สัญลักษณ์หลักของบทกวีในบล็อก “สัญลักษณ์บทกวีของ A. Blok วิธีการแสดงออก คุณลักษณะทางคำศัพท์และวากยสัมพันธ์

อะไรทำให้บทกวี "Stranger" ของ A. Blok ถูกจัดว่าเป็นบทกวีเชิงสัญลักษณ์

Symbolists มีลักษณะเฉพาะด้วยการใช้คำศัพท์บางอย่างในบทกวี: ลึกลับ, หมอกหนา, ความเชื่อโบราณ, ม่านมืด, ระยะทางที่น่าหลงใหล, ความลับลึก, ชายฝั่งที่ห่างไกล ภาพของคนแปลกหน้าซึ่งปรากฏขึ้นอย่างลึกลับทุกเย็นในเวลาเดียวกันนั้นก็มาจากบทกวีของ Symbolists เช่นกัน คุณลักษณะของสัญลักษณ์คือโลกคู่ที่เกิดขึ้นในบทกวี: โลกแห่งความเป็นจริงที่หยาบคายและโลกที่สวยงามลึกลับของจินตนาการที่เมาสุราหรือการนอนหลับ
ภาพสัญลักษณ์ใดที่เป็นลักษณะเฉพาะของบทกวีของ A. Blok

เช่นเดียวกับนักสัญลักษณ์ทุกคน A. Blok ได้สร้างโลกของภาพสัญลักษณ์ของเขาเอง นี่คือหญิงสาวสวย ภรรยานิรันดร์ คนแปลกหน้า และต่อมาคือสาวหิมะ
มาตุภูมิปรากฏในบทกวีของ A. Blok อย่างไร?

บ้านเกิดของ A. Blok นั้นมีความเป็นคู่ เช่นเดียวกับ M.Yu เลอร์มอนตอฟ. ในบทกวียุคแรก (“ มาตุภูมิ”, “ มาตุภูมิถูกล้อมรอบด้วยแม่น้ำ”) ภาพของมาตุภูมิถูกปกคลุมไปด้วยวิญญาณในเทพนิยาย, ลวดลายคาถาและความลับบางอย่าง:

คุณมีความพิเศษแม้ในฝันของคุณ

ฉันจะไม่สัมผัสเสื้อผ้าของคุณ

ต่อมา A. Blok ได้สร้างภาพลักษณ์ของรัสเซียที่น่าเศร้า ยากจน และเคร่งศาสนาขึ้นมาใหม่ ซึ่งถูกแช่แข็งด้วยความไม่เปลี่ยนรูป:

ศตวรรษผ่านไป สงครามคำราม

มีการกบฏหมู่บ้านถูกเผา

และคุณยังเหมือนเดิมประเทศของฉัน

ในความงามที่เปื้อนน้ำตาและเก่าแก่

ในวงจร "บนสนาม Kulikovo" รัสเซียซึ่งเอาชนะการรุกรานของมองโกลได้รวบรวมไว้ในภาพของแม่ม้าบริภาษที่วิ่งผ่านประวัติศาสตร์ ภาพลักษณ์ของรัสเซียมีความหลากหลาย ไพเราะ และมีปรัชญามากมาย จากภาพลักษณ์ของปรมาจารย์ Rus 'A. Blok มาถึงภาพลักษณ์ของรัสเซียใหม่ของเมืองทางรถไฟโรงงาน
ภาพเชิงสัญลักษณ์ใดบ้างที่ตัดขวางในบทกวีของ A. Blok

ภาพตัดขวางในบทกวีของ A. Blok คือภาพของลม พายุหิมะ พายุหิมะ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบต่างๆ และต่อมาของการปฏิวัติ รูปภาพเส้นทางถนน ภาพของมหาสมุทร - ระยะทางของโลกและสวรรค์
ความคิดริเริ่มทางศิลปะของบทกวี "The Twelve" ของ A. Blok คืออะไร?

บทกวี "The Twelve" ของ A. Blok ผสมผสานลักษณะเชิงสัญลักษณ์และสมจริง การเสียดสี และการแต่งเนื้อร้อง มันถูกสร้างขึ้นจากความแตกต่าง: สี - ยามเย็นสีดำ - หิมะสีขาว, รูปภาพ - โลกเก่าและใหม่, จังหวะ บทกวีเป็นแบบโพลีโฟนิกซึ่งมีมุมมองที่แตกต่างกัน คำพูดและการตัดสินตัดกัน มีพื้นฐานคติชนที่ชัดเจน เข้าใจในภาษา การใช้ถ้อยคำ ความโรแมนติคในเมือง และสุภาษิต

ความคิดสร้างสรรค์ของ Blok มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เกิดขึ้นพร้อมกับเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 ชะตากรรมของประเทศและชะตากรรมส่วนตัวของผู้เขียนรวมกันเป็นหนึ่งเดียว จังหวะของเรื่องสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในเนื้อเพลง วิวัฒนาการของกวีนิพนธ์กำลังเกิดขึ้น: แทนที่สัญลักษณ์แห่งแสง ความสมจริงมาพร้อมกับการก้าวย่างอันหนักหน่วง

Blok สามารถเรียกได้ว่าเป็นสมัยใหม่เนื่องจากภารกิจหนึ่งของกวีคือการแปลวัฒนธรรมในอดีตให้กลายเป็นสมัยใหม่ แม้จะมีความสวยงามและจิตวิญญาณของบทกวี แต่ผู้เขียนเน้นย้ำถึงเสียงสะท้อนของความเศร้าโศก ความสิ้นหวัง การสูญเสีย และความรู้สึกของโศกนาฏกรรมที่กำลังจะเกิดขึ้น บางทีนี่อาจเป็นเหตุให้ Akhmatova เรียกเขาว่า "ผู้น่าเศร้าในยุคนั้น" แต่ถึงกระนั้นกวีก็ยังเป็นคนโรแมนติกอยู่เสมอ

ธีมหลักของงานของ Blok:

1. ชะตากรรมของบ้านเกิดและชะตากรรมของมนุษย์ในยุคประวัติศาสตร์ที่สำคัญ
2. การปฏิวัติและบทบาทของกลุ่มปัญญาชนในนั้น
3. ความรักและมิตรภาพที่แท้จริง
4. ชะตากรรมและโชคชะตา ความกลัวและความสิ้นหวังที่กำลังจะเกิดขึ้น
5. บทบาทของกวีและกวีนิพนธ์ในชีวิตของสังคม
6. ความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ
7. ศาสนาและจักรวาล

ความสามารถในการถ่ายทอดความแตกต่างอันละเอียดอ่อนของจิตวิญญาณนั้นรวมอยู่ในหลากหลายประเภท: บทกวีและบทกวี การอุทิศและเพลง คาถา ความรัก ภาพร่างและภาพร่าง ความคิด

คุณค่าที่แท้จริงของมนุษย์จะถูกเปิดเผยเฉพาะในความสัมพันธ์ที่ไม่ละลายน้ำกับ "เอกภาพของโลก" เท่านั้น อนาคตอันแสนวิเศษของมนุษยชาติเกิดขึ้นได้อันเป็นผลมาจากการทำงานหนักและทุกวัน ความพร้อมสำหรับความกล้าหาญในนามของความเจริญรุ่งเรืองของปิตุภูมิ นี่คือโลกทัศน์ของกวีที่เขาแสดงออกในงานของเขา

รูปภาพของมาตุภูมิ

รัสเซียเป็นเนื้อหาโคลงสั้น ๆ หลักของ Blok ซึ่งเขาพบแรงบันดาลใจและความเข้มแข็งสำหรับชีวิต บ้านเกิดปรากฏอยู่ในรูปของแม่ คนรัก เจ้าสาวและภรรยา

ภาพลักษณ์ของมาตุภูมิมีวิวัฒนาการที่แปลกประหลาด ในตอนแรกเขาดูลึกลับ ปกคลุมราวกับอยู่ในม่าน ประเทศถูกรับรู้ผ่านปริซึมแห่งความฝันที่สวยงาม: "ไม่ธรรมดา", "ลึกลับ", "หนาแน่น" และ "คาถา" ในบทกวี "รัสเซีย" บ้านเกิดปรากฏว่า "ยากจน" โดยมีกระท่อมสีเทา ผู้เขียนรักเธอด้วยความรักอันอ่อนโยนและจริงใจซึ่งไม่เกี่ยวอะไรกับความสงสาร

กวียอมรับการทรมานรัสเซียด้วยแผลทั้งหมดและพยายามรัก เขารู้ว่านี่คือมาตุภูมิที่รักเหมือนเดิม มีเพียงเสื้อผ้าที่แตกต่างกัน: มืดมนและน่ารังเกียจ Blok เชื่ออย่างจริงใจว่ารัสเซียจะปรากฏตัวในชุดที่สดใสแห่งคุณธรรมและศักดิ์ศรีไม่ช้าก็เร็ว

ในบทกวี “ทำบาปอย่างไร้ยางอาย ไม่หยุดยั้ง...” เส้นแบ่งระหว่างความรักและความเกลียดชังระบุไว้อย่างชัดเจนมาก ภาพลักษณ์ของเจ้าของร้านที่ไร้วิญญาณซึ่งคุ้นเคยกับการหลับใหลของเหตุผลเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจและการกลับใจในคริสตจักรเป็นเรื่องหน้าซื่อใจคด ในตอนท้ายได้ยิน "เสียงร้องไห้" ที่ชัดเจนของผู้เขียนว่าแม้แต่รัสเซียที่เขาจะไม่มีวันหยุดรัก แต่มันจะยังคงอยู่ในใจของเขาตลอดไป

กวีเห็นรัสเซียเคลื่อนไหว ในวงจร "บนสนาม Kulikovo" เธอปรากฏในภาพอันงดงามของ "ม้าบริภาษ" ที่วิ่ง "ควบม้า" เส้นทางสู่อนาคตของประเทศนั้นยากลำบากและเจ็บปวด

ได้ยินข้อความของการมองการณ์ไกลในบทกวี "On the Railway" ซึ่ง Blok วาดเส้นขนานระหว่างชะตากรรมที่ยากลำบากของบ้านเกิดของเขากับชะตากรรมที่ยากลำบากและน่าเศร้าของผู้หญิง

“แม่จะดันนานแค่ไหน? // วงกลมว่าวจะนานแค่ไหน?” — ความโกรธและความเจ็บปวดดังขึ้นในบรรทัดเหล่านี้ ว่าวและแม่เป็นสัญลักษณ์ของชะตากรรมของผู้คนซึ่งแขวนปีกนักล่าไว้

เปลวไฟปฏิวัติส่องสว่างใบหน้าของ Blok และค่อยๆ แผดเผาความฝันลึกที่สุดของเขา อย่างไรก็ตาม ความหลงใหลในหัวใจของกวียังไม่หยุดเดือด พวกเขากระเด็นออกมาจากปากกาของเขาและล้มลงบนศัตรูของปิตุภูมิเช่นเดียวกับการตบหน้า

สัญลักษณ์ของ Blok

บทกวีของกวีแต่ละบทมีสัญลักษณ์ที่ซ่อนอยู่ซึ่งช่วยให้สัมผัสถึงรสชาติของมัน นี่คือสิ่งที่เชื่อมโยงกวีกับ Symbolists ซึ่งเป็นขบวนการสมัยใหม่ที่ย้อนกลับไปถึงยุคเงินของกวีนิพนธ์รัสเซีย ในช่วงเริ่มต้นอาชีพสร้างสรรค์ของเขา Blok มองว่าปรากฏการณ์ของโลกรอบตัวเป็นสิ่งที่อยู่นอกโลกและไม่เป็นจริง ดังนั้นในงานของเขาจึงมีสัญลักษณ์มากมายที่เผยให้เห็นแง่มุมใหม่ของภาพโคลงสั้น ๆ พวกเขาถูกเลือกอย่างสังหรณ์ใจ เนื้อเพลงเต็มไปด้วยเนบิวลา เวทย์มนต์ ความฝัน และแม้แต่เวทมนตร์

สัญลักษณ์เป็นเรื่องส่วนตัว ความรู้สึกหลากหลายหลากสี “เต้นระบำเป็นวงกลม” อยู่ในนั้น ใจฉันสั่นราวกับความตึงเครียดด้วยความชื่นชมและกังวลต่อฮีโร่ผู้เป็นโคลงสั้น ๆ ในฐานะนักสัญลักษณ์ Blok รู้สึกถึง "แรงสั่นสะเทือนใต้ดิน" บางอย่าง มันเป็นสัญญาณของโชคชะตา มุมมองที่ลึกลับและสัญชาตญาณของโลกติดตามกวีไปทุกที่ Alexander Alexandrovich รู้สึกว่าประเทศกำลังเผชิญกับบางสิ่งที่เลวร้ายระดับโลกบางสิ่งที่จะพลิกผันและทำให้ชีวิตนับล้านพิการ การปฏิวัติกำลังจะมา

Blok สร้างสัญลักษณ์ของสีในบทกวีของเขา สีแดงเป็นสีที่น่าดึงดูดและเย้ายวนใจ เป็นสีแห่งความหลงใหล ความรัก และชีวิต สีขาวและแสงสว่างเป็นสิ่งที่บริสุทธิ์ กลมกลืน และสมบูรณ์แบบ สีฟ้าเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาว พื้นที่อันห่างไกล สิ่งที่สูงส่งและไม่สามารถบรรลุได้ สีดำและสีม่วงเป็นสีแห่งโศกนาฏกรรมและความตาย สีเหลืองพูดถึงความเหี่ยวเฉาและความเสื่อมโทรม

สัญลักษณ์แต่ละอันสอดคล้องกับแนวคิดหรือปรากฏการณ์บางอย่าง: ทะเลคือชีวิต ผู้คน การเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ และการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ หนอนแดง - ไฟ ในบทกวี "โรงงาน" มี "คนผิวดำ" ปรากฏขึ้น สำหรับกวี นี่คือพลังแห่งความหายนะ โรงงานและพระองค์เป็นภาพลางร้ายของผู้ทำลายล้างและผู้กดขี่

Blok พยายามแสดงความรู้สึกและอารมณ์ของเขา ไม่ใช่แค่อธิบายโลกรอบตัวเขาเท่านั้น เขาถ่ายทอดบทกวีแต่ละบทผ่านตัวเขาเอง ผ่านจิตวิญญาณ ดังนั้นบทกลอนจึงเต็มไปด้วยโลกทัศน์ ความสุขและความวิตกกังวล ชัยชนะและความเจ็บปวด

ธีมความรัก

ความรักก็เหมือนกับสายลมที่พัดผ่านการสร้างสรรค์ของ Blok

ในบทกวี “เกี่ยวกับการแสวงหาผลประโยชน์ เกี่ยวกับความกล้าหาญ เกี่ยวกับความรุ่งโรจน์...” อาจารย์กล่าวถึงภรรยาของเขา เธอเป็นรำพึงของ Alexander Alexandrovich ในตัวเธอกวีเห็นถึงอุดมคติของเขา Blok ใช้เทคนิคต่างๆ เพื่อเน้นความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างภาพลวงตาของฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ และรูปลักษณ์ที่แท้จริงของคนที่เขารัก ซึ่งทำได้โดยการตัดกันสีเทาและสีน้ำเงิน และแทนที่ที่อยู่ "คุณ" ด้วย "คุณ" กวีถูกบังคับให้ละทิ้งความแตกต่างนี้และในข้อความเวอร์ชันสุดท้ายก็เปลี่ยนน้ำเสียงของที่อยู่ของเขากับนางเอกของเขาให้เป็นน้ำเสียงที่ยับยั้งชั่งใจมากขึ้น ความปรารถนาที่จะก้าวข้ามการรับรู้ละครส่วนตัวในชีวิตประจำวันไปสู่ความเข้าใจเชิงปรัชญาเป็นคุณลักษณะเฉพาะของพรสวรรค์ของ Blok

ผู้หญิงอีกคนหนึ่งครอบครองสถานที่สำคัญในชีวิตของ Blok นั่นก็คือแม่ของเขา กวีเชื่อใจเธอด้วยความลับทุกอย่าง ในบทกวี “เพื่อน ดูสิว่าในที่ราบแห่งสวรรค์…” อเล็กซานเดอร์ อเล็กซานโดรวิช บรรยายถึงความรู้สึกเศร้าและสูญเสีย เขาไม่พอใจที่ Lyubov Mendeleeva ปฏิเสธความก้าวหน้าของเขา แต่กวีไม่ต้องการความเห็นอกเห็นใจ Blok มุ่งมั่นที่จะเอาชีวิตรอดจากความเจ็บปวดทางจิต เขาบังคับตัวเองให้หยุด "มุ่งมั่นเพื่อพระจันทร์เย็น" และลิ้มรสชีวิตจริง ท้ายที่สุดเธอก็วิเศษมาก!

รูปภาพของหญิงสาวสวย

Blok เชื่อว่ามนุษยชาติที่ติดหล่มอยู่ในความหยาบคายและบาป ยังคงรอดได้โดย "Eternal Femininity" กวีพบร่างของเธอในรูปของหญิงสาวสวย เปี่ยมล้นด้วยความประณีต บ่งบอกถึงความดีและความงาม มันเปล่งแสงที่ส่องสว่างจิตวิญญาณอันมืดมนของผู้คน คุณสามารถบรรลุความกลมกลืนสูงสุดกับโลกรอบตัวคุณผ่านความรักต่อผู้หญิงบนโลก ความรู้สึกจริงใจเปลี่ยนแปลงเราให้ดีขึ้น: เปิดโลกทัศน์ใหม่ โลกก็สวยงาม เราเริ่มสัมผัสถึงความงดงามทุกช่วงเวลา ได้ยินเสียงชีพจรแห่งชีวิต

กวีหลายคนบรรยายภาพของหญิงสาวสวย แต่ Blok มีของเขาเอง: การหลอมรวมของพระแม่มารีและหญิงสาวบนโลก ภาพนี้มีลักษณะคล้ายกับแสงสะท้อนของเทียนที่จุดไว้และภาพไอคอนในชุดคลุมสีทอง

แต่ละครั้งที่หญิงสาวสวยปรากฏตัวในรูปลักษณ์ใหม่ - ราชินีแห่งสวรรค์ วิญญาณของโลก และหญิงสาวที่ตระการตา - ซึ่งทำให้ฮีโร่ผู้เป็นโคลงสั้น ๆ พอใจซึ่งตกลงที่จะเป็นทาสของเธอในการให้บริการ

ในบทกวี "ฉันคาดหวังคุณ" พระเอกโคลงสั้น ๆ ถูกทรมานด้วยความสงสัยเกี่ยวกับความจริงที่ว่าหญิงสาวสวยสามารถกลายเป็นสัตว์ร้ายได้และไม่มีร่องรอยของจิตวิญญาณของเธอเหลืออยู่ แต่เขาอยากเจอเธอมาก! มีเพียงเธอเท่านั้นที่มีอำนาจที่จะช่วยมนุษยชาติจากความเศร้าโศกที่กำลังจะเกิดขึ้นและชี้ทางสู่ชีวิตใหม่ที่ปราศจากบาป

บทกวี “ฉันเข้าวัดมืด” ผสานเป็นเสียงเดียวกับเพลงก่อนหน้า บรรยากาศอันเงียบสงบและเคร่งขรึมของโบสถ์สื่อถึงสภาวะแห่งความรักและความสุข ซึ่งเป็นความคาดหวังของหญิงสาวสวย ภาพที่แปลกประหลาดทำให้เกิดความรู้สึกถึงความงามที่เป็นลักษณะเฉพาะของคนธรรมดา

น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!

เพื่อให้เข้าใจได้ดีขึ้นว่า Alexander Blok เชื่อมโยงกับสัญลักษณ์อย่างไร คุณต้องเข้าใจแนวคิดของ "สัญลักษณ์" อย่างแท้จริง

สัญลักษณ์ของรัสเซียเป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อน ในขั้นตอนต่าง ๆ ของการพัฒนาและในการทำงานของกวีและนักเขียนต่าง ๆ สัญลักษณ์จะถูกเปิดเผยในรูปแบบที่แตกต่างกัน Symbolists ตัวแรกนำโดย J. Moreas ปรากฏในฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษที่ 1880-1890 Bryusov ทำตามขั้นตอนแรกเพื่อสร้างสัญลักษณ์ในรัสเซีย สัญลักษณ์ของรัสเซียทั้งหมดแตกต่างกัน บุคคลอื่นที่มีอิทธิพลต่อโลกทัศน์ของ Symbolists คือ Vladimir Solovyov มันเป็นอิทธิพลของเขาที่ส่งผลต่องานของ Blok, Bely และ Ivanov ต่อมาพวกเขาถูกเรียกว่า "Solovievites" Solovyov ปรากฏคำศัพท์เช่น "ความงาม", "ความเป็นผู้หญิงชั่วนิรันดร์" เป็นครั้งแรกซึ่งเราจะพบในภายหลังในบทกวีของ A. Blok โดยทั่วไปในบรรดา Symbolists “ความงาม” เป็นพลังเดียวที่สามารถช่วยโลกได้มันเป็นสิ่งเดียวที่สามารถต้านทานความสับสนวุ่นวายได้ “ความงาม” อยู่เหนือสิ่งอื่นใด: จริยธรรม หน้าที่ เกียรติยศ

Vladimir Solovyov ยืมคำศัพท์เหล่านี้ทั้งหมดมาจากนักโรแมนติกชาวเยอรมัน ผู้ซึ่งมองทุกสิ่งบนโลกผ่านความสัมพันธ์กับสวรรค์ นิรันดร์ และไม่มีที่สิ้นสุด คุณลักษณะที่สำคัญอีกประการหนึ่งของโลกทัศน์ "โซโลวีฟ" คือแนวคิดเกี่ยวกับ "โลกสองใบ" ของเพลโต นั่นคือการมีอยู่ของโลกอื่น คุณลักษณะที่สำคัญของสัญลักษณ์ก็คือ "ตำนาน" - การรับรู้ของโลกว่าเป็นตำนาน เป็นที่น่าสนใจเช่นกันที่นักสัญลักษณ์ที่บรรยายปรากฏการณ์ของโลกทางโลก ในขณะเดียวกันพวกเขาก็หมายถึงทุกสิ่งที่สอดคล้องกับปรากฏการณ์นี้ในโลกอื่นด้วย ทั้งความเป็นจริงของโลกและโลกอื่น ๆ มีความสอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์

ในรัสเซียมีการใช้การแบ่งสัญลักษณ์เป็น "ผู้อาวุโส" ("ผู้เสื่อม") และ "น้อง" (ผู้ลึกลับ - "โซโลวีวิต") นักสัญลักษณ์ "อาวุโส" เปิดตัวในช่วงทศวรรษที่ 1890 ซึ่งรวมถึง Bryusov, Balmont, Merezhkovsky, Gippius, Sologub ในช่วงทศวรรษ 1900 กองกำลังใหม่ได้เข้าร่วมในเชิงสัญลักษณ์ เหล่านี้คือ "นักสัญลักษณ์รุ่นเยาว์" ซึ่งรวมถึง Blok, Bely, Ivanov และคนอื่น ๆ

สัญลักษณ์ "รุ่นพี่" และ "น้อง" ถูกแยกออกจากกันไม่เพียงแต่ตามอายุ แต่ยังรวมถึงความแตกต่างในโลกทัศน์และทิศทางของความคิดสร้างสรรค์ด้วย ในการสร้างสัญลักษณ์ของรัสเซียสามารถแยกแยะได้สามขั้นตอน (จุด) ระยะแรกคือช่วงทศวรรษที่ 1890 A.A.Blok ไม่เกี่ยวข้องกับด่านนี้ ตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 1890 ถึงต้นทศวรรษ 1900 Blok เริ่มสนใจ "งานศิลปะใหม่" ขั้นตอนที่สองในการพัฒนาสัญลักษณ์คือช่วงปี 1900 - 1907 ระยะที่สาม (พ.ศ. 2451-2453) คือ “วิกฤตการณ์เชิงสัญลักษณ์” “วิกฤต” ปรากฏให้เห็นจากการที่นักสัญลักษณ์หลายคนหันหลังให้กับ “ศิลปะใหม่” ตั้งแต่กลางทศวรรษ 1910 ในอดีตกาลเราสามารถพูดถึงสัญลักษณ์ได้

Alexander Alexandrovich Blok เกิดในปี 1880 ชื่อของกวีมีความหมายอย่างมากต่อวรรณคดีรัสเซีย ด้วยผลงานของเขา เขาได้ทำภารกิจบทกวีสำหรับทุกสิ่งให้สำเร็จสิบเก้าศตวรรษและค้นพบบทกวีXXศตวรรษผสมผสานคลาสสิกของรัสเซียและ "ศิลปะใหม่"

ดังที่คุณทราบชีวิตในอนาคตของบุคคลใดก็ตามได้รับอิทธิพลจากครอบครัวและการเลี้ยงดูของเขา Blok ก็ไม่มีข้อยกเว้น เขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมเบ็คเก็ต ญาติของกวีหลายคนเกี่ยวข้องโดยตรงกับวรรณกรรม ยายทวดของ Alexander Alexandrovich ย้ายไปอยู่ในแวดวงกวี Decembrist ที่มีชื่อเสียงป้าและแม่ของเขามีส่วนร่วมในการแปลและยังเขียนบทกวีด้วย Blok เริ่มเขียนตั้งแต่อายุห้าขวบ Alexander Blok แสดงบทกวีบทแรกของเขาให้แม่และป้าของเขาเห็นเท่านั้น การหันมาใช้ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมอย่างจริงจังเกิดขึ้นในช่วงหลายปีที่สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลายและเข้ามหาวิทยาลัยในปี พ.ศ. 2441

ตั้งแต่วัยเด็ก Alexander Alexandrovich เริ่มปลูกฝังความรักไม่ใช่สำหรับ "ศิลปะใหม่" แต่สำหรับวรรณกรรมคลาสสิก โดยทั่วไปแล้วใน "ตระกูล Becket" แนวคิดโบราณเกี่ยวกับคุณค่าทางวรรณกรรมและอุดมคติครอบงำ ครอบครัวไม่ยอมรับและไม่ต้องการที่จะยอมรับ “ศิลปะใหม่” ด้วยเหตุนี้ ทัศนคติเริ่มแรกของกวีที่มีต่อ "ศิลปะใหม่" จึงเป็นไปในเชิงลบ แต่ถึงกระนั้นอเล็กซานเดอร์ก็มักจะปฏิเสธประเพณี "เบ็คเก็ต" และในขณะเดียวกันก็กลับไปสู่ประเพณีเหล่านี้

บทกวีบทแรกของกวีเป็นบทกวีโคลงสั้น ๆ และเมื่อหนังสือเล่มแรก "บทกวีเกี่ยวกับหญิงสาวสวย" ได้รับการตีพิมพ์ ก็สะสมได้ถึง 800 บท หนังสือเล่มแรกมีเพียง 100 บทกวีเท่านั้น ก่อนเข้ามหาวิทยาลัย Alexander Alexandrovich ไม่รู้ว่าสัญลักษณ์และ "ศิลปะใหม่" คืออะไร คนแรกที่อ่านบทกวีของ Blok จากบุคคลภายนอกคือ Mikhail Sergeevich และ Olga Mikhailovna Solovyov Blok ไม่ต้องกังวลกับการเขียนบทกวี เขาสามารถเขียนบทกวีได้สามถึงห้าบทต่อวัน เมื่อเขาเขียนบทกวียี่สิบหกบท - นี่คือคอลเลกชัน "Snow Mask" เกือบทั้งหมด

บทกวีบทแรกของ Alexander Blok (พ.ศ. 2440-2443) ต่อมารวมกันเป็นวงจร”อันเต้ลูเซม” ไม่ได้บอกล่วงหน้าถึงความขัดแย้งกับวัฒนธรรม "เบ็คเก็ต" บทกวีเหล่านี้บ่งบอกว่ากวีได้เรียนรู้มากมายจากโรแมนติกของรัสเซีย (พุชกิน, เลอร์มอนตอฟ) และนักแต่งเพลงในช่วงกลางศตวรรษ (Fet, Tyutchev) แม้ว่าเขาจะสร้างสไตล์ที่เน้นไปทางสัญลักษณ์เป็นส่วนใหญ่ ในปี พ.ศ. 2441-2443 Blok ยังไม่ได้เป็นตัวแทนของ "ศิลปะใหม่" ในวงจร"อันเต้ลูเซม“มีบทกลอนว่า “ให้พระจันทร์ส่องแสง ราตรีก็มืด...” “มีอยู่ในป่าดงดิบ ข้างหุบเหว...” “ทุกเย็นทันทีที่รุ่งสาง... " และคนอื่น ๆ.

ขั้นตอนต่อไปในงานของ Alexander Alexandrovich คือช่วงเวลาของการสร้างคอลเลกชัน "บทกวีเกี่ยวกับหญิงสาวสวย" (1901) อิทธิพลของประเพณี "Becket" ถูกแทนที่ด้วยความรู้สึกอันลึกซึ้งต่อ L.D. Mendeleeva ความรู้สึกก่อนการปฏิวัติของผู้คนและความประทับใจในเนื้อเพลงลึกลับของ Vladimir Solovyov ทั้งหมดนี้เปลี่ยนแปลงโลกของ Alexander Blok อย่างมาก

ในช่วงต้นทศวรรษ 1900 กำหนดตำแหน่งของ Blok ในฐานะนักสัญลักษณ์รุ่นเยาว์ในทันที ในปี 1900-1901 Alexander Alexandrovich ไม่เกี่ยวข้องกับ "ผู้เสื่อมโทรม" หรือ "Solovievites" Alexander Alexandrovich พบกับ Merezhkovsky ในปี 1902 เท่านั้นและเขาสนิทกับ A. Bely ผ่านครอบครัว Solovyov ตั้งแต่ต้นศตวรรษ กวีได้ต่อต้านอิทธิพลของวัฒนธรรม "เบ็คเก็ต" ภายในตนเอง

“ บทกวีเกี่ยวกับหญิงสาวสวย” เป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่ลึกซึ้งที่สุดของศิลปะเชิงสัญลักษณ์ในรัสเซียและในขณะเดียวกันก็เป็นงานต้นฉบับและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่น่าประหลาดใจ ในคอลเลกชันของเขากวีสามารถสร้างความสามัคคีที่แท้จริงของสัญลักษณ์ต่างๆได้ บทกวีแสดงถึงการรวมกันของสองโลกที่ขัดแย้งกัน: "ลึกลับ" และ "ของจริง" ในอีกด้านหนึ่ง "บทกวีเกี่ยวกับหญิงสาวสวย" เป็นคำอธิบายทางศิลปะเกี่ยวกับประสบการณ์ทางโลกของกวีและความรักที่ทรมาน แต่ในทางกลับกัน พวกเขาเผยให้เห็นความรู้สึกเชิงสัญลักษณ์ของโลก ความเข้าใจ และวิธีการพัฒนาของ จักรวาล.

กวีหันไปหาบทกวีและปรัชญาของ Vladimir Solovyov ในการทำงานรวบรวมบทกวีของเขา จากผลงานของเขาที่ Alexander Alexandrovich ยืมแนวคิดเกี่ยวกับภัยพิบัติของโลกที่กำลังจะเกิดขึ้นและหลักคำสอนของจิตวิญญาณแห่งโลกหรือความเป็นผู้หญิงชั่วนิรันดร์ซึ่งเรียกร้องให้สร้างโลกใหม่ บทกวีเป็นไดอารี่โคลงสั้น ๆ ของประสบการณ์ความรักที่ใกล้ชิดของกวีเอง คอลเลกชันบทกวีเป็นอัตชีวประวัติโดยสมบูรณ์ พื้นฐานที่แท้จริงของเหตุการณ์ได้รับการเข้ารหัสอย่างระมัดระวังและแปลเป็นภาษาลึกลับพิเศษ

ตัวละครหลักของบทกวีคือ Lyubov Dmitrievna Mendeleeva ลูกสาวของนักเคมีชื่อดัง D.I. กวีได้พบกับ Mendeleeva บนที่ดินของ Shakhmatovo และเขาก็ชอบเธอทันที Blok พยายามดูแลเธอ แต่เป็นเวลานานแล้วที่เธอไม่สามารถเข้าถึงได้และไม่ได้สนใจเขามากนัก Alexander Blok เขียน "บทกวีเกี่ยวกับหญิงสาวสวย" จนกระทั่งเขาประกาศความรักต่อ Mendeleeva และเสนอให้เธอ บทกวีสุดท้ายของวงจรนี้เขียนเมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2445 เช่นเดียวกับตัวแทนสัญลักษณ์อื่น ๆ ที่มาพร้อมกับอุดมคติของผู้หญิงที่รักในบทกวีดังนั้น A. Blok จึงเกิดอุดมคติของผู้หญิงคนหนึ่งขึ้นมาและ Lyubov Dmitrievna Mendeleeva ในอุดมคตินี้

ใน Alexander Alexandrovich ความหมายของบทกวีบางบทแทรกซึมเข้าไปในตำราของผู้อื่น เป็นผลให้ความรัก จิตวิทยา ภูมิทัศน์ แผนการลึกลับของการเล่าเรื่องเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก บทกวีหลายบทกล่าวถึงทั้งประสบการณ์ลึกลับและประสบการณ์จริง บางครั้งในบทกวี การแสดงความรู้สึกทางโลกจะผลักดันความลึกลับเข้ามาเป็นเบื้องหลัง หนึ่งในคุณสมบัติที่สำคัญของวัฏจักรนี้คือ "บทกวีเกี่ยวกับหญิงสาวสวย" ไม่ได้นำเราไม่ได้เข้าสู่โลกแห่งยูโทเปียอันลึกลับของ Symbolists แต่ไปสู่โลกอันเงียบสงบสวนสวรรค์แห่งรักครั้งแรกซึ่งมีคนเพียงสองคนอาศัยอยู่: ฮีโร่โคลงสั้น ๆ และเป้าหมายแห่งความรักอันสูงส่งของเขา ผู้อ่านรู้สึกถึงความรู้สึกและประสบการณ์ทั้งหมดของตัวละคร ในบทกวีทั้งหมด Beautiful Lady ปรากฏต่อหน้าเราในฐานะศูนย์รวมของบางสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ ไม่รู้จัก และมีมนต์ขลัง กวีในบทกวีใดไม่ได้ให้ภาพเหมือนของหญิงสาวสวยที่ชัดเจน ภาพลักษณ์ของเธอไม่ชัดเจนและมีหมอกหนา วิธีที่ Alexander Alexandrovich Blok อธิบาย Beautiful Lady และความรู้สึกของเขาที่มีต่อเธอซึ่งเป็นสัญลักษณ์ในวงจรของบทกวีทั้งหมดนี้สามารถเข้าใจได้โดยการวิเคราะห์บทกวีบทหนึ่งจากวงจรนี้

เรามาวิเคราะห์บทกวี “ฉันเข้าไปในวิหารแห่งความมืด...” ซึ่งเขียนเมื่อวันที่ 25 ตุลาคม พ.ศ. 2445 กัน

* * *

ฉันเข้าไปในวัดที่มืด

ฉันประกอบพิธีกรรมที่ไม่ดี

ที่นั่นฉันกำลังรอหญิงสาวสวยอยู่

ในโคมไฟสีแดงริบหรี่

ใต้เงาเสาสูง

ฉันตัวสั่นจากเสียงเอี๊ยดอ๊าดของประตู

และเขามองหน้าฉันอย่างสว่างไสว

มีเพียงภาพ เพียงความฝันถึงเธอ

โอ้ ฉันคุ้นเคยกับเสื้อคลุมพวกนี้แล้ว

ภรรยานิรันดร์มาเจสติก!

พวกมันวิ่งสูงไปตามบัว

รอยยิ้ม เทพนิยาย และความฝัน

ข้าแต่พระองค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ เทียนนั้นช่างอ่อนโยนเหลือเกิน

คุณสมบัติของคุณน่าพึงพอใจแค่ไหน!

ฉันไม่ได้ยินเสียงถอนหายใจหรือคำพูด

แต่ฉันเชื่อว่า: ที่รัก - คุณ

บทกวีเต็มไปด้วยบรรยากาศลึกลับ มหัศจรรย์ และลึกลับ ตัวละครหลักของบทกวีนี้คือ Alexander Alexandrovich Blok เอง ผู้เขียนเขียนว่าเขากำลังยืนอยู่ในวัดแห่งหนึ่งและรอคนรักของเขา พระเอกรักเธอมากในขณะที่รอเธอเขารู้สึกวิตกกังวลเขากังวล พระเอกแทบจะนิ่งไม่ไหวติงเขาเครียด เราเห็นความตื่นเต้นของฮีโร่ในบรรทัดเหล่านี้ - "...ใต้เงาเสาสูง // ฉันรู้สึกตัวสั่นจากเสียงเอี๊ยดของประตู..." กวีพรรณนาถึงเจ้าสาวซึ่งเป็นหญิงสาวที่รักของเขาในบทกวีว่าเป็นศูนย์รวมของความเป็นหญิงนิรันดร์ทางโลก ภาพลักษณ์ของหญิงสาวสวยเป็นหนึ่งในสิ่งสำคัญในบทกวีของ Alexander Alexandrovich สำหรับเขา เธอคืออุดมคติแห่งความงามทางจิตวิญญาณ เทพ สัญลักษณ์แห่งความปรองดองและแสงสว่าง Blok ไม่ได้ให้ภาพเหมือนของเธอ แต่ Beautiful Lady ปรากฏต่อหน้าเราเป็นนิมิตหรือความฝัน ภาพลักษณ์ของหญิงสาวไม่เปิดเผย ไม่พูด คลุมเครือ สว่างไสว ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์และไม่ชัดเจน ภาพเหมือนของตัวละครหลักไร้คุณสมบัติของมนุษย์ภาพของเธอมีอยู่ในจินตนาการและความฝันของกวีเท่านั้น Alexander Blok ไม่ได้ตั้งชื่อให้คนที่เขารักเพียงชื่อเดียว แต่กวีตั้งชื่อให้เธอหลายชื่อ: Beautiful Lady, Lady of the Universe, Eternal Femininity A. Blok คาดหวังปาฏิหาริย์บางอย่าง ปาฏิหาริย์นี้คือการปรากฏตัวของ Mendeleeva Alexander Alexandrovich ยืนอยู่ในวิหาร ฝันว่าเลดี้กลายเป็นภรรยาของเขา บทกวีของ Blok ไพเราะมาก เนื่องจากมีการใช้ไตรโลเบด

บทกวีอีกบทหนึ่งในคอลเลกชัน “บทกวีเกี่ยวกับหญิงสาวสวย” คือบทกวี “ฉัน เยาวชน จุดเทียน...”

ฉัน หนุ่มน้อย จุดเทียน...

ผู้ที่มีเจ้าสาวก็คือเจ้าบ่าว
และเพื่อนเจ้าบ่าวยืนและ
ฟังเขาด้วยความยินดี
ชื่นใจเมื่อได้ยินเสียงเจ้าบ่าว
จากยอห์นที่ 3, 29

ฉันซึ่งเป็นเด็กหนุ่มจุดเทียน
กองไฟบนชายฝั่ง
เธอไม่มีความคิดและไม่มีคำพูด
บนฝั่งนั้นเขาหัวเราะ

ฉันชอบสวดมนต์ตอนเย็น
ณ โบสถ์สีขาวเหนือแม่น้ำ
หมู่บ้านก่อนพระอาทิตย์ตกดิน
และพลบค่ำก็เป็นสีฟ้าหม่น

ยอมจำนนต่อสายตาอันอ่อนโยน
ฉันชื่นชมความลึกลับของความงาม
และเกินรั้วโบสถ์
ฉันโยนดอกไม้สีขาว

ม่านหมอกก็จะตก
เจ้าบ่าวจะลงมาจากแท่นบูชา
และจากยอดป่าขรุขระ
รุ่งอรุณแห่งการแต่งงานจะรุ่งขึ้น

พระเอกในบทกวีนี้อุทิศตนเพื่อรอหญิงสาวสวย ขอย้ำอีกครั้ง เช่นเดียวกับในบทกวีที่แล้ว เราไม่มีภาพนางเอกที่ชัดเจน ภาพลักษณ์ของเธอไม่ชัดเจน ไม่รู้จัก ในบทกวีมีสีสัญลักษณ์ - สีนี้เป็นสีขาวในบทกวีก่อนหน้านี้ใช้สีแดง - ใช้สัญลักษณ์

กวีหลายคนใช้สัญลักษณ์สีในงานของพวกเขา ด้วยความช่วยเหลือของสีสัญลักษณ์ นักสัญลักษณ์จะแสดงความคิดและความรู้สึกของตน Alexander Alexandrovich ยังใช้สัญลักษณ์สีในบทกวีของเขาด้วย สีสัญลักษณ์ได้แก่ สีแดง สีขาว สีน้ำเงิน และเฉดสีของสีเหล่านี้ สีขาว เน้นถึงความงามทางจิตวิญญาณ ความบริสุทธิ์ ความไร้เดียงสาของภาพลักษณ์ของหญิงสาวสวยซึ่งเป็นต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ สีขาวเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งไม่รู้ สิ่งไม่รู้ ความเปิดกว้าง และปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ สีแดงเป็นสีแห่งความเมตตา ความรักอันศักดิ์สิทธิ์ สีแดงเป็นสีชมพู เป็นสีแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของบุคคล ยกระดับเขาให้สูงขึ้นในด้านจิตวิญญาณและศีลธรรม สีเนื้อ ซึ่งเป็นของสิ่งที่จับต้องได้และมีอยู่จริง สีฟ้าเป็นสีของท้องฟ้า หมายถึง อากาศ พระวิญญาณบริสุทธิ์ และความจริงอันศักดิ์สิทธิ์อันเป็นนิรันดร์ คำว่า "สีน้ำเงิน" มาจากคำว่า "แวววาว" แต่ต่างจากสีขาวตรงที่หมายถึงบางสิ่งที่มืดทึบ แสงเรืองรองที่มืดมนทึบแสง นอกจากนี้ สีฟ้ายังสื่อถึงความกตัญญู ความจริงใจ และความรอบคอบ สีฟ้ามีความเกี่ยวข้องกับสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ใกล้กับชีวิตทางโลก

สีสัญลักษณ์ทั้งหมดข้างต้นเป็นสีลึกลับที่มาพร้อมกับรูปลักษณ์ของหญิงสาวสวย สีดำมีแนวโน้มน้อยที่สุดที่ผู้อ่านจะพบในบทกวีของ Alexander Alexandrovich สีดำใช้ตรงกันข้ามกับสีขาวและแสดงถึงชีวิตบนโลก สีเหลืองใน “บทกวีเกี่ยวกับหญิงสาวสวย” ไม่ใช่สีเชิงสัญลักษณ์ แต่ใช้ในความหมายที่แท้จริง สีเหลืองเป็นสีของธรรมชาติในฤดูใบไม้ร่วง บางครั้ง Blok ใช้สีที่ตัดกันในบทกวี เช่น สีขาวและสีดำ สีเหลืองและสีแดง ในบทกวีสุดท้ายของกวี มีการต่อสู้ระหว่างสองสี นี่คือการต่อสู้ระหว่างขาวดำ การต่อสู้ระหว่างความตายกับบางสิ่งที่สูงสุด

A. Blok ใน "บทกวีเกี่ยวกับหญิงสาวสวย" ยังคงอยู่ภายใต้อิทธิพลอันแข็งแกร่งของ Vladimir Solovyov วัฏจักรนี้สะท้อนถึงอุดมคติของความงามที่เป็นตัวเป็นตน แต่ถึงกระนั้นความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นของ Blok กับวัฒนธรรมรัสเซียก็มีบทบาทสำคัญในการสร้างวงจรเช่นกันสิบเก้าศตวรรษซึ่งเกิดขึ้นนานก่อนที่ Blok จะเปลี่ยนไปสู่ ​​"ศิลปะใหม่"

ขั้นตอนต่อไปในการก่อตั้ง A.A. Blok และขั้นตอนใหม่ในทัศนคติของเขาต่อสัญลักษณ์คือปี 1903-1906 ในแง่หนึ่งตอนนี้ในช่วงหลายปีของการเขียนบทกวีซึ่งต่อมาได้ก่อให้เกิดวงจร "ทางแยก" การก่อตัวของตำราในคอลเลกชันที่สองของ Blok - "ความสุขที่ไม่คาดคิด" (1907) การสร้างไตรภาคของละครโคลงสั้น ๆ การจากไปที่แท้จริงของกวีจากยูโทเปียอันลึกลับเริ่มต้นขึ้น - ก้าวแรกสู่อนาคตที่พยายามทำลายด้วยสัญลักษณ์ ในทางกลับกัน สำหรับกวี ช่วงเวลาแห่ง "ความยินดีอันโดดเดี่ยว" กำลังจะสิ้นสุดลง เขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับแวดวงของเขาด้วยสัญลักษณ์ "เมตร": ในฤดูใบไม้ผลิปี 1902 เขากลายเป็นผู้เยี่ยมชมการประชุมทางศาสนาและปรัชญา เขาสนิทกับ Vyacheslav Ivanov และรู้สึกทึ่งกับแนวคิดเรื่อง "ลัทธิอนาธิปไตยลึกลับ" ในปี 1904 หลังจากการเดินทางไปมอสโก Alexander Alexandrovich ดังนั้น Blok จึงเป็นผู้ติดตาม "ศิลปะใหม่" อย่างกระตือรือร้นในช่วงหลายปีที่ชื่อของเขาแทบไม่เป็นที่รู้จักในแวดวงสัญลักษณ์และในหมู่ผู้อ่าน และเวลาแห่งรุ่งอรุณอันลึกลับจางหายไปใกล้เคียงกับความจริงที่ว่าผู้คนจำนวนมากขึ้นเริ่ม มองว่ากวีเป็นกวีที่สดใสและมีแนวโน้ม -สัญลักษณ์

ความสนใจที่เพิ่มขึ้นในการปฏิวัติสมัยใหม่ในผู้คนและปัญหาสังคม ทำให้เกิดคำถามอย่างเร่งด่วนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความเป็นจริงกับอุดมคติทางบทกวีของ Blok

ความไม่สงบในมหาวิทยาลัย ความประทับใจในการเดินผ่านความชั่วร้าย แต่ในขณะเดียวกันก็ทำให้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีเสน่ห์ - ทั้งหมดนี้กำหนดความร่วมมือของ A.A. ความประทับใจทางวรรณกรรมใหม่ก็มีบทบาทบางอย่างเช่นกัน - ส่วนใหญ่มาจากคอลเลกชันของ Bryusov”เออร์ไบท์etออร์บี- Bryusov แสดงให้ Alexander Alexandrovich เป็นเส้นทางบทกวีใหม่ในการพรรณนาความเป็นจริงของชีวิตประจำวันในเมืองสมัยใหม่ของคนสมัยใหม่

ในเวลานี้กวีวิพากษ์วิจารณ์ "ลัทธิ Solovievism" และ "เวทย์มนต์แห่งปีเตอร์สเบิร์ก" ของ Merezhkovsky อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา กวีวิพากษ์วิจารณ์ "ความเสื่อมโทรม" ทั้งในสัญลักษณ์ของรัสเซียและในตัวเขาเอง แต่ในปี 1903-1906 ไม่เหมือนกับขั้นตอนต่อมาของวิวัฒนาการของ Blok การปฏิเสธ "ความเสื่อมโทรม" มักหมายถึงความพยายามที่จะกลับคืนสู่ยูโทเปียแห่งความงามที่ช่วยโลก

พบความขัดแย้งแบบเดียวกันในงานของ Blok: Blok ในวงจร "ทางแยก" ค่อยๆ เคลื่อนห่างจากความเชื่อใน "หญิงสาวสวย"

พ.ศ. 2446-2449 เป็นช่วงเวลาที่มีการเปลี่ยนแปลงมากที่สุดช่วงหนึ่งของวิวัฒนาการของ Blok

Alexander Blok เริ่มต้นการเดินทางของเขาในฐานะผู้สนับสนุนสัญลักษณ์นิยมอย่างกระตือรือร้น ประสบการณ์และเอาชนะอิทธิพลของ "ความลึกลับของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" จากนั้นหันไปหาผลงานเชิงสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์ของปีก่อนการปฏิวัติอย่างชัดเจนที่สุด ในตอนท้ายของช่วงเวลา Alexander Alexandrovich เหมือนเดิมทำให้วงกลมการค้นหาภายในสัญลักษณ์เสร็จสมบูรณ์ ภารกิจของเขาตอนนี้เกี่ยวข้องกับความทะเยอทะยานจากสัญลักษณ์ - ถึง Dostoevsky, L.N. Tolstoy - และท้ายที่สุดก็ถึง Pushkin บนเส้นทางนี้ศิลปิน Blok คนใหม่กำลังก่อตัวขึ้นซึ่งเผยให้เห็นความโน้มเอียงเชิงสร้างสรรค์ที่ดีที่สุดของสัญลักษณ์ซึ่งนำเขาไปสู่ถนนสายใหม่ของวัฒนธรรมรัสเซียและในขณะเดียวกันก็ละทิ้งทุกสิ่งที่ขัดขวางไม่ให้นักสัญลักษณ์คนอื่นเข้าสู่ถนนเหล่านี้

บทกวีเช่น "Factory" (1903), "Bubbles of the Earth" (1904), "City" (1904), "Night" เมืองสงบลงแล้ว...” (1906) เข้าสู่ยุคแห่งความคิดสร้างสรรค์ของ A.A. ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ปี 1903 ถึง 1906

บทกวี "โรงงาน" (2446)

โรงงาน

ในบ้านใกล้เคียงหน้าต่างเป็นแบบโซลต์

ในตอนเย็น-ตอนเย็น

ครุ่นคิดลั่นดังเอี๊ยด

ผู้คนเข้าใกล้ประตู

และประตูก็ถูกล็อคอย่างเงียบ ๆ

และบนผนัง - และบนผนัง

คนที่ไม่เคลื่อนไหว คนผิวดำ

นับคนอย่างเงียบๆ

ฉันได้ยินทุกอย่างจากด้านบนของฉัน:

งอหลังที่เหนื่อยล้าของคุณ

ด้านล่างมีคนมารวมตัวกัน

พวกเขาจะเข้ามาและแยกย้ายกันไป

พวกเขาจะกองคูลีไว้บนหลัง

และพวกเขาจะหัวเราะในหน้าต่างสีเหลือง

ขอทานเหล่านี้ทำอะไร?

บทกวีนี้เขียนในหัวข้อเรื่องความอยุติธรรมทางสังคมและความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม ผู้เขียนให้เหตุการณ์จริงตามเงื่อนไข รูปภาพไม่ชัดเจนและคลุมเครือ กวีวาดภาพสัตว์ประหลาดบางตัวด้วยเสียง "ทองแดง" ในบทกวีผู้อ่านเห็นคนงานที่โค้งงอหน้าต่างโรงงานสีเหลืองซึ่งเราเห็นผู้คนหัวเราะเยาะคนงานที่ถูกหลอกลวง

บทกวีเล่าถึงโรงงานที่คนงานมา ผู้อ่านสามารถจินตนาการภาพต่อไปนี้: โรงงานเป็นเหมือนอาคารที่น่ากลัวที่กลืนคนงานเมื่อพวกเขามา โรงงานแห่งนี้เป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายอันลึกลับ บทกวีประกอบด้วยสีเหลืองซึ่งเป็นสีสัญลักษณ์ที่เป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายพลังชั่วร้ายและสีนี้ยังเกี่ยวข้องกับความเจ็บป่วยไข้ที่ไม่แข็งแรง นอกจากสีเหลืองแล้วผู้อ่านยังอาจเห็นสีดำซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของโศกนาฏกรรม

จากบทกวี “City” (1904) ผู้อ่านสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตเล็กๆ น้อยๆ ในเมือง กวีพรรณนาถึงเวลาเย็น เวลาพระอาทิตย์ตก

บล็อกนี้อธิบายถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในเมืองในขณะนี้ บนถนนเราพบกับภารโรงและคนงานที่มาจากโรงงาน เมืองในบทกวีนี้เป็นอาณาจักรแห่งความโกลาหลและความชั่วร้าย

ขั้นตอนต่อไปในวิวัฒนาการของ Blok ซึ่งเปลี่ยนทัศนคติของเขาต่อสัญลักษณ์อย่างมากคือปี 1907 - ต้นปี 1909 เวลาของการสร้างบทความเกี่ยวกับผู้คนและปัญญาชน วงจร "ความคิดอิสระ" (1907), "Faina" (1906- พ.ศ. 2451) ละครเรื่อง “เพลง” โชคชะตา (พ.ศ. 2451) ในเวลานี้ ความสมจริงของอดีตกลายเป็นมุมมองภายนอกของสัญลักษณ์สำหรับ Blok ซึ่งเขาประเมิน "ศิลปะใหม่" ในเวลานี้ Alexander Alexandrovich ได้เขียนบทความเรื่อง "ปัญญาชนและการปฏิวัติ"

ตอนนี้ตำแหน่งของ Alexander Alexandrovich Blok นั้นยากและตัวเขาเองก็รู้สึกได้ วัฒนธรรมสิบเก้าศตวรรษ วัฒนธรรม “เบเก็ต” พื้นเมืองของเขา วัฒนธรรมของปู่ของเขา แต่อเล็กซานเดอร์อเล็กซานโดรวิชยังรู้สึกถึงความเป็นญาติของเขากับวัฒนธรรมเชิงสัญลักษณ์อยู่ตลอดเวลา ใครๆ ก็บอกว่าเขารู้สึกว่า "ติดเชื้อ"

มากที่สุดในด้านวัฒนธรรมสิบเก้าศตวรรษ Alexander Blok ถูกดึงดูดโดยภาพลักษณ์ของมนุษย์ ในปี 1906 นักเขียนและกวีหลายคนเริ่มมองเข้าไปในภาพลักษณ์ของ "ชายร่างเล็ก" ภาพลักษณ์ของ "ชายร่างเล็ก" ในวรรณคดีสิบเก้าศตวรรษ รวมสองแนวโน้มสำหรับ Blok ซึ่งโดยทั่วไปแล้วต่างจากการใช้สัญลักษณ์: ความสนใจในปัญหาสังคมและความคิดของ "คนสวย"

ในปี 1908 กวีประกาศว่าศิลปะที่แท้จริงคือศิลปะสำหรับประชาชน ตอนนี้กวีไม่เพียงปฏิเสธกระแส "ศิลปะใหม่" ของแต่ละบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสัญลักษณ์ทั้งหมดโดยรวมด้วย Blok เริ่มวิพากษ์วิจารณ์ตัวเองและอดีตของเขา เป็นที่น่าสนใจว่าทิศทางทางศาสนาและความลึกลับของสัญลักษณ์ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับประเพณีของ Soloviev ตอนนี้ไม่เป็นที่พอใจของกวี Alexander Alexandrovich ตำหนิสัญลักษณ์สำหรับเหตุผลนิยมที่ลึกลับ

Alexander Alexandrovich Blok ในปี 1907-1908 แม้จะมีการวิพากษ์วิจารณ์สัญลักษณ์อย่างรุนแรง แต่ก็ยังคงเป็นนักสัญลักษณ์ สัญลักษณ์นิยมทำให้ A. Blok สามารถผสมผสานความคิดที่แตกต่างกันให้เป็นหนึ่งเดียวได้ เขาเน้นย้ำอย่างละเอียดอย่างน่าประหลาดใจถึงสิ่งที่เป็นเรื่องปกติในวัฒนธรรมแนวโรแมนติกตอนปลายความสมจริงและ "ศิลปะใหม่" - แนวคิดของศิลปะที่สะท้อนถึงคุณค่าและอุดมคติที่ไม่ใช่ส่วนตัว

Alexander Blok หวังว่าปรากฏการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งในยุคของเราคือการพบกันระหว่างนักสัจนิยมและนักสัญลักษณ์ ความฝันแรกสุดเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของสัญลักษณ์ไปสู่ความสมจริงพบกับการปฏิเสธจากการวิจารณ์เชิงสัญลักษณ์โดยเฉพาะจาก Bely

บทความปี 1908 แสดงให้เห็นถึงความผิดหวังอย่างสิ้นเชิงของกวีในเรื่องสัญลักษณ์ Blok เชื่อว่าสัญลักษณ์ไม่น่าสนใจสำหรับผู้อ่าน มันไม่ได้นำสิ่งที่น่าสนใจหรือให้คำแนะนำมาสู่ผู้อ่าน ในปี 1908 A.A. Blok พบว่าตัวเองแทบจะแยกตัวออกจากสัญลักษณ์โดยสิ้นเชิง สิ่งนี้ได้รับอิทธิพลจากการวิจารณ์ของ V. Ivanov สิ่งเดียวที่เชื่อมโยงกวีกับ "ศิลปะใหม่" คือความสัมพันธ์ฉันมิตรกับ Bryusov และ Merezhkovsky

ปี พ.ศ. 2452-2454 ไม่ค่อยถูกมองว่าเป็นช่วงพิเศษในการวิวัฒนาการของกลุ่ม อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลานี้ ความสัมพันธ์ของกวีกับ Symbolists และการประเมินสัญลักษณ์ของเขาก็เปลี่ยนไปอีกครั้ง

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1909 การเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของกวีในปี 1907-1908 ศรัทธาในการปฏิวัติที่ใกล้เข้ามา และความปรารถนาที่จะทำกิจกรรมทางสังคมถูกแทนที่ด้วยความไม่แยแสและความรู้สึกสิ้นหวังในการต่อสู้

แนวคิดของ A. Blok ในปี 1909-1911 แตกต่างอย่างมากจากแนวคิดก่อนหน้านี้ ตอนนี้กวีไม่ได้พูดถึงความงามที่ลึกลับและสวรรค์ (“ บทกวีเกี่ยวกับหญิงสาวสวย”) แต่เกี่ยวกับความงามของโลก: ธรรมชาติศิลปะความรัก สำหรับ Blok โลกไม่เพียงแค่สวยงามเท่านั้น แต่ยังเป็นเหมือนศิลปะอีกด้วย

บทกวี "ช่างเป็นภาพที่มหัศจรรย์จริงๆ" (มีนาคม 2452) "ปลายฤดูใบไม้ร่วงจากท่าเรือ ... " (14 พฤศจิกายน พ.ศ. 2452) “ The Grey Twilight Has Lay Down” (11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2453) เป็นส่วนหนึ่งของผลงานของกวีซึ่งกินเวลาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2452 ถึง พ.ศ. 2454 บทกวีเกี่ยวกับรัสเซียก็อยู่ในช่วงเวลานี้เช่นกัน ด้วยการมาถึงของธีมมาตุภูมิและรัสเซียกวีปรากฏในภาพของถนนและที่ราบกว้างใหญ่ ภาพเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของรัสเซีย เส้นทางผ่านกาลเวลา ความกว้างใหญ่อันไม่มีที่สิ้นสุด ตลอดจนความงดงามและความแข็งแกร่งที่ไม่สิ้นสุด บทกวีที่รวมอยู่ในวงจร "บนสนาม Kulikovo" เขียนในหัวข้อมาตุภูมิรัสเซีย บทกวีบทหนึ่งที่รวมอยู่ในวงจร "บนทุ่ง Kulikovo" คือ "แม่น้ำที่แผ่ออกไป..."

แม่น้ำกระจาย...

แม่น้ำกระจายออกไป ไหลเอื่อยๆ เศร้าๆ
และล้างฝั่ง
เหนือดินเหนียวน้อยของหน้าผาสีเหลือง
กองหญ้าเศร้าโศกในที่ราบกว้างใหญ่

โอ้มาตุภูมิของฉัน! ภรรยาของผม! ถึงขั้นเจ็บปวด.
เรามีทางยาวไป!
เส้นทางของเราคือลูกศรของเจตจำนงตาตาร์โบราณ
แทงเราทะลุหน้าอก

เส้นทางของเราคือที่ราบกว้างใหญ่ เส้นทางของเราอยู่ในความเศร้าโศกไร้ขอบเขต -
ในความเศร้าโศกของคุณ โอ้ มาตุภูมิ!
และแม้แต่ความมืด - กลางคืนและต่างประเทศ -
ฉันไม่กลัว.

ปล่อยให้มันเป็นกลางคืน กลับบ้านกันเถอะ มาจุดไฟกันเถอะ
ระยะทางบริภาษ
ธงศักดิ์สิทธิ์จะเปล่งประกายในควันบริภาษ
และกระบี่ของข่านก็เป็นเหล็กกล้า...

และการต่อสู้ชั่วนิรันดร์! พักผ่อนในความฝันของเราเท่านั้น
ด้วยเลือดและฝุ่น...
แม่ม้าบริภาษบินแมลงวัน
และหญ้าขนนกก็ขยำ...

และไม่มีที่สิ้นสุด! ไมล์และทางลาดชันแวบผ่าน...
หยุดนะ!
เมฆอันน่าสะพรึงกลัวกำลังมา
พระอาทิตย์ตกในเลือด!
พระอาทิตย์ตกในเลือด! เลือดไหลออกจากหัวใจ!
ร้องไห้ หัวใจ ร้องไห้...
ไม่มีความสงบสุข! ม้าบริภาษ
เขาควบม้า!

Blok เขียนถึงเราเกี่ยวกับการพลัดพรากจากบ้านเกิดเมืองนอนของเขา กวีเล่าให้เราฟังถึงค่ำคืนหนึ่งในต่างแดน อเล็กซานเดอร์ อเล็กซานโดรวิช แสดงให้เราเห็นรัสเซียเป็นประเทศที่ยิ่งใหญ่และทรงอำนาจ ในบทกวีภาพลักษณ์ของรัสเซียไม่ได้นำเสนอในรูปของแม่ แต่เป็นภาพลักษณ์ของภรรยา ธีมหนึ่งของบทกวีคือธีมแห่งความรักต่อมาตุภูมิ Alexander Alexandrovich เต็มไปด้วยความวิตกกังวลต่อชะตากรรมของรัสเซียบทกวีทั้งหมดเต็มไปด้วยศรัทธาในอนาคตของรัสเซีย Blok เกี่ยวข้องกับมาตุภูมิเหมือนสามีกับภรรยาของเขา ไม่มีจินตนาการแม้แต่น้อยในบทกวีที่อุทิศให้กับมาตุภูมิ เมื่อเขียนบทกวีเหล่านี้กวีจะหันไปหาอดีตของรัสเซีย แต่สร้างผลงานเกี่ยวกับความทันสมัย

บทกวี "ช่างเป็นภาพที่ยอดเยี่ยมจริงๆ” (มีนาคม 2452)

* * *

ช่างเป็นภาพที่ยอดเยี่ยมจริงๆ

ขอแสดงความนับถือโอ้ทางเหนือของคุณ!

เป็นที่ราบแห้งแล้งเสมอ

ว่างเปล่าเหมือนความฝันของฉัน!

นี่คือจิตวิญญาณของฉันโกรธและดื้อรั้น

รบกวนความเงียบด้วยเสียงหัวเราะ

และอีกาดำก็ตอบสนอง

โขดหินต้นสนที่ตายแล้ว

น้ำตกฟองด้านล่าง

เหลาหินแกรนิตและรากต้นไม้

และพวกไนอาดก็ร้องเพลงบนก้อนหิน

เพลงสวดไร้เพศของหญิงสาวไร้สามี

และในเสียงคำรามของน้ำเย็นนี้

ในเสียงร้องอันเกลียดชังของอีกา

ภายใต้สายตาคาวของหญิงสาวหมัน

ชีวิตของฉันค่อยๆคุกรุ่น!

บทกวีนี้เขียนเกี่ยวกับธรรมชาติ บทกวีพูดถึงความงามทางโลกของธรรมชาติ ไม่มีเวทย์มนต์สักหยดในบทกวี Blok เขียนเกี่ยวกับที่ราบซึ่งเขาเปรียบเทียบกับความฝัน (...ที่ราบแห้งแล้ง ว่างเปล่า เหมือนความฝันของฉัน!) เกี่ยวกับต้นสน เกี่ยวกับน้ำตก Blok บรรยายถึงธรรมชาติพูดถึงชีวิตของเขาว่าชีวิตของเขาดำเนินไปอย่างไร (และในเสียงคำรามของน้ำเย็น ในเสียงร้องอันเกลียดชังของอีกา ภายใต้การจ้องมองที่คาวของหญิงสาวที่แห้งแล้ง ชีวิตของฉันคุกรุ่นอย่างเงียบ ๆ !)

เครื่องมือที่สมบูรณ์แบบที่สุดสำหรับการทำความเข้าใจโลก เสียงสะท้อนของดนตรีโลกที่แม่นยำที่สุดคือศิลปะ: การเจาะเข้าไปในแก่นแท้ของการเป็นไม่มีวิธีอื่นใดนอกจากศิลปะ

ความเข้าใจในธรรมชาติและงานทางศิลปะนี้เป็นสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้ง Blok มีบางอย่างที่เหมือนกันกับ Andrei Bely ในยุคแรก โดยมี "นักสัญลักษณ์ที่อายุน้อยกว่า" โดยเฉพาะกับ V. Ivanov และ Bryusov

Blok ในปี 1909-1911 ในวัยเด็กตอนต้นของเขา ได้ประกาศให้สัญลักษณ์เป็นแนวโน้มที่สำคัญที่สุดในศิลปะสมัยใหม่ ซึ่งตรงกันข้ามกับความสมจริงที่ไร้เดียงสา

สัญลักษณ์ของ A.A. Blok คือโรงเรียนอีกครั้ง แม้ว่าเมื่อหนึ่งหรือสองปีก่อนเขาจะอ้างว่าไม่มีโรงเรียนและไม่เคยมีมาก่อน ตอนนี้กวีพูดถึงภารกิจเชิงพยากรณ์ดั้งเดิมของสัญลักษณ์อีกครั้ง

เมื่อเปรียบเทียบ A.A. Blok ปี 1909-1911 กับช่วงเวลาของบทความเกี่ยวกับปัญญาชน มีรูปแบบที่น่าสนใจเกิดขึ้น ความเข้าใจโดยทั่วไปของ Blok เกี่ยวกับธรรมชาติของโลก ความสัมพันธ์ระหว่างความเป็นจริงกับศิลปะยังคงแทบไม่เปลี่ยนแปลง

แนวคิดเกี่ยวกับธีมของศิลปะ เกี่ยวกับวิธีการทำความเข้าใจโลกอื่น และรูปลักษณ์ทางโลกของอุดมคติกำลังเปลี่ยนแปลงไป ในปี 1909-1911 ความเข้าใจของ Blok เกี่ยวกับธีมของสัญลักษณ์แคบลงและขยายออกไปบางส่วนไปพร้อมๆ กัน นอกจากนี้เรายังเห็นว่า Blok กลับมาใช้สัญลักษณ์อีกครั้ง แม้ว่าจะประเมินด้วยวิธีใหม่จากมุมมองที่ต่างออกไป

ในตอนท้ายของปี 1911 มุมมองของ Alexander Alexandrovich Blok เปลี่ยนไปอย่างมาก ความรู้สึกของการเริ่มต้นของการลุกฮือทางสังคมช่วยฟื้นคืนความมั่นใจในความเปลี่ยนแปลงที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน

เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2455 กวีเริ่มทำงานในละครเรื่อง "Rose and Cross" ดังที่กวีกล่าวไว้เอง แก่นของละครไม่ใช่ "ดอกกุหลาบและไม้กางเขน" แต่เป็นชะตากรรมของมนุษย์ เหตุการณ์ในละครดำเนินไปเหมือนในชีวิต เราสามารถสรุปได้ว่า A.A. Blok ถอยห่างจากสัญลักษณ์ลึกลับอีกครั้งและมีแนวโน้มที่จะประเมินความเป็นจริงจากมุมมองของความสมจริง

ในปีพ.ศ. 2461 เวทีใหม่ในการทำงานของ Blok ได้เริ่มต้นขึ้นและเป็นปีแห่งการทดสอบในรัสเซีย

ปีนี้เป็นเรื่องยากมากสำหรับรัสเซีย เป็นปีแห่งการปฏิวัติ

นักสัญลักษณ์หลายคนในเวลานี้หันมาใช้หัวข้อการปฏิวัติในงานของพวกเขา เอ.เอ. เขียนบทกวี “สิบสอง” เมื่อวันที่ 28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2461 ในบทกวีนี้ Alexander Alexandrovich สามารถจับจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์รัสเซียได้ เมื่อเขียนบทกวีนี้กวีใช้ภาษาสัญลักษณ์ตามปกติเพื่อสื่อถึงความสำคัญทั้งหมดของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประเทศในช่วงเวลาของการปฏิวัติ บทกวีนี้ผสมผสานทั้งสัญลักษณ์และความสมจริง บทกวีประกอบด้วย 12 บท ตัวละครหลักคือทหารกองทัพแดง 12 นาย จากบทกวีนี้ ผู้อ่านสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัสเซียระหว่างการปฏิวัติ เกี่ยวกับการฆาตกรรมและการทำลายล้าง การปฏิวัติทำให้ผู้คนลืมชีวิตส่วนตัวของตน บทกวีทั้งหมดสร้างขึ้นจากความแตกต่างระหว่างสองสี สีขาวและสีแดง สีขาว หมายถึง สิ่งศักดิ์สิทธิ์ มีเกียรติ บริสุทธิ์ สีนี้ยังหมายถึง แสงสว่าง สีแดงเป็นสีแห่งการปฏิวัติ การนองเลือด

หลังจากการตีพิมพ์บทกวี ความสัมพันธ์กับ Symbolists ก็แตกสลายไปโดยสิ้นเชิง ความสัมพันธ์กับ Merezhkovsky และ Vyach สิ้นสุดลงอย่างกะทันหัน Piast หนึ่งในเพื่อนสนิทของกวี

ในช่วงกลางทศวรรษ 1900 Blok ไม่แยแสกับบทกวีของ Bryusov และหยุดสื่อสารกับเขา

หลังจากเลิกกับ Symbolists แล้ว Blok ก็เปลี่ยนมุมมองของเขาเกี่ยวกับสัญลักษณ์ A.A. Blok ตระหนักดีว่าสัญลักษณ์ของรัสเซียไม่เป็นไปตามแผน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Symbolists ต่างกันในมุมมองและโลกทัศน์ของพวกเขา นี่เป็นสถานการณ์ที่รู้จักกันดีเรียกว่า “วิกฤตการณ์เชิงสัญลักษณ์”

Blok ยังคงเขียนบทความและบทวิจารณ์เกี่ยวกับสัญลักษณ์มาระยะหนึ่งแล้วหลังจากการเลิกใช้สัญลักษณ์และสัญลักษณ์

มีคำอุปมาบทกวีที่มั่นคง: "มาตุภูมิ" ภาพของมาตุภูมิปรากฏแตกต่างไปจากบทกวีของ A. Blok กวีเชิงสัญลักษณ์ซึ่งสัญลักษณ์ไม่ได้ลงมาถึงระดับสัญลักษณ์เปรียบเทียบราคาถูก แต่ชี้ไปที่ความเป็นจริงอื่นที่สูงกว่าซึ่งเป็นจริงมากกว่าที่เราเผชิญ ทุกวัน.

ตัวอย่างจากบทกวี "รัสเซีย" (วงจร "มาตุภูมิ") สามารถอธิบายได้ดีที่สุด:

และคุณยังเหมือนเดิม - ป่าไม้และทุ่งนา

ใช่ครับ แผ่นลายพาดไปถึงคิ้ว...

ในตอนแรกมันดูเหมือนเป็นที่ดิน, ชนบท, อวกาศ - ป่าและทุ่งนา แต่ที่นั่นโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงโดยไม่ต้องมีความปรารถนาที่จะเป็นตัวตนเพื่อให้มีรูปลักษณ์ที่สมบูรณ์บางประเภท - ผ้าที่มีลวดลายจนถึงคิ้ว นี่คือผู้หญิง - และในขณะเดียวกันก็เป็นประเทศนี่คือดินแดน - และผู้เป็นที่รักนี่คือแม่ - และภรรยา เธอปกป้อง - และต้องการการปกป้อง เธออับอาย - และเสเพลไม่สิ้นสุด แตกต่าง - และเป็นที่จดจำได้เสมอ เป็นภรรยาที่สดใส - และแม่มดผู้รอคอย - และถูกเรียกตัว เธอผู้รอคอยการจากไปในการจากไปและการกลับมาชั่วนิรันดร์ คือสิ่งที่มีลักษณะไม่มั่นคงทำให้ดำรงอยู่ได้อย่างมั่นคง มีความมั่นใจในความขัดขืนไม่ได้ท่ามกลางความเป็นจริงที่ผันผวน:

คุณจะหลงหายไปในหญ้าหนาทึบ

เข้าบ้านเงียบสงบได้โดยไม่ต้องเคาะ...

กอดด้วยมือของเขา ถักเปียด้วยเคียว

และเธอจะกล่าวอย่างสง่างามว่า “สวัสดี เจ้าชาย”

ใจจะร้องหาข้างใคร

ขอสู้-มันเรียกร้องและกวักมือเรียก...

เขาจะพูดว่า: "กลับมาหาฉัน" -

และระฆังดังก้องอยู่หลังหญ้าอีกครั้ง…”

ผู้ที่ต่อสู้ร่วมกับอัศวิน (เป็นรอบภายในรอบ - "บนสนาม Kulikovo"):

โอ้มาตุภูมิของฉัน! ภรรยาของผม! ถึงขั้นเจ็บปวด.

เรามีทางยาวไป!

เส้นทางของเราคือลูกศรของเจตจำนงตาตาร์โบราณ

เจาะหน้าอกของเรา

และการต่อสู้ชั่วนิรันดร์! พักผ่อนในความฝันของเราเท่านั้น

ด้วยเลือดและฝุ่น...

สหายร่วมรบและผู้ขอร้องนั้น:

และด้วยหมอกที่ปกคลุม Nepryadva ที่หลับใหล

ตรงที่ฉัน

คุณลงมาในชุดเสื้อผ้าที่พลิ้วไหวด้วยแสง

โดยไม่ทำให้ม้ากลัว

คลื่นสีเงินแวบวับไปหาเพื่อน

บนดาบเหล็ก

ทำให้จดหมายลูกโซ่ที่เต็มไปด้วยฝุ่นสดชื่นขึ้น

บนไหล่ของฉัน

เธอเป็นเจ้าหญิงผู้น่าสงสาร มีเสน่ห์และเป็นอิสระ เธอเป็น "โจรงาม" แต่เธอก็ยังเป็นหน้ากากที่ชั่วร้ายจากบทกวี "My Rus', my life...":

ใบหน้าชาดูดุร้าย

ดวงตาของตาตาร์สั่นไหวด้วยไฟ...

บางครั้งภาพของเธอปรากฏเป็นภาพของผู้หญิงที่เฉพาะเจาะจงมาก บทกวี "บนทางรถไฟ" รวมอยู่ในวงจร "มาตุภูมิ" ด้วย แต่ในขณะเดียวกันก็อุทิศให้กับ Maria Pavlovna Ivanova

และไม่ว่าหน้ากากชนิดใดจะทำให้กวีหวาดกลัวเมื่อปรากฏบนใบหน้าอันเป็นที่รักของเขา บ่อยครั้งที่เขามีความกล้าที่จะขอความช่วยเหลือจากเธอ:

ปรากฏความมหัศจรรย์อันมหัศจรรย์ของฉัน!

สอนให้สดใส!

สำหรับงานชิ้นใหญ่ของกวี เราสามารถพิจารณาบทกวี "The Twelve" ซึ่ง "เต็มไปด้วย" ด้วยสัญลักษณ์ได้

บทกวี "The Twelve" ของ Blok ถือเป็นงานที่อุทิศให้กับการปฏิวัติเดือนตุลาคมมาเป็นเวลานานโดยไม่รับรู้ถึงสิ่งที่ซ่อนอยู่หลังสัญลักษณ์โดยไม่ให้ความสำคัญกับประเด็นที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมา นักเขียนหลายคนทั้งชาวรัสเซียและชาวต่างชาติใช้สัญลักษณ์เพื่อถ่ายทอดความหมายอันลึกซึ้งให้กับฉากที่ธรรมดาที่สุดและดูเหมือนไร้ความหมาย ดังนั้นสำหรับ Fet ดอกไม้คือผู้หญิง นกคือจิตวิญญาณ และวงกลมคืออีกโลกหนึ่ง เมื่อรู้รายละเอียดปลีกย่อยเหล่านี้ คุณจะเริ่มเข้าใจเนื้อเพลงของกวีในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เช่นเดียวกับ Bryusov, Solovyov, Bely และตัวแทนอื่น ๆ ของขบวนการวรรณกรรมที่เรียกว่า "สัญลักษณ์" Alexander Alexandrovich Blok ใช้สัญลักษณ์มากมายในงานของเขา: นี่คือชื่อตัวเลขสีและสภาพอากาศ

ในบทแรกของบทกวี “The Twelve” ความแตกต่างต่อไปนี้ดึงดูดสายตาทันที: ยามเย็นสีดำและหิมะสีขาว เป็นไปได้มากว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงคำจำกัดความที่แสดงออกมากที่สุดที่ผู้เขียนตัดสินใจใช้ซึ่งหมายความว่าความแตกต่างดังกล่าวมีความหมายบางอย่าง สองสีที่ตรงข้ามกันอาจหมายถึงการแยกหรือการแยกเท่านั้น

จากนั้นจะมีการกล่าวถึงคำคุณศัพท์เหล่านี้อีกครั้ง: ท้องฟ้าสีดำ ความโกรธสีดำ กุหลาบสีขาว; และทันใดนั้นยามสีแดงและธงสีแดงก็ปรากฏขึ้น พวกเขาเป็นสีของเลือด ปรากฎว่าในการปะทะกันจะมีการนองเลือดและมันใกล้เข้ามาแล้ว - ลมแห่งการปฏิวัติกำลังพัดมาทั่วโลก

แนวคิดเรื่องพายุมีความสำคัญไม่เพียงแต่ในการทำความเข้าใจอารมณ์ของผู้คนเท่านั้น แต่ยังช่วยให้เราพิจารณาประเด็นสำคัญของคริสเตียนว่าเป็นการจงใจบิดเบือนพระคัมภีร์อีกด้วย สิบสองคน - อัครสาวกสิบสองคนในหมู่พวกเขา Andryukha และ Petrukha และมีแสงสว่างอยู่รอบ ๆ เช่นเดียวกับในยมโลกในขณะที่ผู้คนที่เป็นสัญลักษณ์ของผู้ติดตามพระคริสต์เป็นเหมือนนักโทษมากกว่าและนอกจากนี้พวกเขายังเป็นอิสระจากศรัทธาในพระเจ้า และ “พระเยซูคริสต์” ทรงเดินผ่านพายุหิมะโดยถือธงเปื้อนเลือดอยู่ในพระหัตถ์ แต่ชื่อของเขาสะกดผิด และตามข้อมูลของพุชกิน พายุหิมะคืองานแต่งงานของแม่มดหรืองานศพของบราวนี่ เห็นได้ชัดว่านี่ไม่ใช่บุตรของพระเจ้าเลยที่ยอมรับความตายเพราะบาปของมนุษย์ แต่เป็นปีศาจเองที่เป็นผู้นำอัครสาวก ผู้คนรู้ว่าที่ไหนสักแห่งใกล้ ๆ มีศัตรูที่ดุร้าย แต่พวกเขาไม่เห็นปีศาจซึ่งกระสุนที่ยิงอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าไม่สามารถสร้างอันตรายใด ๆ ได้ และด้านหลังผู้คนมีสุนัขตัวหนึ่งเดินเตาะแตะ - ร่างปีศาจบนโลกในรูปแบบนี้หัวหน้าปีศาจปรากฏต่อเฟาสท์ในเกอเธ่ หมาป่าผู้หิวโหยทำให้แน่ใจว่าอัครสาวกเดินไปในทิศทางที่ถูกต้องและอย่าออกจากอาณาจักรแห่งความตาย ดังนั้น ไม่ใช่พระเจ้าที่ทรงอวยพรการปฏิวัติและผู้นำการปฏิวัติ แต่เป็นซาตาน

สัญลักษณ์ของชื่อก็มีความสำคัญเช่นกันในบทกวี Katka นางเอกของ "The Twelve" ปรากฏบนเวทีในบทที่สอง แต่จะตายในบทที่หกพร้อมกับรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยน้ำมือของผู้ไม่เชื่อ น่าแปลกที่ Blok มอบคนที่ตกต่ำมากจนแม้แต่นักโทษยังดูหมิ่นชื่อที่สดใสของเธอ: Katerina แปลว่าบริสุทธิ์ แต่นี่ควรจะเป็นเช่นนี้ เพราะเธอเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซีย เธอเป็นตัวละครที่เป็นบวกที่สุดในบทกวี "The Twelve" เช่นเดียวกับ Katerina จาก "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky หรือ Maslova จาก "Resurrection" ของ Tolstoy Katka ตกอยู่ในบาป แต่เธอยังคงเป็นนักบุญเช่นเดียวกับ Rus ของเราที่กระโจนเข้าสู่การต่อสู้นองเลือดระหว่างอดีตและอนาคต Katka สามารถมองเห็นได้ในชื่อ Columbine จากนั้น Petrukha ก็กลายเป็น Pierrot และทุกสิ่งที่เกิดขึ้นใน Petrograd ก็เริ่มมีลักษณะคล้ายกับละครตลกในบูธ จากนั้นการเคลื่อนไหวที่เงอะงะของของเล่นซึ่งมีมือที่มองไม่เห็นดึงสายก็ชัดเจนขึ้น chastushkas ในบทที่สามและข้อจากสวรรค์ในบทที่สี่เสริมสร้างความประทับใจนี้เท่านั้น

และการลาดตระเวนยังคงทำการบินต่อไป และทุกที่ที่ได้ยินเสียงฟ้าร้อง เป็นการเตือนว่าพายุฝนฟ้าคะนองกำลังใกล้เข้ามา และมีเพียง Petka เท่านั้นที่สัมผัสได้ถึงสิ่งผิดปกติ เขาเสียใจกับการตายของ Katka และหวาดกลัวกับองค์ประกอบต่างๆ ที่กำลังเปิดเผย แต่สหายของ "เปียโรต์" เดินหน้าต่อไปโดยพยายามกำจัดโลกเก่า ใกล้ถึงเวลาบทที่สิบสองแล้ว บทที่ยากที่สุด บทกวีจบลงด้วยสิ่งนี้ แต่คำถามที่ผู้เขียนตั้งไว้ยังคงไม่ได้รับคำตอบ สิบสองคนนี้คือใคร? พวกเขากำลังจะไปไหน? แล้วเหตุใด “พระเยซูคริสต์” ที่แปลกประหลาดนี้จึงสวมมงกุฎดอกกุหลาบสีขาวต่อหน้าทุกคนต่อหน้าทุกคนและมีธงสีแดง? บล็อกนี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจเรื่องนี้ได้ด้วยตนเอง และในส่วนสุดท้ายเขาได้รวบรวมสิ่งที่สำคัญที่สุดทั้งหมดมารวมกัน และช่วยให้เรามองผ่านพายุหิมะและความมืดมิดเพื่อที่เราจะได้เข้าใจความลึกลับนี้

ดังนั้นจึงชัดเจนว่าสัญลักษณ์ทางวรรณกรรมสามารถแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อฮีโร่หรือมุมมองส่วนตัวเกี่ยวกับบางสิ่งที่สำคัญได้อย่างละเอียด Blok ใช้มันอย่างครบถ้วนโดยอ้างอิงถึงผลงานของนักเขียนคนอื่น ๆ หรือใช้ภาพที่เข้าใจได้โดยไม่ต้องอธิบายใด ๆ เช่น สี องค์ประกอบของลม บทกวี "สิบสอง" เต็มไปด้วยความลึกลับและการเปิดเผย ทำให้คุณคิดถึงทุกคำ ทุกสัญญาณ เพื่อถอดรหัสได้อย่างถูกต้อง งานนี้แสดงให้เห็นถึงผลงานของ Alexander Blok ผู้ซึ่งเข้ามาแทนที่เขาอย่างถูกต้องในหมู่นักสัญลักษณ์ที่มีชื่อเสียง

ฉันบอกคุณบางอย่างที่แปลกประหลาด

ฉันล่ามโซ่ทุกสิ่งไว้ในความมืดที่โปร่งสบาย

มีขวานอยู่ในเรือ

ในความฝันมีฮีโร่

ฉันจึงล้มลงกับพื้น

ผลงานของ Alexander Blok กวีผู้เก่งกาจ "เทเนอร์ที่น่าเศร้าแห่งยุค" ตามที่ A. Akhmatova เรียกเขานั้นส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยสุนทรียศาสตร์ของหนึ่งในขบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่ในยุคนั้นนั่นคือสัญลักษณ์ เขามีความเชื่อมโยงธีมหลัก แนวคิด และรูปภาพของเนื้อเพลงของ Blok วิธีการทางศิลปะและเทคนิคของมัน เพื่อที่จะติดตามการมีอยู่ของลวดลายเชิงสัญลักษณ์ในงานของกวี จำเป็นต้องอาศัยหลักการพื้นฐานของสุนทรียภาพและบทกวีของขบวนการนี้

สัญลักษณ์ในฐานะการเคลื่อนไหวทางศิลปะเกิดขึ้นในฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษที่ 70-80 ของศตวรรษที่ 19 มันเป็นผลงานของกวีชาวฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่ในยุคนั้นที่กวีชาวรัสเซียได้รับแรงบันดาลใจ สัญลักษณ์ถือเป็นการสำแดงของความเสื่อมโทรม

สำหรับนักสัญลักษณ์ สัญลักษณ์นั้นไม่ได้เป็นเพียงเครื่องมือในการสร้างสรรค์ภาพศิลปะ โดยแสดงถึงแก่นแท้ของปรากฏการณ์ตามอัตภาพ จากนี้ไป จะต้องสะท้อนถึงความเชื่อมโยงอันลึกซึ้งของสรรพสิ่ง ซึ่งเข้าถึงได้ด้วยการจ้องมองของกวีเท่านั้น โดยพื้นฐานแล้วมันคือโพลิเซแมนติก และโพลิเซแมนติกนี้เกิดขึ้นได้จากความคลุมเครือ ความไม่แน่นอน และภาพที่เบลอ หลักการพื้นฐานของภาพคือไม่มีสี มีแต่เฉดสีเท่านั้น

การก่อตัว การพัฒนา และการเติบโตอย่างสร้างสรรค์ของ Blok มีความเกี่ยวข้องกับอิทธิพลของแนวคิดเกี่ยวกับสัญลักษณ์ที่มีต่อมุมมองเชิงสุนทรีย์ของเขา อิทธิพลของนักปรัชญาและกวีชาวรัสเซีย Vl. โซโลวีโอวา จากผลงานของเขาที่ Blok ยืมแนวคิดเกี่ยวกับภัยพิบัติโลกที่กำลังจะเกิดขึ้นและหลักคำสอนของจิตวิญญาณแห่งโลกหรือความเป็นผู้หญิงชั่วนิรันดร์ที่ถูกเรียกร้องให้สร้างโลกใหม่ อิทธิพลนี้และในแง่ชีวประวัติ ความรักที่มีต่อ L. D. Mendeleeva เป็นตัวกำหนดทิศทางที่ลึกลับและสง่างามของบทกวีของ Blok เป็นส่วนใหญ่ ความเป็นปัจเจกบุคคล และการหลุดพ้นจากโลก

สิ่งนี้ใช้ได้กับขอบเขตสูงสุดของบทกวีเกี่ยวกับหญิงสาวสวย แม้ว่าวัฏจักรนี้โดยทั่วไปจะเป็นอัตชีวประวัติ แต่พื้นฐานที่แท้จริงของเหตุการณ์นั้นได้รับการเข้ารหัสอย่างระมัดระวังและแปลเป็นภาษาพิเศษที่ลึกลับ ดังนั้นการรอเจ้าสาวและพบกับเธอจึงเปลี่ยนเป็นบรรทัดต่อไปนี้:

คุณอยู่ในพายุหิมะสีขาวเสียงครวญครางที่เต็มไปด้วยหิมะ

แม่มดโผล่ขึ้นมาอีกครั้ง

และในแสงสว่างนิรันดร์ก็ดังก้องอยู่ชั่วนิรันดร์

โบสถ์มีโดมผสม

กวีพรรณนาถึงเจ้าสาวและหญิงสาวที่รักในบทกวีว่าเป็นศูนย์รวมของความเป็นผู้หญิงชั่วนิรันดร์ ภาพลักษณ์ของหญิงสาวสวยเป็นหนึ่งในสิ่งสำคัญในบทกวีของ Blok สำหรับเขา เธอคืออุดมคติแห่งความงามทางจิตวิญญาณ เทพ สัญลักษณ์แห่งความปรองดองและแสงสว่าง กวีไม่ได้ให้ภาพเหมือนของเธอ - หลังจากนั้นเธอก็แทบไม่มีความสำคัญเหมือนนิมิตความฝันความฝัน นอกจากนี้ การอธิบายหมายถึงการกำหนด และการกำหนดหมายถึงการจำกัด และภาพลักษณ์ของ Beautiful Lady ในงานของ Blok ยังไม่เปิดเผย ไม่เปิดเผย และไม่ได้กำหนดไว้ พระองค์ทรงเปิดเผยแก่เราในหลายชื่อเท่านั้น: สตรีสวย, สตรีนิรันดร์, นายหญิงแห่งจักรวาล:

ข้าแต่พระองค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ เทียนนั้นช่างอ่อนโยนเหลือเกิน

คุณสมบัติของคุณน่าพึงพอใจแค่ไหน!

ฉันไม่ได้ยินเสียงถอนหายใจหรือคำพูด

แต่ฉันเชื่อว่า: ที่รัก - คุณ

ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของวงจรปรากฏในฐานะปัจเจกชนที่ไม่ต้องสงสัยบุคคลที่ไม่เพียง แต่เหงา แต่ยังกระหายความสันโดษใช้ชีวิตภายในของตัวเองซึ่งต่างจากผลประโยชน์สาธารณะ:

พายุแห่งชีวิตจะเป็นอย่างไรถ้ามีดอกกุหลาบ

คุณเบ่งบานและเปล่งประกายสำหรับฉัน!

น้ำตาของมนุษย์คืออะไร

เมื่อพระอาทิตย์ตกเปลี่ยนเป็นสีแดง!

ภูมิทัศน์ในบทกวีของ Blok เต็มไปด้วยภาพนามธรรมและซับซ้อนที่ออกแบบมาเพื่อถ่ายทอดความสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ระหว่างโลกภายนอก โลกธรรมชาติ และโลกภายใน:

ฉันยืนขึ้นและยกมือขึ้นสามครั้ง

พวกเขาพุ่งเข้ามาหาฉันในอากาศ

เสียงอันเคร่งขรึมของรุ่งอรุณ

แต่งแต้มส่วนสูงด้วยสีแดงเข้ม

เมื่อแรงจูงใจทางสังคมปรากฏในงานของ Blok ในภายหลัง รูปแบบการนำเสนอหลักของพวกเขายังคงเป็นรูปแบบเชิงสัญลักษณ์ ภาพไม่ชัด ตัวอักษรไม่ชัดเจน

ในบทกวี "โรงงาน" กวีวาดภาพสัตว์ประหลาดตัวหนึ่งให้เราเห็นหลังงอของคนงาน หน้าต่างสีเหลืองที่พวกเขาหัวเราะเยาะผู้ถูกหลอก:

หน้าต่างบ้านข้างเคียงเป็นสีเหลือง

ในตอนเย็น-ตอนเย็น

ครุ่นคิดลั่นดังเอี๊ยด

ผู้คนเข้าใกล้ประตู

และประตูก็ถูกล็อคอย่างเงียบ ๆ

และบนผนัง - และบนผนัง

คนที่ไม่เคลื่อนไหว คนผิวดำ

นับคนอย่างเงียบๆ

Blok ครองสถานที่พิเศษในหมู่นักสัญลักษณ์ เขามีความเชื่อเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ร่วมกันในหลาย ๆ ด้าน เขาไม่ได้สนับสนุนลัทธิปัจเจกนิยมสุดโต่งและการมองโลกในแง่ร้าย นักเทศน์ด้านศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ นักทดลองที่ปฏิเสธประเพณีก่อนหน้านี้ การใช้และการเปลี่ยนแปลงแนวคิดเกี่ยวกับสัญลักษณ์และวิธีการของมัน กวีสามารถแสดงออกไม่เพียงแต่โลกภายในของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตในยุคนั้น ชีวิตของรัสเซีย เพื่อที่จะยังคงเป็นหนึ่งในกวีที่ดีที่สุดตลอดไป