушкам стремятся привить потребительский взгляд на жизнь, заронить сомнения в окружающей нас действительности, в преимуществах социализма, возбудить нездоровое отношение к так называемой проблеме отцов и детей. Западные идеологи пытаются внушить нашим молодым людям некритический подход к самим себе, зависть к успехам других, стремление к накопительству, стяжательству, желание, не затрачивая труда, выделиться из общего ряда.
В 30-е годы молодёжь носила испанки – в знак солидарности с борьбой испанского народа против фашизма. Сейчас можно встретить молодого человека в гимнастёрке армии США. В таких «бравые вояки» уничтожали деревню Сонгми. Полтысячи жителей. А девушки с флагом США на кофточке может прийти фотографироваться на паспорт гражданина СССР.
Внешнее противодействие идеологическим диверсиям разведчиками стран Варшавского договора. Запомните их имена.
Карел Марек, ЧССР, работал на радиостанции «Свобода», написал книгу «Сообщество мёртвых теней».
Павел Менашек, ЧССР, работал пять лет в ЦРУ,
Анжей Чехович, Польская Народная Республика.
Аркадий Яковлевич Сохнин, написал о своей работе в книге «Подходящая кандидатура».
Марат Эрвин, Германская Демократическая Республика.
Хрисан Георгиевич Христов – Народная Республика Болгария, работал в ЦРУ и РС «Свобода».
Николос Сигарро Росс, кличка «Зорро», Республика Куба, выпускник Высшей Школы КГБ СССР (с отличием) – предотвратил двадцать четыре попытки убийства Фиделя Кастро.
Юрий Михайлович Марин, 1928 года рождения, Иркутск, работал на РС «Свобода», закончил спецкурс и институт армии США. Любил кутнуть и фотографироваться с друзьями. Привёз в 400 групповых и одиночных фотографий американских разведчиков. Занят литературным творчеством в Москве.
Иосиф Годец в апреле 1981 года вернулся в Москву после трёх с половиной лет работы в эмигрантской среде.
Мячеслав Ляг (ПНР) вернулся в августе 1982 из РС «Свобода», куда ранее получил приглашение.
Филби Рассел Ким (СССР) написал о своей нелегальной работе книгу «Моя тайная война».
О их работе можно прочитать в библиотеках, читальных залах.

Заключение.
Наш долг – не поддаваться обману «сладкозвучных сирен», не верить их злобной клевете, противостоять их подрывной идеологической деятельности. Мы должны их пропаганде противопоставлять свою политическую бдительность, критическую оценку подаваемого ими материала, не быть воронами, поддающимися лести западных лисиц. Потому что цена вопроса – далеко не кусок сыра, а наша богатая природными и людскими ресурсами страна. Причина нелюбви Запада к нашей стране далеко не в классовом противостоянии, хотя и в нём тоже. Нужно понять, что не нужна Соединённым Штатам ещё одна сверхдержава на Земном шаре, без нас им будет комфортнее, спокойнее, свободнее в поступках и колониальных захватах.
Соединённые Штаты планировали в сороковых, пятидесятых и шестидесятых годах мощным ядерным ударом уничтожить нашу страну. И всегда отказывались от этих планов при детальной их разработке. Не те масштабы, не тот народ, не тот боевой дух, чтобы американцам можно было рассчитывать на победу. Сейчас разработан проект «Истина» - показать привлекательным американский образ жизни, сделать более решительным, более жестоким курс антисоветской пропаганды. Психологическая война. Она нам уже объявлена.
Наш долг – противостоять подрывной политической и идеологической деятельности нашего противника, его злобной клевете на нашу страну. Мы должны противопоставить идеологическим диверсиям Запада:
- непоколебимую сплочённость,
- могучее патриотическое единство своих рядов,
- политическую бдительность каждого гражданина нашей страны,
- готовность защищать нашу Родину в холодных и горячих войнах.
В заключении приведу слова чешского антифашиста Юлиуса Фучика: «Люди, я любил вас! Будьте бдительны!»
Владимир Кудренко. 1985 год, р. п. Большеречье.

Cтраница 1


Идеологическая диверсия осуществляется в области, охватывающей политические, философские, правовые, нравственные, эстетические, религиозные и другие взгляды и идеи, то есть в сфере идеологии, там, где ведется борьба идей. Идеологической диверсии присущи поэтому многие черты, характеризующие идеологическую борьбу. Но она не является обычной идеологической борьбой, которая объективно вытекает из реального существования двух противоположных систем.  

Идеологическая диверсия строится целиком и полностью на лжи, на подтасовке и грубейшем извращении фактов. Ее отличает и то, что она осуществляется в наше время не обычным пропагандистским аппаратом, а специально организованными службами. Эти спецслужбы, конечно, используют буржуазный пропагандистский аппарат, используют все средства массовой информации, но основную ставку делают на специальные диверсионно-подрывные средства.  

Идеологическая диверсия используется противниками социализма с самых первых дней после победы Октября. Она осуществлялась на всех этапах борьбы мирового капитализма против нашей страны, против сил мирового социализма. Но ныне мы столкнулись с ее небывалым размахом и ужесточением, с тем, что именно на нее империализм делает особую ставку.  

Идеологические диверсии империалистов против СССР и стран социалистического содружества требуют умелого и решительного разоблачения агрессивных устремлений империализма, его реакционной сущности, воспитания у наших людей беспредельной любви к социалистической Родине и классовой ненависти к врагам коммунизма.  

Осуществляя идеологическую диверсию, империализм преследует и другую цель. Он пытается дискредитировать реальный социализм на мировой арене, ослабить его революционизирующее влияние и тем самым снизить накал классовых битв в странах капитала, внести разложение в ряды коммунистов, рабочего класса, всех трудящихся, парализовать их волю к борьбе против эксплуататоров. Вот почему борьба против идеологической диверсии является не только нашим внутренним делом, но и делом интернациональным.  

При помощи идеологической диверсии противники социализма стремятся затормозить процесс роста коммунистической сознательности трудящихся, который неразрывно связан с общим социально-экономическим прогрессом нашего общества и в свою очередь оказывает на него влияние.  

В своих идеологических диверсиях против Советского Союза буржуазная пропаганда возлагает надежды на оживление таких пережитков в сознании отдельной части молодежи, как религиозность, национализм, пытается посеять в ее рядах сомнение и неверие в торжество идеалов коммунизма, спекулируя на наших трудностях и недостатках, стремится растлить ее проповедями аполитичности, общественной пассивности, разжечь в ней низменные инстинкты. Пытаясь притупить революционную бдительность советской молодежи, подорвать классовую солидарность трудящихся, наши противники неустанно пропагандируют идеи пацифизма, абстрактного гуманизма, проповедуют мирное сосуществование в области идеологии.  

Она делает ставку на идеологические диверсии, на моральное и психологическое разложение советских людей.  

Соединенные Штаты осуществляют также широкую идеологическую диверсию против афро-азиатских и латиноамериканских стран. С этой целью создан специальный правительственный орган под названием Информационное агентство США. О размахе подрывной деятельности этого агентства свидетельствует, например, то, что у него на службе состоит более 12 тысяч агентов, в 70 слаборазвитых странах оно имеет 150 пропагандистских центров. Теперь в поддержку Информационному агентству решено направить так называемый корпус мира - пожарную команду проповедников американского образа жизни, который было бы правильно назвать корпусом шпионажа, диверсий и войны.  

Весь ход борьбы с идеологическими диверсиями империализма показывает тщетность его попыток поколебать социалистический общественный строй, поколебать идейную убежденность советских людей. Под руководством ленинской партии советский народ отбил все атаки врагов, успешно решил созидательные задачи революции и впервые в истории человечества построил развитое социалистическое общество.  

Наши классовые враги, усиливая идеологические диверсии, стараются представить районы Крайнего Севера Советского Союза как колониальные территории, отсталые окраины. Мы им заявляем: напрасны, господа, ваши потуги. Север СССР, как и все другие районы страны, находится на переднем крае коммунистического строительства.  

Лобовые наскоки стали все чаще сменяться глубокими идеологическими диверсиями, рассчитанными на то, чтобы идейно разоружить силы социализма и подорвать их способность к сопротивлению буржуазной идеологии. Эта тактика нашла свое выражение в теориях конвергенции, единого индустриального и постиндустриального общества, согласно которым социализм и капитализм - это лишь разные пути к одному и тому же типу общества, в котором они якобы и сольются.  

Усиление агрессивности империализма, активизация им различного рода идеологических диверсий требует от нас неослабной бдительности, укрепления безопасности нашей страны как с точки зрения совершенствования Вооруженных Сил, так и воспитания населения, особенно подрастающего поколения, в духе готовности противостоять идеологическим наскокам апологетов империализма.  

Республиканская парторганизация ведет целенаправленную контрпропаганду, дает отпор идеологическим диверсиям зарубежного телевидения и радио, реакционной эмиграции и клерикальных центров.  

Нужна наступательность и в том, что касается разоблачения идеологических диверсий, и в доведении правдивой информации о реальных достижениях социализма, социалистическом образе жизни.