Naredite kratko poročilo o Montesquieuju. Francoski pisatelj Charles Montesquieu: kratka biografija

Montesquieu Charles Louis de Secondat, baron de la Brede - francoski mislec, razsvetljenski filozof, pravnik. Teorija o »delitvi oblasti«, ki jo je predstavil, je močno vplivala na ustavno misel naslednjih stoletij; skupaj z J.-J. Rousseau in John Locke je utemeljitelj modernih oblik predstavniške demokracije.

Montesquieu se je rodil v bližini Bordeauxa v družinskem gradu Landbred 18. januarja 1689. Bil je naslednik plemiške plemiške družine, vendar je bil življenjski slog družine precej preprost, fant je veliko komuniciral s kolegi kmeti. Kot otrok je razvil navado oblačenja in vedenja preprosto, ljubezen do vaško življenje in ostre ljudske besede.

Montesquieu je zgodaj ostal sirota; pri 10 letih so ga poslali na Oratorijsko šolo v Bordeauxu, kjer je študiral od leta 1700 do 1705, kjer je prejel večinoma posvetno izobrazbo.

Usoda Charlesa Louisa je bila vnaprej določena. Načrtovano je bilo, da bo postal dedič svojega strica brez otrok, od katerega bi dobil sedež v bordeauxskem parlamentu, zato je Montesquieu aktivno študiral pravo. Leta 1714 je služboval kot svetnik na mestnem sodišču, dve leti kasneje pa je bil že podpredsednik te ustanove. Leta 1716 je po stričevi smrti prejel mesto predsednika parlamenta ter ime in baronski naziv. Poleg tega je Montesquieu kot najstarejši sin postal lastnik družinskega gradu La Brede, ker v tem času je njegov oče umrl. V njegovem osebnem življenju so se zgodile velike spremembe: poročil se je z Jeanne de Latirgue, nevesto, ki mu jo je izbral njegov stric.

Leta 1726 je Montesquieu zapustil mesto predsednika parlamenta in se preselil v Pariz ter občasno obiskoval svojo družino. Razlog za to je bila želja po literarni slavi. Leta 1721 je izšel njegov roman Perzijska pisma. Objavil jo je pod izmišljenim imenom, a avtorjevo pravo ime je postalo javna skrivnost. Knjiga je bila sicer označena kot prepovedana, a je v tujini redno objavljala, avtor pa je postal priljubljen in poln ambicioznih upov, povezanih z literaturo.

Malo po njegovi selitvi se pojavi prozna pesem »Potovanje v Pariz«, ki po vsebini in obliki spominja na »Perzijska pisma«. Z nekaj truda je Montesquieu postal član francoske akademije. Še naprej piše na temo politike in prava, komponira v duhu lepote, a med njegovimi načrti je resno delo, posvečeno pravu.

V letih 1728-1731. Montesquieu potuje po Evropi, da bi raziskal politične in pravne institucije drugih držav. Obiskal je Prusijo, Italijo, Nizozemsko in leto in pol živel v Angliji, prežet z velikim spoštovanjem do te države. Komunikacija z lokalnimi filozofi, politiki in pravniki je v veliki meri določila njegove ideale na področju države in prava.

Stališče o teh vprašanjih se je odražalo v glavnem delu Montesquieuja "O duhu zakona" (1748). Bralec je sledil avtorju potoval skozi države in različna zgodovinska obdobja, spoznaval lokalne dogodke in pravila družbenega ustroja. V svojih pogledih je bil Montesquieu zagovornik t.i. geografska šola, katere predstavniki so menili, da je geografsko in biološko okolje obstoja določenega ljudstva odločilni dejavnik na njegovi zgodovinski poti.

V središču Montesquieujeve knjige je bila teorija oblik moči. Raziskovalec je despotizmu in tiraniji kot obliki vladanja odrekel pravico do obstoja. Številne določbe Montesquieujeve ustavne teorije so pomembno vplivale na oblikovanje moderne politična kultura vendar pa je glavni pomen dela »O duhu prava« v razglasitvi državljanskih in osebnih svoboščin, ideji kakršnih koli postopnih vladnih reform, načelih miroljubne politike in obsodbi vse oblike despotizma.

Leta 1734 so bila napisana »Razmišljanja o vzrokih veličine in padca Rimljanov«. V njej je Montesquieu zanikal teološke razloge zgodovinski proces, ki uveljavlja cilj.

Zadnja leta biografije Charlesa Louisa Montesquieuja so bila posvečena reviziji del, predvsem »O duhu zakona« in »Perzijskih pisem«. Njegovo zadnje delo je bil "Esej o okusu", ki je bil posthumno objavljen (1757) v enem od zvezkov Enciklopedije. Mnogi vladni osebnosti so dobro poznali dela tega raziskovalca. Zlasti Katarina Velika ni bila izjema: delo »O duhu zakonov« je bilo podlaga za njeno slavno »Navodilo«.

Charles Montesquieu je umrl 10. februarja 1755 v Parizu; vzrok smrti je bila pljučnica. Pokopan je bil v katedrali sv. Sulpicija. Samo Diderot je hodil za njegovo krsto; pogrebna slovesnost je bila zelo skromna.

Biografija - MONTESQUIEU CHARLES LOUIS de SECONDA (1689-1755)

Izreki in aforizmi Montesquieuja

Montesquieu Charles Louis de Secondat, baron de la Brede, francoski filozof in pisatelj razsvetljencev se je rodil leta 1689 na gradu Labrede blizu Bordeauxa v aristokratski družini. Leta 1705 je diplomiral na kolegiju oratorijcev v Bordeauxu in se preselil v Pariz zaradi poglobljenega študija prava. Leta 1714 se je vrnil v Bordeaux, kjer je najprej prejel mesto svetovalca na mestnem sodišču, dve leti kasneje pa je postal eden od podpredsednikov sodišča.

Leta 1721 je objavil roman "Perzijska pisma", s katerim si je pridobil naklonjenost bralske javnosti z živahno satiro na francosko družbo.

Perzijski popotnik v romanu opisuje različne neumnosti in pomanjkljivosti, kritizira francosko družbo pod krinko perzijske družbe - polne arogantnosti, vraževerja in pod jarmom kraljevine in duhovščine.

Leta 1725 je Montesquieu napisal prozno pesem v hedonističnem duhu »Knidski tempelj«. IN naslednje leto se preseli v prestolnico in kmalu izda drugo pesem v prozi, »Potovanje v Pariz«, napisano v istem duhu kot prejšnja stvaritev. Vendar ga študij lepe književnosti ni zadovoljil in leta 1728 je odšel na potovanje po Evropi, da bi preučil politične in pravne institucije. različne države. Montesquieu je obiskal Italijo, Prusijo, Nizozemsko in približno leto in pol živel v Angliji, kjer je študiral angleško pravo in preučeval ustavno prakso parlamenta. Srečanja z odvetniki, filozofi in politiki v Angliji so imela vpliv močan vpliv o oblikovanju njegovih državnih in pravnih idealov, ki jih je kasneje utelesil v svojem glavnem delu "O duhu zakonov" (1748). Knjiga je bralcu ponudila slikovite »sprehode« po deželah in obdobjih ter ga seznanila z raznolikostjo ljudski običaji in družbena pravila. Z zgodovinsko primerjalno metodo je Montesquieu pokazal, da je nastanek pravnih ustanov odvisen od vpliva geografskega okolja, izpovedane vere in oblike vladanja.

Glavna tema knjige je bila teorija oblik moči. Montesquieu je verjel, da lahko obstajajo demokratične, aristokratske in monarhične oblike vladanja, vendar tiranija in despotizem nimata pravice do obstoja.

Med delom na knjigi »O duhu zakonov« je na podlagi priznanja objektivnosti zgodovinskega procesa in popolnoma zavračal teološke razloge za proces leta 1734 napisal »Razmišljanje o vzrokih veličine in padca Rimljani." Po knjigi "O duhu zakonov" je napisal razpravo "Esej o okusu v delih narave in umetnosti", ki je bila objavljena dve leti po njegovi smrti v "Enciklopediji" Denisa Diderota.

Montesquieujeva dela so preučevali številni izjemni državniki, vključno s Katarino Veliko, ki je svoj slavni »Mandat« (1767) zasnovala na podlagi Montesquieujeve knjige »O duhu zakonov«. Umrl je leta 1755 v Parizu.

Charles Louis Secondat Montesquieu, baron de La Brede (18. januar 1689, grad La Brede pri Bordeauxu - 10. februar 1755, Pariz), francoski razsvetljenec, pravnik; njegova teorija o »delitvi oblasti« je imela velik vpliv na razvoj ustavne misli v 18. in 20. stoletju.

družina Kariera. Montesquieu je izhajal iz aristokratske družine, ki je v Bordeauxu živela od začetka 15. stoletja. Njegov oče Jean de Secondat, ki je bil najmlajši sin v družini ni podedoval družinske posesti, ampak je njegova mati, rojena Françoise de Penel, možu kot doto prinesla grad La Brede. Charles-Louis je bil drugi od šestih otrok. Začetno izobrazbo je prejel na Oratorian College v Juyu (1700-1705), nato pa je po vrnitvi v Bordeaux študiral pravo. Leta 1708 je postal odvetnik, leta 1714 - svetovalec bordeauxskega parlamenta, dve leti pozneje pa je od svojega strica brez otrok barona de Montesquieuja skupaj z nazivom in imenom podedoval položaj predsednika bordeauxskega parlamenta (do leta 1789 parlamenti v Franciji so bila imena najvišjih sodišč). Po očetovi smrti je postal gospodar La Brede. Leta 1715 se je poročil z Jeanne de Latirgues, s katero je imel tri otroke.

Znak. Zanimanja. »Tipični Gaskonec« je Montesquieu združeval neodvisnost, ponos, radovednost in preudarnost. Veliko časa je posvetil urejanju svojega gradu in rad delal v vinogradih, ki so bili glavni vir zaslužka. Poslanske dolžnosti so ga zaposlovale bolj iz družinskih obveznosti kot iz osebnega nagnjenja: sodniške šikane so ga dolgočasile. Službo v parlamentu je združil s študijem znanosti. Leta 1716 je bil Montesquieu izvoljen za člana Akademije Bordeaux in je napisal veliko poročil in govorov o različnih delih naravoslovja - "O vzrokih odmevov", "O namenu ledvičnih žlez", "O morsko plimovanje in oseke« itd.

"Perzijska pisma". Leta 1721 je Montesquieu anonimno izdal knjigo, ki je postala literarna senzacija. Prepoved cenzure je samo prispevala k njegovi popularnosti, avtorjevo ime pa je pridobilo evropsko slavo. Montesquieu je pogumno kritiko položil v usta junakov perzijskih pisem - Uzbeka in Rike. politično življenje Francija. Knjiga je vsebovala sarkastične ocene osebnosti Ludvik XIV, naslikal grdo podobo dvorne morale. Avtor je bil ogorčen nad fanatizmom Katoliška cerkev, preganjanje drugače mislečih.

Pariz. Hrupna literarna slava je privabila Montesquieuja v prestolnico. S težavo se je odrekel svojim sodniškim dolžnostim in pooblastilu predsednika Akademije v Bordeauxu, zato se je leta 1726 preselil v Pariz in občasno obiskoval svojo družino v Bordeauxu in La Bredeju. Ljubil je prestolničke salone zaradi njihove rafinirane sekularnosti in sovražil Versailles zaradi njegove togosti. Leta 1728 je postal član Francoske akademije, kasneje pa je bil izvoljen v Londonsko in Berlinsko akademijo. Izpod njegovega peresa so izšle tako "literarne drobnarije" kot eseji o političnih in pravnih temah: "Razmišljanja o bogastvu Španije" (1724), "Razmišljanja o vzrokih veličine in padca Rimljanov" (1734) itd.; Zamisel o obsežni razpravi o pravni problematiki je dozorela postopoma.

Izleti. V letih 1728-1731 se je Montesquieu podal na dolgo potovanje po evropskih državah - Avstriji, Madžarski, Italiji, Švici, Nizozemski in Angliji. Skrbno je preučeval zakone in običaje vsake države, posebnosti njene geografije in podnebja, temperament in moralo prebivalstva. V Angliji je preživel leto in pol. britanski državne ustanove je nanj naredil močan vtis, delovanje parlamenta pa je spodbudilo spoštovanje ustavne vlade.

"O duhu zakonov." Konec leta 1748 je bila v Ženevi anonimno objavljena prva majhna izdaja knjige "O duhu zakonov". In čeprav je bila uvrščena na seznam prepovedanih kratek čas Knjiga je bila razposlana po pariških salonih. Kmalu so sledili številni ponatisi - v dveh letih vsaj 12, po besedah ​​samega Montesquieuja pa 22. Knjiga je bila uspešna tudi v uradnih krogih: zanimanje zanjo je pokazal sam dofen, sin in dedič Ludvika XV. Okoli »Duha zakonov« je deset let potekala živahna polemika. Knjiga je njegove sodobnike presenetila s svojim slogom: za razliko od avtorjev težkih in dogmatičnih razprav o pravnih vprašanjih Montesquieu ni ponudil že pripravljene sheme. Njegovo delo je bralca vabilo na slikovite in »eksotične« sprehode po deželah in obdobjih, ki so omogočali vpogled v raznolikost človeških običajev in družbenih ustanov. Sledenje odvisnosti politična struktura iz značilnosti države, njene velikosti, prebivalstva, podnebja, geografskega okolja, iz vere, ki jo ljudje izpovedujejo, in njihove morale je Montesquieu uvedel naravoslovno metodo v pravno znanost in v humanistiko nasploh, delujoč zlasti , kot utemeljitelj geografske šole v sociologiji . Teorija oblik moči je v knjigi zasedla pomembno mesto. Avtor, ki je bralcem ponudil tridelno shemo - "republika-monarhija-despotizem", ni prevzel vloge apologeta ali sodnika. Ob razlagi značilnosti vsake vrste vlade jih je Montesquieu ponazoril presenetljivi primeri iz zgodovine. Zato je vsaka generacija bralcev "Duh zakonov" interpretirala na svoj način. Francoski parlamenti so v knjigi našli utemeljitev absolutne moči kralja s strani »vmesnih oblasti« - privilegirane sloje je pritegnila slika »angleške ustave«, ki jo je narisal Montesquieu, in Lockejeva teorija »; delitev oblasti« (zakonodajne, izvršilne in sodne), ki ga je orisal ga. Nazadnje je spoštovanje demokracije prispevalo k razvoju republikanskih idej v Franciji in drugod. Obsodba despotizma, potrditev načela državljanske in osebne svobode, poziv k verski strpnosti, politična zmernost in postopnost pri izvajanju morebitnih reform določajo zgodovinski pomen"Duh zakonov" v oblikovanju sodobne politične kulture.

Zadnja leta. Smrt. Montesquieu je zadnja leta izboljševal besedilo Duha zakonov in Perzijskih pisem. Do konca njegovega življenja je polemika, ki jih je obkrožala, skoraj zamrla. Leta 1753 je napisal svoje zadnje delo, »Esej o okusu«, objavljeno (1757) v 7. zvezku Enciklopedije. Umrl je zaradi pljučnice in bil pokopan v cerkvi Saint-Sulpice (grob ni ohranjen). Pogreb je bil izjemno skromen: krsto je spremljal le Diderot.

N. Yu Plavinskaya

Najboljši način, da otrokom privzgojimo ljubezen do domovine, je, da imajo njihovi očetje to ljubezen.

Če je lik kot celota dober, potem ni pomembno, če se v njem odražajo nekatere pomanjkljivosti.

Razum ima naravno moč ... Upira se mu, a ta odpor je njegova zmaga; počakajte še malo in oseba se bo prisiljena vrniti k njemu.

Brezdelje bolj kot katera koli druga slabost oslabi pogum.

Brezdelni ljudje so vedno veliki govorci: manj ko razmišljaš, več govoriš ...

Tisto, kar manjka v globini misli, se običajno nadomesti z dolžino.

Najbolj okrutna tiranija je tista, ki se pojavi pod senco zakonitosti in pod zastavo pravičnosti.

Znan po zagovarjanju načela delitve izvršilne, zakonodajne in sodne oblasti. Rojen na gradu Labrede pri Bordeauxu 18. januarja 1689 v družini Jacquesa de Secondata, barona de Labrede. Šolal se je na oratorijskem kolidžu v Juillyju pri Parizu, nato pa je, kot se spodobi za osebo iz parlamentarnega »plemstva v talarju«, začel študirati pravo na univerzi v Bordeauxu in leta 1708 postal odvetnik.

1689–1755) - francoski pedagog, pravnik, filozof. Nasprotoval je absolutizmu (monarhični avtokraciji). Prizadeval si je razkriti razloge za nastanek te ali one državne ureditve, analiziral različne oblike države in trdil, da je zakonodaja države odvisna od oblike vladavine. Kot sredstvo za zagotavljanje zakonitosti je menil, da je načelo »delitve oblasti«. V zgodovini držav je posvečal veliko pozornost geografskemu dejavniku, ta plat njegove filozofije je kasneje vplivala na geopolitično znanost. Glavna dela: "Perzijska pisma" (1721), "O duhu zakonov" (1748).

Odlična definicija

Nepopolna definicija ↓

Montesquieu, Charles Louis

Montesquieu) (1689-1755)

Francoski pedagog, pravnik, politični filozof. Montesquieujev pomemben prispevek k politični misli je bil njegov razvoj problematike celote dejavnikov, ki določajo »duh zakonov« ali »način vladanja« v delu »Duh zakonov« (1748). Menil je, da moralni in fizični dejavniki v svoji celoti neposredno vplivajo na naravo in organizacijo različnih oblik vladanja, njihovo stabilnost in degeneracijo ter na naravo odnosov med oblastniki in podaniki. Montesquieu raziskuje vpliv na obliko vladavine vere, morale, običajev, značajskih lastnosti, življenjskega sloga, narave glavnih poklicev, dejavnikov geografskega okolja itd. Tako trdi, da v vročih državah podnebje prispeva k vzpostavitvi despotske oblike vladanja. Vročina vodi v izgubo poguma, strahopetnost ljudi, ki se ne morejo uspešno zoperstaviti samovolji in zlorabi oblasti oblastnikov ter se sprijaznijo s svojim suženjskim položajem. Nasprotno, hladno podnebje ohranja ljudi pogumne in v državah s takim podnebjem se pogosteje ustanavljajo republike. Zmerno podnebje v Evropi je ugodno za vzpostavitev monarhij. Med dejavniki, ki vplivajo na oblike vladanja, je Montesquieu imenoval zemljo, pokrajino in velikost države. Tako je trdil, da "republika po svoji naravi zahteva majhno ozemlje, sicer ne bo preživela." Monarhije po svoji naravi zahtevajo srednje velika ozemlja v velikosti Francije, Anglije, Španije sredi 18. stoletja V. Nasprotno, za despotizem je značilna ogromna velikost države. "Bolj kot se učinek enega od teh vzrokov krepi v vsakem narodu, bolj oslabi učinek drugih." Tako kot drugi francoski filozofi 18. stoletja je tudi Montesquieu verjel v napredek in razum. Toda naslov knjige nakazuje, da je šel dlje od dobe razsvetljenstva. Montesquieuja niso zanimali zakoni, ampak duh zakonov. Mislec je ločil tri vrste zakonov: pravo narodov (ki se nanaša na mednarodne zadeve), politično pravo (ki ureja odnose med vlado in državljani) in civilno pravo (ki govori o odnosih med državljani). Odlična definicija

Nepopolna definicija ↓

MONTESKIJA Charles Louis
(Charles-Louis de Secondat, baron de La Brde et de Montesquieu)

(1689-1755), francoski filozof in pisatelj razsvetljenstva, znan po zagovarjanju načela ločitve izvršilne, zakonodajne in sodne oblasti. Rojen na gradu Labrede pri Bordeauxu 18. januarja 1689 v družini Jacquesa de Secondata, barona de Labrede. Šolal se je na oratorijskem kolegiju v Juillyju pri Parizu, nato pa je, kot se spodobi za osebo iz parlamentarnega »plemstva tolarja«, začel študirati pravo na univerzi v Bordeauxu in leta 1708 postal odvetnik. njegov oče je leta 1713 Montesquieu, prej znan kot de Labrede, prejel mesto svetnika (ali sodnika) v parlamentu v Bordeauxu. Kmalu se je poročil, bil izvoljen za člana bordojske akademije in po stričevi smrti leta 1716 prejel naziv baron de Montesquieu in dedno mesto namestnika predsednika bordojskega parlamenta (pred revolucijo je bil parlament v Franciji najvišje sodno in ne zakonodajno telo, kot v Angliji). Montesquieuja pa ni zanimalo, da bi postal poklicni odvetnik. Kasneje je opazil, da ga zanimajo ideje, ki stojijo za obstoječimi zakoni, počasen razvoj socialne institucije in pravna načela. Zato je deset let kasneje, leta 1726, srečno prodal svoj položaj, kar je bilo povsem v skladu s takratnimi običaji. Montesquieu se je v mladosti ukvarjal z naravoslovnimi poskusi in njihove rezultate predstavil Akademiji v Bordeauxu. Med njimi so bila opazovanja krčenja živalskih tkiv pri ohlajanju in njihovega širjenja pri segrevanju. Kasneje so bili ti poskusi podlaga za filozofove sklepe o globokem vplivu podnebja na človeka in posledično na družbene institucije. Potem ko si je Montesquieu leta 1721 pridobil simpatije širše bralske javnosti z živahno satiro na francosko družbo - Perzijskimi pismi (Les Lettres persanes), je bil leta 1728 (po nekaj obotavljanju med akademiki) izvoljen za člana Francoske akademije. Istega leta se je odpravil na potovanje po Avstriji, Italiji, majhnih nemških kneževinah ob Renu in Nizozemski. Velik pomen je ostal leto in pol v Angliji. Tu se je udeležil zasedanj spodnjega doma in z veseljem presenečen opazoval odkrito kritiko vladne politike, ki je bila dovoljena opozicijskim strankam v parlamentu in časopisih. Takšna svoboda je bila pod absolutno monarhijo v njegovi rodni Franciji nemogoča, tako kot skoraj povsod drugod po tedanjem svetu. Montesquieujevo celotno življenje je bilo skoraj v celoti posvečeno branju, razmišljanju in počasnemu, skrbnemu delu na svojih delih. IN ogromna knjižnica v Labredi je dan za dnem sedel pred kaminom in počasi bral ali narekoval svojemu tajniku. Z zaprtim značajem, ki si je dovolil odprtost le med prijatelji, se je Montesquieu včasih pojavil v pariških salonih, stal ob strani in opazoval raznolikost človeških tipov. Montesquieu, izčrpan zaradi dolgoletnega raziskovanja in pisanja, skoraj slep zaradi sive mrene, a po pridobitvi slave in dokončanju svojega velikega dela, je umrl v Parizu 10. februarja 1755. Perzijska pisma so bila objavljena leta 1721. Uporabila so orientalsko okolje, ki ga je Montesquieu izposojen iz tistega, ki je bil objavljen malo pred prevodom Tisoč in ene noči Antoina Gallanda, in iz opisov potovanj po Bližnjem vzhodu J. Tavernierja in J. Chardina. Zabava Siamca v Parizu Charlesa Dufresna je pritegnila filozofovo pozornost na dragoceno literarno sredstvo - "opazke tujca". Vendar je Montesquieu presegel vse svoje predhodnike. »Napišite mi nekaj podobnega kot perzijska pisma,« je nagovarjal mlade avtorje neki pariški založnik. Kljub vsem poskusom posnemanja Montesquieujevega dela pojav turških pisem, perujskih pisem in irokejskih pisem ni imel enakega uspeha kot perzijska pisma. Perzijski popotnik v svojih pismih opisuje različne neumnosti in pomanjkljivosti ter resnejše politične in verske zlorabe v Franciji v 18. stoletju. Tujci so presenečeni nad tem, kar se Francozom zdi naravni red stvari. Pogosto se Montesquieujeva duhovitost in ironija spremenita v zlobno satiro. Že takrat se je naučil pisati značilno energično in lakonično. »Plemstvo je dano samo za sedenje na stolu,« piše perzijec Rika in se posmehuje modni brezdelnosti evropske aristokracije (pismo 78). "Velik aristokrat je človek, ki vidi kralja, se pogovarja z njegovimi ministri in ima tudi prednike, dolgove in pokojnine," piše Uzbek (pismo 88). Perzijska pisma napadajo tudi verske vojne, inkvizicijo, papeža, absolutna monarhija Ludvik XIV in fiasko, ki ga je John Low doživel pri izvedbi t.i. Načrt Mississippija. Montesquieu, je zapisal Voltaire, "misli sam in daje misliti drugim." Razmišljanja o vzrokih veličine in padca Rimljanov (Considrations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur dcadence, 1734, popravljena izdaja 1748) je majhna, a za Montesquieujevo delo zelo pomembna knjiga. Ključna beseda v njegovem dolgem naslovu je "razlogi". Zakaj se je Rim dvignil, zakaj je nazadnje padel? Zgodovinski dogodki imajo svoje razloge in z njihovim preučevanjem bomo dosegli modrost, ki nam bo omogočila, da se izognemo napakam iz preteklosti. O duhu zakonov (De l'esprit des lois, 1748) - Montesquieujevo življenjsko delo, rezultat več kot dvajsetletnega branja, razmišljanja in ležernega, skrbnega literarno delo. Zahvaljujoč tej knjigi, politični in družbene vede dobila umetniško obliko in postala dostopna širši javnosti. Kaj so zakoni? »Zakoni,« pravi avtor na samem začetku knjige, »so v najširšem pomenu besede nujni odnosi, ki izhajajo iz narave stvari.« Tako so ti odnosi neločljivo povezani s stvarmi. Lahko jih najdemo in raziščemo. Odvisne so od vrste vlade, ali je tiranija, monarhija ali demokracija. Razlikujejo se glede na fizične značilnosti dežele, ali je hladna, topla oz zmerno podnebje, velikost, narava reliefa - ravninski ali gorski, vera, prebivalstvo, navade, moralni standardi in običaji njenih prebivalcev. Tako je ideja o "relativnosti" človeških prepričanj in institucij temeljna za Montesquieujev pogled na svet. To je pristop, da svet ni enoten. Domača država ni vedno prava. Iz tega poudarjanja »relativnosti« so sledili svetovljanski sklepi. Med Montesquieujevimi najljubšimi idejami je bilo tudi načelo delitve oblasti – zakonodajne, izvršilne in sodne, ki ga je videl delovati v Angliji. Montesquieu je pri analizi sistema delitve oblasti in uporabe načela ravnovesja in ravnovesja v vladanju zavzel jasnejše in določnejšo stališče kot J. Locke. Za razliko od Locka ni podpiral ideje o nadvladi zakonodajne oblasti. Knjiga O duhu zakonov je bila vključena v "Indeks prepovedanih knjig" leta 1751. Leto prej je bilo objavljeno Montesquieujevo sijajno delo V obrambo "Duha zakonov" (Dfense de l'Esprit des lois). , ki ga je priznaval italijanski pravnik C. Beccaria, je pomembno vplival na njegovo razpravo O zločinih in kaznih (1764), v kateri je nasprotoval mučenju in pozival k bolj humanemu postopku. sodni proces. Pisma so nedvomno vplivala na obliko nekaterih Voltairovih izrekov v Candidu in drugih delih. Seveda so imeli velik vpliv na širšo bralno publiko. In danes jih berejo z užitkom in ne brez koristi. Razmišljanja o Rimljanih so navdihnila velikega angleškega zgodovinarja Edwarda Gibbona, da je napisal Zgodovino propada in padca rimskega imperija (1776-1788), čeprav se z nekaterimi zaključki filozofa ni strinjal. Poznejši zgodovinarji Rima so pogosto sledili poti, ki jo je utrl že Montesquie. O duhu zakonov je postalo tudi temeljno delo na področju politične misli. Zmerni voditelji so ga spoštljivo obravnavali začetno obdobje Francoska revolucija in če bi se Ludvik XVI. izkazal za močnejšega in sposobnejšega vladarja, bi Francija morda vzpostavila ustavno monarhijo v duhu angleške vladavine. V ZDA je bila knjiga Montesquieuja priljubljena, brali so jo v francoščini in v angleški prevodi. To še posebej velja za Montesquieujevo analizo angleški obrazec tabla. Med razpravami na ustavni konvenciji v Filadelfiji poleti 1787 so »slavnega Montesquieuja« pogosto omenjali kot priznano avtoriteto. O vitalnem vprašanju delitve oblasti je James Madison v The Federalist (št. 47) zapisal: »Orakelj, s katerim se običajno posvetujemo o tej temi ... je Montesquieu. Če nima prednosti pri avtorstvu tega najdragocenejšega političnega koncepta , vsaj njemu pripada zasluga, da jo je najbolj učinkovito predstavil človeštvu."
LITERATURA
Montesquieu S. Izbrana dela. M., 1955 Montesquieu S. Perzijska pisma. M., 1956

Collierjeva enciklopedija. - Odprta družba. 2000 .

Poglejte, kaj je "MONTESQUIE Charles Louis" v drugih slovarjih:

- (Montesquieu) (1689 1755) francoski pedagog, pravnik, politični filozof. Montesquieujev pomemben prispevek k politični misli je bil njegov razvoj problematike celote dejavnikov, ki določajo »duh zakonov« ali »način vladanja« v ... ... Politična znanost. Slovar.

Charles de Seconda, baron de Montesquieu Charles Louis de Montesquieu (francosko Charles Louis de Seconda, Baron de La Brède e de Montesquieu; 18. januar 1689 10. februar 1755) francoski pisatelj, pravnik in filozof, avtor romana "Perzijska pisma" , članki iz ... Wikipedije

Montesquieu Charles Louis- (16891755) predstavnik filozofije Francosko razsvetljenstvo. Izhajal je iz gaskonske plemiške družine. Po klasični in pravni izobrazbi je opravljal različne funkcije v pravosodnih institucijah, kar mu je omogočilo študij... ... Veliki filozofi: izobraževalni slovar-priročnik

MONTESKIJA Charles Louis- (1689 1755) francoščina razsvetljenski filozof in zgodovinar, eden prvih predstavnikov deizma. Aktivno se je boril proti sholastiki, spodbujal svobodomiselnost in napredno znanost. pogledi. M. je zasmehoval absurdnost Kristusa. dogme in svetopisem zgodbe, uprizorjene ... ... Ateistični slovar

Montesquieu \ Charles-Louis- (1689 1755), francoski pisatelj, filozof, publicist... Biografski slovar Francije

Montesquieu Charles Louis de Secondat, baron de pas Brédé et de- (Montesquieu, Charles Louis de Secondat, baron de la Brede et de) (1689 1755), slavni francoski. pravnik in pisatelj. V njegovih Perzijskih pismih (1721) dva izmišljena popotnika v Perzijo ostro kritizirata politiko in vero. v tebi. V op. "O duhu ... ... Svetovna zgodovina

MONTESQUIEU Charles Louis, Charles de Secondat, baron de La Brede in de Montesquieu- (1689 1755) izjemen filozof, politični mislec in pravnik francoskega razsvetljenstva, avtor klasične teorije o delitvi oblasti, eden prvih predstavnikov šole. politična geografija. Identificiral je tri glavne oblike državne... Politološki slovar-priročnik

Charles-Louis de Seconda, baron La Brède et de Montesquieu. Rojen 18. januarja 1689 - umrl 10. februarja 1755. Francoski pisatelj, pravnik in filozof, avtor romana Perzijska pisma, člankov iz Enciklopedije oz. Razlagalni slovar znanosti, umetnosti in obrti«, delo »O duhu zakonov« (1748), zagovornik naturalističnega pristopa k preučevanju družbe. Razvil doktrino delitve oblasti.

Montesquieu je vodil preprosto samotarsko življenje in se je s polno duhovno močjo in globoko resnostjo osredotočil na nalogo opazovalca, misleca in iskalca norm.

Mesto predsednika bordeauxskega parlamenta, ki je leta 1716 pripadlo Montesquieuju, ga je kmalu začelo bremeniti. Leta 1726 je odstopil s tega položaja, vendar je kot lastnik gradu La Brede zvesto ohranil korporativna prepričanja parlamentarne aristokracije. Predstavljal je tip francoskega aristokrata, že takrat redkega, ki se ni pustil ujeti skušnjavam dvora in je postal znanstvenik v duhu plemenite neodvisnosti.

Velika potovanja po vsej Evropi, ki jih je izvajal Montesquieu v letih 1728-1731, so bila v naravi resna raziskovalna potovanja.

Montesquieujeva iniciacija v masonsko ložo London Horn, katere častni mojster je bil takrat vojvoda Norfolški, je potekala 12. maja 1730. British Journal je o tem dogodku pisal štiri dni pozneje – 16. maja istega leta.

V letih 1734-1735 so bila poročila o Montesquieujevem sodelovanju na prostozidarskih srečanjih, ki so bila objavljena v različnih publikacijah.

Montesquieu je aktivno obiskoval literarne salone in klube ter se seznanil s številnimi pisatelji, znanstveniki in diplomati. Med njegovimi sogovorniki je denimo francoski raziskovalec kontroverznih vprašanj mednarodno pravo Gabriel Mably.

Skupaj s Henryjem Bocklom, nemškim geografom Friedrichom Ratzelom in ruskim sociologom Levom Mečnikovim je bil privrženec geografske šole, katere zagovorniki so v razvoju civilizacije dajali prednost razmeram geografskega in biološkega okolja. Predhodnik kvantitativne teorije denarja, ki so jo razvili John Keynes, Irving Fisher, Milton Friedman, Arthur Pigou itd.

Dela in pogledi Montesquieuja razkrivajo izvor liberalizma kot državne ideologije, ki se je pred tem uspešno razvil v publikacijah angleškega filozofa Johna Locka in nadalje uveljavil v naukih škotskega ekonomista.

Montesquieu, pa tudi Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) in John Locke (1632-1704), veljajo za utemeljitelje modernih oblik predstavniške demokracije. Montesquieu je oblikoval teorijo o delitvi oblasti, ki je osnova za nastanek vsake moderne demokratične države.

Malo pred smrtjo leta 1752 je Montesquieu napisal svoje zadnje delo, Esej o okusu, posthumno objavljeno v 7. zvezku Enciklopedije (1757).

Montesquieu je verjel, da je svobodo mogoče zagotoviti le z zakoni: "Svoboda je pravica delati vse, kar je z zakoni dovoljeno."

Montesquieju se je zdelo nujno, da v kateri koli moderna država Obstajala je zakonodajna oblast, izvršilna oblast in sodna oblast. pri čemer, izvršilna oblast na čelu s kraljem (predsednikom).

Montesquieu je vzpostavil povezavo med zakoni in podnebjem: »Iz razlike v potrebah, ki jih povzroča razlika v podnebju, izhaja razlika v načinu življenja, iz razlike v načinu življenja pa razlika v zakonih.«

Montesquieu vzpostavlja korespondence med zakoni in načeli vladanja. Pod načelom vladanja razume temeljno strast, ki požene to ali ono obliko vladanja. Za republiko je to politična vrlina, za monarhijo čast, za despotizem pa strah.

Politična in pravne ideje Montesquieu je imel neposreden vpliv na pripravljavce ameriške ustave, ustavne zakonodaje Velikega francoska revolucija, o francoskem civilnem zakoniku iz leta 1804. V času svojega življenja je Montesquieu pridobil evropsko slavo po zaslugi svojega dela »O duhu zakonov«.

Med številnimi nasledniki Montesquieujevih naukov je bil italijanski mislec Cesare Beccarelia Bonesano (1738-1794).

Montesquieujeva dela:

"Perzijska pisma", 1721
»Knidski tempelj« (francosko Le Temple de Gnide), 1725
"Razmišljanja o vzrokih veličine in padca Rimljanov", 1734
"O duhu zakonov", 1748
"Esej o okusu", 1753.