domov telefoni Velika kneginja Olga Kijevska. Velika kneginja Olga

Velika kneginja Olga Kijevska. Velika kneginja Olga

Po starodavnih kronikah je bila deklica kmečkega izvora. Zaradi njenih pozitivnih lastnosti, pa tudi izjemne modrosti, jo je kot mlado najstnico opazil veliki in jo izbral za ženo. Tako se je zgodilo, da knežji par dolgo časa ni imel otrok. To dejstvo je prispevalo k dejstvu, da je Olga začela moliti h krščanskemu Bogu in po kratkem času je par dobil dediča. Tako je Olga prva med poganskim ljudstvom sprejela krščanstvo in ga začela širiti v Rusiji. V nekem smislu je že samo dejstvo Olgine odločitve, da sprejme krščansko vero, pričalo o njeni racionalnosti in subtilnem intelektu. Kljub temu sta Olgin mož in sin ostala zvesta svojim poganskim bogovom, ki so jima pomagali v bitkah. Kljub temu so Olgina dejanja pomembno vplivala na njenega vnuka, kneza Vladimirja, ki je izbral krščansko vero za državno vero.

Vstop na prestol

Zgodaj je postala vdova: med zbiranjem davka so Igorja brutalno ubili jezni Drevljani. Ker je bil dedič še majhen, se je na prestol povzpela princesa sama.

Prva stvar, ki jo je naredila, je bila obravnava Drevljanov, ki so usmrtili njenega moža in močno zatrli njihovo vstajo. Po tem se je začelo obdobje, v katerem so bile izvedene reforme princese Olge. V tem času je prišlo do strukturnih sprememb v sistemu oblasti. Olgina glavna naloga je bila preprečiti prihodnje incidente, podobne tistemu, ki je privedel do smrti njenega moža.

Inovacije in preobrazbe

Kakšne reforme je izvedla princesa Olga? Najprej se je lotila vprašanja pobiranja davka, vzpostavitve urejenega sistema obdavčitve. Princesa Olga je izvedla reformo, katere namen je bil oslabiti plemensko moč s krepitvijo njenega vpliva. Ta dogodek je opisan v "Zgodbi preteklih let" Nestorja: "In Olga je šla s svojim sinom in spremstvom po deželi Drevlyansky in določila davke in davke." Reforme kneginje Olge so se začele leta 946.

Davčna reforma

Pomemben korak je bila vzpostavitev tako imenovanih »poukov«. Princesa Olga je določila jasno določene zneske davka, ki jih je bilo treba plačati v določenih obdobjih. Za razliko od »polyudye« je to postalo bolj civilizirana oblika obdavčitve, saj so davek zbirali le enkrat letno v naravi: hrano, krzno in različne vrste izdelkov.

Pomen cerkvenih pokopališč

Reforme kneginje Olge se s tem niso končale. Pomembna novost je bila postavitev pokopališč. Bili so majhna središča knežje oblasti. Odslej je vsako upravno okrožje dobilo svoje pokopališče in tabor, kjer so zbirali davek. Cerkvena pokopališča so služila tudi trgovini. Tako so upravne reforme kneginje Olge prispevale k oblikovanju teritorialnih delitev, ki so bile pod oblastjo knežjega guvernerja in so lahko odvrnile vsakogar, ki ni bil zadovoljen s politiko in dekreti kneginje. Kasneje, do 12. stoletja, so se cerkvena pokopališča spremenila v okrožna nadzorna središča.

Pred Olgino vladavino se je pobiranje davkov izvajalo v obliki poljudja - letnega zimskega obiska posesti državnih uradnikov, med katerim se je davek lahko pobral dvakrat od enega gospodinjstva. Seveda je to dejstvo povzročilo nezadovoljstvo in ogorčenje plačnikov. Z uvedbo pokopališč pa so ljudje, ki so prinašali davek, dobili poseben knežji pečat, ki jih je ščitil pred ponovnim pobiranjem davka. Olga je to reformo previdno udejanjila in postopoma izpopolnjevala njen mehanizem. Med uveljavitvijo novega sistema je večina lokalnih knezov izgubila oblast, neodvisnost avtonomnih plemen pa je bila močno okrnjena. Delo, ki ga je opravila Olga, ni prejelo javnosti ali navdušenih kritik, vendar je bilo zelo pomembno za razvoj državnosti.

Odobritev tiunov

Naslednja faza je bila imenovanje tiunov za pobiralce davkov na cerkvenih pokopališčih. Dokler niso vstopili v staro rusko državo, so se tiuni imenovali "govedarji". Namesto živine so Rusi sprejeli posebno obliko protivrednosti, ki je spominjala na kovinski denar.

Če na kratko naštejemo reforme princese Olge, lahko poudarimo nekatere vidike. To je odobritev lekcij, ustvarjanje pokopališč in imenovanje pobiralcev davkov. Med svojo vladavino je princesa Olga izvedla prvo finančno reformo v Rusiji. Določila je določen znesek davka in postopek njegovega zbiranja. Pomen dejavnosti kneginje Olge je bil normalizirati dolžnosti, centralizirati kijevsko oblast in oslabiti lokalno (plemensko) moč.

Z drugimi besedami, reforme kneginje Olge so prispevale k temu, da so davek, ki so ga pobirali avtonomna plemena, nadomestili z enakim pavšalnim davkom, ki ga je plačevalo celotno prebivalstvo. Hkrati se je izognila možnosti ponovne izterjave pri enem plačniku.

Tako so reforme princese Olge končno vzpostavile centralno oblast Kijeva, racionalizirale davčni sistem in ustvarile upravno razdelitev države. Kasneje so ljudje Olgo poveličevali v legendah in pesmih. Zahvaljujoč uvedbi krščanske vere je bila Olga povzdignjena v svetnico in postala enako apostolska pridigarka. Spremembe na družbenem, političnem, gospodarskem in duhovnem področju so omogočile krepitev Rusije. je postala najpomembnejša faza v zgodovini oblikovanja ruske državnosti.

Sveta princesa Olga
Leta življenja: ?-969
Vladanje: 945-966

Velika vojvodinja Olga, krstila Elena. Svetnik ruske pravoslavne cerkve, prvi izmed vladarjev Rusije, ki se je pokristjanil še pred krstom Rusije. Po smrti moža, kneza Igorja Rurikoviča, je vladala Kijevski Rusiji od leta 945 do 966.

Krst kneginje Olge

Od antičnih časov so ljudje v ruski deželi enako apostolsko Olgo imenovali "glava vere" in "koren pravoslavja". Patriarh, ki je Olgo krstil, je krst označil s preroškimi besedami: « Blagor ti med ruskimi ženami, ker si zapustila temo in ljubila luč. Ruski sinovi vas bodo slavili do zadnjega rodu! »

Pri krstu je bila ruska princesa počaščena z imenom Sveta Helena, enako apostolska, ki je trdo delala za širjenje krščanstva v obsežnem rimskem cesarstvu, vendar ni našla križa, ki daje življenje, na katerem je bil Gospod križan.

V prostranih ruskih deželah je Olga, tako kot njena nebeška zaščitnica, postala enako apostolski videc krščanstva.

V kroniki o Olgi je veliko netočnosti in skrivnosti, vendar večina dejstev iz njenega življenja, ki so jih v naš čas prinesli hvaležni potomci ustanovitelja ruske zemlje, ne vzbuja dvomov o njihovi pristnosti.

Zgodba o Olgi - kijevski princesi

Ena najstarejših kronik "Zgodba preteklih let" v opisu
Poroka kijevskega kneza Igorja imenuje ime bodoče vladarice Rusije in njene domovine: « In pripeljali so mu ženo iz Pskova po imenu Olga » . Jokimovska kronika navaja, da je Olga pripadala eni od starodavnih ruskih knežjih dinastij - družini Izborskih. V življenju svete kneginje Olge je navedeno, da se je rodila v vasi Vybuty v Pskovski deželi, 12 km od Pskova navzgor po reki Veliki. Imena staršev niso ohranjena. Po Življenju niso bili plemiškega rodu, varjaškega porekla, kar potrjuje njeno ime, ki se v stari skandinavščini ujema z Helga, v ruski izgovorjavi - Olga (Volga). O prisotnosti Skandinavcev v teh krajih pričajo številne arheološke najdbe, ki segajo v prvo polovico 10. stoletja.

Poznejši kronist Piskarevskega in tipografska kronika (konec 15. stoletja) pripovedujeta govorico, da je bila Olga hči preroškega Olega, ki je začel vladati Kijevski Rusiji kot skrbnik mladega Igorja, Rurikovega sina: « Mreže pravijo, da je bila Olgina hči Olga » . Oleg se je poročil z Igorjem in Olgo.

Življenje svete Olge pripoveduje, da se je tukaj, »v Pskovski regiji«, prvič srečala s svojim bodočim možem. Mladi princ je bil na lovu in ko je želel prečkati reko Velikoya, je videl "nekoga, ki je plaval v čolnu" in ga poklical na obalo. Ko je princ odplul s čolnom stran od obale, je ugotovil, da ga nosi dekle neverjetne lepote. Igor se je razvnel od poželenja po njej in jo začel navajati h grehu. Izkazalo se je, da prevoznik ni le lep, ampak tudi čeden in pameten. Igorja je osramotila tako, da ga je spomnila na knežje dostojanstvo vladarja in sodnika, ki bi moral biti svojim podanikom »svetel zgled dobrih del«.

Igor se je z njo razšel, njene besede in lepo podobo pa ohranil v spominu. Ko je prišel čas za izbiro neveste, so se v Kijevu zbrala najlepša dekleta kneževine. Toda nobena ga ni zadovoljila. In potem se je spomnil Olge, »čudovite v deklicah«, in poslal svojega sorodnika princa Olega po njo. Tako je Olga postala žena kneza Igorja, velike vojvodinje Rusije.

Princesa Olga in knez Igor

Po vrnitvi iz pohoda proti Grkom je princ Igor postal oče: rodil se mu je sin Svjatoslav. Kmalu so Igorja ubili Drevljani. Po Igorjevem umoru so Drevljani, ki so se bali maščevanja, njegovi vdovi Olgi poslali svate, da bi jo povabili, naj se poroči z njihovim princem Malom. vojvodinja Olga se je pretvarjal, da se strinja, in zaporedoma obračunal s starešinami Drevljanov, nato pa je ljudstvo Drevljanov spravil v pokornost.

Staroruski kronist podrobno opisuje Olgino maščevanje za smrt moža:

1. maščevanje princese Olge: 20 Drevljancev je prispelo v čolnu, ki so ga Kijevčani odnesli in vrgli v globoko luknjo na dvorišču Olginega stolpa. Ambasadorja svata sta bila živa pokopana skupaj s čolnom. Olga jih je pogledala s stolpa in vprašala: « Ali ste zadovoljni s častjo? » In kričali so: « Oh! Za nas je hujše kot Igorjeva smrt » .

2. maščevanje: Olga je iz spoštovanja prosila, naj ji pošlje nove veleposlanike najboljših mož, kar so Drevljani rade volje storili. Veleposlaništvo plemiških Drevljanov je bilo zažgano v kopališču, medtem ko so se umivali v pripravah na srečanje s princeso.

3. maščevanje: princesa je z majhnim spremstvom prišla v dežele Drevljanov, da bi po običaju praznovala pogrebno pojedino na moževem grobu. Ko je Olga med pogrebno pojedino napila Drevljane, je ukazala, da jih posekajo. Kronika poroča o 5 tisoč ubitih Drevljanih.

4. maščevanje: Leta 946 je šla Olga z vojsko na pohod proti Drevljanom. Po prvi novgorodski kroniki je kijevska četa v bitki premagala Drevljane. Olga je hodila po deželi Drevlyansky, določila davke in davke, nato pa se vrnila v Kijev. V Zgodbi preteklih let je kronist v besedilo začetnega zakonika vnesel o obleganju drevljanske prestolnice Iskorosten. Po neuspešnem poletnem obleganju je Olga po neuspešnem poletnem obleganju požgala mesto s pomočjo ptic, na katere je ukazala privezati vžigalnike. Nekaj branilcev Iskorostena je bilo ubitih, ostali so se podredili.

Vladavina princese Olge

Po pokolu Drevljanov je Olga začela vladati Kijevski Rusiji do Svjatoslavove polnoletnosti, vendar je tudi po tem ostala de facto vladarica, saj je bil njen sin večino časa odsoten na vojaških pohodih.

Kronika priča o njenih neutrudnih "sprehodih" po ruski deželi z namen izgradnje političnega in gospodarskega življenja države. Olga je odšla v novgorodsko in pskovsko deželo. Vzpostavili sistem »pokopališč« – trgovskih in menjalnih središč, v katerih so se davki pobirali na bolj urejen način; Nato so začeli graditi cerkve na pokopališčih.

Rus' je rasla in se krepila. Mesta so gradili obdana s kamnitimi in hrastovimi zidovi. Sama princesa je živela za zanesljivim obzidjem Vyshgoroda (prve kamnite stavbe Kijeva - mestna palača in Olgin podeželski stolp), obkrožena z zvesto četo. Skrbno je spremljala izboljšanje dežel, ki so bile pod Kijevom - Novgorod, Pskov, ki se nahaja ob reki Desni itd.

Reforme princese Olge

V Rusiji je velika kneginja postavila cerkvi sv. Nikolaja in sv. Sofije v Kijevu ter oznanjenja Device Marije v Vitebsku. Po legendi je ustanovila mesto Pskov na reki Pskov, kjer se je rodila. V tistih krajih, na mestu videnja treh svetlečih žarkov z neba, je bil postavljen tempelj Svete Trojice, ki daje življenje.

Olga je poskušala uvesti Svjatoslava v krščanstvo. Bil je jezen na svojo mater zaradi njenega prepričevanja, saj se je bal, da bi izgubil spoštovanje čete, toda »ni niti pomislil ni, da bi to poslušal; če pa bi se kdo dal krstiti, tega ni prepovedoval, ampak se mu je samo posmehoval.«

Kronike menijo, da je Svjatoslav naslednik ruskega prestola takoj po Igorjevi smrti, zato je datum začetka njegove neodvisne vladavine precej poljuben. Notranjo upravo države je zaupal svoji materi, saj je bil nenehno na vojaških akcijah proti sosedom Kijevske Rusije. Leta 968 so Pečenegi prvič vdrli v rusko zemljo. Olga se je skupaj s Svjatoslavovimi otroki zaprla v Kijev. Ko se je vrnil iz Bolgarije, je prekinil obleganje in ni želel dolgo ostati v Kijevu. Že naslednje leto je nameraval oditi v Pereyaslavets, a ga je Olga zadržala.

« Vidiš – slabo mi je; kam hočeš iti od mene? “ - ker je bila že bolna. In rekla je: « Ko me pokoplješ, pojdi, kamor hočeš “ . Tri dni pozneje je Olga umrla (11. julija 969), njen sin in njeni vnuki in vsi ljudje so jokali za njo z velikimi solzami, in so jo odnesli in pokopali na izbranem mestu, vendar je Olga zapovedala, da ne izvaja pogrebne pojedine zanjo, saj je imela Duhovnik je bil z njim - pokopal je blaženo Olgo.

Sveta princesa Olga

Kraj Olginega pokopa ni znan. Med vladavino Vladimirja, nje začeli častiti kot svetnika. To dokazuje prenos njenih relikvij v desetinsko cerkev. Med mongolsko invazijo so bile relikvije skrite pod pokrovom cerkve.

Leta 1547 je bila Olga razglašena za svetnico kot svetnica enako apostolom. Samo 5 drugih svetnic v krščanski zgodovini je prejelo takšno čast (Marija Magdalena, prva mučenica Tekla, mučenica Apija, kraljica Helena in gruzijska razsvetljenka Nina).

Spominski dan svete Olge (Elena) se je začel praznovati 11. julija. Častijo jo kot zavetnico vdov in novokristjanov.

Uradna kanonizacija (cerkveno poveličevanje) se je zgodila pozneje - do sredine 13. stoletja.

Po umoru kneza Igorja so se Drevljani odločili, da je odslej njihovo pleme svobodno in da jim ni treba plačevati davka Kijevski Rusiji. Še več, njihov princ Mal se je poskušal poročiti z Olgo. Tako se je želel polastiti kijevskega prestola in samostojno zavladati Rusiji. V ta namen so zbrali veleposlaništvo in ga poslali k princesi. Veleposlaniki so s seboj prinesli bogata darila. Mal je upal na strahopetnost »neveste« in da se bo ona, ko je sprejela draga darila, strinjala, da bo z njim delila kijevski prestol.

V tem času je velika kneginja Olga vzgajala svojega sina Svjatoslava, ki bi po Igorjevi smrti lahko zahteval prestol, a je bil še premlad. Vojvoda Asmud je prevzel skrbništvo nad mladim Svyatoslavom. Princesa je sama prevzela državne posle. V boju proti Drevljanom in drugim zunanjim sovražnikom se je morala zanesti na lastno zvitost in vsem dokazati, da lahko državo, ki je prej vladala le z mečem, vodi ženska roka.

Vojna princese Olge z Drevljani

Ko je sprejela veleposlanike, je velika vojvodinja Olga pokazala zvitost. Po njenem naročilu je čoln, na katerem so odpluli veleposlaniki , Pobrali so ga in ob breznu odnesli v mesto. V nekem trenutku je čoln vrglo v brezno. Veleposlanike so žive pokopali. Nato je princesa poslala sporočilo, v katerem se strinja s poroko. Princ Mal je verjel v iskrenost sporočila in se odločil, da so njegovi veleposlaniki dosegli svoj cilj. V Kijevu je zbral plemiške trgovce in nove veleposlanike. Po starodavni ruski navadi so za goste pripravili kopel. Ko so bili vsi veleposlaniki v kopališču, so bili vsi izhodi iz njega zaprti, sama stavba pa je bila požgana. Po tem je bilo Malu poslano novo sporočilo, da gre »nevesta« k njemu. Drevljani so za princeso pripravili razkošno pogostitev, ki je bila na njeno željo nedaleč od groba njenega moža Igorja. Princesa je zahtevala, da je na prazniku prisotnih čim več Drevljanov. Princ Drevljanov ni nasprotoval, saj je verjel, da je to samo povečalo ugled njegovih soplemenov. Vsi gostje so bili deležni obilice pijače. Po tem je Olga dala znak svojim vojnam in pobili so vse, ki so bili tam. Skupno je bilo tistega dne ubitih približno 5000 Drevljancev.

Leta 946 Velika kneginja Olga organizira vojaški pohod proti Drevljanom. Bistvo te akcije je bila demonstracija moči. Če so bili prej kaznovani z zvijačo, je moral sovražnik zdaj občutiti vojaško moč Rusije. Na ta pohod so vzeli tudi mladega princa Svjatoslava. Po prvih bitkah so se Drevljani umaknili v mesta, katerih obleganje je trajalo skoraj celo poletje. Proti koncu poletja so branilci od Olge prejeli sporočilo, da ima dovolj maščevanja in si ga ne želi več. Prosila je samo za tri vrabce in za vsakega prebivalca mesta po enega goloba. Drevljani so se strinjali. Ko je sprejela darilo, je princesina četa privezala že prižgano žveplovo žveplo na tace ptic. Po tem so bile vse ptice izpuščene. Vrnili so se v mesto in mesto Iskorosten je zajel velik požar. Meščani so bili prisiljeni pobegniti iz mesta in padli v roke ruskih vojakov. Velika kneginja Olga je starešine obsodila na smrt, nekatere v suženjstvo. Na splošno so bili Igorjevi morilci podvrženi še hujšemu poklonu.

Olgino sprejetje pravoslavja

Olga je bila poganka, vendar je pogosto obiskovala krščanske katedrale in opazila slovesnost njihovih obredov. To, pa tudi Olgin izjemen um, ki ji je omogočil verjeti v Boga Vsemogočnega, je bil razlog za krst. Leta 955 je velika kneginja Olga odšla v Bizantinsko cesarstvo, zlasti v mesto Konstantinopel, kjer je prišlo do sprejetja nove vere. Sam patriarh je bil njen krstitelj. Toda to ni služilo kot razlog za spremembo vere v Kijevski Rusiji. Ta dogodek Rusov nikakor ni odtujil od poganstva. Ko je sprejela krščansko vero, je princesa zapustila vlado in se posvetila služenju Bogu. Začela je tudi pomagati graditi krščanske cerkve. Krst vladarja še ni pomenil krsta Rusije, je pa bil prvi korak k prevzemu nove vere.

Velika kneginja je umrla leta 969 v Kijevu.

Po starodavnih kronikah je bila deklica kmečkega izvora. Zaradi njenih pozitivnih lastnosti, pa tudi izjemne modrosti, jo je kot mlado najstnico opazil veliki knez Igor in jo izbral za ženo. Tako se je zgodilo, da knežji par dolgo časa ni imel otrok. To dejstvo je prispevalo k dejstvu, da je Olga začela moliti h krščanskemu Bogu in po kratkem času je par dobil dediča. Tako je Olga prva med poganskim ljudstvom sprejela krščanstvo in ga začela širiti v Rusiji. V nekem smislu je že samo dejstvo Olgine odločitve, da sprejme krščansko vero, pričalo o njeni racionalnosti in subtilnem intelektu. Kljub temu sta Olgin mož in sin ostala zvesta svojim poganskim bogovom, ki so jima pomagali v bitkah. Kljub temu so Olgina dejanja pomembno vplivala na njenega vnuka, kneza Vladimirja, ki je krstil Rusijo. Krščansko vero si je izbral tudi za državno vero.

Vstop na prestol

Princesa Olga je zgodaj postala vdova: med zbiranjem davka so Igorja brutalno ubili jezni Drevljani. Ker je bil dedič še majhen, se je na prestol povzpela princesa sama.

Inovacije in preobrazbe

Davčna reforma

Pomen cerkvenih pokopališč

Pred Olgino vladavino je pobiranje davkov potekalo v obliki poljudja - letnega zimskega ogleda posesti državnih uradnikov, med katerim se je davek lahko pobral dvakrat od enega gospodinjstva. Seveda je to dejstvo povzročilo nezadovoljstvo in ogorčenje plačnikov. Z uvedbo pokopališč pa so ljudje, ki so prinašali davek, dobili poseben knežji pečat, ki jih je ščitil pred ponovnim pobiranjem davka. Olga je to reformo previdno udejanjila in postopoma izpopolnjevala njen mehanizem. Med uveljavitvijo novega sistema je večina lokalnih knezov izgubila oblast, neodvisnost avtonomnih plemen pa je bila močno okrnjena. Delo, ki ga je opravila Olga, ni prejelo javnosti ali navdušenih kritik, vendar je bilo zelo pomembno za razvoj državnosti.

Odobritev tiunov

Naslednja faza je bila imenovanje tiunov za pobiralce davkov na cerkvenih pokopališčih. Preden so vzhodni Slovani vstopili v staro rusko državo, so tiune imenovali "govedorodci." Najprej je ta reforma pokazala, da je prišlo do razvoja blagovno-denarnih odnosov. Namesto živine so Rusi sprejeli posebno obliko protivrednosti, ki je spominjala na kovinski denar.

Tako so reforme princese Olge končno vzpostavile centralno oblast Kijeva, racionalizirale davčni sistem in ustvarile upravno razdelitev države. Pozneje so Olgino notranjo politiko ljudje poveličevali v legendah in pesmih. Zahvaljujoč uvedbi krščanske vere je bila Olga povzdignjena v svetnico in postala enako apostolska pridigarka. Spremembe na družbenem, političnem, gospodarskem in duhovnem področju so omogočile krepitev Rusije. Seveda je to postala najpomembnejša faza v zgodovini ustvarjanja ruske državnosti.

Če si želite ogledati predstavitev s slikami, dizajnom in diapozitivi, prenesite njegovo datoteko in jo odprite v programu PowerPoint na vašem računalniku.
Besedilna vsebina predstavitvenih diapozitivov: DAVČNA REFORMA PRINCESE OLGE Avtor predstavitve: Serebrennikova T.V. Bistvo predmeta reforme - polyudya Pred Olgino reformo je zbiranje davka potekalo v obliki polyudya. Polyudye je letno potovanje princa in njegovega spremstva po predmetnih deželah za zbiranje davka. Po eni strani je pojudje odškodnina od osvojenih plemen, po drugi strani pa določena zbirka od prebivalstva, ki je bila tradicionalno prostovoljna. V tem smislu je bilo poljudje darilo, ki so ga princu podarili njegovi podaniki. Polyudye je bil zbran v naravi, njegovi zneski so bili v različnih delih države različni. Velikost in narava davka sta postali običajni do sredine 10. stoletja. Veljale so za zakonite, odstopanje od njih pa za kršitev norm običajnega nepisanega prava. Cilji davčne reforme so ustvariti urejen sistem pobiranja davka; oslabitev plemenske moči; krepitev moči kijevskega kneza. Začetek davčne reforme Reforma se je začela leta 946. "In Olga je šla s svojim sinom in spremstvom po deželi Drevlyansky in določila davke in davke" - tako Nestor opisuje ta dogodek v Zgodbi preteklih let. Potopisna knjiga Olga. Poslikava oboka Tsarine komore v moskovskem Kremlju Vzpostavitev "lekcije" Princesa Olga je vzpostavila "lekcijo" - določen znesek davka, ki ga je bilo treba plačati v določenem roku. Davek namesto "polyudye" je bil bolj civilizirana oblika davkov, ki se je izvajala enkrat letno z zbiranjem hrane, krzna in različnih izdelkov. Ustanovitev pokopališč V vsakem upravnem okrožju so zgradili pokopališča in tabore, kjer so pobirali davek. Pomen teh zgradb je bil v tem, da je Olga, ko je kneževino razdelila na upravne dele, v vsakem od njenih delov zgradila majhne trdnjave, ki so lahko odvrnile vsakogar, ki ni bil zadovoljen s princesinimi odloki. Cerkvena pokopališča so služila tudi trgovini. Cerkev Ilyinsky na Vodlozeru Tiuni - pobiralci davkov Ljudje so bili identificirani za zbiranje davkov na cerkvenih pokopališčih - "tiuni". Pobiralec davkov se ne imenuje več "govednik", kot je veljalo za vzhodne Slovane, preden so postali del staroruske države. To kaže na posebno stopnjo v razvoju denarnih odnosov - Rusi prehajajo od goveda kot denarnega ekvivalenta k drugim ekvivalentom, ki spominjajo na kovinski denar. Pomen davčne reforme Zaradi davčne reforme je bilo mogoče racionalizirati davčni sistem, okrepiti centralno oblast in ustvariti upravno razdelitev države. To je bil pomemben in učinkovit korak k oblikovanju ruske državnosti. Spomenik Olgi v Pskovu Seznam virov in literature Zgodba minulih let. // Knjižnica literature starodavne Rusije. T.1. Sankt Peterburg, 1997. Karpov A. Princesa Olga. Serija ZhZL. - M, “Mlada garda”, 2009. Soloviev S. Zgodovina Rusije od antičnih časov. 1. zvezek, 6. poglavje.