"Tisti, ki ni študiral človeka v sebi, ne bo nikoli dosegel globokega znanja o ljudeh" (N.G. Chernyshevsky) (Enotni državni izpit družboslovja). Pojasnite pomen izjave ruskega pisatelja N. Černiševskega »Kdor ni študiral človeka v sebi, ne bo nikoli dosegel

»Kdor ni študiral človeka v sebi, ne bo nikoli dosegel globoko znanje ljudi".

Avtor se v svoji izjavi dotika problematike družbene kognicije in pri tem daje vodilno vlogo samospoznavanju - spoznanju samega sebe. Poskusimo ugotoviti, ali je vloga samospoznavanja pri poznavanju drugih ljudi temeljna.

Proces samoodkrivanja se začne pri samem Zgodnja leta, od trenutka, ko otrok začne razlikovati svoj "jaz" od sveta okoli sebe, in se nadaljuje vse življenje. Človek spoznava samega sebe, ne le na podlagi introspekcije in introspekcije, spoznava se preko drugih ljudi, analizira njihovo vedenje in njihove ocene svoje osebnosti. Posledično se oblikuje človekova samozavest. Tako starši, ki se nikoli ne naveličajo zasluženo hvaliti dejanj svojih otrok, vzgajajo uspešne, samozavestne ljudi. Osupljiva ilustracija teh besed je avtobiografski roman Romaina Garyja "Obljuba ob zori", ki opisuje, kako je brezmejna vera njegove matere, da bo njen sin "postal francoski odposlanec, vitez legije časti in se bo oblekel v Londonu", odločila njegovo usodo. .

Ena od značilnosti socialne kognicije je velik delež subjektivizem. Družba namreč ob spoznavanju same sebe ne more objektivno oceniti svojih dejanj. Torej, sovjetski ljudje V času ZSSR so bili vzroki druge svetovne vojne predstavljeni drugače kot zahodnjaki ali sodobni Rusi, saj so bila nekatera dejstva zamolčana, izkrivljena in obarvana v tone prevladujočega pogleda na svet. V zgodovinskih učbenikih je na primer pisalo, da so Nemci 22. junija 1941 napadli trdnjavo Brest, zamolčali pa so podatek, da so Nemci leta 1939 to trdnjavo ponovno zavzeli Poljaki in jo podarili ZSSR.

Z uporabo lahko dosežete najbolj objektivno družbeno znanje znanstvene metode znanja. Ti vključujejo zanašanje na dejstva, strogost in jasnost teoretični koncepti, dokaznost sklepanja in njihova logična konsistentnost, objektivnost znanstvenih zaključkov, tj. neodvisnost znanstvene resnice od osebnih želja, mnenj in družbenih predsodkov. Sposobnost videti in čutiti tako, kot vidijo in čutijo drugi ljudje, pomaga znanstveniku. Popolna objektivnost družbene kognicije je nedosegljiva, ne samo zato, ker na kognitivno dejavnost znanstvenika vplivajo njegova mnenja in ideje, stereotipi mišljenja, značilnosti izobraževanja in vzgoje, ampak tudi zato, ker je znanstvenik sam predmet družbene kognicije in samega sebe. -spoštovanje je vedno subjektivno. To pomeni, da sposobnost empatije do drugih ljudi, razvita v procesu samospoznavanja, po eni strani pomaga bolje razumeti bistvo družbenih pojavov, po drugi strani pa oblikuje stereotipe, ki ovirajo objektivno oceno. .

Zelo težko mi je izraziti nedvoumno strinjanje ali nestrinjanje z besedami Černiševskega, saj brez poznavanja drugih ljudi ni mogoče poglobljeno preučiti človeka v sebi, brez preučevanja človeka v sebi pa se je nemogoče naučiti sočustvovati in čutiti druge ljudi. . Samospoznavanje in poznavanje drugih ljudi sta komplementarna in neločljiva procesa za človeka, ki živi v družbi, globina pridobljenega znanja pa je odvisna predvsem od stopnje razvoja. kognitivne sposobnosti, popolnost metod spoznavanja in obseg akumuliranega znanja.

N.G. Černiševski

Izjava, ki sem jo izbral, se dotika problema človekovega poznavanja samega sebe, pomembnosti in pomena človekovega razumevanja lastne osebnosti in drugih ljudi. Že stari modreci so trdili: "Spoznaj samega sebe." Zakaj je to tako pomembno? Človek ne vsebuje samo edinstvenih, ampak tudi univerzalnih lastnosti, zato človek s spoznavanjem samega sebe ne spozna le osebnih in individualnih značilnosti svoje strukture, temveč tudi tisto, kar je skupno, kar združuje vse ljudi.

Ruski publicist in javna osebnost XIX stoletja je N.G. Chernyshevsky izjavil:"Kdor ni preučil človeka v sebi, ne bo nikoli dosegel globokega poznavanja ljudi."Z drugimi besedami, da bi človek lahko sodil o družbi in drugih ljudeh, mora najprej poznati samega sebe. Z drugimi besedami, samospoznavanje je po Černiševskem temeljna stopnja znanja, študija in razumevanja družbe in drugih ljudi. Popolnoma se strinjam z mnenjem Nikolaja Gavriloviča in verjamem tudi, da je brez poznavanja samega sebe preprosto nemogoče oblikovati objektivno sodbo o drugih ljudeh. Konec koncev, kot pravijo: "Duša drugega je tema" in na svet in ljudi gledamo le skozi prizmo razumevanja. človeško bistvo ali s preizkušanjem njihovih vlog lahko »dosežemo globoko poznavanje ljudi«.

Za teoretično razumevanje problema si najprej oglejmo koncept samospoznanja. Sodobni družboslovci opredeljujejo samospoznavanje kot posebno vrsto človekove kognitivne dejavnosti, ko je zanimanje usmerjeno vase. Zdi se, da človek s spoznavanjem samega sebe odgovarja na notranja vprašanja: »Kdo sem? Česa sem sposoben? Kakšna sem v resnici? Tako lahko kot glavne predmete samospoznanja opredelimo lastne interese, sposobnosti, način razmišljanja, značilnosti telesa itd. Samospoznavanje poteka z dvema metodama: samoopazovanjem in samoraziskovanjem. Med prvim človek opazuje sebe, svoje vedenje, svoje reakcije itd. V drugem analizira prejete informacije, si zastavlja vprašanja in išče odgovore nanje. Pomembno je omeniti, da je samospoznavanje v izolaciji od družbe preprosto nemogoče, saj je pomembna sestavina oblikovanja človekovega razumevanja njegovega bistva mnenja ljudi okoli njega o njem.

Končni rezultat samospoznanja se lahko šteje za človekovo polno predstavo o sebi ali, kot jo imenujejo psihologi, oblikovanje samopodobe ali podobe "jaz". V svojem bistvu je samopodoba sistem posameznikovih predstav o sebi, zavestni, refleksivni del osebnosti. Te predstave o sebi so bolj ali manj zavestne in relativno stabilne. Predmet posameznikovega samozaznavanja in samospoštovanja so lahko zlasti njegovo telo, njegov način razmišljanja, njegove sposobnosti, njegove družbene in vedenjske značilnosti ter številne druge osebnostne manifestacije. Na podlagi samopodobe človek gradi interakcijo z drugimi ljudmi in s samim seboj. Njegov nastanek se začne v zgodnje otroštvo in je bolj ali manj dokončan do 16. leta. Vendar pa se človekovo samospoznavanje nadaljuje vse življenje. V tem kontekstu se spomnim na stavek rimskega cesarja Marka Avrelija iz 2. stoletja našega štetja: »Začni pri sebi in sledi sebi.«

Misel N. G. Chernyshevskyja sprejemajo vsi sodobni psihologi. Skoraj vsak psihološki trening o osebnostnem razvoju, osnovah komuniciranja, kadrovskem menedžmentu ali manipulaciji se začne z uvodom v predmet psihologije osebnosti. To pomeni, da mora človek, preden se začne učiti komunicirati z drugimi ljudmi in jih upravljati, obvladati osnove: razumeti bistvo osebnosti, torej preučiti sebe in svojo psihologijo. Sodobni psihologi Prepričani smo, da je to znanje osnovno za preučevanje odnosov med ljudmi.

Druga ilustracija tega problema je lahko pogled na svet velikega ruskega pisatelja in filozofa poznega 18. stoletja. začetku XIX stoletja Leva Nikolajeviča Tolstoja. Namenoma je hodil po poti samospoznavanja, analiziral svoja dejanja, opisoval dogodke svojega notranje življenje. Namen tega je bil priti resnici do dna: razumeti, zakaj on in drugi ljudje ravnajo tako in ne drugače, od kod v človeku ljubezen in sovraštvo, dobro in zlo, kako se oblikuje njegov značaj.

Lahko navedete tudi primer iz literature. V romanu Jacka Londona Martin Eden glavna oseba v spoznavanju samega sebe najde ključ do spoznavanja drugih ljudi. Torej, šele ko se nekaj nauči o sebi, spozna svoje poglede na svet in vrednote, vidi pravo, veljavno podobo svoje ljubljene. Razume, da je navadna deklica, standardna predstavnica svojega družbenega sloja; "svetla in sijoča ​​podoba" ni bila nič drugega kot videz, ki je nastal zaradi pomanjkanja življenjskih izkušenj Martina. Tako je, ko je razumel samega sebe, videl resnično stanje stvari in se lahko pravilno odločil.

Kot argument iz Osebna izkušnja Lahko podam svoja opažanja. Moji vrstniki so ravno v letih, ko se začne oblikovati človekovo razumevanje samega sebe, se oblikuje slika njegove osebnosti. Z analizo drugih najdemo nekaj podobnega in bližnjega v sebi in obratno, z analizo sebe pridobimo sposobnost razumevanja drugih ljudi. To pomeni, da osebi, ki se pozna in razume, ne bo težko razumeti svojega sogovornika, se z njim poiskati. medsebojni jezik, brez posebnih težav rešiti to ali ono težavo.

Tako lahko po analizi teoretičnega gradiva in predstavitvi dejanskih argumentov pridemo do zaključka, da je samospoznavanje za človeka ključ do razumevanja drugih ljudi in strukture njihovih odnosov. Z drugimi besedami, le oseba, ki pozna samega sebe, je sposobna doseči »globoko poznavanje ljudi«.

Samostojno učenje (Samostojno učenje) kot lastnost osebnosti – sposobnost preučevanja svojih notranji svet, prodreti v globino njihovih duševnih in telesnih značilnosti, v motive njihovih družbene manifestacije, namere in dejanja.

Stara hindujska legenda pripoveduje, da so bili nekoč vsi ljudje bogovi. Vendar so zanemarili svojo božanskost ...

In Brahma, Vrhovni Bog, se je odločil, da jim bo odvzel božansko moč in jo skril na mestu, kjer je ni bilo mogoče najti. Vendar je bilo najti takšno mesto velik problem.

In Brahma je zbral vsa najvišja božanstva, da bi rešili ta problem. In predlagali so: "Skrijmo božanskost pod zemljo!" Toda Brahma je odgovoril: »Ne, to ne bo šlo. Človek bo začel kopati in jo bo spet našel.” Božanstva so ponudila drugo možnost: "Potem jo vrzimo v same globine oceana!" Toda Brahma je spet odgovoril: »Ne. Prej ali slej bo človek raziskal globine oceana in jo, ko jo bo našel, dvignil na površje.

Božanstva so bila v slepi ulici, niso vedela, kam bi lahko skrila Božanstvo. In zdelo se je, da ni kraja na Zemlji ali v Morju, ki bi bil človeku nedostopen. Toda takrat je Brahma ugovarjal: »Človek se ne bo nikoli preučil do konca, še več, ne bo iskal Boga v sebi. To je tisto, kar bomo storili z Božanstvom: Skrili ga bomo v globino človeka samega, ker je to edino mesto, kamor on, kljub študiju samega sebe, ne bo nikoli pogledal. Od takrat človek hiti po Zemlji, da bi jo vse raziskal: od takrat išče, se dviga in spušča, potaplja in koplje v iskanju stvari, ki jo je mogoče najti samo s preučevanjem samega sebe!

Odlično priložnost za študij samega sebe ponuja človeška komunikacija in odnosi z ljudmi. Vse življenje je sestavljeno iz odnosov. Zato se lahko preučujete samo v odnosih. Ne moreš se učiti tako, da sediš v kotu kot idiot. Človek se kaže v svojem odnosu do ljudi, idej, pogledov. Ne more se preučevati abstraktno, sam od sebe, ločeno od svojih odnosov z drugimi ljudmi.

Študirati samega sebe pomeni spoznavati sebe takšnega, kot sem v resnici, in ne takšnega, kot se želim prikazati in si nadeti različne družbene maske. Lahko je učiti, poučevati in svetovati drugim, veliko težje pa je študirati samega sebe. S preučevanjem sebe začneš bolje razumeti druge. Kdor je študiral samega sebe, spozna, zakaj se na besede in dejanja drugih odziva tako in ne drugače.

Preučevanje samega sebe je notranje iskanje človeka v sebi. Da bi dosegli duhovni ravni zavest, se je treba natančno preučiti.

Za boljši študij in razumevanja drugih, najprej je potrebno preučevati samega sebe, torej ozavestiti lastne motive, poglede, občutke in svoje odzive na različne dogodke.

Človek lahko doseže celovitost in harmonijo le, če se začne natančno preučevati. Življenje samo nas sili, da preučujemo sebe, saj se moramo zavedati, kaj se nam dogaja, zakaj smo v taki situaciji.

V enem sveto pismo rečeno je, da kjerkoli že ste, kdor koli ste, poskusite poiskati sebe, kaj ste in vsak gib, vsako kapljico energije, vaše energije je treba uporabiti za študij, za spoznavanje samega sebe. To je tvoja potreba, tvoja potreba. Pustite vse, vse druge napore, poskuse, vrste iskanj in poskusite razumeti, kdo ste, kaj ste. Ugotovite, kdo ste, kakšna je narava vaše duše. Vso energijo je treba uporabiti na ta način. Poskusite z vso svojo energijo iskati to nekaj. Če je nekaj vredno slišati, potem poslušaj dušo, poslušaj sebe. Če bi morala obstajati nekakšna koncentracija energije, če bi bilo treba energijo vložiti v nekaj, potem jo vložite v to, vredno jo je vložiti v to, v iskanje, preučevanje sebe. Vsak začetek vašega gibanja energije mora biti v tej smeri. V tej smeri. Poskusite preučiti in razumeti sebe, spoznati, kdo ste, kaj ste. In takrat boste razumeli, kaj je potrebno za razvoj in dvig tega začetka.

Hkrati mora obstajati mera pri samostojnem učenju. Ne bi smelo biti idealiziranja procesa samostojnega učenja. Samostojnega učenja ni mogoče šteti za edino pot Osebna rast in samoizpopolnjevanje. Glavna stvar je, da ne greste predaleč z zavrnitvijo pomoči. duhovni mentor in avtoritativno, modro znanje.

Psiholog Vjačeslav Ruzov v kontekstu te misli pravi, da je samoučenje na splošno škodljiva znanost. Bolje je, da se ne učite predolgo, tu se začnejo težave in lahko končate s shizofrenijo. Zato se je bolje ne igrati s psiho, pretirana koncentracija na sanje pa je igranje s psiho. Z njo se ni treba igrati, ima že tako težave s svojo psiho, tj. Informacije je bolje pridobiti na preverjene načine s pogovorom z dobro poznano osebo. Če nas muči kakšno vprašanje, ni treba iskati sledi v nekih ezoteričnih trenutkih. Ni treba razmišljati, katera obrv mi trza, desna ali leva, ni treba razmišljati, ali me srbi dlan, leva ali desna, ni treba razmišljati, na katero nogo sem vstal in ali sem sanjal o nečem pomembnem. ali ne. Dovolj je samo vprašati. Zato je vse, kar nas poskuša odpeljati stran od vprašanj in odgovorov, neke vrste greh. To pomeni, da nam poskušajo vsiliti neodvisno razumevanje zakonov sveta, to je neuporabna pot, poskušati sami razumeti svet, preprosto ni dovolj časa za preučevanje vseh njegovih zakonov.

Samoučenje je dobro, če postanete boljši človek. Na primer, oseba začne preučevati svoja dejanja, pride do zaključka, da je ravnal narobe, in se zaobljubi, da tega ne bo več storil. To je dobro. Cel dan je lahko sestavljen iz velike zbirke majhnih zaobljub. In če se je zaradi samoučenja človek malo zaobljubil in jo izpolni, potem se je njegovo samoučenje premaknilo v pozitivno smer. Če se je preprosto kritiziral in ni dal nobene zaobljube, "nič ne morem in sem nihče, ni prihodnosti," potem seveda vse to preide v samobičevanje in to je negativno, to je že negativna samokritika, nima smisla. Zato mora biti krona samostojnega učenja vedno nekakšna točka, vedno mora biti nekakšen praktični zaključek.

Peter Kovalev

Družbene vede

(Konovalenko N.A.)

Pojasnite pomen izjave ruskega pisatelja N. Černiševskega »Kdor ni študiral človeka v sebi, ne bo nikoli globoko spoznal ljudi.« Izrazite svoje misli o postavljeni temi. Navedite potrebne argumente za utemeljitev svojega stališča. Pri svojem delu uporabljajte znanje predmeta, relevantne koncepte, pa tudi dejstva iz družbenega življenja in lastne osebne izkušnje.

Pojasnite pomen izjave francoskega filozofa P. Boiste »Najrevnejši je tisti, ki ne zna uporabiti tistega, kar ima.« Izrazite svoje misli o postavljeni temi. Navedite potrebne argumente za utemeljitev svojega stališča. Pri svojem delu uporabljajte znanje predmeta, relevantne koncepte, pa tudi dejstva iz družbenega življenja in lastne osebne izkušnje.

Pojasnite pomen izjave rimskega filozofa Cicerona »Svobodni lahko postanemo šele, ko postanemo sužnji zakona«. Izrazite svoje misli o postavljeni temi. Navedite potrebne argumente za utemeljitev svojega stališča. Pri svojem delu uporabljajte znanje predmeta, relevantne koncepte, pa tudi dejstva iz družbenega življenja in lastne osebne izkušnje.

1. 22. Literarno-kritična dejavnost V. G. Belinskega. Njena periodizacija. Moskovsko obdobje. Tipološka analiza enega izmed artiklov tega obdobja

   Dokument

   Članek Černiševskega. V kritičnem članku Černiševskega je to napisal to, WHO ne študiral oseba V sebe sebi, nikoli ne bo dosegel globoko znanja ljudi. ... ne pojasnil, humanizem in realizem v njunem objektivnem bistvu ne razkrila. Super ruski pisatelj ...

2. M. M. Dunaev. Vera v lončku dvomov. Pravoslavlje in ruska književnost v 17. - 20. stoletju

   Literatura

   ... . ...WHO ne razume pravoslavje - to nikoli in nič ne ljudje bodo razumeli. Malo od: to ne morda ljubezen ruski ljudje.... Na to pisatelj in na koncu bo prišlo. Vendar, nasprotno sebe sebi, Tolstoj v romanu razkriva: Človek v zgodovini ne slabovoljan...

3. R.V. Ivanov-Razumnik (1878-1946) je diplomiral na zgodovinsko-filozofski fakulteti Univerze v Sankt Peterburgu. Leta 1907 se je začel ukvarjati z literarno dejavnostjo. Nikoli nisem bil član nobene stranke, ampak vse življenje

   Dokument

   ... Černiševskega ... bo dosegel oz ne bo dosegel ... ne vse izjave ... pisatelj, pošten umetnik ne nima pravice lagati niti javnosti niti sebe sebi ... "globoko ... nikoli ne je bil. To je dobesedno smisel ... Človek trideset mladih ljudi, WHO v obliki, WHO ... pojasnil ruski ...

4. Velika knjiga aforizmov Konstantina Dušenka

   Dokument

   mi ne razumemo ljudi. Z drugimi razumeš samo tisto, v čemer si premagal sebe sebi. to, WHO razume ljudi, ne gledam ... Človek nikoli ne bere - prebere. Bralci so različni. En avtor mora pojasni to ...

5. Lekcija

   ... Človek stal ob strani. 4. Vrsta miz je bila sredi velike sobe. 5. Tisti WHO ne študiral sebe sebe, nikoli ne dosežen globoko... 4. V jezikoslovnem smisel ljudje so vsi Ljudje govoriti en jezik ( Černiševskega). 5. Kratkost -...

Pustil odgovor Gost

Ta izjava se dotika problema človekovega poznavanja samega sebe, pomembnosti in pomena človekovega razumevanja lastne osebnosti in drugih ljudi. Že stari modreci so trdili: "Spoznaj samega sebe." Zakaj je to tako pomembno? Človek ne vsebuje samo edinstvenih, ampak tudi univerzalnih lastnosti, zato človek s spoznavanjem samega sebe ne spozna le osebnih in individualnih značilnosti svoje strukture, temveč tudi tisto, kar je skupno, kar združuje vse ljudi. Z drugimi besedami, da bi človek lahko sodil o družbi in drugih ljudeh, mora najprej poznati samega sebe. Z drugimi besedami, samospoznavanje je po Černiševskem temeljna stopnja znanja, študija in razumevanja družbe in drugih ljudi. Brez poznavanja samega sebe je preprosto nemogoče objektivno soditi o drugih ljudeh. Konec koncev, kot pravijo: "Duša drugega je v temi," in samo če na svet in ljudi gledate skozi prizmo razumevanja človeškega bistva ali če sami preizkusite njihove vloge, lahko "dosežete globoko poznavanje ljudje." Zdi se, da človek s spoznavanjem samega sebe odgovarja na notranja vprašanja: »Kdo sem? Česa sem sposoben? Kakšna sem v resnici? Tako lahko kot glavne predmete samospoznanja opredelimo lastne interese, sposobnosti, način razmišljanja, značilnosti telesa itd. Samospoznavanje poteka z dvema metodama: samoopazovanjem in samoraziskovanjem. Med prvim človek opazuje sebe, svoje vedenje, svoje reakcije itd. V drugem analizira prejete informacije, si zastavlja vprašanja in išče odgovore nanje. Pomembno je omeniti, da je samospoznavanje v izolaciji od družbe preprosto nemogoče, saj je pomembna sestavina oblikovanja človekovega razumevanja njegovega bistva mnenja ljudi okoli njega o njem. Predmet posameznikovega samozaznavanja in samospoštovanja so lahko zlasti njegovo telo, njegov način razmišljanja, njegove sposobnosti, njegove družbene in vedenjske značilnosti ter številne druge osebnostne manifestacije. Na podlagi samopodobe človek gradi interakcijo z drugimi ljudmi in s samim seboj. Z analizo drugih najdemo nekaj podobnega in bližnjega v sebi in obratno, z analizo sebe pridobimo sposobnost razumevanja drugih ljudi. To pomeni, da človeku, ki se pozna in razume, ne bo težko razumeti sogovornika, z njim najti skupnega jezika in brez posebnih težav rešiti to ali ono težavo. Tako lahko pridemo do zaključka, da je samospoznavanje za človeka ključ do razumevanja drugih ljudi in strukture njihovih odnosov. Z drugimi besedami, le oseba, ki pozna samega sebe, je sposobna doseči »globoko poznavanje ljudi«.