Sofija Alekseevna Romanova. Biografija. Materiali za rusko ikonografijo. Zbral D.A. Rovinsky. Zvezek I (1) - Zgodovina umetnosti

Konec 17. stoletja se je v Rusiji zgodilo nekaj neverjetnega: v državi, kjer so bile tradicije Domostroja močne, ženske pa so vodile večinoma samotarsko življenje, je princesa Sofija začela voditi posle. In zgodilo se je tako nepričakovano in hkrati tako naravno, da so ruski ljudje dogajanje vzeli kot samoumevno dejstvo. Toda nekaj let kasneje, ko je princesa morala predati vajeti vlade Petru I., so bili mnogi presenečeni: kako so lahko samo žensko imeli za cesarico ...

svoboda

Ko je umrl car Aleksej Mihajlovič, princesa Sofija ni takoj razumela, da je zdaj svobodna. 19 let je hči avtokrata preživela 19 let kot samotarka s svojima sestrama v dvorcu. V cerkev je hodila le v spremstvu ali občasno obiskovala predstave z očetom pri Artamonu Matvejevu. Vzgojena v tradiciji Domostroja je bila princesa tudi ena najboljših učencev razsvetljenca Simeona Polockega (mimogrede, tekoče je govorila poljsko, brala v latinščini in grščini), ne, ne, in presenetila je svojo okolico. Bodisi bo napisal kakšno tragedijo, ki jo bo takoj odigral v družinskem krogu, bodisi poezijo. In bila je tako uspešna, da so celo potomci v osebi zgodovinarja in pisatelja Karamzina izrekli sodbo: "Prebrali smo eno od njenih dram v rokopisu in mislimo, da bi bila princesa lahko enaka najboljšim piscem vseh časov."

In s pristopom njenega brata Fjodorja Aleksejeviča na prestol leta 1676 je princesa nenadoma ugotovila, da je tukaj njena priložnost, da se reši iz stolpa.

Car je bil resno bolan in njegova sestra je poskušala biti ob njem, pogosto se je pojavljala v carjevih sobanah, komunicirala z bojarji in uradniki, sodelovala na sestankih dume in se vpletala v bistvo vlade.

Leta 1682 je avtokrat umrl in v državi se je začela dinastična kriza. Dediči Fjodorja Aleksejeviča so bili slaboumni Ivan (rojen iz zakona Alekseja Mihajloviča z Marijo Miloslavsko) in mladi Peter (sin Natalije Nariškine). Med seboj sta se borili dve stranki - Miloslavski in Nariškini.

Po ustaljenem nasledniškem izročilu naj bi Ivan postal kralj, vendar bi njegov povzdig na prestol prinesel potrebo po skrbništvu za celotno trajanje njegove vladavine, na kar je Sofija tako upala. In na koncu je bil desetletni Peter izvoljen za suverena. Princesa je svojemu polbratu lahko le čestitala. Odslej ji je bilo težko oporekati legitimnosti Petrove vladavine.

Pa kaj, ko se je Sofija za razliko od svojih šibkih bratov odlikovala z odličnim zdravjem in je imela praktičen in oster um (eden od uglednih ruskih pedagogov in knjižni skrbnik Moskovske tiskarne Silvester Medvedjev je rekel: »deklica, polna več kot človekov um”). Rodila se je kot deklica in je bila v kraljevi družini, zato je bila njena usoda stolp ali samostan. Nemogoče je bilo, da bi se poročila. Ruski ženini niso vredni, tujci pa praviloma niso pravoslavne vere.

Sophia torej ni imela česa izgubiti. Neodvisna in odločna princesa si ni mogla kaj, da ne bi situacije izkoristila sebi v prid. In princesa je razporedila strelske polke.

Zaradi upora, ki so ga sprožili lokostrelci, sta uradno začela vladati Peter in Janez, ki sta dobila starost. In vladanje države je bilo predano princesi Sofiji.

Vendar bi lahko bilo veselje ob tej zmagi prezgodaj. Sofijina moč se je v teh dneh izkazala za iluzorno - po nemirih so Strelci pod vodstvom princa Khovanskega, ki je samovoljno zasedel mesto vodje Streletskega prikaza, začeli imeti preveč resnične moči. In Sofija je pod verodostojno pretvezo zvabila Khovanskega iz prestolnice v vas Vozdvizhenskoye, kjer so mu sodili zaradi obtožb veleizdaje. Po usmrtitvi Khovanskega je vojska Streltsy ostala brez vodje, toda Sofija je vzkliknila, naj mobilizira plemiško milico za zaščito zakonite vlade. Strelci so bili v stanju šoka. Sprva so se odločili za boj proti bojarjem in vladarju, vendar so se pravočasno spametovali in popolnoma kapitulirali. Zdaj je Sophia svojo voljo narekovala lokostrelcem. Tako se je začela sedemletna vladavina princese.

Carski čas

Vodja vlade je bil knez Vasilij Golicin, Sofijin ljubljenec in nadarjen diplomat. Po pričevanju njegovih sodobnikov je bil »sam po sebi pomembna oseba in velikega intelekta, ki so ga imeli vsi radi«.

Dolga in tesna komunikacija z Golicinom je regenta naredila bolj prepričanega zagovornika izobraževanja in omilitve strogih kazni. Tako je odlok upnikom prepovedal, da bi za odpravo dolga vzeli moža dolžnika brez žena. Prav tako je bilo prepovedano izterjati dolgove od vdov in sirot, če po smrti njihovih mož in očetov ni ostalo premoženja. Smrtno kazen za "nezaslišane besede" so nadomestili z bičanjem in izgnanstvom. Prej so žensko, ki je prevarala moža, živo zakopali v zemljo do vratu. Zdaj je bila boleča smrt nadomeščena z odsekanjem glave krivca.

Sophia je sprejela številne pobude za oživitev trgovine z Zahodom in razvoj industrije.

To je še posebej vplivalo na tkalsko proizvodnjo. V Rusiji so začeli proizvajati drage tkanine: žamet, saten in brokat, ki so jih prej pripeljali iz tujine. Za usposabljanje ruskih mojstrov so bili dodeljeni tuji strokovnjaki.

Leta 1687 je Sofija dokončala ustanovitev slovansko-grško-latinske akademije, ki se je začela pod Fjodorjem Aleksejevičem na pobudo Simeona Polockega.

Ko je patriarh Joahim začel preganjati kijevske znanstvenike, sta jih Sofija in Golicin vzela v zaščito. Spodbujala je gradnjo kamnitih dvorcev v Moskvi, sprejemanje udobnejših zahodnih življenjskih pogojev, uvajanje »politesov«, študij jezikov in različnih vrst umetnosti. Izrodke plemiških družin so poslali na študij v tujino.

Opazni uspehi so bili tudi na zunanjepolitičnem področju. Rusija je sklenila večni mir s poljsko-litovsko skupnostjo, ki je v skladu s pogoji, ki jih je izpogajal Golicin, pravno priznala prehod Kijeva v rusko državo in potrdila njegovo lastništvo levega brega Ukrajine, Smolenska in Severskega ozemlja.

Drug izjemno pomemben politični dogodek je bila Nerčinska pogodba s Kitajsko, ki je mejila na ruske posesti v Sibiriji.

Vendar so bili tudi očitni neuspehi, ki so na koncu prispevali k propadu Sophie in njenega favorita. Golicin, izkušen diplomat, je bil neodločen in nežen človek, ki se sploh ni videl kot poveljnik. Sophia pa je vztrajala, da on vodi nesrečno krimsko kampanjo, ki je klavrno propadla.

Posledično se je vojska vrnila na pol poti iz kampanje leta 1687: Tatari so požgali stepo. Toda Sofija je slovesno uredila celo neslavno vrnitev vojske - želela je podpreti favorita, o katerem so odkrito govorili, da je zaman ubijal ljudi. Tudi drugi krimski pohod, izveden dve leti pozneje, je bil neuspešen.

Problem moči

Dokler kralji niso odraščali, je Sofija vsa državna vprašanja reševala sama, ko so sprejeli tuje veleposlanike, pa se je skrila za prestol in svojim bratom ukazovala, kako naj se obnašajo. Toda čas je minil. V letih Sofijine vladavine je Peter dozorel. Odnos med njim in sestro je postajal vse bolj sovražen. Princesa je dobro razumela, da se bo vsako leto razmerje moči spremenilo v korist njenega polbrata. Da bi okrepila svoj položaj, se je leta 1687 poskušala poročiti v kraljestvo. Njen bližnji uradnik Fyodor Shaklovity je vodil agitacijo med lokostrelci. Toda še vedno so se predobro spominjali, kaj se je zgodilo princu Khovanskemu.

Do prvega odkritega spopada med Petrom in Sofijo je prišlo, ko si je vladarica dovolila kljubovalno dejanje - drznila si je sodelovati v katedralni verski procesiji s kralji. Jezni Peter ji je dejal, da mora kot ženska takoj oditi, saj je nespodobno, da hodi za križi. Sophia se ni ozirala na bratov očitek. Potem je Peter sam zapustil slovesnost. Druga žalitev, ki jo je zadal Sofiji, je bila, ko ni hotel sprejeti princa Golicina po krimskem pohodu.

Potem ko poskus poroke ni uspel, je Sophia imela le še eno možnost - odstraniti Petra. Spet je stavila na lokostrelce. A tokrat je bilo neuspešno.

Nekdo je sprožil provokativne govorice, da gredo Petrovi zabavni polki v Moskvo, da bi ubili vladarja in carja Ivana. Sophia je poklicala lokostrelce k zaščiti. In Peter je slišal govoriti o domnevno bližajočem se napadu »umazanih mož« (kot jih je imenoval). Car ni bil strahopetec, toda v njegovih mislih je od otroštva in vse življenje ostala strašna slika krvavega pokola Strelcev z ljudmi, ki so mu bili blizu leta 1682. Peter se je zatekel v Trojice-Sergijev samostan, kamor so se nato približale njegove zabavne čete in na presenečenje vseh en polk lokostrelcev pod poveljstvom polkovnika Sukhareva.

Sofija je bila zbegana nad kraljevim begom. Poskušala se je pobotati z bratom, a zaman. Nato se je princesa obrnila na patriarha s prošnjo za pomoč. Vendar jo je spomnil, da je samo vladarica pod vladarji, in se preselil k Petru. Nato je Sofija začela hitro izgubljati podpornike. Nekako so bojarji, ki so pred kratkim prisegli zvestobo, ostali neopaženi. In lokostrelci so Petru, ki je potoval v Moskvo, pripravili skesano srečanje tako, da so položili svoje glave na odre, postavljene ob cesti, v znak pokornosti.

Konec septembra 1689 je bila 32-letna Sofija po Petrovem ukazu zaprta v Novodeviškem samostanu ...

Leta 1698 je imela Sofija upanje: Peter je odšel na potovanje po Evropi in v njegovi odsotnosti so se strelski polki (ki jih je car namestil v oddaljenosti od Moskve) premaknili proti prestolnici. Njihov cilj je bil vrniti Sofijo na prestol in ne suverena, ki je bil naklonjen lokostrelcem, če je prišel iz tujine, na "apno".

Vendar je bil upor zatrt. Množične usmrtitve Strelcev so se potomci dolgo spominjali. In Peter (ki svoje sestre ni videl devet let) je prišel k njej v Novodeviški samostan po zadnjo razlago. Sofijina vpletenost v upor Strelcev je bila dokazana. Kmalu je bil nekdanji vladar po Petrovem ukazu postrižen v nuno pod imenom Suzana. Nič več ni upala na prestol. Malo pred smrtjo (4. julija 1704) je sprejela shemo in si ponovno nadela ime Sofija.

Modra princesa Sophia 20. marec 2016

Princesa Sofija Aleksejevna je bila ena najbolj nenavadnih žensk v ruski zgodovini, imela je ne le različne talente, ampak tudi močan in odločen značaj, drzen in oster um, zaradi česar je ta ženska prevzela oblast in za nekaj časa postala avtokratska vladarica. velike države...

Usoda je odločila, da ima ta ženska mlajšega brata - ne samo izjemnega, ampak genija. Edini genij, ki se je kadarkoli rodil v dinastiji Romanovih. In če bi se rodila v drugem času - malo kasneje, v času razcveta ruskega "kraljestva žensk" - in bi lahko postala velika vladarica, kot je Katarina II.

Če bi se rodila malo prej, bi morda tudi ona postala velika vladarica, reformatorka ... Lahko bi celo »odprla okno v Evropo«, saj je vse evropsko ni zanimalo nič manj kot ona. mlajši brat Peter! Vendar je malo verjetno, da bi ženska imela dovolj moči in krutosti " Postaviti Rusijo na zadnje noge».

Car Aleksej Mihajlovič in Marija Iljinična Miloslavska

Iz prve poroke carja Alekseja Mihajloviča z Marijo Iljinično Miloslavsko se je rodilo trinajst otrok. Šesta po vrstnem redu rojstva je bila hči Sophia - rodila se je 5. septembra 1658.

Maria Miloslavskaya je bila plodna, vendar je bila v njej nekakšna pomanjkljivost: vsi njeni otroci so bili rojeni krhki, dekleta so bila grda in vsi fantje so bili slaboumni. Od trinajstih otrok jih je pet umrlo v povojih in otroštvu. Poleg tega so bili najbolj nesposobni fantje. Dva od sinov, ki sta dočakala polnoletnost - Fjodor in Janez - sta prav tako umrla mlada.

Novodevičji samostan.

Zgodovinar Mihail Semenovski, raziskovalec življenja princese sovladarice Sofije Aleksejevne, je zapisal:

»Ne samo, da ni bilo mize in rojstnodnevnih tort, pogosto ni bilo izhoda k maši na dan angela Sofije. Brez dvoma se je podobno dogajalo tudi na rojstnih in imenskih dnevih drugih princes. Od vladavine Fjodorja so rojstnodnevne torte in mize popolnoma prenehale ...Vse te majhne podrobnosti so za nas pomembne v smislu, da kažejo nepomembnost vloge, ki so jo princese dobivale že od malih nog.

Rojstni dnevi so se praznovali brez praznovanj in praznovanj, veseliti se ni bilo česa: z rojstvom hčerke se je pridružila le nova redovnica, ki jo je usoda, po starodavni navadi obsojena na samotno, tiho življenje stran od vsega. to je tako sladko v življenju, od žalosti in radosti javnega življenja.

Noben samostan ne more biti bolj skromen in pobožen od kraljevih stolpov. Hčerke carja Alekseja Mihajloviča so preživljale dneve v globoki samoti, deloma v molitvi in ​​postu, deloma v šivanju in nedolžni zabavi s senenkami. Noben zunanji pogled ni nikoli prodrl v njihove dvorce: dostop do njih sta imela le patriarh in kraljičini bližnji sorodniki.

Sami zdravniki so bili povabljeni le v primeru hude bolezni, vendar naj ne bi videli obraza bolne princese. To je bila stroga polazijska navada, ki je igrala vlogo dvornega bontona.

Palača carja Alekseja Mihajloviča v Kolomenskoye.

Princeske so šle v cerkev skozi skrite prehode in se postavile na mesto, kjer so bile nikomur nevidne. Če so šli na molitev v samostane zunaj palače in v okoliške vasi palače, kar se je sicer zgodilo redko, so šli v klopotcih in vozovih, povsod pokritih s steklom, obešenim s taftom.

Na dvoru ni bilo niti enega praznika ali praznovanja, na katerem bi se pojavile princese. Šele pokop matere ali očeta jih je poklical iz stolpa: sledili so krsti v neprebojnih pokrovih. Ljudje so jih poznali le po njihovem imenu, razglašenem v cerkvah v dolgih letih kraljeve hiše, in tudi po velikodušni miloščini, ki so jo ukazali razdeliti revnim.

Nihče od njih ni izkusil radosti ljubezni in vsi so umrli v celibatu, večinoma v starosti. Običaj je prepovedoval, da bi se princese poročile s svojimi podložniki;

Tako so bile princese puščavniki sveta od otroštva, nedostopne za kakršna koli upanja ali želje zunaj kroga vsakdanjega življenja, prav nič nepoznane z družinskim ali družbenim življenjem, še manj z državnim življenjem, obtičale v svojih nedostopnih sobanah.».

Ko je bila Sophia stara enajst let, je njena mati, Maria Ilyinichna Miloslavskaya, umrla pri porodu in rodila drugo deklico. Oče, car Aleksej Mihajlovič, se je takoj znova poročil - z mlado in lepo Natalijo Kirillovno Naryshkino. Ki je 30. maja 1672 rodila zdravega dečka Petra.

Izvolitev Natalije Kirillovne Naryshkine za nevesto carja Alekseja Mihajloviča 1670 Graviranje Elvalea v zgodnjih 1840-ih.

Prvorojenemu sinu sta sledili še dve hčerki - Natalija in Feodora. Otroci iz Naryshkine so bili po sreči lepi, zdravi, živahni in pametni: deček je bil samo ogenj in dekleta niso zaostajala daleč za njim.

Leta 1776 je car Aleksej Mihajlovič umrl in Fjodor Aleksejevič je zasedel prestol. Šibak, mučen z glavoboli in želodčnimi bolečinami, je bil skoraj obremenjen z močjo ... Leta 1681 je njegova prva žena, Avdotya Grushetskaya, rodila njegovega sina Ilya - in umrla pri porodu. Fant je živel le nekaj dni. Fjodorju so svetovali, naj nemudoma vzame drugo ženo, in poročil se je z Marfo Apraksino - vendar ji ni mogel niti vzeti nedolžnosti, ker je bil že brezupno bolan.

A. Antropov. Portret kraljice Sofije.

Medtem je Sophia že triindvajset let svojega življenja preživela v samoti: branje verskih knjig, vezenje, pogovori z varuškami in sestrami, učenje molitev, številnih pravljic in pesmi, iz katerih je sijala luč drugega življenja, živega življenja. v svojo samoto, okrašeno z ljubeznijo, obarvano z avanturo.

Sofija se je odločila zapustiti zapor, ko se je njen brat Fjodor, ki je vladal kratek čas po očetovi smrti, znašel na smrtni postelji. Že takrat je bilo jasno, da Fjodor ne bo zapustil dedičev in bo moral za njim vladati Ivan – seveda s sovladarji, saj Ivan zaradi svoje mladosti in demence ni mogel vladati sam.

Seveda je bilo možno tudi, da bi zdrav in inteligenten Peter postal kralj - a zaradi njegove mladosti bi moral biti ob njem tudi sovladar. Toda Sofija ni želela dovoliti, da bi Nariškini, ki jih je vodila osovražena mačeha, prišli na oblast. In odločila se je ukrepati.

Moskovija leta 1689

De la Neuville, običajno imenovan »popotnik«, v resnici pa francoski obveščevalec, poslan v Rusijo pod krinko poljskega glasnika s tajnim ukazom, naj izve o pogajanjih med ruskim in švedskim dvorom, je zapustil zanimive »Zapiski o Moskoviji leta 1689«.

De Neuville je o Sophii zapisal:

»Sofija, ki je svojemu bratu, kralju, izkazala najbolj iskreno, srčno ljubezen, najbolj nežno prijateljstvo, je Sofija, navidezno ali resnično, vendar se je pritoževala nad običajem, ki jo je obsodil na ločitev od brata, ji odvzela priložnost, da vidi njegove svetle oči. in skrbi zanj kot za prijatelja, čigar zdravje je zanjo neprecenljivo.

Vsako minuto je poslala, da bi izvedela o zdravju obolelega, o napredovanju njegove bolezni in ni zamudila niti najmanjše priložnosti, da bi kralju izrazila svojo nežno ljubezen do njega in obup, ki se mu je prepustila, ker ni mogla bodi mu povsod blizu in ga obdaj s svojimi skrbmi. Potem ko je na ta način spretno pripravila misli dvorjanov, je zapustila samostan z edinim, očitno namenom, da vidi umirajočega.

Prvi korak je bil narejen. Ostala je ob bratovi postelji. Prevzela je nase vso skrb zanj, nihče se mu ni približal brez njene vednosti, dajala mu je zdravila in ga tolažila. Ta pametna princesa je dobro preračunala, kaj in kako si lahko pridobi Fjodorjevo ljubezen, prijateljstvo in hvaležnost.

Pravzaprav si ni le pridobila ljubezni svojega brata, ampak je tudi vzbudila spoštovanje do sebe pri vsakem od plemičev, jih presenetila s svojo inteligenco, svojim znanjem, polaskala njihovemu ponosu in povezala ljudi s svojo preprosto pobožnostjo in velikodušnost. Oba sta ji bila predana, ljubila in spoštovala Sophio in ju jezilo, da ji navada prepoveduje pojavljanje v javnosti. Ambiciozna princesa ni oklevala, da bi izpolnila tako njihove kot svoje srčne želje, zapustila je samostan».

Fedor III. Aleksejevič (1661-1682), ruski car od 1676. Na podlagi gravure I. Stenglina ok. 1760 iz portreta I.I. Belskega.

V zadnjih mesecih bratovega življenja je Sofija prevzela tako oblast nad njim, da so bili vsi ukazi carja Fjodorja napisani po njeni volji in skoraj pod njenim narekom. Zlasti je vztrajala, da se iz Moskve izženejo zvesti prijatelji in svetovalci Natalije Kirilovne, Artamon Sergejevič Matvejev in njegov sin Andrej.

Takrat je imela Sophia druge skrbi. Predvsem, kako se izogniti obsojanju zaradi prostovoljnega odhoda iz samostana. Da bi to naredila, je tako sestre kot tete prepričala, da so prav tako zapustile samostan in se začele pojavljati v javnosti, vsaj v cerkvi. Tako bi morebitni obrekovalci in zagovorniki starodavne morale morali obsoditi ne le princeso Sofijo, ampak skoraj ducat drugih princes različnih starosti!

Toda takrat se je zgodilo neizogibno: car Fedor je umrl. Na dan njegovega pogreba je imel patriarh Joahim na zasedanju suverene dume govor, v katerem je spregovoril o Janezovi abdikaciji v korist njegovega mlajšega brata Petra. Malo verjetno je, da je do odrekanja res prišlo – Ivan ni bil sposoben pravega odločanja. Najverjetneje so to odločitev zanj sprejeli podporniki Natalije Kirillovne Naryshkine. Patriarh je takoj odšel v dvorane Naryshkine in blagoslovil mladega vladarja.

Sophia tega ni mogla dovoliti. Preko svojega zagovornika princa Ivana Andrejeviča Hovanskega - ki je, mimogrede, upal, da bo sina poročil z eno od Sofijinih mlajših sester in se tako povezal z Romanovi - je Sofija dvignila Strelce k uporu in jim sporočila lažne novice o domnevnem umoru Careviča. Ivan.

N. Dmitriev-Orenburgsky "Streltsy revolt".

Ljudsko ogorčenje je spodbudilo brezplačno razdeljevanje "zelenega vina" - končalo pa se je z množico jeznih pijanih lokostrelcev, ki so vdrle v Kremelj. Natalija Kirilovna je oba dediča pripeljala na Rdečo verando: šestnajstletni slaboumni Ivan se je tresel in jokal od groze, desetletni Peter je bil videti mirno, a takrat se je v njem pojavil živčni tik - trzanje kotiček ust - po katerem so mnogo let pozneje njegovi bližnji ugotavljali, da je vladar jezen ali nezadovoljen.

Vendar se lokostrelci tudi potem, ko so videli oba princa živa, niso pomirili. Bili so žejni krvi. Prvi je bil ubit princ Dolgoruky, ki je lokostrelcem poskušal preprečiti vstop na Rdečo verando k knezom. Raztrgali so ga na koščke. Ivana je ob pogledu na kri začel dobivati ​​krč. Peter se je z rokami prijel za ograjo in gledal, ne da bi dvignil pogled. Za vse življenje si je zapomnil, kako je bilo...

Peter je videl hlipajočo mamo, ki se je oprijela obleke svojega brata, ki je z ikono v rokah odhajal proti lokostrelcem. Kako je ležala pri Matvejevih nogah - prosila za odpuščanje iz neznanih razlogov ... Oba sta prostovoljno odšla pred jezno množico - in bila raztrgana na koščke. Peter jih je videl umirati. Je kaj čudnega, kako kruto je pozneje sam obračunal z lokostrelci? Ali bi lahko od njega pričakovali milost?

A.I. Korzuhin »Upor Strelcev leta 1682. Strelci odvlečejo Ivana Nariškina iz palače, medtem ko Peter tolaži svojo mamo, princesa Sofija zadovoljno opazuje.

Na koncu je Hovanski pomiril Strelce in predlagal, da oba brata ustoličijo naenkrat, a da bo namesto njih vladala modra princesa Sofija zaradi demence starejšega in mladoletnosti mlajšega. Vendar ni ostala dolgo princesa in je kmalu ukazala, da se njeno ime napiše poleg imen Ivana in Petra, in odslej so jo imenovali "velika cesarica, blažena kraljica Sofija."

Natalijo Kirillovno in njena otroka, Petra in Natalijo, je Sofija poslala iz Moskve v vas Preobraženskoye. Ivana je zadržala pri sebi – na njegovo veliko žalost. Ivan je ljubil svojo lepo in ljubko mačeho, ljubil je svojega veselega brata, ki ga, ubožca, ni nikoli žalil. Toda Ivan se je bal Sofije - njena stalna mračnost in hladen pogled sta se zdela zastrašujoča.

Tako se je Sofija povzpela na prestol na sulicah lokostrelcev. Tako se je s prelito krvjo nedolžnih začela doba njene vladavine. In končalo se je enako: v krvi ...

Andrej Artamonovič Matvejev, sin bojarja Matvejeva, ki so ga lokostrelci raztrgali na koščke, je Sofijo opisal takole:

»Princesa Sophia je bila polna arogantnosti in zvitosti. Glede na oblast željno osvajanje veličine je njena princesina ljubezen do ljubezni in neuklonljiva namera prisilila, da se je povzpela do kraljevskega dostojanstva po starodavnem zgledu vzhodnogrškega cesarja Teodozija, pod katerim je bila njegova sestra Pulherija bolj samostojna od tega istega cezarja. pod njegovim imenom, ki ga zgodovina grškega kraljestva natančneje razglaša, tako je tudi omenjena oblastna ljubezen nenehno navduševala Sofijo Aleksejevno, da je vladala z žezlom avtokrata.«

In veliki ruski zgodovinar N. M. Karamzin se je pridružil tudi Sofijinim obtoževalkam:

»To ni kraj za opis lika Sofije, ki je ena največjih žensk, ki jih je proizvedla Rusija. Recimo le, da je bila po svoji inteligenci in po lastnostih svoje duše vredna, da bi jo imenovali sestra Petra Velikega, vendar je, zaslepljena od poželenja po oblasti, hotela sama poveljevati, sama kraljevati in vsilila zgodovinarju žalostna dolžnost biti njen tožnik.«

Toda med njeno vladavino so sodobniki seveda kar tekmovali v hvaljenju Sofije in dajali toliko komplimentov njeni inteligenci, duhovnim kvalitetam in celo videzu ...

V tem obdobju Sofijine vladavine in vsesplošnega poveličevanja ji je sam carigrajski patriarh leta 1686 pisal:

»Redko se zgodi, da dobrega človeka samega krasijo štiri glavne vrline: topla vera, razum, modrost, čistost, imaš vse. S svojimi deli kažeš toplo vero, svojo inteligenco si pokazala v večnem tekmovanju, z modrostjo vodiš tako v imenu kot v dejanju samem, kakor druga Marta, in ohranjaš svojo nedolžnost po zgledu petih čistih devic, z njimi boš vstopil v veselje ženina.”

"Kraljevi veliki pečat in skrbnik državnih veleposlaniških zadev, tesni bojar in guverner Novgoroda, princ Vasilij Vasiljevič Golicin z odlikovanjem."

Sophia je oboževala, preprosto idolizirala Vasilija Golicina. Postavila ga je za svojega prvega svetovalca in prvega ministra, zavoljo njega je pozabila na svoj ponos in lastna oblast željna stremljenja ter tako rekoč predala državo v njegove roke. Medtem ko sta bila ločena, je Sophia pisala obupana pisma Golicinu, polna nežnosti in strasti:

»Moja luč, oče, moje upanje, zdravo še na mnoga leta! Moje veselje, luč mojih oči! Ne morem verjeti, srce moje, da te vidim, moja luč. Velik bi bil zame dan, ko ti, moja duša, prideš k meni. Če bi bilo mogoče, bi te nekega dne postavil predse ...«

Vladarica Sofija.

Ko se je njuna romanca razvijala, je Sophia kmalu želela dobiti Golitsina za svojega zakonitega moža. Toda njegova žena je bila mlada, zdrava in ni imela namena umreti. In potem je Sofija začela zahtevati, da Golitsyn prisili svojo ženo, da sprejme meniške zaobljube v samostan. Temu se je dolgo upiral, saj je navsezadnje ljubil svojo ženo in ne Sophie ... Toda na koncu je privolil in ženi povedal za princesino zahtevo.

Krotka ženska se je brezpogojno podredila in odšla v samostan. Res je, da ni imela časa opraviti tonzure in je morala spremljati svojega moža in otroke v izgnanstvo, ko je Sofijina moč padla in se je Peter povzpel na prestol.

De Neville je, mimogrede, verjel, da je imela Sophia otroke od Golicina, ki so jih vzgajali »zvesti ljudje« - otroci, ki naj bi jih priznala, potem ko je legitimirala svojo poroko z Golicinom. dvomljivo. Roditi neporočeno princeso, ki je imela poleg tega toliko sovražnikov na dvoru, bi bilo preveliko tveganje!

Čeprav, mimogrede ... Če je imela pogum, da bi poskušala postati voditeljica države, če bi imela načrte za ponovno združitev pravoslavne in katoliške cerkve, če bi skoraj dosegla priložnost, da se poroči z ljubljenim - zakaj ne bi Ali ima pogum, da mu rodi otroke in jih prenese na zaupanja vredne ljudi? Še več, Sofija je imela celo več zaupanja vrednih ljudi kot sovražnikov.

Še en Sofijin ljubimec je bil lokostrelec Fjodor Leontjevič Šaklovit. Bil je skoraj istih let kot ona, tudi čeden, kot Golitsyn, vendar drugačnega tipa - visok, žilav, črnolas in temen, kot cigan, z "norimi" očmi in ostrimi belimi zobmi - tako kot volk! - vsaj tak je portret, ki izhaja iz spominov sodobnikov.

Sophia je Shaklovityja postavila za poveljnika lokostrelcem, ko sta bila po njenem ukazu usmrčena njen nekdanji pomočnik princ Khovansky (isti, zaradi katerega se je povzpela na prestol) in njegov sin Andrej, ki je trdil, da je postal mož njene sestre Catherine.

Khovanskega ni več potrebovala in je bila celo nevarna, saj je bil zagovornik starovercev, Sofija pa je nameravala iti še dlje od očeta po poti prenove cerkve in združiti pravoslavno cerkev s katoliško. In Shaklovity ji je bil všeč že takrat - vendar še nista bila ljubimca. Vendar ji je bil zvest in je imel med lokostrelci ogromno avtoriteto.

Makovski A.E. "Portret princese Sophie."

Fjodor Šakloviti je postal Sofijin ljubimec, ko je Vasilij Golicin zapustil Moskvo in vodil rusko vojsko med krimskima pohodoma leta 1687 in 1689. Te akcije so prinesle koristi ruskim zaveznikom, ki so začasno omejile sile krimskega kana, vendar so se za Rusijo končale neuspešno. In za Golicinovo avtoriteto je to popolnoma obžalovanja vredno.

Novica o Golicinovem vojaškem neuspehu je prišla do Moskve in med ljudmi je nastal šum. Golicin se je vrnil - in Sofija se je sramovala svoje izdaje. Zavrnila je Shaklovitija in znova odprla roke svojemu prvemu ljubimcu. Pozdravila sem ga nežno, kot zmagovalca. In bila je zelo jezna na mladega Petra, ki ni hotel pozdraviti Golicina po vrnitvi s Krima. Peter je verjel, da je Golicin samo zaman ubijal ljudi, razdražil Tatare in razkril ruske meje.

Na splošno je brat Petruša, tudi v svojem Preobraženskem, ostal vir stalne skrbi za Sofijo. Že same njegove zabavne police so bile vredne! Ko je bil majhen, se je res norčeval iz polkov, prijateljeval s tujci, in ko je odrasel, njegova osebna vojska, dobro izurjena v zahodnjaškem slogu, ni bila kos Strelcem! - zanj je postala zanesljiva zaščita, za Sofijo pa grožnja.

V.P.Vereshchagin. Zgodovina ruske države v podobah njenih suverenih vladarjev.

Ko je Peter postajal starejši, je imel vedno več privržencev – Sofija pa vedno več nasprotnikov. Veljalo je za nespodobno, da bi ženska vladala Rusiji pod odraslim carjem. Začeli so se ljudski nemiri. Med enim od njih se je Sophia odločila slediti zgodovinskemu zgledu Ivana Groznega in ljudi »prestrašila« s takojšnjo odpovedjo.

Pričakovala je, da bodo uporniki padli na obraz in jo rotili, naj ostane ... In sploh ni pričakovala, da ji bodo voditelji uporne množice rekli v imenu ljudstva: »Daj no, cesarica, skrajni čas je, da greš v samostan, da razburkaš kraljestvo, krasno bi bilo, da bi imeli kralje in vladarje, a brez tebe ne bo prazno.«" Takrat se je Sophia odločila, da bo za vsako ceno odpravila Petra.

De Neuville je načrte Sofije in Golicina razlagal takole:

»Težava je bila le v tem, da je Golicin odobril umor obeh carjev, za kar se je nazadnje odločila, saj je le v tem videla priložnost, da obdrži oblast zase, svojega bodočega moža in otroke.

Toda ta princ, bolj subtilen politik kot ljubimec, ji je predstavil vso grozo tega načrta in jo prepričal, da bo njegova izvedba nedvomno prinesla jezo in sovraštvo vseh in vseh ...

Golicin je Sofiji ponudil razumnejšo in očitno zvestejšo pot, ki je bila v poroki s carjem Ivanom in glede na njegovo nemoč najti njegovi ženi ljubico, na kar bi ta privolila v dobro države, da bi daj mu dediče.

Ko Ivan kasneje dobi sina, bo car Peter seveda izgubil vse svoje prijatelje in privržence, princesa se poroči z Golicinom, in da bi bil njun zakon še prijetnejši za ves svet, Silvester, menih grške vere, a po rodu Poljak, bo izvoljen za patriarha, ki bo nemudoma ponudil veleposlaništvo v Rimu, da bi združili latinsko in grško cerkev, kar bi, če bi se to uresničilo, princesi prineslo vsesplošno odobravanje in spoštovanje. Potem bi lahko carja Petra prisilili, da se postriže, ali če to ne uspe, bi se ga bilo mogoče znebiti na način, ki bi bil še bolj zvest in ne tako sovražen, kot je predlagala Sofija.

Car Peter I v otroštvu.

Ko bo to uresničeno, bo treba zadevo izpeljati tako, da bo Ivan odkrito priznal slabo vedenje svoje žene in izjavil, da ni oče njenih otrok. Za vse to bo težko najti dokaze glede na ukrepe, s katerimi so poskrbeli, da ni imela otrok. Nato bo sledila ločitev in po tem, ko bo kraljica zaprta v samostanu, se bo kralj znova poročil, vendar seveda ne bo imel otrok.

S tem neškodljivim sredstvom bodo brez strahu pred kaznijo od zgoraj vladali državi vse življenje Ivana, po njegovi smrti pa bodo postali dediči zaradi zatiranja moške linije v kraljevi družini.

Princesa, ki je v tem načrtu videla korist zase, je zelo voljno odobrila vse te predpostavke in pustila Golicynu, da jih izpolni. Niti na misel ji ni prišlo, da ima Golicin svoje nadaljnje načrte, da v upanju, da bo preživel Sofijo, ni dvomil, da bo papež po priključitvi Moskovčanov rimski cerkvi njegovega zakonitega sina imenoval za prestolonaslednika. namesto otrok, ki jih je rodil s princeso.

Golicin se je začel ukvarjati z Ivanovo poroko in ker se moskovski kralji nikoli ne poročijo s tujimi princesami, je bilo ukazano, da se vsa lepa ruska dekleta predstavijo dvoru ... Izkazalo se je, da ni težko izbrati dekleta, ki bi bilo najbolj njuni nameri primerno, je ob vstopu v zakon z Ivanom dobila za ljubimca italijanskega kirurga, od katerega je kmalu rodila. Toda na žalost se je izkazalo, da je otrok samice ...«

Ivan je bil poročen s Praskovjo Saltykovo, ki je imela od njega pet hčera. Kdo je bil pravzaprav oče teh deklet - ali sam Ivan ali res neki italijanski kirurg - ni zagotovo znano. Ena od hčera Praskovye Saltykove se je pozneje zapisala v zgodovino pod imenom ruske carice Anne Ioannovne.

Tudi Natalija Kirilovna se je odločila pohiteti s sinovo poroko in je sedemnajstletnemu Petru našla nevesto, dvajsetletno lepotico Avdotjo Lopuhino. Poroka je bila januarja 1689 in, čeprav Avdotja s Petrom ni bila prijazna, so se že spomladi 1689 pojavili prvi znaki njene nosečnosti - na veliko nezadovoljstvo Sofije, ki se je bala, da bo Peter dobil sina.

Lopukhina Evdokia Fedorovna (1670-1731), zadnja ruska kraljica, prva žena Petra I. Rojena kot Avdotya Illarionovna Lopukhina.

Sofija se je odločila opustiti zapleten in zvit načrt, ki ga je predlagal Golitsyn, in pristala na tisto, o čemer je dolgo sanjala in kar ji je ponudil Shaklovity: ubiti Petra. Toda tudi med lokostrelci so bili podporniki mladega kralja. V noči na 8. avgust 1689 so obvestili Petra o bližajočem se umoru in bilo je, kot da so lokostrelci pod vodstvom Shaklovitija že odšli iz Moskve.

Nadalje, kot pravijo zgodovinske kronike, je Peter, oblečen le v srajco, skočil na konja in oddirjal do Trojice-Sergijevega samostana, za njim pa je pridirkal njegov zvesti prijatelj in sodelavec Aleksaška Menšikov s kraljevskimi hlačami in kamisolom v rokah, ki je prepričeval kralj nehati, da bi vsaj pokril svojo sramoto. Petru ne moreš očitati strahopetnosti – videl je, kako se zgodi, ko se lokostrelci uprejo!

Ko je mladi kralj odgalopiral do samostana, je komaj lovil sapo, ukazal, naj svojo ženo in mater pripeljejo sem. Sredi noči so jih tudi dvignili in v nerodnem avtomobilu odpeljali v Trojice-Sergijev samostan. Avdotya Lopukhina je bila tako prestrašena zaradi vsega, kar se je dogajalo, da je naslednje jutro imela spontani splav. A skrbela je zaman: njen mož in ona sama nista bila več v nevarnosti, ker so strelski polki drug za drugim prešli na Petrovo stran.

Prestrašena nad dogajanjem je Sofija poslala patriarha k Petru, da bi spravil brata in sestro. Toda patriarh je ostal poleg Petra in se ni več vrnil v Moskvo. Potem je morala sama Sophia oditi in nerada pasti pred bratove noge, kajti moč je bila zdaj na njegovi strani. Peter jo je sprejel. In zahteval je, da se Sophia nemudoma umakne v Novodevičji samostan, da bi živela, in mu izroči tudi Shaklovitija in druge zarotnike.

Sophia je zavrnila - a kmalu je bil Fyodor Shaklovity ujet. Mučili so ga in zahtevali, da prizna, da ga je Sofija napeljala k umoru Petra, a tudi sredi najhujših muk je Šaklovitij svojo ljubljeno princeso pobelil in vso krivdo prevzel nase. Šaklovitija in še dva zarotnika so usmrtili.

Peter se je v Moskvo vrnil kot zmagovalec. V znak pokornosti kraljevi volji so bili ob cesti postavljeni bloki z zataknjenimi sekirami, na katerih so lokostrelci ležali pokonci. Toda takrat je Peter vsem odpustil. Vsi razen moje sestre – bila je prisilno zaprta v samostanu. Res je, da me še niso prisilili, da se ostrižem. Vendar ni imela več pravice živeti zunaj samostana.

Zapor princese Sofije v Novodeviškem samostanu leta 1689. Miniatura iz rokopisa 1. pol. 18. stoletje "Zgodovina Petra I", op. P. Krekšina.

Bilo je veselo srečanje dveh bratov na Rdeči verandi: Petra in Ivana. Ivan je planil k Petru, opotekoč od veselja, in Peter ga je objel. To se je zgodilo javno in prisotne množice izvabilo solze ganjenosti.

Vasilij Golicin bi bil aretiran skupaj s celotno družino, a zanj je Petra pretepel njegov brat Boris Golicin, eden od zvestih sodelavcev mladega carja. Prosil je, naj prizanese njegovemu bratu, naj ga ne usmrti, naj ne osramoti celotne družine Golicin ... Medtem pa je Vasilij v času svoje slave ravnal z Borisom brez najmanjšega sočutja in ni skrival svojega prezira do »pijanca in nevednež." In zdaj mu je pijanec in nevednež rešil življenje.

Vasiliju Golicinu so bili odvzeti bojarji, čini, nazivi, premoženje - ne pa tudi knežje dostojanstvo, Peter je to popustil zaradi Borisa Golicina - in bil z družino izgnan na sever, v regijo Arkhangelsk ... Njegov zadnji kraj bivanja je bil Pinezhsky Volok.

Septembra 1689, ko je Golitsyn ravno prispel na kraj izgnanstva, je Sofija uspela najti način, da mu pošlje lastnoročno pismo in 360 červonetov. V pismu mu je obljubila hitro svobodo. Izvedeli so za pismo in v samostanu so začeli še strožje stražiti Sofijo. Vendar se niso ustavili ...

Avdotya Lopukhina je bila zdrava ženska in spontani splav, ki ga je doživela, ni povzročil veliko škode njenemu telesu. Že jeseni 1689 je ponovno zanosila in tokrat je njena nosečnost potekala dobro in se je razrešila s sinom Aleksejem - na veselje njenega moža in vseh njenih podanikov. Kasneje je Petru rodila še dva fantka, Aleksandra in Pavla, a sta oba umrla v povojih.

Peter je bil reden obiskovalec Nemške naselbine in že takrat se je začela njegova afera z ljubko plavolasko Anno Mons in prijateljstvo s Franzem Lefortom. Leta 1693 je Peter prispel v Arkhangelsk in začel graditi ladje ter zdaj vodil "smešne bitke" na morju.

Leta 1694 je Natalija Kirilovna umrla in Peter je grenko objokoval smrt svoje matere. Ivan je umrl pozimi 1696. V začetku aprila istega leta je bila izstreljena Petrova flota. Konec maja se je začelo obleganje Azova in dva meseca kasneje je trdnjava padla.

In Sophia je čakala na pravi trenutek, ko bi lahko znova udarila in si povrnila krono!

Princesa Sofija Aleksejevna v Novodeviškem samostanu. Slika Ilya Repina.

Marca 1697 je Peter z veleposlaništvom odšel v Amsterdam, študiral, delal v ladjedelnici, nato spet potoval, obiskal London, Dunaj in se pripravljal na odhod v Benetke ... Ko je nenadoma prišel sel iz Moskve s sporočilom, da lokostrelci so se spet uprli in zahtevali nazaj kraljestvo Sofijo: pravijo, bolje je imeti kraljico, ki sedi v Moskvi, kot kralja, ki potuje neznano kam!

Peter je takoj odšel v Rusijo. Na poti ga je srečal nov sel, ki je sporočil, da je lokostrelce ustavil in premagal Shein ter da jim ne dovolijo priti v Moskvo.

Peter se je 25. avgusta 1698 vrnil v prestolnico. Že naslednji dan je odločno začel z reformami: izdal je odlok o nošenju nemških oblačil, bojarjem začel rezati brade, svojo zoprno ženo Avdotjo Lopuhino poslal v suzdalski samostan in jo ukazal postriči v nuno. Elena, poslal svojega osemletnega sina Alekseja v tujino, da bi se izobraževal, in kar je najpomembneje, začel je iskanje v primeru neredov Streltsy.

Shein je do takrat že usmrtil sto trideset ljudi, aretiranih pa je bilo tisoč osemsto petinštirideset ljudi. Sto devet jih je pobegnilo, ostale pa je čakala strašna usoda: vse so mučili in zahtevali, da priznajo, da je Sofija vodila upor, da se niso uprli po lastni volji, temveč zaradi njenega zlega namena. . Na koncu mnogi niso zdržali in resnica je prišla na dan. Pojavila so se tudi »anonimna pisma«, ki jih je lastnoročno sestavila in napisala Sophia.

Nato je Peter začel ugotavljati, kako so anonimna pisma končala zunaj obzidja samostana. Mučili so ženske blizu Sofije. Po mnenju številnih zgodovinarjev je bila sama Sofija mučena. Slika zarote je postala jasnejša in Peter je začel z usmrtitvami. 30. septembra so v Belem mestu postavili vislice in odre. Dvesto in enega lokostrelca so obesili, dvesto drugim pa so odsekali glave. Peter je sam sekal glave in zahteval, da jih sekajo tudi njegovi zvesti tovariši.

V.I.Surikov "Jutro Streltsyjeve usmrtitve."

Sofija je bila prisilno postrižena pod imenom Suzana.
Vso zimo so na oknih njene celice visela trupla treh lokostrelcev, v katerih okostenele roke so bila položena njena »pisma«.
Princesa Sofija, nuna Suzana, je umrla v samostanu Novodevichy 3. julija 1704 v starosti oseminštirideset let.