Главная Десерты Приложение цыганские приметы и суеверия. Гадание. Целебная цыганская магия

Приложение цыганские приметы и суеверия. Гадание. Целебная цыганская магия

Цыгане (интересные факты): реферат по избранным главам одноименной книги.

Первоисточник Друц Е., Гесслер А. «Цыгане». – М. 1990

Лариса Ваганова , 2006

Происхождение
Цыгане с гордостью называли себя потомками египетских фараонов; при этом вожаки цыганских таборов именовали себя герцогами и графами Малого Египта (это послужило поводом для того, чтобы цыган называли «джипси», «фараонов народ»). Легенда об исходе их из Египта закрепилась в цыганском фольклоре; во многих легендах говорится, что родиной цыган является именно Египет, что время их исхода оттуда совпадает с житием Моисея. Якобы, цыгане – это потомки слуг фараона, которые гнались за Моисеем и были прокляты богом; с той поры их потомки вынуждены скитаться по свету. Эта версия основывается только на мифах и легендах.
В основе египетского происхождения цыган лежат факты ненадежные и непроверенные. По фактам, более основательным, родиной цыган является Индия. Ученые доказали, что цыганский язык следует считать одним из новоиндийских языков. Исход цыган из Индии связывают с серединой 5 века нашей эры. В Индии существовала каста «дом», члены которой были профессиональными танцорами и музыкантами. Схожесть названия касты с самоназванием цыган (ром), их идентичный образ жизни натолкнули ученых на мысль, что цыгане – это члены касты «дом», некогда покинувшие свою историческую родину. Домы имеют статус неприкасаемых, то есть относятся к самым низшим слоям индийского общества. По другой версии цыгане – это представители секты рамаистов (Рама – воплощение бога Вишну в индийском эпосе).
В языке цыган сильно влияние армянского и греческого языков.

Религия: «цыганская вера»
В своем движении по миру они принимали религию того народа, на территории которого проживали. Поначалу это позволяло им чувствовать себя защищенными, без религии было не войти в контакт с местным населением. Таким образом, в России цыгане приняли православие. В доме российского цыгана тщательно оформлен «красный угол»; во время кочевья цыгане возили с собой иконы. Почитаемые святые –
Николай-Угодник (для них он – покровитель лошадей; ярмарки в Николин день самые удачные; даже уходя воровать коней брали с собой его икону; ассоциируется также с покровителем леса) и
Григорий Победоносец (видимо, потому, что на иконах он изображается сидящим на коне).
Однако не стоит считать цыган истинными христианами. В новой религии они прежде всего принимали внешнюю атрибутику. Цыгане шли в церковь, но делали это формально. Изображения святых имели для них совсем другое значение. Они увязывали религию со своим представлением о мире. В молитвах и заговорах сочетаются цыганское суеверие (изначальное обожествление сил природы, языческое мироощущение) и христианство.
Из православия цыгане заимствовали некоторые обряды и праздники. Они отмечают Троицу, Пасху, Рождество, Новый год.

Суеверия и приметы
Цыгане очень суеверны, поэтому главная часть «цыганской веры» - суеверия и приметы.
Они умеют определять время по звездам, по некоторым приметам ориентируются в пространстве. Ночью ищут на небе Млечный путь, который указывает направление на юг. Ориентируются и по Большой медведице.

Верят в вещие сны:

Увидеть мед, рвать орехи или целоваться с красавицей – к деньгам;
Если приснятся черви – жди прибавления в семье;
Рвать горох – к слезам; рвать лук – к горю;
Снится волк или лисица – к удаче; перебежит дорогу заяц – к неудаче;
Коня увидеть – повстречаться со злодеем; вскочить на коня – победить злодея;
Конь копытом бьет – жди покойника;
Увидеть стадо баранов – не миновать мужицкого самосуда;
Снится пчела или медведь – быть обыску;
Уж – к неприятному разговору с начальством;
Блины во сне увидеть – дурное письмо получить;
Если самовар закипает – быть горячей ссоре;
Мутная вода – к досаде; родная мать – к беде;
Снятся яблоки – к нарывам; крестный ход – к пожару;
Если во сне кровь из носа идет – жди приезда родни;
Веревку вить – в тюрьму попасть; перерезать веревку – от тюрьмы избавиться.

Приметы (хотя трудно понять, почему явления природы связываются с явлениями человеческой жизни):

Когда в лесу много белок – жди грозы и бурь, будут болезни и эпидемии;
Ворон кричит к беде, сорока прилетает к несчастью;
Заяц, перебегающий дорогу – дурная примета, надо левой рукой сломать веточку там., где он пробежал;
Встреть попа на дороге – к слезам, надо бросить ему вслед пук соломы;
Полные ведра – к удаче, пустые – к беде;
Понедельник – день тяжелый, пятница – пустой;
Верят в счастливую и несчастливую руку;
Если идут воровать коней, то в доме переворачивают пустые горшки и закрывают печи.
Верят во всякого рода фетиши. На шее у крещеных детей висят православный крест и ладанка с кореньями (змеиной шкуркой, лягушачьими косточками и т.п.).

Табор
Образ жизни цыган считается кочевым. Это верно лишь отчасти. Значительное число цыган России издавна вело оседлый образ жизни: они жили в домах и не помышляли о кочевье. Некоторые группы вели полуоседлый образ жизни, особенно те цыгане, которые специализировались на ремесле (их таборы останавливались возле густонаселенных мест, где наиболее вероятен спрос на ремесло). Кочевой образ жизни в какой-то мере был навязан цыганам. Поиск заработка, чаще всего случайного, не давал цыганам засиживаться на месте. Иногда кочевой образ жизни был продиктован тем ремеслом, которым занимался табор. Как бы ни жили цыгане (кочуя, полуоседло или оседло), уклад их жизни оставался практически неизменным.
Табор – либо отдельная семья, либо несколько семей, объединившихся, чтобы совместно добывать средства к существованию. Размер табора зависит от многих причин. Там, где люди живут в достатке, где плотность населенных пунктов велика, цыгане, как правило, объединяются в большие таборы. На севере России, где люди жили достаточно бедно, а расстояния между деревнями были большими, цыгане кочевали маленькими группами, состоящими из 2-3 семей.
В таборе есть богатые и бедные, но об эксплуатации не слышали: она если и была, то среди оседлых цыган, когда бедные нанимались к богатым в работники.
С древних времен существует обычай «общего котла»: все, что добывалось, справедливо делилось между членами табора, не обходя стариков и нетрудоспособных. В ремесленных таборах работали артельно; когда получали заработок, в таборе происходил ритуал дележа денег – очень живописная сцена, в которой участвовали все (проходил очень бурно, деньги распределялись согласно доле труда).
Таборная жизнь требовала постоянной взаимовыручки. Если цыган терял лошадь или собирался жениться, то остальные члены табора собирали деньги и покупали что-либо или дарили их.
Кочевье обусловило своеобразный образ жизни цыган. Их день начинался достаточно поздно. Если молодуха встает чуть свет и хлопочет по хозяйству, то остальные цыгане пробуждаются не раньше одиннадцати. День завершается с наступлением темноты. Каждый вечер цыгане с семьями собираются у костра и обсуждают итоги минувшего дня. Нередко все кончается концертами без заранее намеченной программы. По традиции тон в таких концертах задают женщины. По цыганским законам женщина должна развлекать мужчин, но постепенно в такой концерт вовлекается весь табор; никто никого не упрашивает, каждый делает то, что может. Ночные «посиделки» нередко длятся до рассвета.
С кочевой жизнью связаны знаки дорожного общения («шпэры ») – например, связанный пучок соломы, брошенный на перекрестке дорог, тряпка на ветке, кость с насечками. Они оставлялись для отставших от табора, служили ориентирами и для других таборов. Шпэра показывает, какая дорога удобна, в каких местах к цыганам благоволят; она позволяет обмениваться необходимой информацией. Найдя знак, цыгане не только прочтут направление движения, но выяснит и другое, например, что по этой дороге идти не следует.
Существует и так называемая «цыганская почта» («цыганское радио»). Когда встречаются 2 табора или даже 2 цыгана, по закону они обязаны обменяться всеми последними новостями. Учитывая мобильность цыган, информация распространяется среди них с огромной скоростью.
Жизнь табора регламентируется системой патриархальных родовообщинных пережитков. Особая роль принадлежит в таборе вожаку.

Вожак
Он решает все важные вопросы: осуществляет контакт с властями, играет роль судьи, если в таборе возникли недоразумения, определяет время и направление кочевья. Сами цыгане не любят, когда их предводителя называют вожаками, они называют их «пхуро ром » (старый человек) или «баро шэро » (большая голова), кэлдэрары (этногруппа цыган) по традиции называют своих вожаков «баронами». Естественно, ничего общего с помещиками эти бароны не имеют, просто само название выражает уважение к этому человеку.
Фигура вожака не является обязательной в малых таборах, состоящих из одной семьи, его функции берет на себя глава семьи.
Вожак – лицо выборное, как правило, им становится мужчина и лишь в исключительных случаях женщина. Чтобы стать им, надо обладать многими качествами. Вожаки обычно люди пожилые, умудренные опытом, способные быстро отреагировать на события и в то же время степенные, спокойные и уравновешенные. Вожак редко повышает голос, что, кстати, не свойственно цыганам, для которых характерен холерический темперамент. Одним их важных качеств вожака является дар красноречия. Одного так в вожаки и выбрали: «надо уметь болтать!»
Бывали уникальные случаи, когда во главе табора становился человек нецыганского происхождения. Польский дворянин Якуб Знамеровский завоевал доверие цыган своей отвагой, силой и ловкостью, они признали его геройство за честь и в полном согласии подняли его «на королевство».

Суд (крис)
Среди цыган нередко возникают конфликты, вызванные, как правило, тем, что кто-то не сдержал своего слова, не вернул долг или, реже, преступлением среди своих. В этих случаях потерпевший собирает суд. Приглашаются, порой издалека, пожилые представители родов, пользовавшиеся среди цыган доверием. Потерпевший оплачивает дорожные расходы и содержание суда во время разбирательства, организует быт приглашенных. Суд тщательно рассматривает все тонкости конфликта, выносит приговор, который всегда бывает окончательным. Если потерпевший выигрывает дело, то все расходы, которые он понес, перекладываются на ответчика.
Конечно, не всегда удается точно взвесить все доводы, многое суд принимает на слово. В этом случае по традиции обе стороны должны перед иконой произнести клятву «совэл ». Эта клятва имеет для суда решающее значение. Разоблаченный обманщик и клятвопреступник с позором изгоняется из табора, и его перестают уважать, не вступают с ним ни в какие деловые контакты, что грозит ему материальными и моральными издержками.
Как правило, приговор суда заключается в наложении штрафа. Если проигравший оказывается неплатежеспособен, суд описывает его имущество и продает с молотка. В суде могут принимать участие все жители табора, включая женщин и детей.
Довольно часто истцами в цыганских судах оказываются так называемые «тысячники» – ростовщики. Ростовщик дает деньги под немалые проценты, никаких расписок не берется, но устанавливается примерный срок расплаты. Не позднее этого должник обязан вернуть деньги; если к сроку денег нет, то к ростовщику он все равно должен явиться. По цыганскому закону он имеет право на отсрочку, которая не может длиться более половины срока займа. На этот раз срок устанавливает сам клиент; если деньги и тогда не возвращаются, вмешивается суд.

Клятвы
Цыганская клятва «совэл » не только атрибут суда, но и норма общения между цыганами.
Традиционная клятва русских цыган: «розмар ман о кхам » (разбей меня солнце).
Известны многие «страшные» клятвы, например, «тэ пьяв мэ мулэнгиро рат » (чтоб я выпил кровь мертвого) или «тэ хав мэ дадэскиро мас » (чтоб я съел тело своего отца). Но в повседневной жизни, поклявшись в чем-то, чаще просто божатся на икону.
Клятвы польских цыган (русские цыгане были выходцами из Польши, и эти группы очень близки) бывают: «пхарэ совлаха » (тяжелые клятвы) и «локхэ совлаха » (легкие клятвы). К тяжелым относится так называемая церковная клятва: происходит в церкви во время службы; лицо, дающее присягу, приближается к священнику, когда он брызгает святой водой, чтобы капли попали и на него; формула присяги содержит желание, чтобы бог наказал лгуна смертью.
Намного реже цыгане клянутся такой тяжелой клятвой, как «совлах муликанэ шэрэстыр » (клятва на черепе). Для выполнения нужен череп (берется у гробовщиков или кладбищенского сторожа), в него наливают воду, выпивая ее, произносят клятву: «Беру эту воду из черепа в мои уста и пью, что я не виновен. А если я виноват, то поломай меня бог…»
Была распространена и «совлах гробостыр » (клятва из могилы). Клятва произносится из специально вырытой ямы, человек, который готовится произнести клятву, должен быть нагим, обернутым только в простыню; его обыскивают: не должно быть никаких металлических предметов. Если удалось припрятать что-либо, то человек может заведомо ложно присягать, т.к. всякий кусочек металла способен аннулировать клятву. Формула: «Боже, ты видишь мою правду, что я этого не сделал. А если я это сделал, то покажи мне, боже, чудо за три дня, три месяца, три года, сломай меня, иссуши меня, чтобы лежать мне в этой могиле».
К числу легких клятв принадлежит «совлах момэлятыр » (клятва со свечи). Обвиняемый зажигает столько свечей, сколько лиц замешано в конфликте, и, раздевшись, произносит формулу присяги. Затем зажженные свечи он переламывает пополам и бросает на землю. Формула присяги: «Как горит эта свеча, пусть так горит моя душа. Ты видишь, боже, мою правду. Если я виновен – пусть бог меня бьет, ломает, сушит: пусть горит эта свеча на моей могиле. Да явится чудо за три дня, затри месяца, за три года. А если я не виновен, то пусть падет эта клятва на тебя, на твоих детей».

Жилище
Дом оседлых цыган похож на шатер: практически нет мебели, середина комнаты пуста, в углу стоит кровать, на которой горой сложены перины и подушки. Когда семья ложится спать, то перины сбрасываются, и все устраиваются на полу.
Такую же картину можно наблюдать и в кочевой жизни. Жилищем кочевых служит большая палатка (цыгане никогда не скажут «жили в шатрах» - не принято), которая устанавливается так: впереди крест-накрест, буквой «л», забиваются 2 кола, на них кладется горизонтальная жердь («шошка »), сзади прикрепляется еще один кол, на этот деревянный каркас натягивается брезент, который растягивается с помощью колышков. Обычно под задний кол устанавливают телегу со всеми пожитками. Если в семье есть молодая пара, то для них в передней части шатра отгораживают угол («полог »). Так устанавливают шатры цыгане всего мира.
Палатки ставят на сухом высоком месте недалеко от леса; в ветреную погоду палатки устанавливаются входами друг к другу, образуя улицу.

Средства передвижения
Русские цыгане в основном ездили на телегах и в шарабанах. Но значительно чаще встречаются крытые повозки. Из веток сгибаются обручи («буды »), прикрепляются к краям телеги, сверху натягивается прочный материал. В задней части телеги («требе ») складывается скарб.
Широко распространен, особенно на Западе, такой тип цыганской повозки, как кибитка. Цыгане ярко разрисовывали их орнаментами, встречались изображения животных, нередко – инкрустация.
Важное качество кибитки – светонепроницаемость. Покупали ее всегда ночью: покупатель забирался в нее, закрывал все окна и двери и зажигал свечу, а остальные цыгане обходили ее со всех сторон. Если замечали хоть маленький проблеск света – покупка срывалась.
Иногда цыгане разъезжали в каретах, но это было очень редко.

Одежда
Цыгане привлекают внимание клиентов своей яркой и пестрой одеждой. Однако, приходя домой, цыганки сбрасывают пестрые наряды и надевают обычные платья.
Нет смысла говорить о национальном костюме цыган.
Многие считают, что законодателем цыганской «моды» был граф А. Г. Орлов-Чесменский, который придумал пестрый женский костюм для своего цыганского хора.

Рождение ребенка и детство
У цыган с одинаковой радостью воспринимается рождение как девочки, так и мальчика. Особых ритуалов, связанных с этим событием, нет. Цыгане из суеверия считают, что на столе ребенка пеленать нельзя, поскольку на стол кладут покойника. Цыгане России своих детей, исповедующих православие. Крестили в церквях, иногда по несколько раз. Исследователи объясняют это стремление «пригласить в кумовья весь мир» меркантильным интересом, хотя, возможно, дело здесь и в желании поразить мир размахом действа.

Имена
В старые времена цыгане, подобно русским, давали детям имена кумовьев. Цыган также затронула мода на «редкие» имена. Они стали менять фамилии, стараясь их «облагородить»: возникли фамилии Золотарев, Жемчужный, Хрусталев, Серебровский и т.п. В дальнейшем эта мода перешла не имена. В таборах появились Золушки, Помпеи и т.д. (по аналогии с восточной модой на имена из Шекспира). Называли детей какими угодно именами, лишь бы они не были похожи на другие. Но все это имело для цыган свой смысл.
Когда ребенок подрастал, к его имени добавлялась кличка. Постепенно имя как будто забывалось, в таборе начинали звать человека только по кличке (например: цыган Коля был известен среди своих как Ваня; у девушки была кличка «Баба»). Кличками цыгане стараются подчеркнуть какие-то качества, которыми человек выделяется среди остальных. Нередко кличка звучит обидно или даже резко. Клички имеют и практический смысл – они защищают, помогают скрыться от произвола властей, спрятать соплеменника.

Детство
Детство – самое счастливое время. Взрослые стараются уберечь детей от тягот, связанных с кочевой жизнью. Им позволено все. Неназойливый присмотр и воспитание ложатся на старух, поскольку родители уходили на заработки.
В детстве закладывается такое важное качество, как чувство круговой поруки. В таборе и большие, и маленькие играют вместе. Дети приучаются делиться друг с другом, не капризничать, быть самостоятельными. С раннего возраста приобщаются к труду.

Свадьба
Свадьба – едва ли не наиважнейшее событие в жизни цыган. С ней связано наибольшее количество ритуалов и обрядов. Именно на свадьбе можно наблюдать всю систему взаимоотношений цыган. Универсальный обычай – женитьба по предварительному сговору. Нередко детей сватают с рождения или с раннего детства. В выборе невесты большую роль играет «цыганская почта». Сватами всегда являются родители. Право выбора невесты всецело принадлежит отцу жениха, его слово – закон. Сватовство обставляется пышно; преподносится выкуп (деньги, дорогой подарок). У кэлдэраров сваты преподносят родителям невесты чашу с вином, обязанную шелковым платком, к которому прикрепляются золотые монеты. Будущий свекор вешает на шею невестке золотую монету. Часто в цыганских семьях девушки переходили из одного рода в другой и обратно (перекрестный обмен невестами).
В цыганском языке слово «любить» и слово «желать» звучат одинаково. Сами цыгане говорят: «У нас нет любви, у нас есть привычка». Но это не совсем так. Иногда двое любящих идут поперек воле родителей. Бывает, что родители не одобряют выбор сына или дочери. Если им трудно смириться с мыслью, что дети пошли против воли, то молодых прогоняют из табора. Как правило, со временем все оканчивается общим примирением.
Широко бытует обряд умыкания невесты (считается даже почетным: все знают, что будут кража и терпеливо ждут, когда это случится). Тогда и свадьба – скорее простая формальность.
Обычно цыгане женятся на цыганках, но случаются и браки с представителями других народов. Как правило, вступали в них мужчины и лишь в исключительных случаях – женщины. И если нецыганских невест табор все же принимал, то вариант «Алеко» был из ряда вон выходящим. Иногда некоторые цыгане (например, барон) позволяли себе иметь несколько жен. Но обычно цыган выбирает себе жену раз и навсегда.
Свадьба проходит, как правило, в 2 этапа: у невесты (так называемая вечерина – прощание с родительским домом) и у жениха (непосредственно свадьба). Иногда бывает и в один прием. Свадьба начинается с обряда проверки непорочности невесты: прямо посреди пира молодые удаляются. После чего вывешивается какой-либо знак (в случае недосказанности, свадьба считается недействительной, родители невесты на всю жизнь опозорены – но такие случаи очень редки).

Женщина
В обычной жизни цыганкам запрещается сидеть за одним столом с мужчинами: когда цыганка выходит замуж и на особый манер повязывает голову платком, она считается «нечистой».
Запреты существуют с древних времен. У русских цыган женщина не могла перейти дорогу лошади, войти в конюшню, обслуживать домашних животных. Ей запрещалось что-либо переступать – особо наказывалась женщина, переступившая оглоблю. Каждый предмет, через который переступает женщина, становится нечистым и негоден к употреблению.
Нечистыми считались юбка и туфли женщины. Фартук нечистым не являлся: в нем могла раздавать хлеб, прихватить посуду – но нельзя сделать то же самое с помощью юбки. Если что она заденет юбкой, то выбрасывается. Большим позором считается, если женщина коснется юбкой мужа. Иногда они делают это нарочно, чтобы выставить в неблагоприятном свете обидевшего их цыгана. Примерно такой же силой наделены и туфли.
Когда цыганская семья отправляется в дорогу, женщина обязана садиться на телегу сзади.
Многочисленные запреты вовсе не делают жизнь женщины невыносимой, она знает запреты с детства и не нарушает того, чего не дозволено нарушать.
Существует 4 периода жизни женщины:

детство и юность – привилегированное положение, нет ограничений и особых обязанностей.
замужество и несколько лет супружеской жизни – как только цыганка выходит замуж, она обязана заботиться о семье. Молодуха встает раньше всех, а ложится позже всех. Она обязана стирать, готовить пищу, убирать.
уход на заработки – женщина играет главную роль в материальном обеспечении семьи (после того, как в семье появляется новая молодуха). Заработок – гадание и попрошайничество, с чем цыганки знакомятся с детства, лежит на плечах женщин.
старость – с женщины снимаются все ритуальные ограничения; она пользуется всеобщим почетом, после смерти главы семьи может стать главой рода.

Гадание
Гадание – основной источник заработка цыганок. Вряд ли можно встретить цыганку, которая этим ремеслом не занимается. Существует великое множество различных форм гадания. Основные виды – гадания для заработка и для себя. Наиболее традиционной формой гадания для заработка является обычный наговор или гадание по глазам. Цыганки – отличные физиономистки – сразу выхватывают из толпы человека, который бы хотел, чтобы ему погадали. И здесь важную роль играет богатый опыт цыганок, их умение «войти в образ», великолепная актерская игра красноречие (не исключающее, впрочем, набора штампов). Цыганский наговор - это во многом импровизация, в каждой отдельном случае согласующаяся с ситуацией (как разговор цыганки с собой на темы, волнующие клиента; при этом клиент и не подозревает, что сам подбрасывает эти темы). Всматриваясь в глаза собеседника, цыганка улавливает оттенки его реакции на ее слова. Наговор сопровождает и гадание на картах, и гадание по руке (цыганки говорили, что пользуются классической литературой по хиромантии).
В гадании могут участвовать магические предметы (хрустальный шар, косточка, специально изготовленный чертик «бэнгоро » и т.п.). Как правило, магический предмет служит цели вызвать у клиента мистический страх, развязывающий кошелек. Когда цыганки идут на заработок, они надевают множество юбок с потайными карманами. В один из карманов кладется, например, косточка, обмотанная клоком спутанных человеческих волос. Косточка символизирует дьявольские силы, порчу, а манипуляции с ней выдаются за изгнание нечистой силы («это беда вам засунула такую ревматическую кость, чтобы вас крутило и ломало; нужно отнести ее в такое-то место на кладбище в полночь, и как покойник не возвращается оттуда, так и это не вернется оттуда»).
Примерно по такой же схеме гадают и на чертика «бэнгоро ». Это – вылепленная из вара голова черта, иногда вместо глаз вставляются бусинки. К головке прикрепляются человеческие волосы пожестче. Если волосы закрутить и, прижав пальцами, положить в стакан с водой, она начинает крутиться, как живая. Такое гадание практиковалось достаточно часто.
Классический вариант обмана цыгане называют «тэ лав про драб » - «взять на травку». Это когда клиенту в качестве панацеи от нечистой силы вручают какие-то магические корешки. И куриная головка – один из вариантов манипуляции с косточкой.
Цыгане показывали такие фокусы, как кровь в молоке, волосы и кровь в яйце, курица, лежащая неподвижно на спине; иногда показывали такие фокусы, где главное не ловкость рук, а знание химических законов. Активно пользовались переодеванием (например, переодевали цыгана в черта и пугали клиентов).
Среди цыган существует поверье, что гадание не имеет силы, если в него «вмешалась хоть одна копейка». И поэтому они обставляют гадание таким образом, чтобы деньги выступали в нем как атрибут. Другое дело, что они потом исчезают в потайных карманах многочисленных юбок. Нередко при этом цыганки суеверно молятся: «боже, ты видишь мою правду, что я не хочу обижать этого человека, не мне нужно заработать, не со зла я, а по нужде».
Цыганки любят гадать людям умным («дурака ничем не прошибешь, а умный легко откликается на слово»), уверенным, что их не облапошат.
Гадания для себя – святочные, заимствованные у русских (на кольцо, на зеркало, на пиковую даму, на след брошенной обуви).
Встречаются среди цыган люди, обладающие гипнотическими способностями. Однако пользуются этим даром очень редко.
Цыгане полны противоречий. С одной стороны, относятся к профессиональному гаданию с явным пренебрежением, лишь как к средству добывания денег, а с другой – налицо их предрасположенность к мистике, вера в «настоящее гадание», когда оно происходит внутри табора. Умение всучить за хорошие деньги клиенту «корешок на счастье», «взять на травку» вызывает у цыганок усмешку, дает повод для высокомерного хвастовства перед соплеменниками. Однако тот же самый корешок вешается на шею собственного ребенка с твердой верой, что он убережет его от болезни. Наговор для посторонних – чепуха, но тот же наговор делается для себя. Дело тут в чем: для нас – одно, для вас – другое.

Ворожба
В повседневной жизни цыгане нередко пользуются всякого рода заговорами. Их условно можно разделить на 2 группы: магические и «медицинские». Примеры магических заговоров: для коня от нечистой силы, от змей, на удачу… Тексты заговоров – тайна за семью печатями, передающаяся друг другу по наследству. По поверью, если расскажешь заговор постороннему, то он тебе самому перестанет помогать. «Медицинские» заговоры распространены не только в цыганской среде: люди, обладающие такими способностями, есть в любом народе.
Цыгане – блестящие знатоки лекарственных трав.

Мужчина
Мужчины в течение всей жизни находятся на привилегированном положении: имеют право целые дни ничем не заниматься и пользоваться тем, что приносят в дом жены. Мужчина занимался лошадьми и ремеслами, часто играл роль защитника женщины, занимавшейся гаданием и попрошайничеством.
У мужчин есть своя система запретов. Нельзя вводить в грех жену цыгана, находящегося в тюрьме. Во время драки запрещается пользоваться ножом, топором, железом (только в случае двое на одного разрешается пользоваться железом). Нельзя ударить ножом собаку или лошадь.
Существует запрет на приготовление пищи из конины и мяса собаки. Строжайше действует запрет на воровство у своих.
Излюбленное занятие русских цыган – торговля и обмен лошадьми (барышничество). Забавный закон: все, что сказал цыган, нахваливая сою лошадь, должно соответствовать действительности. Но если покупатели ему не задали вопроса, то ответственность с цыгана снимается. Аргумент простой: «раз у тебя есть глаза, ты обязан смотреть, раз у тебя есть язык, ты обязан спросить».

Ремесла
Сразу возникает стереотипный образ – цыган-кузнец. Они изготавливали серпы, косы, топоры, ковали подковы и гвозди; значительно реже встречалась художественная ковка.
Одно из традиционных ремесел – изготовление посуды из металла, котлярство (этим занимаются кэлдэрары); одно из излюбленных – обработка древесины (плетут корзины, изготавливают деревянные миски, тарелки, ложки).
Реже встречаются цыгане – сапожники, портные. Иногда они занимались огородничеством.
Широко было известно искусство дрессировки медведей («ричары »). В Польше в городе Сморгонь была медвежья Академия. Медведей учили танцам, акробатике. Секреты мастерства передавались из поколения в поколение.
Старинная цыганская профессия – крысоловство.
Были и оригинальные профессии. Существовали специальные таборы мачтаков – наемных драчунов. Их нанимали, когда хотели свести с кем-нибудь счеты. Мачтаки не пользовались ножами и другими орудиями убийства, их единственное оружие было кнутовище.

Песня и танец
Цыганские музыканты обрели огромную популярность во всем мире. Их можно увидеть и на ярмарках, и при дворе богачей, и в маленьких оркестрах, играющих в различных увеселительных заведениях. Излюбленными инструментами были скрипки и гитары (редко, но встречалась арфы, цимбалы и лютни). Из цыганских певцов богатые вельможи собирали хоры.
В Европе за многие века цыгане создали венгерско-цыганский строй музыки и искусство фламенко в Испании.
К песне относятся очень бережно. Например, как-то цыгане пели, а в том доме начался пожар. Все это видели, но стали тушить его только после того, как допели песню до конца.
Наряду с песней большое место в досуге занимает танец. Цыганский танец организуется так. Обычно собирается группа цыганок и садится рядом с площадкой для танцующих. Эти женщины поют без сопровождения и хлопают во время пения в ладоши, создавая музыкальный фон и ритм пляски. Попеременно, то один, то другой танцор выходит в круг и выдает все, на что способен. Характерной чертой цыганского танца является его сольность; цыгане не танцуют ни парами, ни коллективно. В мужском танце, быстром, маневренном, танцор отбивает ритм каблуками, сопровождая ударами ладоней о бедра, голени, подошвы. Танец женщины менее угловат, более плавный. Танцовщица дробит ногами почти на месте, незначительно продвигаясь вперед и в сторону, стан остается в вертикальном положении, а подвижны лишь плечи, руки, ладони, воздеваемые над головой, симметрично опускаемые, складываемые вместе и разрываемые выбрасыванием вперед. Одна из типичных фигур цыганского танца: по мере возрастания темпа мелодии движения рук становятся все более быстрыми, пока в кульминационный момент не останавливаются и не опадают вниз, а плечи танцовщицы при этом начинают дрожать, как в экстазе. Многие движения схожи с индийскими танцами, утеряна лишь их символика.

Преступность
Внутри цыган преступность чрезвычайно низка. Но по отношению к окружающим некоторые моральные запреты легко преступить.
Воровство как профессия было характерно лишь для некоторых групп цыган. Как правило, воровали те, кто специализировался по лошадям (и кочевые, и оседлые). Воровство считалось проявлением удали и геройства. Женщины занимались этим делом крайне редко. «Работа» была опасна и часто заканчивалась трагически.
Доведенные нуждой до отчаяния, цыганки делали попрошайничество своей основной профессией.
Среди противоправных деяний особое место занимает членовредительство. Делали это, чтобы избежать воинской повинности. Отношение к ней всегда было отрицательным. Цыгане по природе аполитичны, но срок службы был большим и исключал волю.
Единственное, что не подвергалось осуждению – это обычай кровной мести.

Похороны
Похороны, особенно почитаемого человека – всегда многолюдное действо. У русских цыган хоронят на третий день. Тело покойного все это время находится в доме или шатре. Первые два дня с покойным прощаются его родственники. В ночь на третьи сутки возле покойного собираются все, кто захочет с ним проститься. Непосредственно возле гроба находятся только женщины; мужчины собираются в отдельном помещении или перед шатром. В эту ночь никто не имеет права спать. Чтобы скоротать время, цыгане рассказывают сказки, бывальщины, вспоминают различные истории из жизни покойного. На третьи сутки отпевают и хоронят. После похорон самые близкие родственники надевают траур, который продолжается в течение года. Наиболее строго соблюдается траур жены по умершему мужу: в течение года ей запрещается веселиться вместе со всеми, она должна ходить в черной одежде, повязав голову черным платком.
У кэлдэраров поминальный обряд насколько иной. Хотя бы раз в год (обычно на годовщину смерти) цыгане находили в таборе человека, фигурой похожего на покойного, и одевают его с головы до ног во все новое. По цыганскому поверью, подаренная одежда в равной степени служит как живому, так и мертвому.

Как мы относимся к колдовству? Кто как, кто никак, но всем интересно. А многие, даже не веря в колдовство, всегда его опасаются. Самое странное то, что мы прожили 70 лет в стране атеизма, но сохранили в подсознании тьму страхов, суеверий и опасений. А, может быть, именно поэтому, ведь вера и суеверия несовместимы. И всё-таки, что делать, если страшно?

Во-первых, не доверять все новоявленным «целителям», «колдунам» и прочим шарлатанам, которые пользуются страхами клиентов и, усиливая их, высасывают деньги из кошелька почище самого мощного пылесоса.

Одна моя знакомая в конце 90-х годов пошла к гадалке узнать насчёт перспектив в развитии её малого бизнеса, так та о бизнесе не поведала ни словечка, зато сказала, что видит чёрное облако над её семьёй. И если клиентка не принесёт на обезвреживания этого облака, то её старший сын умрёт через месяц. Деньги по тем временам запросила огромные. Моя знакомая поняла, что её обманывают, денег не принесла, но за этот месяц она не спала, не ела, приобрела проблемы с сердцем. Потом пришлось довольно долго восстанавливаться. Хорошо, что всё обошлось.

Может, не нужно пытаться заглянуть в будущее? А если очень хочется, то можно самой научиться раскладывать и читать расклады, благо самоучителей для этого достаточно. По крайней мере, никто не станет запугивать и обманывать вас.

Если же к вам на улице подходит цыганка, то лучший выход - не останавливаться и не отвечать на все её "Молодая, дай погадаю".

Если даже вам говорят, что на вас порча, и предъявляют якобы доказательства в виде чёрных нитей и испорченных яиц, не стоит ловиться на удочку. Вспомните, что существует целая плеяда иллюзионистов, фокусников. И они достанут зайца из шляпы и даму распилят, но вы, идя на их представления, прекрасно знаете, что это милый обман – ловкость рук и никакого мошенничества.

То же самое и с самозванными гадалками. Только в случае с посещением иллюзиониста вы платите деньги добровольно и за удовольствие, а во втором случае принудительно и из-за страха.

Говорят, что цыгане обладают гипнозом. Возможно. Но от вас зависит, поддаться ему или нет. Когда-то в нашем городе был популярный рынок «Цыганка». Там можно было купить практически всё, и цыганки толпами фланировали по нему, прилипая к прохожим. Моя двоюродная в таких случаях всегда говорила: "Тьфу! Сгинь нечистая!" Исчезали мгновенно!

Некоторые старые люди рекомендуют держать руки в карманах и смотреть не в глаза, а в переносицу пристающей предсказательнице. Если же придя домой, вы чувствуете, что встреча произвела на вас неприятное впечатление и на душе неспокойно, встаньте под душ. Проточная вода смоет весь негатив. Лучше также выстирать всё нижнее бельё, что было на вас.

Хорошим защитным средством от колдовства, «злого взгляда» и других неприятностей является ветка полыни, находящаяся в доме. Летом можно нарвать не одну ветку, а целую охапку, посушить, положить в шкафы, под матрац. Это не только защитит от колдовства, но и от моли. Выходя на улицу, можно капнуть каплю полынного масла на носовой платочек. Никакое колдовство вам будет не страшно. А масло продают в аптеке.

По старым приметам пол рекомендуется мыть только тогда, когда все домочадцы дома, но это не всегда удобно. А помните поговорку – «Не выноси сор из избы»? Так вот, деревенские бабушки не советуют мести в направлении выхода из дома. В целях безопасности не рекомендуется раскидывать отрезанные и ногти. Лучше завернуть их в бумагу и выбросить в мусорное ведро.

Многие девушки и не только легкомысленно дарят свои фотографии. В наш просвещённый век их ещё и размещают в Интернете… Если вы человек суеверный, подверженный страхам, легко внушаемый, то делать этого не стоит.

Для сохранности квартиры нужно установить доверительные отношения с домовым, не забывать угощать его молоком, пряником, пирожком. Возле входной двери рекомендуется повесить и всякий раз, уходя из дома, не забывать улыбнуться своему отражению и даже сказать ему пару слов. Можно попросить домового охранять дом в ваше отсутствие и чтобы дело, по которому вы уходите из дома, было удачно завершено. Как ни странно, если ввести этот ритуал в привычку, он работает почти на все сто. Может быть, дело в уверенности, а может быть, мы таким образом программируем своё ближайшее будущее.

Никогда не подбирайте на улице мелкие деньги, платки и прочие вещи. Вполне возможно, что обронили их со злым умыслом.

Будьте осторожны со словами. Помните, что сначала всё-таки было слово… Поэтому не называйте мужа козлом, дураком и идиотом. Иначе он в будущем может повернуться к вам именно теневой стороной своей личности. Да и здоровья эти слова ни ему, ни вам не прибавят.

Особенно будьте осторожны в общении с детьми. Не говорите ребёнку, что руки у него растут не из того места, что он глупый, ленивый и так далее. Наоборот, поддерживайте ребёнка и внушайте ему уверенность в себе и своих способностях. Если вы очень злитесь на ребенка, то воспользуйтесь предков – наберите в рот воды или хотя бы выпейте чашку чая. И только потом начинайте разборки.

Не делайте опрометчивых пожеланий, типа чтоб ты пропал, даже заклятому врагу. Все эти пожелания обладают свойством бумеранга, то есть со временем возвращаются к вам и наносят непоправимый вред. Не злорадствуйте, не впадайте в отчаяние, не поддавайтесь панике. Все негативные чувства и эмоции, как серная кислота, разъедают ауру, ухудшая психическое состояние человека.

Чтобы в доме было спокойно и , обязательно делайте хотя бы раз в месяц генеральную уборку. Пыль, паутина, различный сор накапливают отрицательную энергетику и вредят как физическому, так и психическому здоровью всех проживающих в доме.

Ежевечерняя влажная уборка с добавлением пихтового масла избавит от множества неприятностей. И ещё нужно помнить, что многие приметы возникли в стародавние времена и обращать на них внимание в наше время по меньшей мере неразумно. Например, рассыпавшаяся соль. Когда-то соль по цене приравнивалась к золоту. Естественно, тому, кто её рассыпал, ничего хорошего ждать не приходилось. Ссора - это весьма мягкий вариант для тех времён. Сегодня же никто не будет устраивать скандала из-за рассыпавшейся соли. Так что, если просыпали, просто заметите веником в совок и выбросьте. Если вы человек суеверный, ссыпьте её в унитаз, соль растворится, значит, и ожидаемая ссора вместе с ней.

И ещё надёжное средство защитить свой дом и своих близких – посадить три : розовую, красную и белую. Ухаживая за ними, делитесь с растениями своими радостями, огорчениями и ожиданиями. Вы сами заметите, что через какое-то время ваша жизнь изменится в лучшую сторону. Изменения будут весьма ощутимыми.

Любовь нечаянно нагрянет, когда ее совсем не ждешь... Эта строчка из песни совсем не актуальна. Ведь, как оказалось, о приближении любви можно узнать по приметам . Судьба часто подает нам знаки, но не всегда мы замечаем их и делаем соответствующие выводы. Существует ряд примет, который может быть признаком того, что вскоре в вашей жизни появится настоящая любовь.

Очень много знаков о приближении любви можно увидеть во сне:

Если вам три ночи подряд снится полнолуние, то это прямой признак начала любовных отношений.
Если во сне незнакомец дарит вам букет белых цветов, то это является предвестником долгих и серьезных отношений, которые приведут к счастливому браку.
А если в руках у вас оказались цветы красного цвета, то это знак страстной, чувственной, но непродолжительной связи, которая будет основываться только на желании физического обладания друг другом.
Если вы держите букет желтого цвета, то человек, которого вы встретите, будет приносить одни хлопоты и неприятности. В конце концов вы расстанетесь.
Если в вашем сне незнакомый человек держит в руках свечу и манит вас вперед, за собой, то такой сон указывает на долгие отношения и брак.
Если вам приснилось,как вы режете какой-нибудь вкусный продукт, то впереди вас ожидает свадьба, но ничего хорошего в этом случае брак не принесет.

Узнать о приближении любви можно еще и по запаху. Оказывается, любовь еще и пахнет! Какой же аромат у любви? Итак, если вам ни с того ни с сего почудились какие-то приятные запахи, которые ощущаете только вы, то это признак того, что скоро в ваше сердце постучится любовь.

Самый достоверный признак приближения любви - это несвоевременный запах нового года. Если вы ощущаете запах елки, сладостей и мандаринов, к примеру, уже в начале октября, то что-то тут не так. Это значит, что любовь совсем близко, и отношения, которые начнутся, будут радостным для вас.

Существует еще масса примет, связанных с любовью:

Эти приметы позволят вам заранее узнать о приближающейся любви. Тогда любовь нагрянет не нечаянно, а вполне ожидаемо. В этом случае вы сумеете как следует подготовиться к моменту судьбоносной встречи. Понравились приметы? Жмите и

- Цыганские приметы

Народные цыганские приметы

Хочу Вам рассказать о некоторых цыганских приметах. Цыгане свято чтят традиции своего народа и многие цыганские приметы связаны с этими традициями. На этой странице представлены самые распространенные и известные цыганские приметы.

Конечно же отношение к приметам у людей разное, кто-то не воспринимает их всерьез, кто-то соблюдает. Тем не менее приметы в старину существовали в основном для того что бы воспитывать в человеке чувство аккуратности, самодисциплины и сдержанности.

Приметы связанные с цветом волос.

Цыгане верят в то что люди с рыжими волосами притягивают счастье и удачу. К рыжим людям у цыган особое почтительное отношение, взять за руку такого человека или погладить его волосы значит получить благословление Солнца. Рыжие, каштановые и золотисто-русые волосы цыгане обычно называют словом "кхамалэ" или "парнэ".

Цыгане так же относятся по-особому к людям с кудрявыми волосами. Кудрявые волосы дарят человеку везение, удачу и крепкое здоровье. Так же обладатели кудрявых волос имеют врожденную защиту от любого зла, порчи, проклятия и сглаза. Среди цыган много кудрявых, отсюда цыгане считаются удачливым народом.

Приметы связанные с цветом глаз.

Настоящие цыганские ведьмы и гадалки гадают не только по руке, но и по глазам. Особое внимание уделяется цвету глаз. Самый почитаемый цвет глаз у цыган - зеленый. Люди с зелеными глазами желая этого или нет на подсознательном уровне видят тонкий мир духов, чувствуют этот мир и имеют с ним связь. Среди зеленоглазых много сильных ведьм и колдунов.

А так-же зеленоглазые люди медленней стареют и до преклонных лет сохраняют особую привлекательность и притягательность.

А вот голубоглазых людей у цыган принято избегать так как считается что голубые глаза обладают "дурным взглядом", и это значит что голубоглазые люди могут легко сглазить.

Приметы о луне.

Луна занимает особое место в колдовском мире, луна с древних времен считается символом магии, колдовства, мистицизма и тайных знаний. Цыгане с особым почитанием и уважением относятся к луне.

У цыган есть особая примета: Каждый месяц в полночь нужно посмотреть на молодую луну и при этом несколько раз перевернуть монетку в левом кармане. Сделавший это получит от луны благословление, а его достаток будет расти подобно растущей луне. К слову, наш древний цыганский род владеет особым колдовским обрядом на богатство которое делается в течении трех месяцев на три растущих луны. Подробнее об этом вы можете прочитать в разделе "цыганский обряд на богатство ".

Луну так же просят о взаимной любви, что бы Луна помогла влюбить равнодушного человека в которого просящий безответно влюблен. Делать это нужно в полнолуние глядя на луну.

У цыган при полной луне принято купаться, считается что в полнолуние вода обладает особой силой и смывает с человека всю негативную и злую энергию.

Приметы связанные с деньгами.

Не смотря на то что сейчас всё больше людей предпочитает держать деньги на банковских картах и отказывается от наличности, я всё же хочу рассказать о цыганских приметах связанных с деньгами.

У цыган не принято кому то разменивать деньги - это ведет к нищете, слезам и несчастью.

На страницах своего сайта я говорила что у цыган очень почтительное отношение к деньгам. Цыгане всегда относятся к деньгам как к чему-то живому и дорогому. Поэтому цыганских примет и поверий связанных с деньгами достаточно много. Я расскажу о самых распространенных.

Нельзя подбирать деньги, особенно на перекрестке или кладбище. Какая бы сумма не была и как бы не хотелось это сделать. Цыгане знают что так деньгами откупаются от тяжелых, порой неизлечимых болезней. И чем серьезнее болезнь, тем больше сумма. И подобравший эти деньги продает свое здоровье больному, тому кто сделал на деньги откуп и "потерял" их.

А вот найти деньги в отхожем месте (туалете) считается к большой удаче и богатству.

Деньги нельзя брать в долг у беременной и давать в долг беременной которая на позднем сроке. Лучше это сделать через кого-то.

Деньги нельзя давать в долг ночью, после захода солнца.

Если даете милостыню, делайте это до обеда. При этом никогда не касайтесь руки просящего милостыню.

Берут деньги левой рукой, отдают правой. Не берите из рук деньги у человека если наверняка знаете что он к Вам плохо относится, завидует или желает зла. Попросите его положить деньги на стол или любую поверхность. Если всё же взяли, омойте деньги в проточной воде, затем просушите деньги на улице.

Деньги нельзя класть на стол на котором едят или за которым когда либо ели. Вообще, у цыган считается что деньги лучше вовсе не класть на любой стол.

Деньги нельзя мять, марать, хранить в грязных и влажных местах. А также как это не странно - хранить в кошельке. Считается что в кошельке деньгам тесно. Так же у цыган считается что тот кто не бережно относится к деньгам, у того их никогда не будет.

Деньги любят когда их носят во внутреннем левом кармане на уровне груди.

На деньги нельзя долго смотреть, пересчитывать больше трех раз подряд.

Деньги нельзя давать играть детям. Однако у цыган есть особый обряд когда новорожденного в колыбели буквально засыпают деньгами, серебром и золотом которое родственники несут в дар новорожденному. Это делается для того что бы буквально пропитать ребенка энергетикой денег. После деньги собирают через три дня и тратят, либо прячут до совершеннолетия ребенка. Если тратят, то важно сохранить для ребенка хотя бы одну подаренную монетку и отдать её на совершеннолетие.

Прочие разные цыганские приметы.

Если в еду попало насекомое (муха), значит скоро повезет.

Зазвенит в право ухе - добрые известия, в левом - плохие.

Чешется шея - к веселой гулянке. Чешется нос - к тому же. Чешется левая ладонь - к деньгам. Правая - к растратам.

Левый глаз чешется - к слезам, правый - к встрече с любимым человеком.

Язык прикусить - кто-то ругает. Прикусить губу, к ссоре.

Невеста будет счастливой в браке если ей наденет серьги хорошая подруга жениха.

Если невеста потеряла перчатку, в браке она счастливой не будет. И если такое случилось то никто об этом не должен узнать, а невесте нужно выкинуть вторую перчатку со словами "Черт взял одну, бери и вторую на потеху. А мне взамен счастье и любовь"

За свадебным столом жених и невеста сидят на меховой шубе постеленной мехом вверх. Если так - будут жить богато.

У цыган считается что если невеста накануне свадьбы поплачет, в замужестве она не будет проливать слез и будет счастливой.

Если невеста выйдет замуж в старых туфлях - всю жизнь будет счастлива и любима мужем.

Если приснился страшный сон, не рассказывай о нём никому. Через такой рассказ можно навлечь на себя беду и сон сбудется.

Считается что жених не должен видеть невесту в свадебном наряде до свадьбы. Но это же касается и невесты. Если она примеряет свадебный наряд, то не должна одевать его полностью - к примеру не одевать одну перчатку или одну туфлю.

Если собака жмется к хозяину и скулит, к болезни хозяина или к смерти. Тоже самое если обнюхала лошадь. В таких случаях цыгане как можно быстрее обращаются к цыганской колдунье шувани или колдуну что бы они отвели беду.

Идти по следам человека наступая в них - забрать здоровье и удачу этого человека.

Оставлять недоеденную еду - к болезням и несчастью.

Если разлили что-то во время еды - к измене супруга.

Споткнутся на свадьбе невесте - к слезам в замужестве, жениху - будет жене изменять.

У цыган не принято отмечать праздники заранее. Те кто пьет и отмечает праздники заранее будут весь год страдать и грустить.

Те кто после еды сметает крошки со стола рукой, будут нищими. Головной убор на столе - владелец головного убора будет прозябать в нищете.

Влетевшая в окно птица - к большой беде. Если это случилось, птицу нельзя убивать. Надо отпустить, жилье очистить, всё помыть, а воду с уборки вылить за порог.

У цыган считается что металл имеет особые магические свойства. Ржавый метал нельзя приносить в дом, это к несчастьям. Поесть из ржавой посуды или ложкой с ржавчиной - к несчастьям и болезням. К слову, многие порчи наводятся на ржавую посуду.

Кошка смотрит в окно стоя на задних лапах - к желанному гостю, удаче, счастью.

Цыгане просыпаясь утром встают с постели на обе ноги. Это к удаче на весь день.

Если родной человек уехал в дальнюю долгую дорогу, убирать дом нельзя три дня. А если помыть за гостем пол, он больше не вернется в этот дом.

Свист в доме - к беде.

Найти что-то красного цвета - к удаче. Найти ключи - к любви и счастью. Найти зеркало, посмотреть в разбитое зеркало - к беде.

Приметы у цыган

В цыганской философии и фольклоре - счастье и удача (считающиеся одним и тем же явлением, обозначающимся словом "бахт").

Особенно цыганское счастье ("романи бахт") занимает огромное почётное место. Это то, на что практичные в общем-то цыгане ориентируются во всех важных делах, в том числе в вопросах бизнеса.

Даже основное цыганское приветствие переводится как

"Чтобы ты был счастлив!"

"Бахт" - это, прежде

всего, неотъемлемое качество человека, вроде характера, ума, здоровья, роста и цвета глаз. У одних людей одна "бахт" (а слово это женского рода, кстати), у других - другая. Естественно, у цыган она не такая, как у нецыган. Более того, в среднем цыганская "бахт" больше нецыганской, но зато и более капризна и неровна.

Если у вас возникли сейчас ассоциации с русским словом "судьба", то это очень правильно. Так, как русские скажут о человеке - "судьба у него такая", цыгане часто говорят - "такое его счастье".
Соответственно, считается, что каждый человек рождается с определённой "бахт", которая может иметь не только количественные показатели, но и качественные - зоны проявления, такие как торговля, опасные для жизни и здоровья ситуации и проч.

Однако счастье существует не только в виде человеческого качества, но и как бы свободно гуляет по нашей Вселенной, словно взвешенная в воздухе пыль, то "налипая" на людей и вещи, то "покидая" их. Соответственно, "бахт" можно неосторожно спугнуть или потерять, а можно и приманить, можно накопить его в какой-то вещи и потом использовать эту вещь именно для хранения и претворения в жизнь "бахт". Типичный случай хранения "бахт" в предмете - это кнуты барышников*.

Есть много способов притянуть или, напротив, отпугнуть "бахт".

Некоторые из них связаны с тем, что даётся человеку от рождения.

Например - волосы.

Однозначно притягивают счастье у всех людей - рыжие волосы, а у цыган также каштановые, золотисто-русые (т.е. малохарактерные, и притом тёплого оттенка). Такие волосы могут поэтично называть "кхамалэ" (солнечные), "сумнакунэ" (золотые), хотя для бытового описания используют более прозаические варианты "лолэ"

(т.е. "красные, рыжие, русые, каштановые, светлые") и "парнэ" (т.е. "белые, светлые").

Есть то ли шутка, то ли примета: если человек родился с "золотыми" волосами, значит, его солнышко поцеловало, удачей поделилось. Только у нецыган эта удача непрочно держится, ко взрослому состоянию слезает. А вот если у цыгана волосы в подростковом возрасте не потемнели - значит, эта часть "бахт" осталась с ним. Кто много общался с цыганами, наверное, заметил, как охотно они гладят светловолосых детей. Теперь вы знаете причину - их волосы трогают, как амулет, "на удачу".

Если верить Бакленду, то у британских цыган также есть обычай выпрашивать на счастье пряди натуральных рыжих волос у нецыганских знакомых. Просто состричь тут не годится - злом "бахт" не отберёшь.

Есть и ещё одна примета, связанная с волосами: кудряшки у некоторых цыган считаются признаком удачливости. А то, что встречаются часто - так верный признак того, что цыгане более удачливый народ!

В связи с этим, при просмотре "Чёрной кошки, белого кота" у меня возник вопрос: почему брат Афродиты завивает волосы? Просто ли для щёгольства, или намеренно придаёт себе вид удачливого человека? Ведь в цыганском языке выражение "Он удачливый" является обыденной похвалой качествам человека, такой же как "Он умный" или "Он талантливый"! В то время как "Везунчик" в русском языке произносится или с восхищением, или с укоризной. Да и дела вести легче, когда деловые партнёры считают тебя удачливым.

Ещё одна примета, связанная с "бахт" - цвет глаз.

И если вы подумали, что эта примета тоже связана с редкостью, то таки вы ошиблись. Насчёт голубых глаз у цыган примета одна - вампиром легко может стать.

А вот чёрные глаза - это... признак силы в умении отнимать, прогонять чужую "бахт", особенно у зрелых женщин (дети в этом отношении чисты, как ангелы, с ними зло никак не связывают).

А поскольку у большинства цыган глаза чёрные (т.е. тёмно-карие), то, соответственно, цыганские проклятия - самые действенные, вот так-то.

Есть ещё много более мелких примет, разнящихся у разных цыганских "наций", относительно родинок, формы пальцев и прочего. Но самая забавная, наверное, примета - это жившая сто лет назад в среде цыган-котляров. Раз "бахт" даётся при рождении, то знаете что? Лучше не мыться, а то смоешь ещё случайно...

По счастью, все известные мне котляры подобный взгляд ни в коем разе не разделяют, и это, несомненно, "бахт" - в первую очередь, для окружающих.

Как я уже выше упомянула, "бахт"может храниться в предметах.

Кроме кнута, есть и другие

"хранилища". Так, я уже писала о золоте, и в этом эссе можно было увидеть, что оно является хранилищем для "бахт" только при соблюдении определённых условий. Храниться золото в доме может как в виде украшений, так и в виде монет и просто слитков. Часть удачи, прямо как у викингов, иные цыгане прячут, на всякий случай, например, могут зарыть банку со ста-а-арыми монетами в углу двора (случай из жизни котляров). В первой части "Кармелиты" цыгане почти что жизненно спрятали своё "счастливое" золото в склепе.

С одной стороны, сама идея хранения удачи табора в золоте верная,

с другой - склеп всё-таки обитель мертвеца, не очень чистое или очень нечистое место...

Для каждого "хранилища" условия свои. Так, кнута не должна касаться взрослая цыганка, а ещё один известный "счастливый" предмет, подкову, надо непременно случайно найти, и счастье она будет приносить (точнее, отводить несчастье, что с цыганской точки зрения одно и то же) только в определённых местах, например, прикреплённая на двери. Этот обычай есть и у русских.

Золотые украшения в отношении притягивания "бахт" можно усилить символикой. Среди используемых: подковка, звезда Давида (кстати, этот символ встречается в "Чёрной кошке, белом коте"!), крестик, стилизованное солнце, ладонь Фатимы.

Если неправильно обращаться с предметом-"хранителем", то

"бахт" покидает не только его, но и тебя.

Помимо предметов, есть также

приметы и ритуалы, следуякоторым, можно отхватить кусочек "бахт" в виде его в твоей жизни действия. Сюда относятся, например... встреча с чёрной кошкой или числом 13! Цыгане отлично знают, что у других народов обе приметы - плохие, но "романи бахт", она ведь не такая, как у других.

Среди ритуалов, связанных с удачей в делах, я назову Вам два таких:

Правило первого торга. Когда продаёшь несколько предметов, то над первым нельзя сильно торговаться, жадничать, а то удачи с реализацией прочих товаров не будет. Так что вздумаете что покупать у цыган - постарайтесь оказаться у палатки первым за день!

Ещё один верный способ получить побольше "бахт" - помочь незнакомцу, которого за этим привела к тебе сама судьба. Я уже описывала случай с заблудившимся в российской глубинке французским подростком. Замёрзший (дело было зимой), он бродил и стучался в двери, но открыли ему только цыгане. То, в чём другие увидели потенциально опасную ситуацию, для цыган было явной рукой судьбы, т.е. всё той же "бахт". Поэтому в цыганском обычае - помогать случайно приблудившимся путникам.

По видимости, именно это поверье отобразил цыганский режиссёр Тони Гатлиф в фильме "Гаджо дило" ("Глупый чужак"), когда старый пьяный цыган, наткнувшись на ночной улице на француза, безуспешно пытающегося достучаться в двери домов (прямо как в жизни, а?), решает, что судьба предназначила ему миссию по помощи этому чужаку. Далее, если кто не видел фильма, цыган отводит "чужака" к себе домой и далее, в попытках разгадать свою миссию, решает, что она в том, чтобы научить гостя цыганскому языку.