domov lepota Zakaj duhovnik potrebuje brado in dolge lase? Ali naj kristjan nosi brado? zakaj

Zakaj duhovnik potrebuje brado in dolge lase? Ali naj kristjan nosi brado? zakaj

odgovori:

Tanja Sarbaš (Ostrivnaja)

Imeti brado ni zakon. To je cerkveno izročilo Ruske pravoslavne cerkve. Navada, da pravoslavni duhovniki nosijo brade, izvira iz izročila Stare zaveze. Sveto pismo to dokončno pravi: »In Gospod je rekel Mojzesu: Govori duhovnikom, Aronovim sinovom, in jim povej ... Naj si ne brijejo glave in ne strižejo robov svoje brade« (Lev 21,1). , 5). Prepovedano je bilo ne le britje, ampak tudi striženje brade, saj je bilo to del poganskih obredov žalovanja.

Listopadnichek

Tradicija. Po podobi in podobnosti vira. Kakor se ustvari, tako se nosi.

Marina V

Duhovniki upoštevajo svetopisemsko ustanovo: Staro zavezo. Tretja Mojzesova knjiga. Leviticus. »Ne strižite si glave okrog in ne pokvarite robov svoje brade. « (Lev. 19, 27)

TAL

vsi mladi duhovniki pogosto nimajo brade

Vadim Mansurov

odgovori:

Mihail Morozov

Pastor Aleksander Lapočenko

Pri liturgiji duhovnik simbolizira Kristusa, zato se poskušajo ujemati s podobo.

Tatjana \ Drana mačka

poskušal biti vsaj navzven podoben Kristusu

Sredi Blaženega

Mislim, da je to navadna lenoba po kanonih.

Vishnujana dasa

prihranite denar za frizerja

An Kar

Morda tradicija, ki sega v čase, ko so vsi nosili brado in brke.

Loki Viking 1964

To pa zgolj zato, da duševno uboge ovčice Gospodove črede ne vidijo njihovih pretkanih in zadovoljnih obrazov.

Oleg Nagorni

No, nekaterim je ta tradicija všeč, ker destilira, spominja na posebno »naziretsko« duhovniško službo ... Vendar ne vse:

Andrej Tereščenko

To je BIZANTINSKA TRADICIJA. Katoličani in protestanti si ne puščajo brade in Jezus nima nič s tem, čudno, da nek "pastor" tega ne ve

Verikostafrullahanistan$ky

Bogomaz

Andrej 8888888

Bog ne vidi ljudi - vidi svetlobo duš ljudi ... in kakšna je brada - obrita ali zelena, če sem iskren z njegovo brado ...

Olga Ružavina

je bolj glamurozno

Denis Litvinov

ne moreš se prisiliti k britju = neprijetna zadeva in v skladu z vero se ne silijo = ne brijejo se pa zlahka skrajšajo in mnogi se uredijo brez frizerja ... Verjetno nekaj takega...

odgovori:

brlog!$

Tradicija nošenja brade sega do samega Kristusa. Obstaja legenda, da je bil Gospod vzgojen v naziritski skupnosti - veji judovske vere. Nazarečani so se odlikovali po tem, da si niso strigli las, ne brade ne glave. To podobo so menihi prevzeli v prvih stoletjih krščanstva – po posnemanju Odrešenika. Rusija je, ko je sprejela vero od Bizanca, sprejela cerkveno listino, ki je bila prvotno napisana za menihe. Skupaj z listino je k nam prišla navada nestriženja las - sprva so se tega pravila držali samo menihi, nato tudi duhovniki. Skoraj pri vseh narodih so moškega brez brade dojemali kot nezrelega mladeniča. Nasprotno, moški z brado je oseba z življenjskimi izkušnjami, kar pomeni, da si zasluži spoštovanje in ima avtoriteto. To je najverjetneje razlog, zakaj naši duhovniki nosijo brade. Po bradi duhovnik izstopa od drugih ljudi. Kot duhovnik lahko rečem, da nošenje brade in dolgih las povzroča določene nevšečnosti, a hkrati prinaša velike koristi. Kateri? Vedno vas identificirajo kot duhovnika, na vas gledajo kot na Kristusovo Cerkev. Ko se tega zavedate, se poskušate obnašati tako, da s svojim vedenjem ne osramotite božjega imena. Vendar vsi duhovniki ne nosijo brade. Če vidite duhovnika brez brade, naj vas to ne moti. Miklavž je bil na primer lepo postrižen, na glavi je imel celo obrito posebno gumenzo, kar je bilo takrat znamenje pripadnosti duhovništvu.

Vladimir Kovalkov

prihranite pri milu

odgovori:

Julija Tarasenko

Kar je bilo prej in kar je zdaj, sta dve različni stvari, Nazarečani so imeli dolge lase, ko so živeli po stari zavezi, vino so ves čas pili, zakaj pa je zdaj greh? Ker prej, prvič, so vino večkrat razredčili z vodo, recimo 1/5, ampak se ne spomnim točno, drugič so pili vino, da so si razkužili želodec, zdaj pa, da bi se napili in bili pijano bitje, ki ne more razmišljati in obnašajo normalno. Ampak kar se tiče moških dolgih las zdaj, je vsekakor škoda. Sveto pismo tega ne prepoveduje, vsebuje le napotke in nasvete: »Vse mi je dovoljeno, a ne vse koristno.« Vsak se torej odloči sam.

Linda 1

Mislim, da ne, saj ima veliko duhovnikov dolge lase

Birjuk

št. Kako neumno vprašanje.

DING

Vsi duhovniki in duhovniki pravoslavnih cerkva nosijo dolge lase.

ime mu je Legija

št. Toda hkrati ne morete biti kot ženske - narediti kito ali čop.

zdravilo zdravilo

Ali ni sama narava tista, ki te uči, da če si mož pušča lase, je to zanj sramota,

Anton Kuropatov

Duhovniki so dovoljeni, nosijo dolge lase in brade, kot starozavezni nazirci.

Lokalni angel

Anastazija Belogorceva

ne, duhovnikom je prepovedano nositi kratke hlače

Gendalf

samo kratka krila niso dobrodošla...

Še vedno sem Miha

sodeč po Kristusovi ikoni ta različica nima smisla živeti

Črni krokar

Grešiti je prepovedano.

Andrej Kramer

No, to je tako, kot bi Jezusa na ikonah upodabljali z dolgimi lasmi. To vprašanje me kar ubija. Jezus je ikona za vernike, kako so lahko prepovedani dolgi lasje? Potem je vprašanje, in cerkev ne prepoveduje biti plešast. Iz neznanega razloga nihče ne postavlja tega vprašanja. In kaj je cerkev, je to za vas zakon??? Vse cerkve so komercialne organizacije.

Lena

LASJE so organ zaznavanja in kopičenja subtilnih energij. Daljši ko so lasje, več duhovne moči prejme, saj ta moč hrani vsa njegova telesa in lupine. Vedski spisi pravijo: "Postriči človeka in mu obriti brke in brado je enako, kot da bi ga ubili." Toda s posebnimi potrebami in obvladovanjem določenih veščin lahko človek odstrani negativno energijo v svoje lase in jih postriže ter se tako osvobodi energij, ki ovirajo njegov razvoj - to je pomen obreda »meniških zaobljub«. Slovani so svoje otroke prvič strigli šele, ko so dopolnili 7 let, odrezane lase pa so skrili pod slemenom strehe ali matico (glavni stropni nosilec koče). Če otroka postrižemo pred 1. letom, se razvoj njegovega govora ustavi, če ga postrižemo pred 7. letom, se upočasni razvoj duševnih sposobnosti. Ženska, ki si je ostrigla lase, se imenuje karna (poimenovana po boginji Karni, ki je odgovorna za izpolnjevanje zakona vzroka in posledice) - to pomeni, da je ona tista, ki jo je Karna kaznoval. Zato - "odtrgati". BRADA - lasje na moškem obrazu. Služi za kopičenje vitalne in duhovne moči ("bo" - bogastvo, "roda" - pripadnost klanu). V vsaki varni nosijo brado na svoj način: čarovnice si brade ne strižejo, ampak zanjo skrbijo kot za središče svoje duhovne moči; vitezi nosijo kratke brade, saj je to primerno za boj; Vezijci nosijo polne (velike, a pristrižene) brade kot znak trdnosti, umirjenosti in pomembnosti. Smerdi ne razumejo pravega namena brade in ne vedo, kako jo uporabljati, tudi če si jo pustijo. Tisti, ki so želeli izgledati kot ženske, so se začeli briti.

Elena

Sami duhovniki včasih nosijo dolge lase. Toda Sveto pismo to prepoveduje.

odgovori:

Nadežda Bogdanova

Sonja

Helg Zamitter

ella flaksmann

Vl@d

Osebni račun odstranjen

Zakaj pravoslavni duhovniki nosijo dolge lase? Prosim, resno odgovorite, kar mislite (pa brez žalitev)

nekdo iz množice

Figova priča

Divji lovec

Serge…

Verikostafrullahanistan$ky

Denis Nikiforov

Aleks Hristov

Yitzhak Kogan

Resnica v pravoslavju!

Sizova Rita

Video: Duhovnik ima dolge lase. Duhovnik Maksim Kaskun

Ali te sama narava ne uči, da je to zanj sramota, če si pušča lase žena, saj so ji lasje dani namesto tančice če bi se kdo hotel prepirati, potem nimamo take navade, niti Cerkev božja.

Verjetno zato, da bi čim bolj skrbno zakril obraz. Navsezadnje se lahko mladi obrit duhovnik zdi zelo privlačen za ženski spol. In tudi Kristus je hodil tako. 🙂

Po posnemanju Kristusa

odgovori:

las z energijsko brado - z rojstvom - BOG + PALICA = brada

Za večjo uglednost. Katera cerkev, Pepper? Pravoslavni ali kaj :)))

To je starodavno izročilo Cerkve, 19:27, ki pravi: "Ne obrij si glave in ne pokvari robov svoje brade."

To je starodavno znamenje predanosti služenju Bogu. Tudi v Stari zavezi so bili Jessi, ki so se več let posvečali Bogu in si niso strigli brade ali las. Dandanes vsi duhovniki in škofje ne nosijo dolgih las. To še posebej velja za menihe.

V Svetem pismu v knjigi Leviticus je duhovnikom neposredno naročeno, naj si ne strižejo brade." 3. Mojzesova knjiga 19:27 "Ne strižite si glave okrog in ne pokvarite robov svoje brade. »Za Slovane ne vem.

Zanimivo je, kako Sveto pismo pravi, ali naj moški nosi dolge lase. V 1. Korinčanom 11:!4 »...če si človek pusti rasti lase, je to zanj sramota.« In v starem Izraelu so bili nazirci, ki se niso strigli, vendar niso pili alkoholnih pijač, niso smeli jesti niti grozdja, ker so iz njega delali vino. Verz iz 3. Mojzesove knjige 19:27 v drugem prevodu zveni kot »ne striži si templjev« ... najverjetneje si je bilo nemogoče postriči lase zelo na kratko. in vaša brada mora biti lepo pristrižena.

Površnost, bolhe, uši

Ni odvisno od tega ali si duhovnik ali ne, lasje so človeku dani z razlogom, če rastejo, to pomeni z razlogom! Ko se oseba razvije do zadostne stopnje, lahko lasje ne rastejo nikjer! Človeški zobje niso namenjeni žvečenju mesa, ampak jemo in žvečimo, nato pa si damo plombe in krone.

Počasi se trudijo postati hipiji :)

odgovori:

Nošenje dolgih las je za moškega sramota. Pravoslavni to breme pokrivajo z zakonom za levite in nazarece, vendar ga v glavnem ne izpolnjujejo. Ta zakon na primer določa, da levit ne sme biti niti v isti sobi s pokojnikom - nečist bo. In celo opravljajo pogrebne storitve in se jih med postopkom »pečatenja« dotikajo in to ni edina kršitev zakona. Oblačenje v ženska oblačila (zelo drugačna od oblačil istih levitov) in nošenje dolgih ženskih frizur je torej le krinka – zavitek sladkarij, a vse v njem je tako, kot piše v Mateju 23:27-28.

Brada je znak pobožne osebe. Že od nekdaj so moški nosili brado.

izgledajo kot palčki...

Zakaj ti je to treba, ti si v totalitarni antisocialni sekti, zakaj seješ medverske razdore?

1. Brada je antena za komunikacijo z Bogom. In dolgi lasje so za ohranjanje ravnotežja, da omenjena brada ne vleče celotnega trupa naprej.2. Brada naredi človeka starejšo in s tem pametnejšo. Enako velja za težo trupa. Kdo bo poslušal zanič svetega očeta?

Hmmm. Na njih ni pravoslavnega podobnika. Trendsetter je tudi bivši mizar, čeprav žid :)

To je res zaseda. . nekajkrat na leto. . Ljudje, ki so jih duhovniki zavajali, me zamenjujejo za istega prevaranta. . Nastane izjemno neprijetna situacija. . Nepridipravi so mu uničili celo brado ...

Kaj imajo s tem duhovniki in kaj maškarada... Bog je ustvaril tako ... da si zrel moški pusti brado. . in kar je Tvlrets namenil, je dobro in harmonija ... in človek vse predeluje po svoje, se upira bogu... pa oprostite, da se pravoslavni duhovniki ne upirajo bogu...

27 Ne brij si glave in ne pokvari robov svoje brade, 28 Zaradi mrtvih ne delaj rezov na svojem telesu in ne piši na sebi. Jaz sem Gospod. (Lev. 19:27,28) 4 In Hanon je vzel Davidove služabnike, jim obril polovico brade in jim odrezal oblačila do polovice, do ledij, in jih poslal proč. so to povedali Davidu, poslal jim je naproti, ker so bili zelo osramočeni. In kralj jim je ukazal reči: ostanite v Jerihi, dokler vam ne zrastejo brade, in [potem] se vrnite (2. Samuelova 10:4,5) 17 In odprl ji je vse svoje srce in ji rekel: britvica se je ni dotaknila. moja glava, ker sem božji nazirec od maternice svoje; če pa me obriješ, me bo izgubila moč; postal bom kot drugi ljudje (Sodniki 16,17).

1 Korinčanom 11:14: »Ali vas sama narava ne uči, da če si človek pušča dolge lase, je to zanj sramota.«

v nomokanonu: »tisti, ki si odreže brado in brke, bo preklet in goreč v peklu »kratki lasje so simbol pokorščine in podrejenosti ... ni zaman, da so bili sužnji obriti na plešasto ... obriti glava je popolna odpoved svetu ...

Človekovi lasje so antena, ki nas povezuje z vesoljem in kopiči informacije, tako pozitivne kot negativne, zato ženskam svetujemo, naj si pokrijejo glavo z ruto, verniki pa se raje ne brijejo, budisti pa ravno nasprotno.

si plešast

bistvo je isto kot pri S.I. Pravoslavni kristjani nosijo brade in dolge lase - da vsak vidi in razume za koga gre - tako kot se že od daleč vidi, da hodijo priče I. - v obleki s kravato in očkom. ali aktovko, nekateri mislijo tudi to maškarado

odgovori:

To je navada.

Za vizualno identifikacijo tukaj ...

Civilizacija.

nekateri so samo pripovedovalci, drugi pa imajo celo brado!))))))

Bi morali biti nekako drugačni?

dolgi lasje so v napoto na giljotini.

To je stil, srček ...

Sam tega ne razumem. Zdi se, kot da Sveto pismo pravi, da si morajo moški striči lase.)

Da, ker sta drug drugemu tako neprijetna, da celo odstranita podobnosti.

1 Korinčanom 11:14 Ali vas sama narava ne uči, da če si človek pušča dolge lase, je to zanj sramota?

ali je pomembno kaj ljudje počnejo?? V Novi zavezi Jezus učencem, privržencem in služabnikom ni naročil, naj se primerno oblečejo ... Kristjani...na splošno velja, da če si človek pušča dolge lase, se sramuje glave.... Glede služabnikov verskih kultov pa so morda v Stari zavezi kaj izkopali, kar ne deluje več kot je bila dana Nova zaveza...Jezus in njegovi učenci so se navadno oblačili spodobno in kot je bilo v navadi med ljudmi...prvi Tako so se oblačili tudi kristjani v prvoapostolski cerkvi...potem se je začelo izumljanje ljudi...

... ampak vsi nosijo krila

odgovori:

Pri liturgiji je duhovnik »podoba Kristusa«, zato se trudijo ustrezati….

Mihail Belostotsky

Trpljenje

bršljan

Malinov Rolex

Standartenführer Stirlitz

Sredi Blaženega

Oziris

Ara Araratjan

Jaz sem

Šimon

Inna Allyanova

Dmitrij Prihodko

pontifex minimus

samba das

Zakaj v mnogih religijah duhovniki nosijo brade in dolge lase na glavi?

Ustvarjanje

Lillian

Jasper

Bastet

Zakaj imajo duhovniki brade?

heureux

Pokemon

NPrisotnost brade je danes prej nekakšna dogma kot pravi simbol duhovnosti duhovnika. Dejstvo je, da če vzamemo krščanstvo, se je v Kijevski Rusiji pojavilo šele pred približno 1000 leti. In v tistem trenutku je bilo krščanstvo v Rimu že 1000 let. No, če berete Sveto pismo, boste razumeli, da je sestavljeno iz dveh neenakih delov. Najprej - iz Stare zaveze in šele nato iz Nove zaveze. Tako nas Stara zaveza popelje še dlje – več kot 3 tisoč let pr. In takrat, ko ljudje še zdaleč niso bili tako inteligentni kot ti in jaz, so tudi takrat duhovniki nosili brade in že takrat je bila to dogma in simbol za duhovnika. Obrnimo se k sodobnim interpretacijam izraelskega ljudstva o tistem času in redu tega davnega časa. Tukaj je primer interpretacije Borisa Haimoviča Levina, ki piše članek na temo: Znanstvene osnove Mojzesovega monoteizma. V enem od razdelkov se posveti temi življenjskega standarda tega duhovnika: OBRIJ SE IN UMIJE! kako je Med pravili obnašanja duhovnikov, povezanih z opravljanjem bogoslužja v tabernaklju, so tudi tako rekoč higienska: zahteva, da si obriješ »celo telo z britvico« (4 Mz 8,7), da se umiješ, pod bolečina smrti, »tvoje roke in tvoje noge« pred vstopom v tabernakelj in pred žrtvovanjem (2 Mz 30,18–21) in »njegovo telo z vodo« (Lev 16,4), in tudi, da si obleče lanena oblačila, preden vstopi v tabernakelj, in ta oblačila so podrobno navedena, od glave do pet: »obleče naj si sveto laneno tuniko, na telesu naj nosi laneno perilo in naj se opaše. sam s platnenim pasom in platnenim turbanom.« (Lev 16,4). Električna iskra (»Gospodov ogenj«) se pojavi med dvema predmetoma, ki nosita različne električne naboje. Da bi preprečili, da bi duhovnik, ki se približuje napolnjenemu tabernaklju, poškodoval »Gospodov ogenj« (tudi brez dotika kovinskih delov tabernaklja), naj ne nosi naboja. In slednje se lahko kopičijo na telesu zaradi trenja, na primer volne na perilu. Poleg tega duhovnikove naravne dlake lahko služijo tudi kot volna za lan. Obrito telo, ki se drgne ob perilo, ne ustvarja električnega naboja. Lanena oblačila tudi zato še vedno veljajo za najbolj okolju prijazna. Končni postopek - umivanje z vodo - odstrani pomotoma nakopičen električni naboj: voda ga preprosto vpije in odnese stran od telesa. Še več, ker je »umivalnik bakren za umivanje in bakren je njegov podstavek« (2. Mojzesova 30:18), potem bi moralo telo razelektriti že samo dotikanje ozemljenega prevodnega umivalnika z rokami in bosimi nogami istega podstavka. In Mojzes, Aron in njegovi sinovi so si umili roke in noge iz tega; ko so stopili v tabernakelj in pristopili k oltarju, so se umili« (2 Mz 40, 31 - 32). Na prvi pogled nenavadna zahteva Svetega pisma »ne nosite oblačil iz različnih vrst niti, volne ali lanu« (Lev. 19, 19) z vidika upoštevanja elektrostatike dobi določen pomen. Ta bi moral najprej preprečiti nastajanje statične elektrike na človeškem telesu, da bi preprečil, da bi nevarni naboj pritegnil nanj iz tabernaklja. Zdi se, da bi tako pravilo moralo veljati le za duhovnike in levite, torej edine, ki imajo pravico do neposrednega stika s tabernakljem.
Dejstvo pa je, da prepoved nošenja volne in platna hkrati Bog ni dal duhovnikom in levitom, temveč prav »vsej občini Izraelovih sinov« (Lev 19,2). ). V zvezi s tem se zdi očitno, da je to varnostno pravilo Mojzes razvil ne zato, da bi zaščitil sodržavljane pred morebitnim uničenjem z ognjem od Gospoda (itak jim ni bilo dovoljeno v tabernakelj), ampaksamo zato, da ne bi imeli vpogleda v naravo tako Gospodove slave (sijaj tabernaklja) kot ognja od Gospoda.

INod najboljšega odgovora o temzakaj duhovniki nosijo brade? Velja, da duhovnik predstavljapovezava zBog na svetu. Menijo, da je Kristus nosil dolge lase in brado. Zato so duhovniki v tradiciji Ruske pravoslavne cerkve dolžni ustrezati tej božji podobi.

INnekatere druge krščanske Cerkve, vklj. in med pravoslavnimi se tega ne opazi več vedno. Lahko pa odgovorite takole: Nošenje brade je zapisano v Tori. Zato jo nosijo ... Bog je zapovedal vsem vernikom, da nosijo brado. Najprej Judje v Tori, to velja tudi za kristjane...potem je bilo muslimanom zapovedano pustiti brado...Da pa bi se muslimani razlikovali od nevernikov, jim je bilo zapovedano odstraniti brke in pustiti brado. Danes vidimo, kako večina muslimanov pusti brado ... pogosto jim to povzroča veliko težav ... Ali jih organi pregona motijo, potem jih ne najamejo, potem se ljudje distancirajo od njih ... Ampak zdržijo zaradi Alaha... Odstranijo jih, ko je ogroženo življenje ali družina.. Zakaj Torej? V redu je, da cerkveni duhovniki nosijo brado ... Prav tako je v redu, da nuna hodi naokrog pokrita ... Toda ali ni v redu, da spoštuje islam ...? In tukaj pravi pravoslavni duhovnik Igor Fomin: Kljub temu tradicija nošenja brade sega do samega Kristusa. Obstaja legenda, da je bil Gospod vzgojen v naziritski skupnosti - veji judovske vere. Nazarečani so se odlikovali po tem, da si niso strigli las – ne brade ne glave . To podobo so prevzeli menihi v prvih stoletjih krščanstva – v posnemanju Odrešenika. Rusija je, ko je sprejela vero od Bizanca, sprejela cerkveno listino, ki je bila prvotno napisana za menihe.Skupaj z listino je k nam prišla navada nestriženja las - sprva so se tega pravila držali samo menihi, nato tudi duhovniki. Po bradi duhovnik izstopa od drugih ljudi. Kot duhovnik lahko rečem, da nošenje brade in dolgih las povzroča določene nevšečnosti, a hkrati prinaša velike koristi. Kateri? Vedno vas identificirajo kot duhovnika, na vas gledajo kot na Kristusovo Cerkev. Ko se tega zavedate, se poskušate obnašati tako, da s svojim vedenjem ne osramotite božjega imena.

M oh analiza tega vprašanja. zdajSam dandanes pogosto srečam moške, ki si ne brijejo brade in imajo celo dolge lase, zadaj spete v kitke. Vendar pa še ne vidim drugega kot razlog za posnemanje brade Jezusa Kristusa. Žalostno mi je le sodobnih duhovnikov, ki sploh izrečejo takšno besedno zvezo, kot je sodelovanje Jezusa Kristusa v nazareški sekti. Enostavno se ne morejo bolj poglabljati v podrobnosti svetovnega nazora te esenske ločine. Ta ugotovitev velja tudi za muslimane z njihovo dogmo o nošenju brade, a britju brkov. Obrnil se bom na nekaj razkritij izDolores Cannon - Jezus in Eseni (Pogovori skozi tisočletja). Dejstvo je, da po branju številnih člankov o Esenih nisem našel ničesar o navadah Esenov v zvezi z brado. Všeč pa mi je bilo več drugih pomembnih obredov za nas kristjane, zato jih predstavljam tukaj. Sandalovina je bila zažgana v kadilnici, ker "pravijo, da pomaga odpreti nekatere centre v nas (čakre? ). Vendar nisem bil usposobljen za te misterije in obrede.« Čeprav je bila okrogla skodelica zagotovo esenski obred, so kadilo uporabljali tudi v obredih drugih religij, tudi med Rimljani. Pomislil sem, da če bi imeli enega od obredov, ki jih pozna krščanska cerkev, bi morda lahko imeli drugega. Izkoristil sem priložnost in povprašal o krstu. Saddi je bil videti zmeden in zmeden, ker ni poznal besede: To je umivanje, obredno čiščenje z vodo. Obstaja takšen obred čiščenja. Ko fantje dosežejo starost Baromschwa, so vpoklicani in se morajo potem šteti za odrasle. In izbirajo, ali bodo sledili Jahvejevi poti ali morda odpadli. Če izberejo Pot, se prečistijo v vodah. In pravijo, da sperejo svojo preteklost in od tistega trenutka začnejo znova. Obstajajo različni načini za izvedbo slovesnosti. Nekatere polivajo z vodo od zgoraj, druge prisilijo, da se uležejo tam, kjer je voda.

Greste zaradi tega do Mrtvega morja? Ne, nihče ne bo vstopil v Morje smrti. To običajno poteka v eni od naših fontan. Obstaja kakšno posebno oblačilo za takšno priložnost? Ali laneno srajco ali pa nič. To je del čiščenja, razgaljenja človeške duše. Ali obred izvaja duhovnik? Da, ali eden od starejših. To se običajno naredi enkrat v življenju. To bi lahko pojasnilo, od kod si je Janez Krstnik izposodil obred krsta. Ko je krstil ljudi v Jordanu, v tem ni bilo nič novega. Preprosto je sledil obstoječi navadi Esenov. Poleg tega je bil kraj krsta 3 km od kraja življenja Esenov.

pPrevajalci zvitkov iz Mrtvega morja se zavedajo tega naključja. Ta dva obreda sta v zvitkih večkrat omenjena. Številni strokovnjaki, ki so delali z zvitki, so prišli do zaključka, da ti obredi kažejo na neposredno povezavo med Janezom Krstnikom in Eseni, da je bil v nekem obdobju svojega življenja pod njihovim vplivom. Eseni so se oblačili zelo preprosto. Tako moški kot ženske so nosili navadne srajce iz »iz spredene in tkane ovčje dlake (volne) ali obdelanega platna«. Srajce so bile opasane in so segale do tal. Veljalo je, da so kul. Moški so pod srajco nosili lok. Ne glede na spol so vsi nosili sandale. Vedno so obstajale srajcebela , čeprav so bile včasih »bolj podobne barvi težke kravje smetane. Ne čisto belo." Redkokdaj se je tako ohladilo, da bi lahko oblekli kaj drugega, če pa je bilo treba, so bili oblečeni dežni plašči različnih barv.Odrasli moški so nosili brade: "To je znak pripadnosti moški skupnosti." Zunaj Kumrana so bili moški, ki so se raje obrili. »So skupnosti, kjer se moški nikoli ne strižejo. Rimljani nosijo kratke lase. Dovoljena nam je poljubna dolžina, le da lasje ostanejo čisti in negovani. Večina ljudi ima raje lase do ramen.”
Če je nekdo šel izven skupnosti, v zunanji svet, je bil pozvan, naj se obleče tako, kot se oblačijo tam, zato se Eseni v takih primerih niso razlikovali od drugih ljudi. Tisti, ki niso pripadali esenski skupnosti, niso nosili belih srajc, nosili so pisana oblačila in različne klobuke. V tem pogledu so bili torej Eseni edinstveni in bi jih takoj prepoznali, če bi bili med drugimi. Starodavna besedila potrjujejo ta dejstva glede esenskih oblačil. Ne smemo pozabiti, da so bili Eseni zunaj obzidja naselja v nevarnosti. A če nihče ni vedel, kdo so, niso ničesar tvegali. Kot je omenil Suddi, "nismo pelasti." Zagotovo jih ni bilo lahko prepoznati, ko so bili oblečeni kot vsi drugi. Toda v Kumranu so vsi nosili tako rekoč "uniformo" istega vzorca. Zdi se, da so bili vsi videti popolnoma enako, vendar so imeli način razlikovanja med "vrstami". Okoli glave so si privezali trakove blaga, ki so se spreminjali v barvi glede na mesto, ki ga je lastnik zasedal v skupnosti. Bilo je nekaj podobnega znaku ranga, tako da so Eseni lahko hitro določili položaj drug drugega. Vzemite sivo barvo - to je za mlajše učence. Zelena barva predstavlja iskalce. So nad nivojem študentov. Tisto, kar je obvezno za vse, so se že naučili, a iščejo več. Vpoklicani so bili šele pred kratkim. Njihove duše še vedno hrepenijo po znanju. Še vedno se učijo, niso mentorji. Toda tisti, ki nosijo modro, so mentorji. In bela je za starejše. Obstaja tudi rdeča barva. Tisti, ki ga nosi, ne pripada nobenemu od tistih, ki sem jih imenoval. On je sam. Študira, a morda za kakšen drug namen. To je za študente na obisku, da pokažejo, da so le gostje. Rdeča barva nam pove, da čeprav so nam podobni po umu, niso čisto naši. Samo zelena, modra in bela – za naše, za mlajše učence pa celo siva.

zaključki : Zadnji podatki o Esenih kažejo, da sodobni duhovniki upoštevajo obliko (puščajo brade) in pozabijo na duhovno vsebino. namreč:Odrasli moški so nosili brade: "To je znak pripadnosti moški skupnosti." Zunaj Kumrana so bili moški, ki so se raje obrili.Toda Bog še vedno obstaja in v vsakem od nas ne vidi samo oblike, ampak tudi vsebino. In moralo bi biti v »SLUŽENJE DRUGIM«. Da, in: "Splošno je višje od posameznega" in "Duhovno je višje od materialnega" in "Pravičnost je višja od zakona", "Moč je višja od lastnine." No, kaj pa imeti brado? In nam župljanom je vseeno, ali imamo brado ali ne! Zaželeno pa je, da se vsi duhovniki držijo zakonov duhovne etike, ki nam jih je zapovedal Jezus Kristus; dosledno so se jih držali tudi Eseni, od katerih se je tega naučil – konkretno duhovnih stvari.

Podobnih publikacij ni.

Sveti apostol Pavel, ki pravoslavne kristjane svari pred prevaro heretikov, piše: »Spominjajte se svojih učiteljev, ki so vam govorili Božjo besedo, in gledajte na konec svojega življenja, posnemajte njihovo vero« (Heb., oddelek 334) in » pri poučevanju je čudno in drugačno, ne pritrjujte."

Tukaj se bomo, ne da bi se spuščali v podrobno razpravo o manifestacijah brezpravnosti med otroki Cerkve, ustavili pri najbolj vidnem in očitnem zlu - brivskem britju.

Ta epidemična bolezen, latinska herezija, se hitro vcepi med nekatere mlade ljudi, ki so, ko so zapustili dolžno pokorščino svojih staršev in niso slišali žive, krivdo obsojajoče, poučne besede cerkvenih pastirjev, ne da bi jim bilo nerodno ali sram. kdorkoli ali karkoli, vstopa v svete kraje v tako nekrščanski obliki.

To poželjivo zablodo, ki okuži nekatere kristjane, so cerkveni očetje vedno obsojali in priznavali kot delo umazanih krivovercev in krivoverstva.

Stoglavski stolni očetje so ob razpravljanju o brivskem britju postavili naslednji sklep: »Sveta pravila prepovedujejo vsem pravoslavnim kristjanom, da si ne brijejo las in ne strižejo brkov, kakor ni pravoslavnih, ampak Latinsko in krivoversko izročilo grškega kralja Konstantina Kovalina pa o tem prepovedujejo in zanikajo apostolska in očetovska pravila ... Ali ni zapisano v zakonu o striženju las? kajti to je uzakonjeno od Konstantina carja Kovalina in krivoverca Za to vem, da so krivoverski služabniki, in ti, ki ustvarjaš človeške stvari zavoljo zakona, boš sovražil Bog, ki nas je ustvaril po podobi. Če hočeš ugoditi Bogu, se odvrni od zla. In Bog je Mojzesu in svetim apostolom prepovedal in jih zavrgel iz cerkve, in zavoljo strašne graje je za pravoslavne neprimerno storiti kaj takega. « (Stogl., pogl. 40) .

Apostolski odlok, ki prepoveduje zlo brivstva, vsebuje naslednji izrek: »Niti ne smete pokvariti las na svoji bradi ali spremeniti podobe osebe v nasprotju z naravo bodi brez brade) je Stvarnik naredil primerno za ženske, za moške pa je to razglasil za nespodobno. Toda ti, ki si goliš brado, da bi ugajal, boš kot tisti, ki se upiraš zakonu, gnusen Bogu, ki te je ustvaril. po njegovi podobi" (Odlok svetega apostola. Publ. Kazan, 1864, str. 6). ).

Sveti apostoli in očetje Cerkve, ki so brivstvo priznali kot krivoverstvo, pravoslavnim kristjanom prepovedali, da bi se vdali tej gnusobi, so sprejeli različne ukrepe, da bi odpravili to epidemijo brivstva. V Velikem Potniku je navedeno takole: »Preklinjam od Boga osovraženo, nečisto podobo šarma, dušegubne krivoverstva striženja in britja brada« (fol. 600v.) Očetje Stoglavne stolnice , da bi končno naredil konec zlu brivstva, ravnal strožje, kot je določeno v Velikem potniku. Postavili so naslednjo definicijo: »Če si kdo obrije lase in tako umre, ni vreden, da bi nad njim služili, ne da bi mu sraka peti, ne prosfore prinesli, ne sveče zanj v cerkev prinesti, naj se šteje med nevernike, kajti heretik se je tega navadil« (poglavje .40). In tolmač cerkvenih pravil Zonar, ki razlaga 96. pravilo 6. ekumenskega koncila in obsoja britje, pravi: »In tako očetje tega koncila očetovsko kaznujejo tiste, ki delajo, kar so rekli zgoraj, in podrejajo. jih v izobčenje.« Tako so to skupaj opredelili sveti apostoli in sveti očetje; Zdaj pa poslušajmo, kako so na to razjedo krščanstva gledali predvsem cerkveni očetje.

Sveti Epifan Ciprski piše: »Kaj je hujšega in gnusnejšega od tega? Brada - podoba moža - je odrezana in lasje na glavi so zrasli o bradi, Božja beseda in poučevanje predpisuje, da ga ne pokvarimo, to je, da ne strižemo las na bradi" (Ustvaril ga, 5. del, str. 302. Moskva, 1863).

Sveti Maksim Grk pravi: »Če so prekleti tisti, ki se odmikajo od božjih zapovedi, kot slišimo v svetih hvalnicah, so podvrženi isti prisegi tisti, ki z britvico uničujejo svoj zakon« (Pridiga 137).

Službena knjiga patriarha Jožefa pravi: »In ne vemo, v kaliko ljudstvu pravoslavja, v katerem času je bila v Veliki Rusiji pogosta heretična bolezen, tako kot po kronikah dekretov, tradicija grškega kralja , poleg tega sovražnik in odpadnik krščanske vere ter kršilec zakona Konstantin Kovalin in krivoverec, si ostrižite lase ali se obrijte, ko se odločite pokvariti od Boga ustvarjeno dobroto ali pa se spet odločite, po kronikah, potrditi to zlobno herezijo. novega satana, hudičevega sina, predhodnika antikrista, sovražnika in odpadnika krščanske vere, rimskega papeža Petra iz Gugnivaga, kot sem to krivoverstvo tudi okrepil, in s strani rimskega ljudstva in še več, Ciprskemu nadškofu sem ukazal, naj stori isto v njihovem svetem redu, in to krivoverstvo sem označil za ciprskega nadškofa" (Poletna izdaja 7155, list 621).

Prav tako je srbski metropolit Dimitrij zapisal: »Latinci so padli v mnoge herezije: na svete binkošti v soboto in med tednom jedo sir in jajca, svojim otrokom pa ne prepovedujejo celega posta v soboto in med teden jim je zapovedano, da se poleg pravil svetnikov priklonijo do tal. Brijejo si pletenice in strižejo brke, a hudobni to počnejo in si grizejo brke ... vse to, ko so prejeli od svojega očeta. hudobni sin satana, papež Peter iz Gugniva, si obrijte pletenice in brke, kajti Gospod je rekel Mojzesu: naj ne pride monštranca ven: »Vaši bratje, to je gnusno Gospodu« (njegova knjiga, poglavje 39, list 502). .

Opozarjajoč brivcem na postavo Cerkve, na pouk, grajanje in kaznovanje pastirjev Kristusove Cerkve, se bomo spomnili tudi gorečnosti kristjanov, kanoniziranih za svetnike, ki v strahu pred grajo cerkvenih očetov nikoli so se strinjali, da bodo izpolnili ukaz hudobnega kneza Olgerda, da bi si obrili kitke, zaradi česar so trpeli.

V koledarju z življenjem, natisnjenem pod patriarhom Jožefom v poletju 7157, je rečeno: »Antony, Evstatij in Janez so trpeli v litovskem mestu Vilni od kneza Olgerda, prvega za brivsko britje in za druge krščanske zakone, l. poletje 6849« (glej pod 14. aprilom). Pod isto številko aprila Chetiy-Minea nakazuje, da je Antona, Evstatija in Janeza knez Olgerd poznal le kot kristjane, ker so si v nasprotju s pogansko navado pustili lase na svojih oprsnicah.

Takšno trpljenje svetih mučencev za krščanske običaje, med katerimi se je v ospredju bohotila brada, bi moralo služiti pravim kristjanom kot zgled skromnosti in načina pobožnega življenja. Nebritje ali striženje brade je krščanska zadeva, pomembna zadeva - to je izpolnjevanje zakona, ki ga je predpisala Cerkev, obvezno za vernike v Boga in njegovo sveto Cerkev.

Sveti mučeniki, ki so si zrasli pletenice, kot zahteva krščanska dolžnost, so hudobnemu knezu Olgerdu pokazali, da niso več častilci in služabniki demona, temveč posnemovalci Kristusovega načina življenja v mesu, ki ga je vodil na zemlji za odrešenje človeške rase. Tako pobožno življenje in nošenje brade po krščanski navadi so nam zapovedali očetje 6. cerkvenega zbora; kajti pravijo: »Ko so s krstom oblekli Kristusa, so se zaobljubili, da bodo posnemali njegovo življenje v mesu« (96 pravilo Šeste ekumenske osebnosti, popoln prevod, razlaga Zonare).

Torej striženje in britje brade ni krščanski običaj, temveč umazanih heretikov, malikovalcev in nevernikov v Boga in njegovo sveto Cerkev. Za tako umazano navado cerkveni očetje strogo obsojajo in kaznujejo ter jih dajo pod prisego; in tisti, ki se niso pokesali in pokesali te nezakonitosti, so prikrajšani za vsako krščansko vodstvo in spomin.

Molimo našega Gospoda Jezusa Kristusa, naj preneha ta gnusoba v našem bratstvu iste vere, molimo tudi vas, naše pastirje, da poučujete Kristusovo čredo, ki vam je zaupana od Boga, po svetih pravilih; vaše otroke, vse pravoslavne kristjane, učite in kaznujte, da bi od vseh tistih hudobnih krivoverskih dejanj prenehali in živeli v čistem kesanju in drugih vrlinah.

Citati iz Svetega pisma

Levit, 19
1 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
2 Razglasi vsej občini Izraelovih sinov in jim reci: Bodite sveti, kajti svet sem jaz, Gospod, vaš Bog.
27 Ne striži si glave okrog in ne pokvari robov svoje brade.

3. Mojzesova knjiga 21:
1 In Gospod je rekel Mojzesu: Govori z duhovniki, Aronovimi sinovi, in jim povej ...
5 Ne smejo si briti glav, niti striči robov svoje brade, niti delati rezov na svojem mesu.

2. Samuelova 10:4 In Hanun je vzel Davidove služabnike in si vsakemu od njih obril polovico brade, razrezal jim je oblačila do polovice, vse do pasu, in jih poslal proč.
2 Samuelova 10:5 Ko so to povedali Davidu, jim je poslal naproti, ker so bili zelo osramočeni. In kralj jim je ukazal povedati: ostanite v Jerihi, dokler vam ne zrastejo brade, nato pa se vrnite.

2. Samuelova 19:24 In Mefibošet, sin [Jonatana, sina] Savla, je šel kralju naproti. Ni si umil nog, [si ni strigel nohtov,] ni skrbel za svojo brado in ni opral svojih oblačil od dneva, ko je kralj odšel, do dneva, ko se je vrnil v miru.

Ps. 132:2 Je kot dragoceno olje na glavi, teče po bradi, celo Aronovi bradi, teče po robovih njegovega oblačila ...

je. 7:20 Tisti dan bo Gospod obril glavo in dlake na nogah z britvico, ki jo je na drugi strani reke najel asirski kralj, in celo odvzel brado.

Jeremija 1:30 In v njihovih templjih so sedeli duhovniki z raztrganimi oblačili, z obritimi glavami in bradami ter golimi glavami.

Ali je za pravoslavnega kristjana greh obriti si ford in brke ali ne, presodite sami!

Brada kot vrlina.

Duhovnik Maksim Kaskun

Oče Dmitry vpraša:

»Pozdravljeni, pred kratkim sem slišal monolog filozofa (Aleksandra Dugina) »Vrlina brade«. Je res, da je nošenje brade vrlina? Ali pa naj to dojemamo kot obred, ki je potreben le za duhovnike, ne pa za laike?.. Ali nošenje brade kakorkoli pomaga pri duhovni rasti? Pojasnite prosim. Reši me, Bog!"
- No, najprej, nošenje brade seveda ni vrlina - ampak čast za moškega. Kajti vrlina je nekaj, kar je mogoče pridobiti, pridobiti z delom in dosežki. Brada raste naravno, lahko jo primerjamo z značajem, ki je dan osebi. Toda to je nekakšen spremljevalni dejavnik človekovega duhovnega življenja.
Na primer, v starih časih je bilo za osebo, ki je imela obrito brado, sramota; in tudi, na primer, Davidovi odposlanci niso smeli vstopiti v mesto, ker so bili osramočeni in osramočeni, to je, da so jim bila odrezana (skrajšana) oblačila in temu primerno tudi odrezane brade. In dokler si niso zrasli brade, niso smeli niti v mesto.
In danes vidimo, da brada nima te časti. Nasprotno, prihaja do norčevanja. Če torej brado smatramo za čast, se danes izkaže, da je nečastna. Toda zakaj navsezadnje pravoslavni kristjani nosijo brade in sploh vztrajajo?! In delajo prav! Prvič, glavni namen brade je pomagati človeku v njegovem duhovnem življenju. Kako pomaga brada? Če vzamemo živali, imajo brke, ki jim pomagajo pri navigaciji, ko ni svetlobe: sledijo svojim čutilom, tudi ko ne vidijo ničesar. Enako vlogo, le v duhovnem smislu, igra brada za človeka. Ona mu pomaga. Ker je tudi struktura las brade prazna, je votla, kot brki; Lasje na glavi so popolnoma drugačni. Je votlo in resnično pomaga človeku, da se nekako duhovno uglasi. To so stvari, ki jih je treba doživeti... Recimo človek, ki si obrije brado – kako se počuti? Da, počuti se golega, kot bi mu sleklo spodnje perilo. Zakaj? Kajti brada res plemeniti in daje nekakšen občutek opore. A to je zagotovo skrivnost, ki jo lahko poznajo le tisti, ki nosijo brado. In zato bi ga danes pravoslavci zagotovo morali nositi, ne samo zato, ker brada pomaga, ampak tudi zato, da bi oživili starodavni odnos do brade kot časti za moškega; in na drugi strani nekje...in kot pridiga! Če si kristjan, moraš še vedno nositi brado; ne bi se smeli zliti s tem svetom, ker v tem svetu obstaja kult mesa, ki je prišel k nam iz starega Rima, kjer so se prvič uradno tako rekoč začeli nenehno briti. Čeprav so Egipčani začeli pred njimi, so bili v tem pogledu uspešnejši Rimljani, saj je bil njihov vpliv na okoliško kulturo odločilen. Vplivali so tudi na Cerkev: vsi rimski duhovniki so se z redkimi izjemami vedno brili. Če pogledamo svete očete starorimske cerkve, ki smo jih (pri nas) kanonizirali za svetnike, so vsi imeli brade. Avguštin iz Ipone, Ambrož iz Milana, papež Leon Veliki – vsi z brado. In šele po ločitvi so se začeli briti. Ko so odpadli od pravoslavja, so popolnoma spremenili odnos do tega in na splošno so se VSI začeli briti. ... In protestanti na splošno pravijo: "Ko se obrijem, čutim dih Svetega Duha na sebi" ...
- Hvala vam.

Bodite na tekočem s prihajajočimi dogodki in novicami!

Pridružite se skupini - Dobrinsky Temple

Dolgi lasje za duhovnike so tradicija. Najverjetneje je prišlo s pravoslavnega vzhoda pod vplivom meništva.Po vsem pravoslavnem svetu, tudi med vzhodnimi Slovani, je bilo nošenje brade in dolgih las med duhovniki norma.
Izjema so bile dežele zahodnega dela krščanstva. Rimska tradicija je predpisovala striženje in britje. To je bilo posledica higienskih standardov tiste dobe. Zahodnoevropska medicina je tedaj predpisovala striženje las in britje brade zaradi osebne higiene, da bi preprečili bolezni in pojav uši. Kopanje v reki, tako kot zdaj, je veljalo za nehigiensko, saj so številni znanstveniki dokazali, da v rezervoarjih živijo različni viri okužb. Na Vzhodu, nasprotno, je umivanje, vključno s potopitvijo v vodo, veljalo za obvezno dnevno normo.

V Ruski pravoslavni cerkvi je tradicija nošenja dolgih las duhovnikov nadomestila drug običaj - striženje las na temenu, ki je simboliziralo trnovo krono Jezusa Kristusa. Ta tradicija je v Rusijo prišla iz Bizanca. Tam je navada striženja las obstajala že iz časov zgodnje krščanske cerkve, dokončno pa se je uveljavila v 7. stoletju (21. pravilo VI. ekumenskega zbora leta 692). Pričeska duhovščine je vključevala striženje las od zgoraj, na temenu, in striženje od spodaj "v krog". V Rusiji se je obrezana krona duhovščine imenovala gumento. Obrit del je bil pokrit z majhno kapico - skufjo.

Od 17. stoletja v Ruski pravoslavni cerkvi skupaj obstajata dve tradiciji: nestriženje las in striženje las. To dokazuje na primer naddiakon Pavel iz Alepa, ki je leta 1656 potoval v Moskvo s svojim očetom, antiohijskim patriarhom Makarijem: " Lasje na glavi so(duhovniki - d.I.I.) ne brijte se, razen velikega kroga na sredini, druge pa pustite dolge, ko jedo b" [ Pavel Alep, arhidiakon. Potovanje antiohijskega patriarha Makarija v Moskvo v 17. stoletju. Sankt Peterburg, 1898. Str. 97]. Nemogoče je z gotovostjo reči, kako dolgo se je izvajalo rezanje krone, vendar do 18. st. ta praksa je bila popolnoma opuščena.

Verjetno, odkar so duhovniki začeli puščati dolge lase, so slednji zanje postali predmet večje pozornosti. Tako se je Cerkev znašla pred potrebo po oblikovanju nekaterih priporočil o tem, kakšen naj bo odnos vsakega posameznega duhovnika do lastnih las. Eden od razdelkov pastoralne teologije - vede o moralnih lastnostih in dolžnostih duhovnikov - govori o videzu duhovnika, pa tudi o negi las.

Duhovnikova pričeska, tako kot celoten videz, naj priča o njegovi skromnosti in zadržanosti. Kosmati, razmršeni, umazani lasje, pa tudi pretirano negovani in oblikovani lasje v posvetni modi so za duhovščino nesprejemljivi. Pri negi las se morate izogibati skrajnostim.

V ruski cerkveni tradiciji so tako brada kot dolgi ali podolgovati lasje bili in ostajajo prepoznavni znaki pravoslavne duhovščine, kar je povsem skladno tako z liturgičnimi oblačili kot s tradicionalnim dojemanjem duhovščine s strani pravoslavnega ljudstva.

Če duhovnik ne nosi brade in dolgih las ne iz zdravstvenih razlogov, ampak namenoma po svoji želji, potem imajo ljudje (ne samo verniki) utemeljeno predstavo, da je duhovnik s svojo službo v zadregi in na nek način , se »maskira«.

Tako tradicija striženja gumenzo kot tradicija puščanja las do ramen sta imela svoje razloge, a nobeden od njih ni imel veljave zakona. Sestanek Pavla Korinčanom (1 Kor 11,14-15) ni zakon ali pravilo, ki zahteva brezpogojno izvajanje, je običaj, ki ustreza dobi in kulturi prvih kristjanov na Vzhodu.

V svojem imenu lahko samo dodam: če se je duhovnik že odločil, da si bo pustil dolge lase, potem mora zanje skrbeti in pozorno poslušati navodila, ki jih na primer daje profesor arhimandrit Ciprian (Kern): »Zmerno pristriženi lasje, pristrižena brada in zmerno skrajšani brki nikakor ne morejo zmanjšati duhovnosti duhovnika in povzročiti grajanja panašizma« ( Arhimandrit Ciprijan, prof. Pravoslavna pastoralna služba. Sankt Peterburg, 1996. Str. 92)

Diakon Janez Ivanov