Svete jame v vasi Pokrovka Novosergievskoye. Izvir "Nikolsky", sveti izvir sv. Nikolaja Čudežnega v bližini vasi Pokrovka. Oddaljenost od večjih mest

IN Orenburška regija dva jamski tempelj, ena izmed njih so Pokrovske jame. Na samotnem svetem kraju bo kmalu nunski samostan. In izvedeli smo za njegovo čudovito in tragična zgodba in zakaj romarji prihajajo sem.

Zgodaj zjutraj je avtobus odpeljal Orenburg. Večinoma gre za ženske in otroke. Za mnoge od njih to ni prvič, da obiščejo samostane in templje. Zakonca Nigina in Eugene z otroki - z njimi njihov najstarejši sin in majhna hčerka Sasha, ki še ni stara tri leta.

Sem sva prišla že pred tremi leti, ko sem pričakovala otroka. Tukaj smo kot družina, dobro je tako za zdravje kot za dušo, saj lahko moliš in se sprostiš,« je dejala Nigina Razakova.

Bila je tudi žena s tremi vnuki, Svetlana povedala o sebi, vendar je prosila, naj ne uporablja njenega priimka, ker ne mara publicitete. Ima štiri otroke in 11 vnukov, s seboj je vzela tri.

Pri starejši deklici 8 let, zelo kmalu pa jo čaka operacija oči, njenega 7-letnega bratca pa čaka najzahtevnejši poseg v prestolnici, s katerim si bo lahko zravnal deformirano prsni koš. Babica pride v cerkev in moli z vsemi drugimi, otroci pa so le otroci - včasih pomotoma upihnejo svečko, včasih se pozabijo in začnejo glasno govoriti. Žena pomirja vnuke, okoličani se prizanesljivo smehljajo, saj smo v božjem hramu in Bog nam zapoveduje, da se imamo radi in potrpežljivi drug do drugega. Vodnik je danes spregovoril tudi o ljubezni in veri.

Iz zgodovine

Andrej Mišučkov, kandidat filozofske vede Pravoslavni center materinstvo in otroštvo »Cradle« pojasnjuje, da sta v regiji Orenburg samo dva podzemna templja. Kraj neverjetne lepote - Svete jame samostana sv. Nikolaja. Nahajajo se v Vas Pokrovka, okrožje Novosergievsky.

Kot pravi zgodba, Kozak Zaharija Karcev od vas Verkhne-Ozernaya, okrožje Orsky imel je vizijo, da bo zapustil ta posvetni vrvež in šel na Pokrovko, tam na pobočju hriba je moral zgraditi samostan in izkopati studenec.

Zachary je prehodil 400 milj in najprej izkopal majhen jamski rov in celico, tu je preživel dve leti v samoti in molitvi. Dve leti pozneje je šel tudi Zachary peš v Saint Petersburg, kjer je postal menih s imenovan po Zosimu od Janez Kronštatski in prejel blagoslov za gradnjo samostana.

Na poti nazaj v Pokrovka Zakhary zbral okrog sebe isto bogovoljubno ljudstvo. Na kraju samem so v gori izkopali jame. Izkopanih je bilo 250 metrov podzemnih prehodov: ozkih in nizkih hodnikov, po katerih lahko hodiš le eden za drugim, in celic, kjer se komaj obrneš. Sčasoma so se na pobočju pojavile nadzemne zgradbe - refektorij, tempelj. Postavili so ogromen zvon; tehtal je 102 funta (1,6 tone). Mimogrede, zdaj je zvon veliko večji, tehta 3,5 tone in, kot v starih časih, zvon zvoni, ne sodobna tehnologija, ki se zdaj uporablja v 80 odstotkih templjev Orenburška regija.

IN 1919 začelo se je preganjanje duhovščine, sam Zosima ni prenesel muk in je umrl 3 leta. Menihi so bili pozvani, naj opustijo vse in odidejo, in nekateri so to storili, drugi pa so tam ustanovili komuno. IN 1923 V praktično uničenem samostanu je ostalo 17 menihov. Mnogi so bili pozneje ustreljeni, dva sta umrla v izgnanstvu.

Nadzemna poslopja so porušili, vrt in topolov drevored posekali, zvon odstranili, izvir zasuli, a vaščani so še naprej hodili v jame in molili. IN 1939 oblasti so vhode v jame zasule, da ne bi nihče več zašel vanje.

Najdene jame 8. junij 2002. Relikvije Sveti Zosima izpod zidov porušenega templja, ki ga je zgradil skupaj z menihi, so se preselili tja.

Sprva so želeli samostan obnoviti, vendar je bilo več redovnic, ozemlje pa so prenesli na ženske. Dokončati je treba še nekaj dokumentov, nato pa bo uradno oživljen Samostan sv. Nikolaja, pa službe že potekajo redno. Zdaj tu živi in ​​dela šest redovnic.

Aleksandra Sviridova

Fotografija Olega Dyshlyuka

Lepi in čudežni kraji, ki sem jih enkrat imel priložnost obiskati - SVETE JAME.
Vas Pokrovka sega v leto 1799, ko so prvo stavbo zgradili naseljenci iz provinc Ryazan, Tambov, Voronezh, Kursk in Penza. Leta 1843 so v vasi začeli graditi leseno Marijino cerkev Sveta Mati Božja. Tempelj je posvetil 5 let kasneje (14. oktobra 1848) dekan, protojerej Aleksej Rozanov. V težkih časih so tempelj zaprli, odstranili zvon in kupole s križi ter v njem zgradili šolo. telovadnica. Že v letih perestrojke so se vaščani obrnili na oblasti s prošnjo, naj se vrnejo in odprejo tempelj. S pomočjo faranov in dobrotnikov je bila porušena Marijina cerkev obnovljena in 14. septembra 1995 posvečena. Tam so ponovno stekla bogoslužja. IN Zadnje čase Vas Pokrovka v okrožju Novosergievsky v regiji Orenburg je postala splošno znana kot »Svete jame« in sem se zgrinjajo romarji.
Ta zgodba se je začela leta 1896, ko se je 36-letni kozak Zakhary Kartsev naselil na desnem visokem bregu reke Samara blizu vasi Pokrovka. Začel je z urejanjem izvira, ki je bil kasneje posvečen in znan po številnih zdravilnih učinkih. V votlini, ki jo je izkopal, je živel osamljen puščavnik, se postil in molil. Preprosto si niso mogli pomagati, da ne bi bili pozorni na tega puščavnika. Drugi verniki so se zgrinjali k njemu. Kopali so jame in opravljali opravila, ponoči pa brali samostansko pravilo. Vedno več je bilo ljudi, ki so se želeli rešiti, potreba jih je prisilila v gradnjo, in Zakhary se je obrnil na društvo Pokrovsky z vprašanjem o darovanju zemlje. Dobil je zeleno luč. Začele so nastajati številne lesene in kamnite zgradbe.
26. septembra 1909 je bil Zaharij postrižen v meniha z novim imenom - Zosima. Glavni posel meniških bratov je bilo kopanje jam, podobnih kijevsko-pečerskim. S trudom obiskujočih kmetov in bratov je bilo prekritih okoli 256 m jamskega rova: ozek, 0,7 m širok hodnik, izkopan v globini 4-6 m, je vodil do podzemne cerkve in celic v eni od ki je po pričevanju starih časnikov pronicljiv starešina sprejel župljane Schemamonk Nil. Toda po prevratu leta 1917 se je začelo preganjanje duhovništva. Leta 1922 je v 63. letu starosti umrl ustanovitelj, opat Zosima. Oče Gerontius je postal rektor samostana. Leta 1925 je bil izdan odlok o zaprtju cerkva in odstranitvi zvonov iz templjev. Preostalim menihom je bilo ponujeno, da gredo na delo z organizacijo delovnega artela iz samostana, pod pogojem javnega odrekanja Bogu z objavo v tisku, vendar ni bilo ljudi, ki bi bili pripravljeni to storiti.
V letih 1929-1930 Samostojni samostan sv. Nikolaja je bil uničen. Na Pokrovki so iz zidakov zgradili izvršni odbor, klub in trgovino. Lesene objekte so razstavili, hlodovino pa prodali. Ostala je le dvonadstropna stavba bratovščine, v kateri se organizira prva šola v vasi Pokrovka. Topolov drevored, ki vodi do samostana, je skoraj v celoti posekan. Jame so zaprli predvidoma leta 1939. Izvir pod goro je bil zasut z ruševinami
Prvi poskusi odkritja samostanskih jam so bili narejeni 50 let pozneje, leta 1993. Po dolgem iskanju je bil 8. junija 2002 najden vhod v Svete jame. Nad vhodom v jame je bila zgrajena in nato posvečena cerkev rojstva poštenega, slavnega preroka, predhodnika in krstnika Gospodovega Janeza.
Križi so bili nameščeni na mestu uničene cerkve sv. Nikolaja Čudežnega delavca, kapele Kazanske ikone Matere božje in samostanskega pokopališča. Pod goro je spet začel teči Miklavžev izvir, v bližini pa so postavili kopališče. 13. maja 2006 je bila lokacija posvečena in položen kamen za vratni zvonik s sveto cerkvijo. Častita Marija egipčansko. Natanko leto kasneje je bil posvečen osrednji križ zvonika svete Marije Egipčanske in križ za bratovščino.
Ta kraj je edinstven ne le za Ural, ampak tudi za Rusijo. Lepo je in čudovito. »Svete jame« so postale pomembna točka na duhovnem zemljevidu Rusije in sveta. Sem prihajajo romarji ne samo iz Orenburga in regije, ampak tudi iz številnih mest Rusije, bližnje in daljne tujine. Z vpisi v knjigi gostov lahko spremljate, od kod prihajajo romarji.

Leta 1896, 100 verst od Orenburga na desnem bregu reke Samara, nasproti vasi Pokrovka, tri verste od postaje Platovka, se je kozak iz vasi Nizhneozernaya, Zakhary Kartsev, naselil v jamah visokega hriba. Rekel je, da mu je ta kraj nakazala Božja previdnost, sam pa je osebno prosil za blagoslov za gradnjo samostana očeta Janeza Kronštatskega.
Osamljeni puščavnik Zachary - bodoči opat samostana Hieromonk Zosima - je dve leti živel sam, se ukvarjal z gradnjo jamskih prehodov, nenehno v molitvi in ​​postu. Nato so k njemu začeli prihajati bodoči bratje - kozaki in kmetje iz okoliških vasi, ki so iskali odrešitev in junaštvo. Delali so pri kopanju podzemnega jamskega rova, katerega skupna dolžina je dosegla 120 sežnjev (1 seženj - 2, 1336 m). Delavci so jedli miloščino in se ponoči zbirali k molitvi, pri čemer so vedno brali pravilo, določeno za menihe.
Leta 1906 je bila postavljena celica za opata. Z blagoslovom njegove milosti škofa Joakima je bila zgrajena lesena hišna cerkev v čast Kazanske ikone. Božja Mati.
Našli so se dobrotniki za dober namen. Sam samostan je bil zgrajen na zemljišču, ki ga je leta 1906 podarila podeželska skupnost, leta 1910 pa kmet Stepan Kirillovich Seryaev.
Druga za drugo so nastajale stanovanjske stavbe za brate: dvonadstropna polkamnita z refektorijem spodaj, leta 1910 pa enonadstropna polkamnita stavba.
Leta 1909 je bil priprošnjiški sket dodeljen bližnjemu orenburškemu samostanu Meshcheryakovsky.
Leta 1910 je bil Zakhar Kartsev posvečen v čin hierodiakona, leto kasneje pa v čin hieromonaha.
2. oktobra 1911 je kamnito cerkev v imenu svetega Nikolaja Čudežnega posvetil čeljabinski škof Dionizij, vikar orenburške škofije, v somaševanju stolnega duhovnika, dekana, okrožnega opazovalca in treh duhovnikov, medtem ko je pel redovniški zbor. Rektor p. Zosima je svoj protigovor škofu na slovesnosti posvetitve templja končal z besedami: »Naj mladi samostan zraste v duhovno popolnost in naj postane ščit pravoslavja v naših krajih.«
Z dekretom cesarja Nikolaja II z dne 21. januarja 1913 je sveti sinod orenburško-turgajskemu škofu Feodoziju podelil resolucijo o pretvorbi samostana v moški cenobitski samostan sv. Nikolaja.
S pomočjo dobrovoljnih darovalcev so samostan postopoma urejali: postavili so hospic (hotel) in številna pomožna poslopja, sadovnjak, na kmetiji so se pojavili konji in krave, prebivalci so posejali do dvajset desetin (skupna zemlja je znašala 63 desetin), imeli usnjarno in opekarno; Pri samostanu so vzdrževali hišo za moške invalide, ki so polstili škornje, šivali in pomagali bratom s svojimi opravili.
V votlinah samostana je bila zgrajena cerkvica. Starešina Nile je tam sprejemal ljudi za duhovna oskrba. Knjižnico in arhiv je hranil p. Zosima. V poplavnem območju reke Samara je bil sveti izvir in bratje so jemali vodo iz tega Nikolajevskega izvira.
V bližini je bilo samostansko pokopališče.
V Orenburgu, na vogalu ulic Karavan-Sarayskaya in Kargalinskaya (sodobna ulica Komsomolskaya), na zemljišču, ki ga je podaril orenburški trgovec Lev Andreevič Viljunov, z njegovimi sredstvi in ​​drugimi donatorji, je imel samostan sv. Nikolaja svoje dvorišče. 20. oktobra 1916 je orenburški in turgajski škof Metod posvetil novo postavljeno kamnito cerkev v imenu velikega mučenika. Panteleimon Zdravitelj. Na kmetiji je živelo več menihov; tam so bili zidana hiša, gospodarsko poslopje in hlev.
Dvorišče Panteleimonovsky je bilo prvotno zgrajeno kot Atonski starešina Hieroschemamonk Aristoclius (Amvrosiev), rojen v Orenburgu, rektor metohije Svete gore Atos v Moskvi. (Po drugih virih se je atossko dvorišče nahajalo na ulici Feldsherskaya (Popova), blok 147 - med ulico Berdenskaya (Proletarskaya) in ulico Tupym na lihi strani, lastnina št. 48/2.)
Zavetja v samostanskih cerkvah so bila na dneve sv. Nikolaja Čudežnega 9. (22.) maja in 6. (19.) decembra ter na dan praznovanja Kazanske ikone Matere božje 22. oktobra (4. novembra). Te dni se je v samostan zgrinjalo mnogo vernikov; tempeljski praznik cerkve na dvorišču na dan velikega mučenika. in zdravilec Panteleimon - 27. julij (9. avgust). Na veliko noč so bile križeve procesije z artosom okoli cerkve vsak dan in v petek Sveti teden 9. maja in petek 9. je potekala verska procesija k vodnjaku pri samostanu. Samostan je imel čudežno kopijo Iverske ikone Matere božje. Legende starodobnikov pravijo, da je pred prihajajočimi nesrečami ikona "jokala".
Po oktobrski revoluciji leta 1917 se je začelo preganjanje Cerkve. Hegumen Zosima je umrl leta 1923 v starosti 63 let. Hieromonk Geronty (Georgy Ivanovich Gubanov) je postal rektor samostana.
V začetku usodnega leta 1917 je bilo v samostanu svetega Nikolaja: en shimamonah, sedem hieromonihov, štirje hierodiakoni, osem menihov in 24 novincev.
Od leta 1918 se je začelo nasilno uničevanje pravoslavnih svetišč. Po ukazih ateističnih vladarjev so bile uničene vse zgradbe samostana sv. Nikolaja, jamski rovovi so bili zasuti, menihi so bili ustreljeni ali aretirani, spomeniki na pokopališču so bili uničeni, sveti vrelec je bil napol zasut. Vendar je posvečena zemlja ostala molitveni podvigi starejši ...
Jame so že dolgo odprte. Na kraju samem nekdanji samostan so se začeli pojavljati znaki. Nekega dne so ljudje zagledali ognjeni steber nad hribom. Na Pokrovki so se začeli pojavljati romarji, leta 1939 pa so se oblasti odločile zazidati vhod v jame.
Prvi poskusi odkritja jam samostana so bili izvedeni pol stoletja kasneje, leta 1993. Vhod v Svete jame je bil najden 8. junija 2002 pod nekdanjim rektorjem Pokrovne cerkve v vasi Pokrovka, duhovnikom Anatolijem Černecovim. Iz vedra "Belorusija" z zemljo je bilo več opek z žigom "NM". V eni uri se je odprl vhod v podzemne galerije, ki jih eksplozija praktično ni poškodovala.
Kmalu je bil nad vhodom v jame zgrajen tempelj v čast rojstva Janeza Krstnika po načrtu orenburškega arhitekta Jurija Grigorjeva. 2. septembra 2005 ga je posvetil njegova eminenca metropolit Orenburg in Buzuluk Valentin.
Donacije za tempelj so v glavnem prišle od nekdanje prebivalke vasi Tatyane Gorlach, ki zdaj živi v ZDA. Tatjana je Pokrovko zapustila kot otrok. Za dolgo časaživel v Gruziji. Potem sem se odločil poskusiti srečo v tujini. V ZDA sem spoznal moškega, ki je postal Tatjanin mož in oče njenih otrok. Toda družina je bila pred resno preizkušnjo. Sin, ki je služil pogodbo v vojski, je marca 2002 umrl v prometni nesreči. Vlada je materi plačala nekaj odškodnine. Ko sta prispeli v Pokrovko, sta Tatyana in njena mati odšli na cerkvene službe. Sprejeta je bila odločitev, da se v vasi zgradi tempelj v spomin na njegovega sina. Tatjanin mož Robert Yulfig temu ni nasprotoval. Toda postavil je pogoj: tempelj mora stati nad vhodom v podzemni samostan. Zdaj tempelj stoji in v njem se z molitvijo spominjajo zdravja vseh graditeljev in dekoraterjev, pa tudi počitka vseh »pravoslavnih, ki ležijo tukaj in povsod«.
V istih letih so bili postavljeni križi na mestu uničene cerkve sv. Nikolaja Čudežnega, kapele Kazanske ikone Matere božje in samostanskega pokopališča. Pod goro je spet začel teči izvir sv. Miklavža, v bližini pa je bilo postavljeno kopališče.

Lokalna uprava, zlasti vodja uprave okrožja Novosergievsky, Sergej Viktorovič Balykin, je aktivno sodelovala pri oživitvi svetega samostana. Njegova dela v dobro pravoslavna cerkev pri oživitvi cerkva je opazila hierarhija Ruske pravoslavne cerkve: leta 2009 S.V. Balykin je prejel red Sveti Sergij Radonež.
13. maja 2006 je bila lokacija posvečena in položen kamen za vhodni zvonik s cerkvijo svete Marije Egipčanske. 13. maja 2007 je obred posvetitve osrednjega križa zvonika in križa za bratski zbor opravil njegova eminenca Valentin, metropolit Orenburga in Buzuluka.
Od 1. decembra 2008 je z blagoslovom metropolita Valentina župnija sv. Nikolaja Čudodelnika p. Pokrovka je prišla pod jurisdikcijo Socialno misijonarske dekanije, imenovane po svetem velikem mučeniku in zdravilcu Pantelejmonu. Zdaj se ta kompleks imenuje "Svete jame". Miklavžev socialni samostan usmiljenja."
Julija 2010 je v »Svetih jamah« potekala posvetitev vodnjaka in kapele v imenu velikega mučenika. Pantelejmona Zdravitelja s kopališčem, zgrajenim z osebnimi sredstvi ministra za gospodarstvo regije Orenburg V.V. Vasina.
Na ozemlju samostanskega kompleksa so:
»Svete jame« s cerkvijo rojstva Janeza Krstnika nad vhodom (posvetil 2. septembra 2005 metropolit Valentin). Jame vsebujejo: podzemni tempelj svetnikov Častiti Anton in Teodozij (prvi menihi Kijevsko-pečerska lavra), celica ustanovitelja samostana, opata Zosime, in celica shemanaha Nila;
sveti vrelec s kopališčem in kapelo velikega mučenika. Panteleimon Zdravitelj;
vratni zvonik s cerkvijo sv. sv. Marija Egiptovska;
upravno stanovanjski objekt,
vodna kapela,
refektorij,
križi na mestu: uničena cerkev sv. Nikolaja Čudežnega delavca, kapela Kazanske ikone Matere božje, samostansko pokopališče.

V Orenburgu se je ohranilo Panteleimonovsko dvorišče, ustvarjeno z delom in molitvijo častitljivi starešina Aristoklej z Atosa (Amvrosiev). Menih se je rodil v mestu Orenburg in po božji volji končal na gori Atos - najsvetejši kraj za vsakogar pravoslavni kristjan. Prehodil je težko meniško pot v ruskem samostanu sv. Pantelejmona na Sveti gori pod vodstvom izkušenih starešin opata Makarija in hieroshimonaha Hieronima in se od njih naučil duhovnega življenja, molitve, krotkosti in ponižnosti, potrpežljivosti in ljubezni, je vodil v Moskvo kot rektor Atonske metohije, kjer je prevzel podvig starosti. Živel v domovini bratranec- opatinja Orenburškega svetega vnebovzetja samostan Nedolžen. Zahvaljujoč njunemu dogovoru je bil v Orenburgu ustanovljen atonski metohion, hieromonk Kapiton pa je postal njegov rektor.
Kdaj se je začela prva? Svetovna vojna, komunikacija z Grčijo je bila prekinjena in Pantelejmonovski metohion je bil prenesen v samostan sv. Nikolaja v Svetih jamah. Zemljišče in deset tisoč rubljev je za gradnjo templja podaril trgovec Lev Andreevič Viljunov. (Po drugih virih je bil metohion Panteleimona prvotno zgrajen za samostan sv. Nikolaja, metohion Athos pa je bil na drugem mestu.)
Metohija je bila leta 1920 likvidirana, proletariat pa se je vselil v samostanske celice in cerkev.
Prve poskuse vrnitve templja in dvorišča je leta 2001 izvedel rektor cerkve priprošnje Presvete Bogorodice v vasi Pokrovka. Z blagoslovom njegove eminence metropolita Valentina in s pomočjo dobrotnikov je bil odkupljen in prenovljen del dvorišča. Od leta 2010 do 2013 sta bili tu ikonoteka in dvorišče Socialne dekanije, zdaj pa skladišče oblačil Centra za pomoč družini in otrokom Cradle pri oddelku g. cerkvena dobrodelnost in socialna služba.
Namen razvoja kompleksa "Svete jame. Miklavževega socialnega samostana usmiljenja« - oživljanje duha zgodnjekrščanskih skupnosti, dvig splošne moralne ravni prebivalstva, domoljubna vzgoja mladina.
»Svete jame« so postale pomembna točka na duhovnem zemljevidu Rusije in sveta. Sem prihajajo romarji ne samo iz Orenburga in regije, ampak tudi iz številnih mest Rusije, bližnje in daljne tujine. Iz zapisov v knjigi gostov je mogoče soditi tako o geografiji romarjev kot o blagodejni pomoči, ki so jo deležni po molitvi v jamah. Rekel je Gospod Jezus Kristus in zapisal v evangeliju: »Po tvoji veri naj se ti zgodi« (Mt 9,29). Ljudje postanejo plodni in se zaposlijo, prejmejo ozdravitev telesnih, duševnih in duhovnih bolezni in preprosto izrazijo občudovanje nad oživljenim samostanom, se zahvalijo njegovim prebivalcem in zaposlenim za obnovo »Svetih jam«, za dušebrižne in poučne zgodbe vodniki.
Molitev in delo gresta z roko v roki. Današnji nasledniki blaženega spomina stvariteljev tega svetega samostana verjamejo, da bo čez nekaj let tu spet zrasel vrt, zacvetele rože, vidne in nevidne – sadovi duhovnega dela meniških bratov, prebivalcev sv. skupnosti in čiste otroške molitve. In mnogi, mnogi, ki prihajajo v "Svete jame", kot F.M. Dostojevskega, bodo rekli: “Iščem svetinje, ljubim jih, moje srce hrepeni po njih, saj sem tako ustvarjen, da ne morem živeti brez svetišč ...”.

Opis samostana sv. Nikolaja "Svete jame" v vasi. Pokrovka

Vas Pokrovka so leta 1799 ustanovili naseljenci iz provinc Ryazan, Tambov, Voronezh, Kursk in Penza. Leta 1843 so v vasi začeli graditi leseno cerkev priprošnje Blažene Device Marije. Tempelj je 14. oktobra 1848 posvetil dekan protojerej Aleksej Rozanov. V težkih letih so tempelj zaprli, odstranili zvonik in kupole s križi ter v njem zgradili šolsko telovadnico. Mnogo let kasneje, v letih perestrojke, so se prebivalci vasi obrnili na oblasti s prošnjo, da se vrnejo in odprejo tempelj. 23. julija 1991 je bila stavba z okolico vrnjena vernikom. S pomočjo faranov in dobrotnikov je bila porušena Marijina cerkev obnovljena in 14. septembra 1995 posvečena. Tam so ponovno stekla bogoslužja.

V zadnjem času je vas Pokrovka v okrožju Novosergievsky v regiji Orenburg postala splošno znana kot »Svete jame« in sem se zgrinjajo romarji.

Zgodovina Svetih jam se je začela leta 1896, ko se je 36-letni Zakhary Kartsev, ovdovel kozak iz vasi Verkhne-Ozernaya, okrožje Orsky, provinca Orenburg, naselil na desnem visokem bregu reke Samara blizu vasi. Pokrovka. Začel je z urejanjem izvira, ki je bil kasneje posvečen in znan po številnih zdravilnih učinkih. V votlini, ki jo je izkopal, je živel osamljen puščavnik, se postil in molil. K njemu so se zgrinjali ljudje, ki so iskali odrešitev in dosežke. Kopali so jame in opravljali opravila, ponoči pa brali samostansko pravilo. Vedno več je bilo ljudi, ki so se želeli rešiti, potreba jih je prisilila v gradnjo, in Zakhary se je obrnil na društvo Pokrovsky z vprašanjem o darovanju zemlje. Na podarjenih zemljiščih so bile zgrajene nove stavbe.

26. septembra 1909 je bil Zaharij postrižen v meniha z novim imenom - Zosima. Glavni posel meniških bratov je bilo kopanje jam, podobnih kijevsko-pečerskim. S trudom obiskujočih kmetov in bratov je bilo prekritih okoli 256 m jamskega rova: ozek, 0,7 m širok hodnik, izkopan v globini 4-6 m, je vodil do podzemne cerkve in celic v eni od ki je po pričevanju starih časnikov pronicljiv starešina sprejel župljane Schemamonk Nil.

Zgrajena je bila lesena molilnica Kazanske ikone Matere božje in enonadstropna lesena bratovščina. In 2. novembra 1911 je kamnito cerkev svetega Nikolaja Čudežnega posvetil čeljabinski škof Dionizij. Njegova dolžina je presegala 16 m, širina - približno 12 m, višina do vrha venca - 7 m. Tam je bil zvonik s petimi zvonovi tehtala veliko 1632 kg. Kasneje so zgradili dvonadstropno bratovščino s skupnim refektorijem.

V letih 1911 in 1915 str. Pokrovko sem obiskal s procesijaČudodelna Tabynska ikona Matere božje je čez noč ostala v sketu in samostanu. Leta 1912 je bilo v samostanu že 25 ljudi (od tega 8 redovnikov).

Leta 1913 je samostan v Nikolaevu z odlokom Svetega sinoda postal neodvisen. samostan. Rektor jeromonah Zosima je bil član škofijskega sveta. Samostan je pomagal sestradanemu prebivalstvu. Kmetija je imela konje, krave in obdelovalno zemljo. Tam je bil sadovnjak, polnilnica usnja, menihi so sami izdelovali opeko z oznako NM. Odprli so hišo hospica, delovala pa je tudi hiša za invalide in brezdomce. Med prvo svetovno vojno so sem pripeljali 12 dečkov sirot iz zahodnih regij Rusije.
Leta 1914 je jeromonah Zosima prejel nogvard. V samostanu je veljala stroga atoška listina, bilo je 78 menihov, skupno pa je tam živelo, delalo in molilo okoli 150 ljudi. Leta 1916 je samostan v Orenburgu postavil kamnito cerkev svetega velikega mučenika in zdravilca Pantelejmona poleg atoškega kompleksa na križišču ulic Karavan-Sarayskaya in Kargalinskaya (zdaj Komsomolskaya St., 96) na zemljišču, ki ga je podaril trgovec Lev Andreevich. Vilyunov in drugi. Tempelj je posvetil Njegova milost Metodij, škof Orenburga in Buzuluka. Za svoja prizadevanja je bil leta 1916 jeromonah Zosima povišan v čin opata. 27. januarja 1917 je imel samostan: 1 šemanaha, 8 jeromonahov, 8 redovnikov, 4 hierodiakone, 24 novincev.

Po prevratu leta 1917 se je začelo preganjanje duhovništva. Leta 1922 je opat Zosima umrl v 63. letu starosti, ker ni mogel zdržati navala neresnice. Rektor samostana je postal p. Geroncij. Leta 1925 je bil izdan odlok o zaprtju cerkva in odstranitvi zvonov iz templjev. Preostalim 27 menihom je bilo ponujeno, da gredo na delo z organizacijo delovnega artela iz samostana, pod pogojem, da se javno odrečejo Bogu z objavo v tisku, vendar ni bilo ljudi, ki bi bili pripravljeni to storiti. 10. septembra 1937 p. Geroncij, obtožen sodelovanja v vojaški kozaški uporniški organizaciji, je bil ustreljen v Orenburgu.

V letih 1929-1930 Samostojni samostan sv. Nikolaja je bil uničen. Iz opeke NM so na Pokrovki zgradili izvršni odbor, klub in trgovino. Lesene objekte so razstavili, hlodovino pa prodali v brezplačni vrednosti. Ostala je le dvonadstropna stavba bratovščine s skupno obednico, v kateri je organizirana prva šola v vasi Pokrovka. Topolov drevored, ki vodi do samostana, je skoraj v celoti posekan. Toda nekatere jame so še vedno odprte. Zaprli so jih predvidoma leta 1939. Izvir pod goro je bil zasut z ruševinami.

Kronika V zadnjih letih. Prvi poskusi odkritja samostanskih jam so bili pol stoletja pozneje, leta 1993. Po dolgem iskanju je bil 8. junija 2002 najden vhod v Svete jame. Nad vhodom v jame je bila zgrajena cerkev rojstva poštenega, slavnega preroka, predhodnika in krstnika Gospodovega Janeza, ki jo je 2. septembra 2005 posvetil Orenburški in Buzuluški metropolit Valentin.

Križi so bili nameščeni na mestu uničene cerkve sv. Nikolaja Čudežnega delavca, kapele Kazanske ikone Matere božje in samostanskega pokopališča. Pod goro je spet začel teči izvir sv. Miklavža, v bližini pa je bilo postavljeno kopališče.

13. maja 2006 je bila lokacija posvečena in položen kamen za vhodni zvonik s cerkvijo svete Marije Egipčanske. 13. maja 2007 je obred posvetitve osrednjega križa zvonika Svete Marije Egipčanske in križa za bratski korpus opravil njegova eminenca visokoprečasni Valentin, metropolit Orenburga in Buzuluka.

Svete jame v vasi Pokrovka, okrožje Novosergievsky, regija Orenburg V Rusiji je veliko svetišč, ki so se pojavila ali so bila čudežno urejena. V regiji Orenburg je eden od takih krajev jame samostana sv. Nikolaja. V 19. stoletju so prebivalci Pokrovke nad goro, ki se nahaja nedaleč od vasi, videli znamenje v obliki ognjenega stebra, ki se je dvigal v nebo. Istočasno je kozak iz vasi Verkhne-Ozernaya, okrožje Orsky, Zakhary Kartsev, dobil Božje razodetje, da gre v Pokrovko in ustanovi samostan. Leta 1896 se je Zaharij naselil na mestu, ki mu je bilo nakazano od zgoraj, izkopal v gori votlino z majhno celico, kjer je lahko molil le na kolenih, in živel v strogi post in molitev deluje. Obstajajo dokazi, da je Zachary vprašal svetnika pravični Janez Kronstadt za asketsko življenje in ustanovitev samostana. Čez nekaj časa je Zaharij postal menih z imenom Zosima in bratje so se zbrali okoli njega za duhovne dosežke in odrešenje. Glavno delo meniških bratov je bila molitev in kopanje jam, podobnih kijevsko-pečerskim. Novice o svetem življenju čudovitih asketov jamskega samostana so se hitro razširile po Orenburgu, Samari, Ufi, Simbirsku in drugih provincah. Leta 1912 je bilo v samostanu že 25 redovnikov. Meniško bratstvo je odlikovala strogost duhovnega življenja in izpolnjenost cerkveni statuti. Sveti samostan je rasel in se krepil. Zahvaljujoč prizadevanjem samostanskih bratov in dobrotnikov so bili zgrajeni: kamnita cerkev v čast sv. Nikolaja Čudežnega, molilnica v čast Tabinske ikone Matere božje, bratsko stanovanjsko poslopje, pekarna. , hišo hospica in druga gospodarska poslopja. Med menihi svetega samostana so s svojimi deli pobožnosti blesteli opat Zosima, jeromonah Geroncij in menih Ignacij, ki so s svojimi duhovnimi navodili mnoge pripeljali do odrešenja. Starec Šemanah Nil je sprejemal obiskovalce v jamski celici, spomin nanj se je med ljudmi ohranil kot na človeka svetega življenja. S prihodom nova vlada se je začelo preganjanje pravoslavne cerkve. Po mnogih zatiranju in preganjanjih brezbožne oblasti so samostan v letih 1929-31 boljševiki zaprli in uničili. Leta 1939 je bil vhod v jame blokiran in izgubljen za 63 let. Prve poskuse odkritja jam je leta 1992 naredil duhovnik Anatolij Černecov, rektor Marijine priprošnje v vasi Pokrovka. Po 10-letnem iskanju so 8. junija 2002 dela rektorja p. Anatolij je bil uspešen. Bog požegnaj! Vhod v Svete jame je bil najden! V letih 2003-2004 Nad vhodom v svete jame je bila zgrajena in posvečena cerkev v čast rojstva Janeza Krstnika. 13. maja 2006 je Orenburški in Buzuluški metropolit Valentin v somaševanju z duhovščino Soročinske dekanije s slovesnim obredom posvetil in položil temeljni kamen. vratna cerkev z zvonikom v čast sv. Marije Egiptovske. In že 13. maja 2007 je bil osrednji križ na 47-metrskem zvoniku posvečen in nameščen in zazvonil je dolgo pričakovani prvi zvon. Postavljen je bil okvir stanovanjske bratske stavbe, poteka gradnja kapele v čast Tabinske ikone Matere božje. Odkriti so bili ostanki starega temelja samostanske cerkve svetega Nikolaja Čudotvornika, porušene v letih hudih časov, na tem mestu je načrtovana gradnja samostanske stolne cerkve. Pod goro je spet začel teči izvir sv. Miklavža, v bližini pa je bilo postavljeno kopališče. Pokrovske jame so postale romarski kraj pravoslavnih vernikov in turistov. Danes so vsa prizadevanja opata in dobrotnikov usmerjena v izgradnjo samostanske stolne cerkve v čast sv. Nikolaja Čudežnega. Verjamemo, da bo obnovljeni samostan postal, kot je nekoč dejal njegov ustanovitelj iguman Zosima, »ŠČIT PRAVOSLAVLJA V NAŠI DEŽELI«. Fotografije v albumu so nastale na treh ekskurzijah.