domov Moda in stil Bogoslužje cvetne nedelje. Kaj storiti doma s posvečeno vrbo. Obredi in šege

Bogoslužje cvetne nedelje. Kaj storiti doma s posvečeno vrbo. Obredi in šege

Svetloba cvetna nedelja– veliki cerkveni praznik, ki ima zelo pomembno za ves krščanski svet. Ustanovljen je bil pred mnogimi stoletji v spomin na veličasten dogodek - Gospodov vstop v Jeruzalem. Sveto pismo pravi, da so laiki, ko so izvedeli za Jezusovo neverjetno sposobnost delati čudeže, ga poklicali v svoje mesto in mu ponudili mesto vladarja. Upali so, da bo Kristus rešil njihove vsakdanje težave, on pa je želel le eno – vsem živim dati odpuščanje in osvoboditev grehov.

Kako preživeti cvetno nedeljo in kaj storiti na ta pomemben dan, cerkveni kanon jasno določa. Po njegovih informacijah se morate v času praznika udeležiti slovesnega bogoslužja, osvetliti palmove veje in prebrati molitve v Gospodovo slavo. Po bogoslužju je treba posvečene poganjke prinesti domov in jih skriti za ikone, kot talisman pred vsem slabim naslednjih 365 dni. Z lanske vrbe ločite jih lahko tako, da jih spustite po reki ali jih zažgete. Česar pa na ta dan ne morete početi, je delo, pospravljanje hiše, pranje, pranje, gospodinjska opravila in obremenjevanje s težkimi mislimi. Samo pozitivne misli in svetle težnje vam bodo pomagale odpreti srce in ga napolniti z Božjo milostjo.

Kaj počnejo v cerkvi na cvetno nedeljo?

Kljub priljubljenosti cvetne nedelje vsi ne vedo, kaj na ta dan počnejo v cerkvi. Še manj ljudi ve, da se praznovanje začne prejšnjo soboto zvečer. V tem času najbolj vneti verniki pridejo v cerkve na vsenočno bdenje in s seboj prinesejo vrbove in vrbove veje. Duhovniki berejo obredne molitve iz evangelija, nato recitirajo 50. psalm in sveže, nežne poganjke poškropijo s sveto vodo. Po bogoslužju rastline izročijo župljanom, ob vrbi in prižganih svečah stojijo do konca bogoslužja.

Obred krošenja se ponovi neposredno na samo cvetno nedeljo. To se zgodi v času praznične jutranje službe. Sveti očetje, oblečeni v elegantna, slovesna oblačila vseh odtenkov zelene, služijo čudovito liturgijo Janeza Zlatoustega in posvečujejo veje ob spremljavi obrednih pesmi. Nato župljani odnesejo rastlinje domov in ga odgovorno shranijo do naslednje velike noči. Po legendi vrba ščiti družino pred jezo, težavami in nesrečami.

Česa ne smemo početi na cvetno nedeljo in zakaj

Cvetna nedelja je vključena v seznam dvanajstih cerkvenih praznikov in simbolizira Gospodov vstop v Jeruzalem, zaradi česar je v krščanskem svetu zelo cenjena in ima svoje stroge kanone. obstaja cel seznamčesa ni mogoče storiti na ta svetel dan in najprej sveta listina vernikom prepoveduje kakršno koli delo, tako doma kot na zemlji. Strogi tabuji veljajo celo za kuhanje. Verjame se, da morajo kristjani vnaprej pripraviti potrebne jedi, na praznik pa jih lahko gostiteljica le postavi na mizo in ponudi družini, sorodnikom, prijateljem in sorodnikom.

Kar zadeva meni, je načrtovan ob upoštevanju zahtev posta, med katerim pade pomemben datum. Posebnega razkošja si ne boste mogli privoščiti, saj so mesni in mlečni izdelki, mastni, prekajeni in visokokalorični sladki izdelki še vedno prepovedani. Edina stvar, ki je sprejemljiva za diverzifikacijo prehrane, so ribe in morski sadeži.

Na cvetno nedeljo ne smete čistiti hiše, prati perila ali pomivati posode. Verjetno se bo nabralo veliko umazane posode in bo zavzela skoraj celotno korito, vendar je bolje, da se jih lotite naslednji dan ali pa vsaj čim pozneje zvečer.

Prepoved velja tudi za odnašanje smeti, opravljanje hišnih opravil in čiščenje prostorov, kjer se zadržuje živina. Domače živali hranijo samo na cvetno nedeljo, vendar ne menjajo senene stelje, ne odstranjujejo iztrebkov in ne čistijo boksov.

Ni priporočljivo striženje ali barvanje las in nohtov, kopanje ali kozmetični postopki. Preprosto si umijte obraz in roke s hladno vodo in jih obrišite z brisačo ali platnenim prtičkom. Ne izvajajte nobenih drugih higienskih ukrepov, razen če to seveda zahtevajo osnovna pravila vsakodnevne osebne higiene.

Cvetna nedelja - kaj storiti z vrbo po službi: znaki in običaji

Na cvetno nedeljo je treba vrbove poganjke odnesti v cerkev, jih blagosloviti in držati v rokah ves čas slovesnega bogoslužja. Legende pravijo, da po tem obredu rastlina popolnoma postane edinstvene lastnosti in postane nekakšen amulet, zaščita in zdravilno sredstvo.

Kaj storiti z vrbo, posvečeno v cerkvi - ljudske tradicije

Za zdravje za prihodnje leto potrkajte z vejico posvečene vrbe po telesu in recite: »Bodi močan kot vrba, zdrav kot njene korenine in bogat kot zemlja.«
Bolniki, ki se želijo znebiti bolezni in tegob, morajo jemati vejica vrbe na tiste točke na telesu, ki vas najbolj motijo in preberite urok: »Sveti Duh, vstopi skozi vrbo in odnesi bolezen. Vrba pride in bolezen odnese.”
Da ne bi trpeli zaradi nespečnosti, položite vrbove poganjke na vzglavje postelje, jih poglejte in recite: "Sveti angeli, poskrbite za moj spanec, sveta vrba, odženite mrtve."
Za zaščito pred vročino odstranite 9 uhanov s posvečene veje in jih pogoltnite.
Ženske, ki že dolgo poskušajo zanositi, morajo vsak dan jesti vrbove storže. Kmalu se bo zgodilo dolgo pričakovano spočetje.
Da bi bila pomembna zadeva zagotovo okronana z uspehom, pred pogajanji odtrgajte tri storže s posvečene vrbe in jih pojejte. Stari ljudje pravijo, da je ta obred zelo močan in ga je treba uporabiti le v skrajni sili.
Da bi pritegnili bogastvo na cvetno nedeljo, posadite v lonec sobna roža ali rastlina z mesnatimi, sočnimi listi.
Med nevihto postavite veje vrbe blizu okna. To bo zaščitilo hišo pred udari strele.
Da bi našli harmonijo v srcu in duševni mir, vtaknite vejico posvečene vrbe v streho hiše (v navadnem mestnem stanovanju jo preprosto pritrdite v zgornji kot stropa).

Cvetna nedelja - kaj storiti z lanskoletnimi vrbami: obredi in tradicije

Na predvečer naslednje cvetne nedelje se verniki začnejo spraševati, kaj storiti z lanskoletnimi vrbami. Cerkvena besedila Pravijo, da v nobenem primeru ne smete zavreči starih poganjkov, ker so poškropljeni s sveto vodo in nosijo naboj božanske energije. Najboljši način, da se jih znebite na naslednje načine:

lebdite navzdol v vodnem telesu, ki je najbližje hiši;
zažgite in pepel raztresite po vodi ali pa ga preprosto stresite na zapuščeno mesto;
posadite v zemljo ob reki ali v gozdu, če so se veje ukoreninile;
položite pokojnega sorodnika ali prijatelja v krsto;
prižgite jo kot svečo in posvetite celotno hišo, hkrati pa preberite eno od krščanskih molitev;
pred cvetno nedeljo pokrijte vso hišo z lanskimi vejami, vključno z najbolj samotnimi koti, in jo nato zažgite. svež zrak, z besedami hvaležnosti za zaščito doma pred nesrečami.

Končuje se šesti teden velikega posta. In s tem se konča tudi sama objava. Prihaja šesta nedelja, cvetna nedelja. V slovanščini je šesti teden teden Vaii, to je vej, drugo ime zanj pa je cvetonosni. Tako poseben postni praznik. Priprave na veliki teden in veliko noč se že začenjajo.

In o tem otrokom povemo vnaprej.

Vhod v Jeruzalem - zgodba za otroke in o otrocih

Odpremo Sveto pismo, po možnosti z dobrimi ilustracijami, in se pogovarjamo o tem, kako je Gospod začel svojo pot v Jeruzalem, v trpljenje, križanje, smrt in vstajenje. Seveda lahko zgodbo poveste s svojimi besedami in kot ilustracije uporabite »slike« na internetu. Najprej govorimo o Božjem prijatelju Lazarju in njegovih sestrah Marti in Mariji. Kako je Lazar zbolel in umrl in kako je Kristus obudil svojega prijatelja: "Lazar, pojdi ven!" In potem pravzaprav o Gospodovem vstopu v Jeruzalem. Pa še o osličku, na katerega še nihče ni sedel. Tukaj se lahko spomnite stare uganke: "Nikoli nisem bil v nebesih, ampak sem nosil Kristusa Boga na sebi." Seveda je osel.

Otrokom povemo tudi, kako so ljudje kralja Kristusa pozdravljali z vzkliki: »Hozana na višavah«. In seveda – o otrocih, o malčkih, ki so tudi pozdravili Odrešenika.

V domačih knjigah in samo na internetu najdemo ikone tega praznika. In zagotovo takšne, kjer so ti otroci. Na ikoni Vhoda v Jeruzalem so dojenčki v belih srajčkah povsod: razgrnejo svoja oblačila po cesti in mahajo s palmovimi vejami v naročju svojih staršev in celo sedijo na drevesih - nabirajo veje za srečanje s Kristusom in morda da bi ga bolje videli ... Na sobotnem vsenočnem bdenju bodo naši otroci videli to praznično ikono na govornici sredi templja. In celo otroci prepoznajo to sliko. Prepoznajo osla, na katerem jezdi Gospod v Jeruzalem, in prepoznajo te otroke z vejicami v rokah. A tudi naši otroci bodo v tem času imeli vejice v rokah ...

Tako pripravljamo otroke na praznovanje tega praznika, dvanajsterice – enega izmed dvanajstih največjih cerkvenih praznikov.

Otroci, ki pozdravljajo Kristusa, sodijo med čudeže Sveto pismo

Vsi naši cerkveni prazniki, seveda poseben. In seveda veliko pomenijo za vsakega človeka – za družino in redovnika, za odraslega in otroka. Toda ta praznik je še posebej "otroški". Samo zaradi otrok praznične ikone. Navsezadnje so ti otroci eden od čudežev Svetega pisma.

Prej nekako nisem bil pozoren na to. Videti je, da je tudi sama odraščala v Cerkvi in bila deležna neke vrste izobrazbe. Toda iz nekega razloga je ta čudež minil mimo mene. To pomeni, da bi šlo mimo, če ne bi bil svetnik Janez Zlatousti. V svojih razlagah psalmov se podrobno posveti vsemu znane besede Kralj David: »Iz otrokovih ust in scajočih si naredil hvalo« (Ps 8,3). To pomeni, da so dojenčki in dojenčki, ki so sesali materino mleko, slavili Boga. Iz nekega razloga sem te besede dojel abstraktno, na splošno - nekako kot "vsak dih hvali Gospoda." Vendar se izkaže govorimo o res o čudežu, in to čudežu, ki se je zgodil enkrat v vsej zgodovini človeštva. Zgodilo se je ravno ob Gospodovem vstopu v Jeruzalem in to je natančno napovedal kralj psalmist nekaj tisoč let pred tem.

To ni podoba, to je resničnost: ko je Kristus jezdil v Jeruzalem na osličku, so začeli govoriti novorojenčki, ki še niso mogli govoriti. Govorili so besede, ki so bile vsem razumljive in jasne.

»Ta znak je torej velik in močan.

… On<царь Давид>Ni rekel samo: »dojenčki«, da ne bi kdo mislil z njimi nežnih in preprostih ljudi, ampak je dodal: »dojenčki«, s tem da je z navedbo hrane označil njihovo starost; Ni samo rekel: "dojenčki," ampak je dodal: dojenčki, ki še nikoli niso jedli trdne hrane. Dejansko ni presenetljivo le to, da so izrekli besede, in to jasne besede, ampak tudi to, da so s temi besedami izrazili nešteto koristi. Česar še apostoli niso znali, so otroci zapeli.

Poleg tega prerok tukaj navdihuje še nekaj, in sicer, da tisti, ki pristopijo Božanski nauk morajo biti po srcu otroci. Resnično, kdor se ne obrne v nebeško kraljestvo kakor otrok, pravi Gospod, ne more vstopiti vanj (Mt 28,3)« ( Janez Zlatousti, svetnik. Pogovori o psalmih. Pogovor o psalmu 8).

Tako so prihajajoče počitnice resnično počitnice za otroke. In temu dejstvu pri naših otrocih posvečamo posebno pozornost. In tako naredimo ta praznik otrokom bližji, razumljivejši. In najverjetneje ne samo za otroke.

Pozorni smo lahko tudi na druge pomembne točke. Na primer, da so ljudje srečali Odrešenika in ga slavili kot kralja. In le nekaj dni kasneje so ljudje vzklikali: »Križaj, križaj ga« in »Nimamo kralja razen cezarja« ter pozivali k usmrtitvi z bolečo smrtjo tistega, ki so ga tako navdušeno pozdravljali. To je slovesna, praznična zgodba – in zgodba o nezvestobi, zgodba o izdaji.

O tem se lahko pogovarjate s starejšimi otroki. Če imate o čem razmišljati, potem razmišljajte na glas, skupaj z otroki in se z njimi pogovarjajte o pridigah, ki so jih prebrali ali slišali v cerkvi o tem prazniku. In tako ne bomo toliko učili otrok, kot se bomo sami spet nekaj naučili in razumeli.

Ko nečesa učimo svoje otroke, s poučevanjem učimo sebe.

Konec koncev, ko nečesa učimo svoje otroke, s poučevanjem učimo sebe. Ko otroke pripravljamo na počitnice, se pripravljamo tudi sami, pretresamo. Tako se po malem vsa družina približuje tako Cerkvi kot prazniku.

Lazareva sobota

Ni brez razloga, da pogovor o cvetni nedelji začnemo z zgodbo o Lazarju štiridnevnem. Ta dva praznika sta res zelo tesno povezana. Celotno bogoslužje Gospodovega vhoda v Jeruzalem je prežeto s spominom na čudež Lazarjevega vstajenja.

In zdaj v petek zvečer šestega tedna velikega posta, ko pride dan spomina na Lazarjevo vstajenje, pojemo tropar Gospodovemu vhodu v Jeruzalem:

« Splošno vstajenje/ pred svojim trpljenjem, / si obudil Lazarja od mrtvih, o Kristus, naš Bog / tako tudi mi, kot očetje zmage, ki nosimo znamenja, / kličemo k tebi, zmagovalcu smrti: / hozana v. najvišji, / blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem.«

In da lahko otroci z nami zapojejo ta tropar, da lahko sploh zapojemo to praznično pesem, kot običajno vnaprej pripravimo besedilo troparja. Te besede pišemo v cerkveni slovanščini, lepo (po možnosti seveda lepo, a odvisno od tega, kdo piše). Jasno, z velikimi črkami, z lepo prvo črko "O". Okrasimo z okraski ali kar hočejo otroci. Tokrat iz začetnice pokuka osel - tisti, ki je »nosil Kristusa Boga«. In seveda so naokoli palmove veje ali vrbe.

S pomočjo takšnih »obrti« se otroci pripravljajo na praznik, si zapomnijo (ali se naučijo) besede troparja in do neke mere obvladajo cerkveno slovanščino. Ta troparion obesimo poleg ikon, potem ga bomo zapeli večerne molitve in v petek, in soboto, in nedeljo. In namesto "Oče naš" bomo peli pred obroki. Tako si ga bomo hitro zapomnili. In kar je najpomembnejše, tako se bomo nenehno vračali v spomin, katere dogodke praznujemo, kako naša Cerkev zdaj živi. Tako se izkaže, da cerkveni praznik pride v naš dom in postane del življenja, del vsakdana družine.

In danes zjutraj beremo današnji evangelij. Otroci že poznajo zaplet, zato lahko berejo v cerkveni slovanščini. In potem namesto skopega: "Lazar, pridi ven!" - slišali bomo to močno: "Lazar, pojdi ven."

In seveda na Lazarjevo soboto jemo ribji kaviar. Ni važno, katera - rdeča, ali kapelin, ali polok. Pomembno je, da je kaviar. Navsezadnje to ni le »sprostitev posta«. V tem primeru ima kaviar enako vlogo kot jajce za veliko noč. Navsezadnje iz jajčeca, iz majhne kroglice, ki je v primerjavi z živimi bitji mrtva, zraste nova, živa riba. Ta čudež rojstva živega iz mrtvih prav spominja na dogodek Lazarjeve sobote, kako je Kristus obudil mrtvega, že »smrdljivega« (otroci pravijo: »zelo, zelo mrtvega«) človeka in ga oživel.

In na to opozarjamo naše otroke. Za mizo tudi nekaj preberemo. Na primer, če iz nekega razloga tega nismo uspeli storiti prej, potem bolje pozno kot nikoli, pripovedujemo o Lazarjevem vstajenju in vstopu Odrešenika v Jeruzalem. In če je vse po načrtu, potem beremo na primer življenje samega svetnika, Kristusovega prijatelja Lazarja. Ali nekaj drobcev iz pridig svetnikov ali sodobnih duhovnikov o tem prazniku. Toda če je nekaj z zapletom, kot je isto življenje, mogoče brati dolgo časa, v celoti, potem je iz pridig nemogoče prebrati več kot nekaj stavkov, nekaj odstavkov. Že to je pretežka hrana, ki mora biti tako kot zdravilo jasno odmerjena.

cvetna nedelja

Spominjamo se Lazarjevega vstajenja – in se že pripravljamo na jutrišnji praznik. Najsvetlejša in najbolj zabavna stvar pri tem je priprava vrbovk, naših ruskih res.

Z otroki se obvezno pogovorimo, zakaj pripravljamo kamele. Ker so Gospoda srečali z vejami. In od takrat na ta praznik tudi ljudje pozdravljajo svojega Kralja-Odrešenika z lepimi vejami in tudi pojejo: "Hozana na višavah, blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem." V toplih krajih za ta praznik pripravljajo palmove veje. V mnogih državah se ta dan imenuje "cvetna nedelja" - na primer cvetna nedelja. Toda tu palme rastejo v omejenih količinah. In veje naših dreves so spomladi zelo neugledne in gole. Toda ravno zdaj se vrbe razcvetijo v čudovite puhaste "zajčke". Te čudovite veje, ki so nam na voljo, prinesemo v tempelj, da srečamo našega Gospoda.

Vsekakor vas spomnimo na druge države: prikazuje otroke krščanska kultura kot kultura celega sveta

Vsekakor vas spomnimo na druge države. To našim otrokom prikazuje krščansko kulturo kot kulturo vsega sveta, ne le kot »naš ruski ljudski običaj«, »našo ljudsko vero«.

Zato je morda zanimivo in primerno, da skupaj z otroki na spletu poiščete informacije o tem, kako se praznuje cvetna nedelja različne države. Pomislite, kaj se v teh tradicijah izkaže za ohranjanje krščanska vera in kaj - samo ljudski običaji, včasih tuj naši veri.

In če izgledamo "kot njihovi", potem je čas, da se spomnimo naših edinstvenih Rusov pravoslavne tradicije. In nekaj jih je. Najprej lahko otrokom poveste o »procesiji na osličku«. Glavna različica te "procesije" je prava " živa ikona»počitnice. Primer se je zgodil v Moskvi, na Soborni in kasneje na Rdečem trgu. Moskovski metropolit ali patriarh, ki je predstavljal živo podobo Kristusa, je sedel na oslu. Kralj je vodil tega osla za uzdo in s tem pokazal svojo ponižnost pred Kristusom. Otroci so zapeli »Hozana na višavah«, ljudje pa so razgrnili svoja oblačila pred osla. Ta tradicija se je izkazala za enega glavnih in najbolj impresivnih letnih dogodkov v srednjeveški Moskvi.

Spomnili smo se legend naše rodne davnine - in vrnimo se v današnji čas. Namreč: pripravimo svoje vrbice, s katerimi bomo tako kot naši dedje in pradedje pozdravili Odrešenikov vstop v Jeruzalem.

Na Lazarjevo soboto gre veliko naših prijateljev z vso družino v gozd iskat lepe veje. Odličen razlog, da se skupaj sprehodimo po pomladnem gozdu. Ampak, na žalost, te sprehode dobimo zelo redko. Poleg tega iz nekega razloga vedno nimate sreče: naletite na trdne vrbe z zelenimi vejami. Toda svetle temno rdeče vrbe z belimi ali sivo-belimi "repi" še vedno niso najdene. Zato imamo divji ljudje, vse se zgodi nezanimivo in prozaično: kupimo že pripravljene šopke teh čudovitih vejic. Vzamemo malo (za vsak sveženj se izkaže, da je predrago in zakaj toliko?). In doma vse kupljeno razdelimo na prava številkašopki. Veje zvežemo s trakovi, vsako s svojo barvo.

Nekega dne nismo mogli nikjer najti vrbe. In na poti do templja smo kupili rože in vsakemu otroku podarili majhno rožo. Teden je navsezadnje "cvetoč" teden. In v templju je ena oseba z nami delila vrbo, druga - in skoraj vsi otroci so končali z vrbami.

Te veje so posvečene v templju med celonočnim bdenjem (v soboto zvečer), pa tudi na sam dan praznika. Ko so vrbe blagoslovljene, jih vsi dvignejo nad glavo – kot bi bil vrt. Skoraj kot na Trojico: v templju so drevesa.

Ivan Shmelev opisuje pot vrbe na ta dan: »Pokropili jo bodo, svetila bo v svečah in jemali jo bodo iz roke v roko, odnesli domov ... - postavili jo bodo za ikono in zapomni si." Mimogrede, Shmelevove spomine lahko otrokom berete ponoči, ob sobotah zvečer. Spomnite se lahko tudi Blokove pesmi »Fantje in dekleta so domov nosili sveče in vrbe«. Otroci bi to pesem morali poznati tudi brez domačega izobraževanja: poučujejo jo v okviru programa »Šola Rusije« v osnovna šola na lekcijah literarno branje. In tudi naši otroci jo radi pojejo.

Tako kot Shmelev, kot naši ruski ljudje, te vrbe postavljamo doma za ikone. Potem pa na veliko noč s temi vrbami okrasimo naše praznične nastavke: postavimo jih na okno, kjer na travo postavimo pobarvana jajčka, na naše velikonočno drevesce. Ko sem začela hoditi v cerkev sama, brez staršev (to je zaznamovalo kratko obdobje moje »mladosti«), sem svoj majhen šop vrbe položila ob vznožje velikega križa. Mislil sem si: kot da bi te veje položil pod noge Kristusa, ki bo trpel v Jeruzalemu. In potem sem prišel v isto cerkev po dvanajst evangelijev, ko se križ prinese na sredino cerkve. In videl sem tale moj šopek: pustili so ga na istem mestu, kamor sem ga dal. Zame je bilo, kot da bi Gospod sprejel moje vrbe ...

Res je, kam postaviti vrbo po posvetitvi, ni vprašanje prvega pomena. Bolj pomembno je, da otrokom predstavimo pomen praznovanega dogodka. Po večernih molitvah bomo brali evangelij, ki ga bomo brali jutri pri liturgiji. V ruščini ali slovanščini. Glavna stvar je, da ga sploh preberete. Da še enkrat pripravimo otroke na počitnice, da še enkrat pripravimo sebe in da se otroci jutri srečajo in razumejo Evangelijsko branje na servisu.

Naslednje jutro na dan praznika gremo v tempelj.

In samo današnje prebujenje je lahko posebno. Po spominih Klavdie Lukashevich, otroške pisateljice z začetka 20. stoletja, so otroke na praznični dan zbudili z rahlim trepljanjem vrbe po licih: »Vrba šiba, do solz te udari!« Tako lahko prebudimo otroke. Če seveda ne skočijo iz postelje pred starši. Oblecimo se in pohitimo. Ne pozabite na pripravljeno vrbo, ki ste jo čez noč postavili v vodo.

Običajno na ta dan, kot na vsak dvanajsti praznik, vsi prejmemo obhajilo. In potem - domov. Kjer nas čaka praznična miza. Posebnost - ribe, saj je danes v postu druga sprostitev. Kot ponavadi smo za mizo prebrali nekaj o prazniku in kot ponavadi kar nekaj.

Na ta dan pred revolucijo (ali, kot je rekla verna babica akademika Saharova, "v miru") so v Rusiji potekali posebni predvelikonočni sejmi. Kot se spominja Ivan Shmelev, »je bilo veliko trgovanja s prazničnim blagom, velikonočnimi igračami, podobami, papirnatimi rožami, vsemi vrstami sladkarij, raznimi pisanicami in vrbami ... tako je bilo od starih časov: do Vesel dan moramo narediti zalogo." Danes so v Rusiji takšni sejmi bolj eksotika kot običajni.

Torej ne hodimo na sejme, ampak doma opravimo zadnji pregled: ali je vse pripravljeno za praznik? Odnesemo vse stare zaloge: lanske obrti, lesena jajca, zbrana v letih našega družinsko življenje, vse brisače, vezene serviete, velikonočne napise, velikonočne škatle in modelčke za velikonočne torte. Pišemo tudi seznam, kaj potrebujemo od izdelkov za veliko noč. Če se le da, kupimo vse, kar se ne pokvari, vnaprej, da ga porabimo mirno in brez razburjenja. Sveti teden. , sem že napisal, to pa je čisto druga zgodba.

Srečanje s praznikom ni rezultat našega "pravilnega" dela, ampak Božje milosti

Do takrat pa praznujemo čudovite počitnice Gospodov vhod v Jeruzalem, prag Kristusovega trpljenja in vstajenja. Praznujemo ga z vso družino, skupaj z otroki. Da bi potem živeli skupaj in doživljali prihajajoče velike dni Odrešenikovega trpljenja in smrti. Da bomo potem lahko skupaj prišli na najpomembnejši praznik v letu, na najpomembnejši dogodek v našem življenju in v življenju vsega človeštva – Kristusovem vstajenju. To je tisto, za kar molimo vse te dni. Navsezadnje praznovanje praznika ni rezultat našega »pravilnega« dela, temveč božje milosti in blagoslova. Zato se zgodi: zdi se, da je vse narejeno "prav", a v duši ni veselja, ni srečanja z Bogom ...

Navsezadnje gledanje ikon z otroki, petje troparijev, priprava šopkov iz vrbe ni težka naloga. To so le sredstva. To je priprava. In naloga je živeti z Bogom, vstopiti v veselje svojega Gospoda. Skupaj z otroki.

In to nam lahko da samo Gospod. In malo verjetno je, da je to samo zato, ker smo v službo pripeljali otroke. Bolj pomembno je, kako se mi sami srečamo z Odrešenikom – tako danes kot vedno. In opominjati se moramo, da naš Odrešenik ne potrebuje vrbe, velikonočnih pirhov in barvanih jajc, ne prazničnih robčkov in niti ne prebranih pravil, ampak naše srce, skesano in ponižno. Ki jih Bog ne bo zaničeval in jim bo dal svojo milost. Milost, ki bo pokrivala naše otroke in nas razsvetljevala. Navsezadnje samo z božja pomoč bomo lahko resnično vstopili v praznik, vstopili v Cerkev in vodili svoje otroke k Bogu.

Preberi počitniške storitve Običajno se začnejo dan prej na Lazarjevo soboto, ki je pred praznikom. Običajno se v cerkvah od 15. do 16. ure začne dvourno bogoslužje, posvečeno Lazarjevemu vstajenju. V tem času, ob koncu službe, se začnejo brati pesmi za cvetno nedeljo. Naslednji dan ima večina cerkva jutranje službe od 8. do 10. ali 11. ure. Točen čas odvisno od urnika župnije in se nahaja v cerkvi. Tako bo potekala cvetna nedelja 2019: služba v templju.

Pojdite v soboto ali nedeljo

Običajno se verniki poskušajo udeležiti bogoslužja zjutraj in zvečer. V resnici pa je to možno le za neaktivne upokojence, ki lahko prosto načrtujejo svoj osebni čas. Odvisno od duhovnika in pravil, ki jih postavlja za župnijo, se splača zvečer obiskati tempelj in blagosloviti vrbo. Vendar se morate vnaprej pozanimati, saj to ni mogoče v vseh templjih.

Na cvetno nedeljo je vsekakor treba iti zjutraj. Običajno obiskujejo župljani večerna služba, se spovedati, da bi zjutraj vzel obhajilo. Avtor: cerkvenih kanonikov Verjame se, da mora biti zvečer pred obhajilom v templju služba. Da pridem zjutraj k spovedi. Vendar v nekaterih cerkvah duhovnik spoveduje zgodaj jutranje ure pred začetkom bogoslužja, zato obhajanci pridejo pol ure prej ali celo več zgodnji čas. Po bogoslužju začne duhovnik govoriti, ob kateri uri je vredno prižgati vrbo. Vendar pa je v nekaterih cerkvah to mogoče storiti v soboto dan prej. Vendar se to ne naredi vedno. Zato se je bolje med delovnim tednom pozanimati, kdaj in kdaj bo blagoslov vrbe, da jo pripravimo vnaprej.

Bolnim, delovnim ljudem, ki gredo v cerkev med odmorom, ni treba prisostvovati celotnemu bogoslužju. Samo kupiti morate svečo in jo postaviti pred ikone, malo moliti in oditi. To se ne bo štelo za greh. Vendar tisti, ki redno obiskujejo tempelj, običajno poskušajo stati ves čas službe, zjutraj in zvečer. Tako jim ni treba vedeti, ali naj gredo v soboto ali nedeljo v cerkev.

Kaj daje

V templju se z molitvami običajno zgodijo razni čudeži. Vendar pa duhovniki ne svetujejo, da bi se z njimi ukvarjali, saj v nekaterih situacijah ni hitrega izboljšanja življenja. Še posebej, če človek načrtuje ali počne nekaj slabega, nezaželenega višje sile. Včasih tempelj in čaščenje ljudem pomagata najti odgovore vznemirljiva vprašanja, vendar je za mnoge ljudi običajno obiskovanje bogoslužja, celo iskrena molitev ne pomagajo pri reševanju težav in prenehajo obiskovati tempelj. Pravzaprav ljudje hodijo na službe ne zato, da bi Bog pomagal rešiti težko situacijo, ampak zaradi notranjega posvečenja duhov. Človek, prežet z molitvami, nehote začne podzavestno iskati izhod iz težka situacija, premislite svoje življenje in verjemite vase. To je tisto, kar mu daje zaupanje v svoje sposobnosti, zato v življenju pride do razsvetljenja in občutka sreče, vzajemnosti v ljubezni.

V nekaterih situacijah vera celo pomaga premagati čarovništvo. Znano je, da magija vpliva na človeško dušo in zle duhove, različne poti poskušal mu škodovati. Pri nekaterih pride vpliv čarovništva in pokvarjenosti skozi sanje, drugi začnejo piti in se vdajati vsem mogočim grehom. Mnogi tudi zato, ker čarovniški vpliv lahko stori samomor. Vklopljeno cerkveni jezik Ta pojav se imenuje obsedenost in ga je mogoče zdraviti le s pomočjo molitve in truda človeka samega. Čeprav pogosto pusti poškodbe za vse življenje. Zato cerkev spodbuja ljudi, naj se na cvetno nedeljo, če je mogoče, udeležijo bogoslužja, da se očistijo in pridobijo odpornost proti zlim silam.

Po službi ne pozabite čestitati vsem, ko pridete domov, lahko napišete lep SMS svojim znancem in prijateljem ter izberete čestitke

Cvetno nedeljo pravoslavni kristjani praznujejo teden dni prej Vesele velikonočne praznike. To je izjemno pomemben praznik, napolnjena z globokim pomenom.

Bistvo cvetne nedelje

Praznik ima tudi drugo ime - Gospodov vstop v Jeruzalem. To je pomembno za vse pravoslavni svet dogodek je pomenil prihod Mesije in Odrešenika vsega človeškega rodu. IN sveto mesto Jezus je prišel na osličku, ki je bil simbol miru. Verniki so se veselili srečanja z Božjim Sinom in vedeli, da je čudežno vstal pravični Lazar. Vrgli so mu ga pred noge palmove veje v znak spoštovanja in spoštovanja pa je bila ta vesela množica dobesedno 5 dni kasneje pripravljena raztrgati Mesijo na koščke. Ni upravičil upanja ljudi o strmoglavljenju vlade in ni zagrešil grozodejstev.

Kako praznovati cvetno nedeljo v letu 2017

Leta 2017 bodo pravoslavni kristjani cvetno nedeljo praznovali 9. aprila. V Rusu je postala palma, ker palme ne rastejo v ostrih podnebjih, vrba pa je prvo spomladansko drevo, simbol življenja in ponovnega rojstva. Simbolično drevoŽe od pradavnine je bila priljubljena pri naših prednikih: obstaja celo tradicija, da se z njenimi vejami bičajo, da bi iz telesa pregnali negativnost, bolezen in žalost.

Jezus je pravoslavnim zapovedal, naj živijo, ljubijo bližnjega in ne posegajo v lastnino drugih. Pravična življenja tistih, ki so sledili Božjemu Sinu, so skozi stoletja ovenčana s slavo, njihova velika dejanja pa so zapisana v Novi zavezi. Očistiti dušo pred Svetlobo Kristusovo vstajenje, zelo pomembno je, da se pokesate svojih prostovoljnih in nehotnih grehov.

Na cvetno nedeljo se pravoslavni kristjani odpravijo k bogoslužjem v cerkve in templje, s seboj pa nosijo šopke palmovih vej, da jih duhovniki poškropijo s sveto vodo. Te veje odnesejo domov, da služijo kot zaščita pred kakršno koli stisko. Tudi na ta dan se na pokopališče odnese več vrbovih šopkov.

9. aprila je delo prepovedano, zato je najbolje, da dan posvetite srečanjem z bližnjimi sorodniki za skromen praznična miza. Moral bi posvetiti čas molitvam: vse besede, izgovorjene s čista duša in tisti, ki prihajajo iz srca, bodo slišani. Pravijo, da so ravno na to nedeljo nebesa popolnoma odprta in prisluhnejo vsaki izrečeni besedi.

Molitve lahko spremenijo usodo in ozdravijo vsako dušo, pomagajo človeku začeti duhovna rast. Čas, porabljen za razmišljanje lastno življenje, pomaga iz njega izločiti grešna dejanja in napačne sodbe. Želimo vam svetle praznike, srečo in zdravje in ne pozabite pritisniti gumbov in

Cvetna nedelja - super počitnice, v katerem se kristjani spominjajo veliki vhod Gospoda v Jeruzalem, ki mu je sledilo Njegovo trpljenje na križu. Leta 2018 je cvetna nedelja 1. aprila.

Ta praznik nima določenega datuma praznovanja v cerkveni koledar- praznuje se na zadnjo postno nedeljo, teden dni prej Srečno vstajenje Kristusovo.

postni čas leta 2018 se začne 19. februarja in bo trajal do vključno 7. aprila, 8. aprila pa bodo pravoslavni kristjani praznovali Svetlo Kristusovo vstajenje.

Cvetna nedelja je eden od dvanajstih glavnih praznikov pravoslavne cerkve - pomemben dogodek zadnji dnevi zemeljsko življenje Jezusa Kristusa pred križanjem na križu. IN krščanska tradicija ta dan velja za simbol prihodnje božje vladavine.

Evangelij

Na ta dan je Jezus, kot je podrobno opisano v vseh štirih evangelijih, vstopil v Jeruzalem kot kralj. Po starodavni judovski navadi so kralji in zmagovalci jezdili v sveto mesto na konjih ali oslih, ljudstvo pa je svoje vladarje pozdravljalo s pozdravi in palmovimi vejami.

Da se izpolni prerokba Stara zaveza Tudi Jezus je slovesno zajahal v Jeruzalem na mladem osličku in s tem poudaril, da se je ljudstvu razodel novi kralj odrešenik in težko pričakovani Mesija.

Na jeruzalemskih vratih v vasi Betanija je Kristus prosil svoje učence, naj mu poiščejo mladega oslička, na katerega še nihče ni sedel. In ko je Božji Sin na njem jezdil v mesto, se je množica veselila.

Dražba predmetov iz hiše Romanov "Umetnost, ki je pripadala carjem"

Ljudje so si slekli vrhnja oblačila in jih vrgli pred noge ter z njimi pokrili pot v čast Kristusu. Govorica o čudežih, ki jih je naredil Jezus, o Lazarjevem vstajenju, ki se je zgodilo dan prej, je dosegla Jeruzalem.

Ljudje so mu pot prekrili s palmovimi vejami in ga pozdravili z vzkliki "Hozana!", kot so običajno naslavljali samo kralja. Prebivalci Jeruzalema so videli Mesija kot kralja-osvoboditelja, zmagovalca zavojevalcev.

Vendar pa judovski veliki duhovniki za razliko od ljudstva niso bili zadovoljni z Jezusom. In sam Kristus je vedel za usodo, ki se mu pripravlja, vedel je, da ga bo ta pot vodila na križ in Golgoto.

Cerkveno čaščenje teh dogodkov sega v pradavnino. Praznik Gospodovega vhoda v Jeruzalem krščanska cerkev uvedena v 4. stoletju, v Rusiji pa se je pojavila v 10. stoletju in se začela imenovati cvetna nedelja. To je razloženo z dejstvom, da je palma južno drevo in ne raste povsod.

Zato so palmove veje med kristjani zamenjali z vejami vrbe, vrbe, pušpana ali drugih dreves, ki rastejo v deželi praznovanja in cvetijo zgodaj spomladi.

Bzoba

V Gruziji se cvetna nedelja imenuje Bzoba. Na ta dan se po tradiciji blagoslovijo vejice vrbe in kolhidskega pušpana (bza - v gruzijščini) in v vseh cerkvah potekajo slovesna bogoslužja.

Kolhidski pušpan je uvrščen v Rdečo knjigo, zato gruzijski patriarhat že več let na predvečer praznika poziva prebivalstvo, naj rastline ne uničijo, ampak naj jo gojijo sami.

V zvezi s tem za cvetno nedeljo že ne prvo leto v sadikah in ob cerkvah prodajo zadostno količino posebej vzgojenega pušpana.

Cerkvene tradicije

IN pravoslavne cerkve v soboto pred cvetno nedeljo celonočno bdenje. Ta večer gredo verniki k bogoslužju z vrbovimi vejami v rokah in stojijo s prižganimi svečami do konca bogoslužja v čast Gospodovega vstopa v Jeruzalem.

Po branju evangelija duhovniki opravijo kadilo (dišeča daritev Bogu, ki jo spremljajo molitve) vrbe, preberejo molitev in poškropijo veje s sveto vodo. Posvetitev vrbovih vej v cerkvi - glavna tradicija Cvetna nedelja.

Vsak se lahko udeleži bogoslužja in blagoslovi svoje vrbove vejice na cvetno nedeljo. Vrbova veja simbolizira zmago življenja nad smrtjo - Gospodovo vstajenje. Zato se osvetljene veje shranijo celo leto kot simbol enosti z žrtvovanjem Jezusa Kristusa.

Lanskoletnih vrbovih vej ni mogoče vreči v smeti - treba jih je zažgati. V Gruziji duhovniki spodbujajo vernike, naj to počnejo na svojih dvoriščih. Prebivalci Gruzije tradicionalno v cerkve nosijo suhe pušpanove veje, a jih je toliko, da jim cerkveni ministranti niso kos.

Ljudski običaji

S cvetno nedeljo je povezanih marsikaj ljudske tradicije, običaji in obredi. Po eni od njih, ki je v Rusiji obstajala že dolgo, so ljudje ob zori na Lazarjevo soboto šli nabirat vrbo.

Mimogrede, pri izbiri vej so imeli prednost mlada drevesa, ki še niso imela posušenih vej ali poškodb. Hkrati je bilo prepovedano rezati veje za praznik z dreves, ki imajo dupla, pa tudi s tistih, ki rastejo ob pokopališču.

V cerkev so šli blagoslovit vrbo še isti dan k večernici ali v nedeljo zjutraj. Ikone so bile okrašene z vejami posvečene vrbe in obešene v kotih prostorov.

Zelo pogosto so na ta dan potekali tako imenovani palmovi bazarji, kjer so prodali veliko blaga in uredili različne igre in zabava. Eden glavnih običajev tovrstnih sejmov je prodaja vrbovih kerubov – vrbovih vej, okrašenih z angeli.

Kot na vse velike cerkvene praznike tudi na ta dan ne morete delati, zato so se ženske vnaprej pripravile in pospravile hišo. Za ta dan so gospodinje iz testa spekle orehe in jih za zdravje dajale vsem domačim, razen živalim.

Po tradiciji je treba praznik preživeti z najdražjimi in sorodniki, v tihem in mirnem vzdušju, saj Veliki prihaja posta, v ponedeljek pa se začne Sveti teden, zadnji pred veliko nočjo. V letu 2018 se veliki teden začne 2. aprila.

Cvetna nedelja ni samo slovesna in Sveti praznik, ampak tudi žalosten in tragičen dan. Dejansko so vsi, ki so na cvetno nedeljo pozdravili Jezusa Kristusa, v nekaj dneh z jeznimi vzkliki metali vanj kamenje in zahtevali njegovo križanje.

Zato je na ta dan treba moliti, razmišljati o Bogu, očistiti svojo dušo in se pripraviti na praznovanje svetlega Kristusovega vstajenja.

Od antičnih časov je bila vrba pripisana Čarobna sila spodbujajo plodnost, ščitijo pred boleznimi in čistijo zli duhovi. Da ne bi prišlo do kakšne bolezni ali bolezni, so ljudje goltali popke posvečene vrbe.

Ta ritual so uporabljali tudi za privabljanje sreče v novih podvigih. Mnogi so v tistih dneh, preden so se lotili pomembnega posla, pojedli več vrbovih popkov.

Ženske, ki niso imele otrok, so nosile amulete iz vrbovih popkov. Da bi bili potomci zdravi, so pod pernato posteljo položili vrbovo vejico, mladoporočenca pa posuli s popki.

Blagoslovljeno vrbo so uporabljali tudi ob prvi paši živine. Nato so vrbo bodisi »spravili na vodo« bodisi zataknili pod streho hiše, da živina ne bi bila le varna, ampak bi se tudi pravočasno vrnila domov in ne bi več dni tavala po gozdu.

Znaki

Že od pradavnine so ljudje verjeli znamenjem – ljudi so se dotikali z blagoslovljenimi vrbovimi vejami in jim želeli zdravja, jih postavljali k vzglavju bolnikov, jih polagali na vneta mesta, otroke pa bičali, da čez leto ne bi zboleli. in odraščaj zdravo.

Zdrobljene posušene vrbove popke so dodajali različnim zdravilnim decokcijam, ki so jih uporabljali za zdravljenje ran in kožnih bolezni. Popke so včasih dodajali kruhu in drugim pekovskim izdelkom, nekateri pa so pekli kruh v obliki vrbove vejice. In iz razprtih popkov so naredili palmovo kašo.

V starih časih so ljudje posadili rožo ali jo presadili sobne rastline povečati svoj dohodek. Za rožo so skrbno skrbeli in jo varovali, saj so verjeli, da se, če oveni, obetajo resne finančne izgube.

Dekleta, ki so se želela poročiti z določenim fantom, so o njem razmišljala ves dan, od jutra do večera. Njene misli so se nekako prenesle na tega fanta in zvečer je prišel k njej, da bi jo povabil na sprehod.

Ko se je začela setvena sezona, so na njivi vrbove veje vedno zapičili v zemljo. V starih časih so verjeli, da to prispeva k bogati letini in jo obvaruje pred nesrečami.

Ljudje so verjeli, da vrba ne samo zdravi in daje fizična moč ne le za ljudi, tudi za živino. Zato so domače živali bičali z blagoslovljeno vrbovo vejo, veje so obešali v hleve in pred prvo pašo na polju s temi vejami krmili živali, da se ne bi zastrupile s strupenimi zelišči ali postale žrtve. bolezni, tatov in plenilskih živali.

Legenda pravi, da na cvetno nedeljo perutnine ne smejo ven, da bi jo čarovnice in drugi zli duhovi pokvarili.

Verjeli so tudi, da lahko vrba zaščiti hišo pred naravni elementi. V hišo, ki ima blagoslovljena vejica vrbe, ne bo udarila strela. Če med požarom v ogenj vržete vrbo, bo hitreje ugasnila in plamen se ne bo razširil na drugo stavbo. In vejice, vržene v vodo med odnašanjem ledu, bodo pomagale preprečiti velike poplave.

Če na cvetno nedeljo dežuje- pričakovati dobro letino. Če je, nasprotno, vreme suho, potem morda ne pričakujete žetve. In če je nebo oblačno, oblačno, a ni dežja, bo žetev precej dobra, vendar ne toliko, kot bi si želeli.

Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi odprtih virov