Potovanje v antični svet - Jacqueline Dineen - Življenje v Atenah

Atene so glavno in največje mesto Grčije, že v 5. stoletju pred našim štetjem so bile mesto-država, ki je določala tokove razvoja vse evropske kulture. Danes v Atenah živi tretjina prebivalstva celotne Grčije, z drugimi besedami 3,4 milijona ljudi. Prednost življenja v Atenah je vroče sredozemsko podnebje, pravi subtropiki; pozimi so možne zmrzali in celo sneg, poleti pa neznosna vročina in suša. Mesto leži v dolini, topografija okolice vodi do tako imenovanega učinka temperaturne inverzije, zato človeški odpadni produkti ostanejo v zraku dolgo časa, prebivalci mesta trpijo zaradi povečanega onesnaženja zraka, npr. se zgodi v Los Angelesu. Življenje v Atenah je v polnem teku, a morda se to zdi pomanjkljivost, spontan ulični promet, vsi so na mopedih, od zunaj se morda zdi, da to ni Evropska unija, ampak država tretjega sveta.

Nepremičnine, hiše in stanovanja. Kje je najboljše mesto za življenje v Atenah?

Središče zgodovinskega mesta Aten je Akropola, območja Thisio, Plaka, Kolonaki, trg Syntagma in nakupovalni trg Monastiraki, celotno območje je namenjeno tujim turistom, središče sodobnih Aten je trg Syntagma s stavbo parlamenta , druge palače in sodobne stolpnice. Danes se v Atenah gradijo predvsem priročne avenije za pešce, ki povezujejo glavne funkcionalne dele mesta, na primer Zappeion in narodne vrtove s templjem olimpijskega Zevsa, z možnostjo razvoja, izboljšanja javnih storitev in prometa, vendar taki načrti so se najverjetneje že ustavili zaradi velikih dolgov Grčije, bo na prave izboljšave čakati zelo dolgo.

Za udobno in tako rekoč pravo evropsko življenje v Atenah lahko izberete sodobno stanovanjsko območje Smirne; to je bolj primerno za priseljence iz Rusije ali Ukrajine, saj bo tukaj več civilizacije kot v starih stavbah iz Aten. Izberete lahko sodobne stanovanjske stolpnice, višje kot je nadstropje, višji so stroški, številna stanovanja s panoramskimi stenami-okni ponujajo osupljiv pogled na Akropolo, še posebej v sončnih žarkih, v takšnem stanovanju niti ne potrebujete TV, ne morete odmakniti pogleda od okna stanovanja. Cene so od leta 2008 večkrat padle, zdaj lahko dvosobno stanovanje stane manj kot 100.000 evrov, najemnina za takšno stanovanje je okoli 800 evrov na mesec. Najslabši kraj za življenje v Atenah lahko imenujemo območje Victoria Square (Platia), vendar je tam tudi veliko ljudi iz Ukrajine, Rusije in Moldavije.

Življenje za Ruse

Prvi val izseljevanja iz Rusije v Grčijo je potekal v začetku 20. stoletja; mnogi so želeli priti v evropske države, vendar so se naselili v Grčiji, predvsem v Solunu in Atenah. Posledično so se pojavile ruske cerkve in cela skupnost Grčija, ki šteje več deset tisoč ljudi, drugi podatki navajajo natančno številko 14.000 ljudi, medtem ko je v Grčiji okoli milijon tujih državljanov, primerjalno lahko rečemo, da Rusom Grčija ni bila prav nič všeč. Če so pred nekaj leti Rusi hodili v Grčijo na delo, se je danes situacija korenito spremenila, življenjski standard v Rusiji presega Grčijo, ljudje prihajajo sem iz družinskih razlogov ali zaradi poslov, odpiranja podjetja, nakupa nepremičnine.

Ljudje ne želijo iti v Grčijo, ampak raje oditi; mladi Grki se želijo hitro preseliti v druge države EU, kjer so zaposlitev in možnosti. Grčija ima razmeroma dobre pogoje za izobraževanje, vključno z rusko šolo pri ruskem veleposlaništvu, šole se delijo na zasebne plačljive in javne brezplačne, raven izobrazbe v njih je enaka, lahko govorimo tudi o univerzah, večina jih je nahaja v Atenah, vendar je raven izobrazbe v Grčiji zelo nizka, slabša celo od držav, kot sta Italija in Španija. Grčija je rojstni kraj demokracije, boj za pravičnost je tukaj vsem v krvi. Ljudski protesti so tako priljubljeni v Grčiji kot v Italiji, stavke pa niso neobičajne. Takšni trenutki so lahko tesno povezani z značajem tamkajšnjih prebivalcev; ti so zelo živahni, pogosto vzkipljivi in ​​družabni.

Rusi v Grčiji se presenetljivo zdijo bolj ambiciozni in v prihodnost usmerjeni kot domačini; cenijo tudi znanje dodatnih jezikov in željo po razvoju in doseganju več. Samim Grkom lahko očitamo nekaj počasnosti, počasnosti in pomanjkanja pobude, kar je morda značilno za značaj ljudi, ki živijo ob Sredozemskem morju. Grki bolj spoštujejo počitek kot delo; spomnim se, da so tu delali samo sužnji; delo za svobodne ljudi je veljalo za sramotno. Vse to je presenetljivo v čez dan polnih kavarnah, verandah in restavracijah, kjer Grki običajno preživijo ves svoj čas, in kdaj delati? jutri

Mnogi od nas smo bili v Grčiji, vendar je bilo to turistično potovanje, Grčija se odpre s popolnoma druge plati, ko je treba tukaj živeti ali še huje, in tudi zaslužiti, potem se vtisi Grčije takoj spremenijo in pogosto v nasprotno .

Delovna mesta, plače in prosta delovna mesta v Atenah

Atene so največje industrijsko središče v Grčiji, ki ga določa ugodna geografska lega na stičišču kopenskih in morskih poti, tu so glavna grška podjetja kemične, metalurške, kovinskopredelovalne, živilske, oblačilne, tekstilne, čevljarske industrije, je tudi velika metalurška tovarna v Elefsini, ladjedelnica Hellenic Shipyards v Skaramangasu in rafinerija Aspropyrgos v Aspropyrgosu.

V Grčiji obstajajo spletne strani in časopisi za iskanje dela za Ruse, večina tam predstavljenih prostih delovnih mest ni najboljšega standarda, gre predvsem za nekvalificirano delovno silo medicinskih sester, varušk, čistilk, delavcev in podobno. Po pravici povedano ugotavljamo, da je na splošno stanje zaposlovanja v Grčiji zelo slabo, kar velja tudi za kvalificirano delovno silo; številna podjetja so se zaprla po vstopu države v evroobmočje, certificirani strokovnjaki pa so ostali brez dela.

V Grčiji je v tem času na voljo delo med poletno turistično sezono, potrebni so natakarji, hotelsko osebje ter vodniki in prevajalci. V zvezi s tem lahko Rusi najdejo delo v letoviških mestih, saj govorijo rusko, tok turistov iz Rusije v Grčijo pa ne oslabi. Za vsako uradno in celo nekvalificirano delo v Grčiji potrebujete diplomo, ki jo ta država priznava, ter delovno dovoljenje.

Bolje se je preseliti v Grčijo, ko imate denar za življenje ali povabilo lokalnega uglednega podjetja. Ne pozabite, da v Grčiji najemajo sorodnike, ne strokovnjakov, v Grčiji so glavna stvar poznanstva, zveze in povezave. Pomemben dejavnik pri zaposlitvi bo tudi znanje grškega jezika. Plače v Grčiji so med najnižjimi v Evropi, a vseeno višje kot v vzhodnoevropskih državah, z delom v turističnem sektorju, kot natakar, hotelski delavec, vodnik lahko zaslužite približno 1200 evrov na mesec, delavec v tovarni lahko zasluži 1500 evrov oz. več, učitelji in zdravniki do 2000 evrov.

Življenjski standard

Atene malo spominjajo na kubansko prestolnico, vendar je težko verjeti, da ste v Evropski uniji. Stare zgodovinske četrti se še ponašajo z ostanki nekdanjega baročnega razkošja, vendar je ta barok že močno postaran, nove četrti so nič posebnega, istovrstne cenene zgradbe, na ulicah je videti gore smeti, v ocenah na forumih , izkušeni turisti pravijo, da so Atene popolno slum. Stare stavbe v Atenah se ne rušijo, običajno se jim dodajajo nove, ki po kakovosti niso veliko boljše.

Telovadnice in palestre niso bile le prostori za telesno vadbo, ampak tudi za preprosta srečanja Atenčanov. Predvsem v telovadnicah, kjer so se zbirali tako odrasli kot mladina, so se pojavljali politični in filozofski spori, pogovarjali so se Sokrat in sofisti. Ozračje demokratičnih Aten nam nazorno predstavlja več kot enkrat omenjeni Periklejev govor v Tukididovi »Zgodovini«: »V naši državi živimo svobodno in v vsakdanjem življenju se izogibamo medsebojnemu sumničenju: ne gojimo sovražnosti do soseda, če ta v svojem obnašanju sledi svojim osebnim nagnjenjem in mu ne izrečemo, čeprav neškodljive, a boleče zaznane sitnosti.« Podobno vzdušje velikega svobodnega mesta je verjetno vladalo v arhaičnem Miletu, ki je Talesu ali Anaksimandru omogočalo, da mirno počneta tisto, česar ni nihče drug: razmišljata o naravi vesolja. V Atenah v 5. stol. pr. n. št Znanstveniki in umetniki iz drugih grških mest so si prizadevali ustvariti najboljše pogoje za svobodno ustvarjalnost tistega časa. Na ulicah Aten je bilo poleg tamkajšnjega rojaka Sokrata mogoče srečati filozofa sofista Protagora iz Abdere in Gorgia iz sicilijanskih Leontincev, pesnika Prodika s Keosa in slikarja Polignota s Tasosa. Vsi ti, še posebej pa sofisti - učitelji modrosti, so imeli velik vpliv na um atenske mladine. Ogromen duhovni in kulturni vzpon atenske družbe, ki se je začel okoli sredine 5. stoletja. pr. n. št e. imenujemo ga »podstrešno razsvetljenje«. Njegovi sadovi so se hitro pokazali: generacija Atencev med peloponeško vojno ni bila več podobna generaciji bojevitih in ostrih »Maratonomakov« – zmagovalcev Perzijcev v bitki pri Maratonu.

»Naše mesto je šola vse Hellade in verjamem, da lahko vsak od nas sam z lahkoto in elegantno izrazi svojo osebnost v najrazličnejših življenjskih razmerah,« nadaljuje Periklej svoj govor v Tukididu. Kljub temu je bilo življenje v tem bogatem in razsvetljenem mestu velikih priložnosti preprosto in ni imelo tistega razkošja, s katerim so se obdajali višji sloji mestnega prebivalstva vzhoda ali pozneje starega Rima. Navadni Atenci so bili nezahtevni in so se zadovoljili le z najnujnejšimi potrebščinami v smislu hrane, oblačil in bivališča. V 5. stoletju pr. n. št e., za razliko od stoletja poprej, na ulicah ni bilo več mogoče videti moških, oblečenih v škrlat po jonski ali vzhodni modi, z elegantno pristriženimi dolgimi bradami in z zlatimi lasnicami v laseh. Lokalna volnena preja je nadomestila fine tkanine, prinesene od daleč. Dolgi jonski hiton za moške je zamenjal kratek dorski hiton, ženski hiton pa je postal podoben starodavnemu peplumu. Aristokracija je tudi v demokratičnih Atenah poskušala izstopati s svojimi oblačili: na primer, privrženci aristokratske Šparte so nosili kratke špartanske plašče in tribune, plemiška mladina, ki je služila v konjenici, pa je svoje plašče voljno okrasila z zlatom in škrlatom. Navadni Atenci so se oblačili skromno, tako da je bilo na ulici, kot so takrat rekli, težko ločiti svobodnega človeka od sužnja.

Tudi atenska miza je bila skromna in nezahtevna. Homerjevi junaki niso mogli brez mesa, medtem ko so prebivalci Aten v arhaični dobi in 5. stol. pr. n. št e. Jedli so predvsem zelenjavo: čebulo, česen, solato. Najljubša jed je riba. Veliko rib, zlasti vloženih in nasoljenih rib, je bilo dostavljenih z obal Črnega morja. Olive, fige in običajna ječmenova pogača so dopolnjevale jedilnik preprostega Atenčana. Grki so monotonost in pomanjkanje vsakdanjega življenja popestrili s simpoziji – pojedinami. V dvorano, kjer so Grki gostili, so prinašali kraterje vina in prigrizke: sir, olive, datlje, fige, melone. Vino so mešali z vodo, največkrat v razmerju 1:3. Pitje čistega, nerazredčenega vina je veljalo za barbarski običaj.

O tem, kako točno bo potekala pogostitev, je odločal simpoziarh, ki je določal, iz katerih posod se bo pilo in v kakšnem razmerju mešati vino z vodo. Med simpozijem so peli pesmi; Posebej priljubljena je bila pesem o Harmodiju in Aristogeitonu, morilcih tirana Hiparha, Pizistratovega sina. Že v arhaični dobi je grški simpozij pogosto postal pesniški turnir. V Atenah v drugi polovici 5. stol. pr. n. št e., kjer so Sokrat in sofisti poučevali mlade, imeli filozofske debate na pojedinah in tekmovali v retoriki. Očitno ni bilo na vseh praznikih vzdušje tako intenzivno intelektualno kot na tistem, ki ga opisuje Platon (dialog »Praznik«). Udeleženci simpozijev se navadno niso ustrašili preprostih iger in zabav, kot je bil takrat priljubljeni kottab, ki je od igralcev zahteval, da so lahko na določen način odlili preostalo vino iz skodelice, ali kocke. Prisotnost heter ali vsaj flavtistov ali čarovnikov je delala pogostitve še bolj privlačne.

Simpozijev so se udeležili le moški, ki so visoko cenili to priložnost za prijateljsko komunikacijo. V Atenah, kot na splošno v jonskih regijah, so imele ženske veliko manj svobode kot med Dorci. Tako kot vzhodne ženske so tudi atenske ženske svoj čas preživljale doma in opravljale gospodinjska opravila. Seveda ženske v premožnih družinah niso živele tako dolgočasno in monotono. Vazne poslikave nam prikazujejo Grkinje, ki se ne ukvarjajo samo s predenjem volne in vezenjem, ampak tudi z zabavo, kot je igranje z žogo. Atenska ženska iz premožne družine je veliko časa posvetila osebni negi, kopanju in ličenju, ustvarjanju izvrstnih pričesk - vse to je z vso odkritostjo upodobljeno tudi na vazah. Čeprav je bila moda v Atenah v času Perikleja zelo preprosta, nam poslikave na keramiki prikazujejo najrazličnejše frizure, nakit, pokrivala in trakove, hitone in himation.

Poroke so se najpogosteje sklepale iz premoženjskih razlogov, sama nevesta pa nikakor ni mogla vplivati ​​na svojo usodo. Vendar to ne pomeni, da je mladoporočenca vedno čakala grenka usoda. Številni nagrobniki, prekriti z najbolj sentimentalnimi napisi, pričajo o tem, da ni bilo redkost, da je družinsko življenje temeljilo na iskreni ljubezni in naklonjenosti. Toda ženske niso sodelovale v javnem, kaj šele političnem življenju v Atenah. Samo hetere, ki so imele več svobode in so bile bolje izobražene, so lahko nekoliko vplivale na javne zadeve. Ne pozabimo, da prijateljica velikega Perikla, Aspazija, katere mnenje je poslušal, ni bila iz Aten, ampak iz Mileta, kjer so se ženske počutile svobodnejše. Atene svetu niso dale ne javnih osebnosti ne pesnic, Lezbos pa je bil ponosen na Safo, Argos Telesillo, Beotijo ​​Korino.

starogrške Atene je veličastno in cenjeno mesto. Imel je ogromno prebivalcev. Območje je odlikovala lepa arhitektura. Atene so tudi središče umetnosti in kulture Grkov. Glavno mesto Atike se ne nahaja na morski obali, kot je bilo običajno od antičnih časov, ampak nekaj kilometrov od vodnega telesa. Naselje je bilo ustanovljeno okoli velikega hriba, na vrhu katerega je na slikovitem območju stala trdnjava brez primere lepote - Akropola.

Osnove

Legenda pravi, da je mesto dobilo ime po bojevnici Ateni. Bila je boginja modrosti, pokroviteljica umetnosti in obrti, vseh vrst znanosti, hkrati pa je bila velika zagovornica bitk in bitk.
Mesto je bilo ustanovljeno tako davno, da zgodovina pravi datum skriva pred sodobniki. Obstajajo dokazi, da so Atene obstajale v mikenski dobi in celo dolgo pred njo. Atene so poveličevali Platon in njegovi sodelavci v svojih učenjih.
Atene so bile tako kot druga mesta v Grčiji polis. Ta mestna država je svoj vrhunec dosegla v 9. stoletju pr. V tem obdobju Atenam niso več vladali kralji, temveč tirani. Toda prebivalci v definiciji tega imena niso videli nič slabega. V prevodu iz grščine "Tirano" pomeni vladar. Vendar je bilo sprva vse idealno, z leti pa so oblastniki ljudem začeli jemati najvrednejše. Prebivalstvo je bilo občasno plenjeno. Od takrat je beseda "tiran" postala skoraj umazana beseda. Z njim je bil mišljen kruti vladar.
Prebivalci so dopuščali tirane, ker so uživali pokroviteljstvo plemstva in najvišjega sveta starešin (Areopag).
Prva populacija
Menijo, da so Atene sprva naselili nekateri Pelazgi, prvi kralj pa je bil po mitologiji Kekrops. Ta čas je datiran 2-3 tisočletja pr. Kasneje so v Atene prispeli Jonci. Mimogrede, po legendi je veličastna Atena prebivalcem mesta dala oljčno drevo dolgo po trenutku, ko je politika začela cveteti. Tako je dobila čast in priznanje. Navsezadnje je oljka simbol bogastva in življenja. Boginja je premagala Pozejdona, ki je želel dati vodo prebivalcem Aten, da bi pridobil njihovo čast in spoštovanje ter postal priznan vladar. Oliva je pomenila več.
V mestu so cveteli rudniki, kjer so sužnji kopali srebro, kositer in številne druge minerale. Nedaleč od mesta so našli tudi nahajališča železa. Ne da bi dvakrat razmišljali, so Atenci ustanovili podjetja za pridobivanje uporabne kovine.
Atene so bile znane po keramičnih posodah, oljčnem olju, različnih vrstah medu in vinih. Marmor so kopali in obdelovali v Atenah. Vse to je prispevalo k velikemu razcvetu trgovine in obrti. Atene so gospodarsko uspevale in pridobile bonuse. Cele družine so se zgrinjale sem, da bi ustanovile in zgradile svoje domove. Tako je mesto vse bolj raslo.

Vladavina Draka je omembe vredna. Iz njegovega imena je v moderni čas prišel koncept "drakonskih zakonov". Ta kruti vladar je vzpostavil zelo nevarne redove. Po njihovem mnenju so bili prebivalci kaznovani s smrtjo tudi za najmanjše prekrške. Na primer, nekdo bi lahko bil prikrajšan za življenje zaradi kraje čebule.
V starih časih je v Atenah vladala lastninska neenakost. Toda v 6. stoletju pr. temu je bilo konec. Vse to je posledica naraščajočih spopadov med plemstvom in navadnimi revnimi prebivalci. Krvavi nemiri so bili zatrti z izvolitvijo arhonta, ki je sčasoma, zahvaljujoč svoji inteligenci, ponovno vzpostavil splošni red. Solon je odpravil drakonske redove in začel graditi čudovito družbo, ki je izvajala reforme na glavnih področjih življenja Atencev.

Atenska posestva

Po mnenju zgodovinarjev je Solon razvil številne zakone, po katerih so prebivalci prejeli svobodo glede dedovanja lastnine. Ugodnosti so uživali navadni pridni delavci – obrtniki in trgovci. Meščani so bili razdeljeni na 4 stanove, ki so bili odvisni od njihovega gmotnega položaja. Vsi ljudje, ne glede na položaj v družbi, so bili deležni enakih pravic. O vseh, tudi ne zelo pomembnih političnih vprašanjih se je odločalo z mnenjem večine in šele po splošnih razpravah.
Solon je vedno branil samo najvišji sloj - aristokracijo, v vrstah katere so bili plemstvo in premožni kmetje. Pod njim so samo bogati zasedali državne položaje. Vendar pa so lahko revni sloji hkrati odločali tudi o svoji usodi. Tako sta v 500. letih pred našim štetjem določena meščana Aristogeiton in Harmodius ubila vladajočega tirana, ki je bil popolnoma samovoljen in ljudem ni omogočal normalnega življenja.
Kljub temu je plemstvo vedno našlo priložnost, da se združi in vodi ljudi, kot jih potrebuje. Prirejali so glasovanja na zborih, dajali velike podkupnine in uporabljali storitve demagogov (dvomljivih ljudskih voditeljev).
Razcvet je zadeval zunanje odnose. Atene so imele v lasti pristanišče Pirej. Bil je središče sredozemske trgovine. Politika je začela prevladovati v Pomorski uniji, ki je vključevala najmanj 200 politik. Atene so imele v lasti skupno zakladnico, kar je močno povečalo avtoriteto Atenčanov.

Velika vojna

Leta 400. pr. n. št. Atene so napadli Špartanci. Ta ep se imenuje peloponeška vojna. Trajalo je približno 30 let. V zgodovini Aten in antične Grčije so bile to nekatere najpomembnejših in krvavih bitk. Zaradi tega se pomorska zveza Aten ni mogla več imenovati skupnost, v mestu pa je zaradi državnega udara oblast prevzela skupina vladarjev, ki je štela 30 tiranov. Ljudska skupščina je doživela fiasko.
Atene so kapitulirale pred Šparto. Dolgotrajna vojna ni oslabila le tega največjega mesta v Grčiji, ampak tudi večino politik. V istem obdobju se je na prizorišču pojavil velik zunanji sovražnik - Makedonija. Vladar te države se je sistematično približeval Atenam. Posledično so se mestne politike odločile združiti. Takole je nastala unija:

• 1. Tebe.
• 2. Magar.
• 3. Korint.
• 4. Atene.

Grška koalicijska bitka je bila poražena. Navsezadnje je bilo atensko plemstvo v večini naklonjeno Makedoniji. Tako se je v Grčiji začela helenistična doba. V tem obdobju so prevzeli Makedonci. Prebivalstvu so dali svobodo le formalno. Vendar pa so Atenci zaradi svoje starodavne zgodovine preživeli. Rimljan Lucij je na primer pomilostil Atene samo zato, ker imajo tako bogato zgodovino. Prebivalci so dobili svobodo.

Zavrni

Atene so začele postopoma propadati do 3. stoletja pr. Peloponeška vojna je Grčijo popolnoma uničila. Znanstveniki trdijo, da je zaradi tega propadel helenizem. Na eni strani so medsebojne vojne, na drugi - napredujoči Rimljani. Že na začetku našega štetja so mesto Sillini bojevniki ne le zavzeli, temveč tudi katastrofalno oropali. Ta Rimljan je v Atene pripeljal ogromno vojsko in prebivalci obleganega mesta niso imeli niti ene možnosti za zmago.

Rimska oblast je trajala do 3. stoletja. Hkrati pa Atene niso izgubile svojega visokega položaja v Grčiji, dokler niso prišli nemški bojevniki Heruli in vse uničili skoraj do tal. Ohranjene so le kulturne vrednote in nekatere ustanove, na primer šole. Mimogrede, ta čas je svetu dal najbolj znanega rimskega cesarja Julijana, ki je pravkar študiral na eni od atenskih šol. Vendar je te izobraževalne ustanove zaprl.
Središče helenizma je »odšlo« v Makedonijo, Atene so hitro propadle. Žal je bogato mesto postalo bolj kot obrobje, majhna vas. 500 prebivalcev nove dobe je bilo le 20 tisoč ljudi.
Nadaljnja zgodovina Aten še zdaleč ni rožnata, ampak precej žalostna. Mesto je bilo večkrat oblegano in oropano. Akropola, ki je bila neprekosljiva palača, je izgubila svojo veličino. Sredi 15. stoletja so Turki vstopili v Atene. Ti pa so morali braniti mesto pred beneškimi napadi. V tem obdobju je pomemben arhitekturni spomenik Partenon močno trpel. Tako rekoč je padel pod streli beneških pušk.
Oživitev prestolnice
Atene so postale glavno mesto države v začetku 19. stoletja. Takrat je bilo mesto bolj podobno provincialni vasi, vendar brez osmanskega jarma. Kralj Otto, ki je vladal v tistih letih, je odredil oživitev nekoč čudovitega mesta. Začela se je intenzivna gradnja. Za osnovo je bil vzet dizajn arhitekta Lea von Klenzeja.
Še več četrti se je pojavilo v začetku 20. stoletja. Begunci z ozemlja Male Azije so prišli v mesto. Druga svetovna vojna je Atenam prinesla nove težave. Mesto so zasedli nacisti. A z zmago nad fašisti je v Atene prišla blaginja in nov preporod.
Zdaj so Atene največja metropola v Grčiji in prestolnica olimpijskih iger. Od konca 19. stoletja so spet tu. Tisočletna slava tega mesta še danes ni pozabljena. Tudi v 20. stoletju so mesto še vedno pretresali politični pretresi, vendar se kulturna dejavnost ni ustavila. Leta 1981 je Grčija vstopila v Evropsko unijo, kar je državi in ​​seveda njenemu glavnemu mestu dalo ogromne investicijske ugodnosti.
Tako Atene do danes ostajajo cenjene sanje tistih turistov, ki še niso imeli priložnosti obiskati prestolnice Grčije. Veličastna arhitektura, kulture, tradicije, čudovita zgodovina. Vse to je ohranjeno v številnih muzejih antike.

Računanje z abakom v stari Grčiji.

Abak (starogrško ἄβαξ, ἀβάκιον, lat. abacus - deska) je štetna deska, ki se je uporabljala za aritmetične izračune približno od 5. stoletja pr. e. v stari Grčiji, starem Rimu. Starodavno obdobje je konvencionalno obdobje zgodovinskega časa, ki zajema obdobje od 1 tisoč let pred našim štetjem do 1. tisočletja našega štetja. Zgodovinarji označujejo to dobo kot razcvet suženjskega sistema, ki je nadomestil primitivno komunalno.

Izjemna starogrška Akropola

V središču najstarejšega dela grške prestolnice, Aten, je skalnat, strm hrib, ki se dviga nad mestom v višino več kot 130 m. Prva naselja na tem hribu segajo v kameno dobo, tj. nekaj tisoč let pred našim štetjem, sedanja doba. V obdobju tako imenovane mikenske kulture, v drugem tisočletju pred našim štetjem, je bila tu zgrajena trdnjava.

Ekskurzija na polotok Chalkidiki

Polotok Halkidiki se je že dolgo uveljavil kot turistična atrakcija severne Grčije. Naj vas regija ne zmede: "severna" v tem smislu samo odraža njen položaj glede na ostalo Grčijo. Podnebje tukaj je resnično sredozemsko, plavalna sezona pa se začne maja in konča konec septembra. Tukaj so navajeni na dopustnike iz držav nekdanje ZSSR in povsod se sliši ruski govor. Ob vsem tem je dober odnos samih Grkov do »Russo Tourista« že postal pomembna lastnost, ki sem privablja tudi jasno izražene patriote Ruske federacije, ki neradi zapuščajo meje matere Rusije.

Potovanje v Grčijo

Potovanje v Grčijo je zagotovilo živih vtisov in nepozabnih spominov. Ko se odpravljate na potovanje, je treba preučiti, kaj vse morate vzeti s seboj, da bo vaše potovanje v Grčijo zares nepozabno. Poskušali bomo podrobno orisati glavne točke, na katere morate biti pozorni, da bo vaš obisk Grčije nepozaben. Izvedeli boste, kaj morate prihraniti pri majhnih stvareh in nato porabiti denar za razburljive izlete.

Krzneni plašči v Grčiji, kupite krzneni plašč v Grčiji

Običajno zima velja za najdaljšo sezono v letu, ker je najhladnejša. V mrzlih zimskih dneh se čas še posebej vleče. Zato, da ne bi zmrznile niti v najhujših zmrzalih, so ženske že od antičnih časov nosile krznene izdelke. Toda takrat je bilo to bolj sredstvo za ogrevanje. Sedaj vas krzneni plašč ne bo samo grel, ampak bo tudi poudaril vašo ženstvenost, eleganco in status.

Celotno vsakdanje življenje starih Grkov klasične kulture je prežeto z umetnostjo: ne samo v bogatih, ampak tudi v revnih hišah je bilo marsikaj - slikovite freske na stenah, kipi, preproge, umetniško okrašeno pohištvo, keramične posode, slike ki predstavlja ves starodavni svet, od mitoloških prizorov do skrbi sedanjega življenja. Zato je vsakdanje življenje svobodnih državljanov zelo zanimivo, kar je najbolje raziskati na primeru Atenčanov.

Atencec se je zbudil ob zori in z molitvijo pozdravil vzhajajoče sonce; nato pa si je privoščil čašo vina in kos kruha ter odšel iz hiše. Z izjemo rokodelcev, ki so delali v svojih delavnicah, in trgovcev, ki so sedeli v svojih trgovinah, je bil vsak svobodni meščan zjutraj na ulici. Na ulice mesta ga je gnalo predvsem zanimanje za dogajanje v svetu. Vprašanje »Kaj slišite?«, ki je za nas neumna in zoprna navada, je imelo svoj pravi pomen v časih, ko ni bilo revij, časopisov in drugih medijev. Ljudi niso zanimali le trači o sosedih in znancih, ampak tudi politične novice in dogodki prejšnje noči ter dogodki v drugih državah, o katerih so poročali prihajajoči popotniki, trgovci, mornarji itd. Komunikacija je potekala na ulicah, na trgih. , v obrtniških delavnicah, najpogosteje v brivnici, kjer so ob striženju las in brad ure in ure razpravljali o vsem dogajanju. Obstoječe navade so ljudem omogočale enostavno sporazumevanje, vsi so drug drugega naslavljali na »ti«, razlike v družbenem statusu so bile v demokratičnem sistemu, ko so vsi državljani sodelovali pri reševanju javnih zadev, izbrisane.

Mnogi so te naloge opravljali resno in polovico dneva preživeli v ljudski skupščini, sodiščih in drugih državnih ustanovah. Poslušanje govornikov, ki igrajo pomembno vlogo v političnem življenju polisa, govorjenje proti temu, kar ni všeč, stopiti na govorniški oder in imeti govor, glasovati, občutiti zadovoljstvo ob sodelovanju pri sprejemanju ključnih odločitev - to je Atenčanom dalo užitek. Opoldne, ki so ga Atenci imenovali "čas, ko je trg poln", je meščan, ko je uredil vse svoje zadeve, odšel na trg, da bi kupil nekaj za kosilo. Izbiral je po svojem okusu med različnimi ribami, siri, žiti in sadjem, in kupljeno nosil domov, če ni imel sužnja. Na tržnico so hodili le moški, na ulicah Aten so bile le redko videne; Po počitku po kosilu je Atence odšel v telovadnico ali palestro, ki opravlja funkcije naših klubov in kavarn, kjer so igrali šport, vodili

filozofske razprave, razpravljali o političnih dogodkih itd. V teh krajih so bile ustanovljene znamenite Akademije, kjer so govorili Sokrat, Platon in Aristotel.

Ob večerih so potekale prijateljske zabave – simpoziji. Prisotni so bili samo moški, edine ženske so bile flavtistke, ki so spremljale pogostitev z glasbo. Gostje so pili, vino razredčili z vodo, peli, včasih je pred njimi nastopila mimika ali plesalka, prisotni pa so uživali v tem spektaklu. S simpozija so se vrnili v mraku, ko so bila atenska vrata zaklenjena, na ulicah pa patruljirajo lokostrelci. Ko se je vrnil domov, je Atenec šel spat, da bi naslednji dan začel vse znova.

V zadnjih desetletjih 4. stol. pr. n. št. prišel je konec klasične kulture starodavne Hellade. Razpad in smrt polis demokracije sta se začela z zasegom celotne Grčije s strani Makedonije in z agresivnimi pohodi Aleksandra Velikega, ki je ustanovil ogromen imperij od Donave do Inda. Aleksander je že v mladosti okusil sadove najvišje grške kulture: njegov učitelj je bil Aristotel, njegov »dvorni« umetnik pa zadnji veliki klasični kipar Lizip. Vse to mu ni preprečilo, da bi se, potem ko je zavzel perzijsko državo in zasedel prestol egipčanskih faraonov, razglasil za boga in zahteval, da mu tudi v Grčiji izkazujejo božanske časti. »Orientalizacija«, ki jo je uvedel Aleksander Veliki, je bila simptom zgodovinskega preobrata starodavne družbe iz sužnjelastniške demokracije v sužnjelastniško monarhijo. Nastopilo je obdobje helenizma - sinteze, pod okriljem imperialnega sistema, helenske in vzhodne kulture. Zahvaljujoč tej sintezi je nastal skupni kulturni jezik, ki je bil podlaga za celotno nadaljnjo zgodovino evropske kulture.

V helenistični dobi se povprečen državljan ne more več ukvarjati s politiko, to je privilegij močnih, zato se osredotoča nase in na svoje potrebe. Prebujeni individualizem ustreza povečanemu zanimanju za psihologijo, za filozofijo, ki se ukvarja predvsem s problemi etike in sreče posameznika. To se odraža v literaturi in umetnosti ter celo v kovancih z realističnimi portreti vladarjev. Začetek portretne umetnosti je postavil Lizip; individualizacija, želja po globokih psiholoških značilnostih - to so novosti, ki jih je vnesel v to sfero umetnosti. Zdi se, da dekorativna skulptura okrasi tudi parke; v istem obdobju je nastala ena največjih stvaritev starogrškega kiparstva - znamenita Venera de Milo. Kiparsko delo, v katerem patos, tragedija in čustva helenistične umetnosti dosežejo višek in mejo, ko se drama lahko spremeni v karikaturo in grimaso, je skupina Laokoon in njegovi sinovi. Realizem te kiparske skupine je značilen za helensko kiparstvo - na njem temelji znameniti pergamski friz in številna druga kiparska dela.

V poeziji aleksandrijske šole utripa s svojim zadnjim žarom arhaična jonska lirika, v titaničnih podobah, ki jih je ustvarila helenistična doba, pa naravne sile antične gigantomahije in titanomahije, osvobojene etičnih omejitev stvaritev strogih klasikov. , zaživeti.

Življenje v Atenah

Akropola. vera. Gledališče. Demokracija. Zdravilo
V klasičnem obdobju so v Grčiji cvetele umetnost, filozofija in znanost. V tem času so Atene, mesto-država, dosegle svoj največji vzpon. Mesto so uničili Perzijci leta 480 pred našim štetjem, a so ga pozneje obnovili. Ena najbolj veličastnih zgradb je bil tempeljski kompleks na gori Akropola. Središče tega kompleksa je bil Partenon, marmorni tempelj, posvečen boginji zaščitnici mesta, Ateni.

Osnovna znanja o stari Grčiji smo črpali iz literarnih in umetniških del tistega časa. Keramika je bila pogosto okrašena s prizori iz vsakdanjega življenja. Kiparji so klesali čudovite kipe, filozofi so zapisovali svoje misli in ideje, dramatiki so ustvarjali igre, ki temeljijo na dogodkih iz resničnega življenja.
Stari Grki so častili številne bogove in boginje. Verjeli so, da je na Olimpu, najvišji gori v Grčiji, živelo 12 primarnih bogov. Glavni olimpijski bog je bil Zeus.

Vsako večje mesto je imelo gledališče in gledališke predstave so bile zelo priljubljene. Dramatiki, kot sta Sofokles in Aristofan, so pisali igre, v katerih so nastopali igralci. Igre so bile razdeljene na dve glavni vrsti, komedije in tragedije. Mnoge od teh iger, napisanih takrat, niso izgubile svoje priljubljenosti v našem času.
Gledalci so prihajali v gledališče ves dan. Običajno so si ogledali tri tragedije ali tri komedije, ki jim je sledila kratka predstava, imenovana satira, ki se je norčevala iz resnega mita ali dogodka.

Občinstvo je sedelo na kamnitih klopeh v polkrožnem odprtem amfiteatru. Igralci so nosili velike tragične ali komične maske, da jih je občinstvo bolje videlo. Te maske so še danes simbol gledališča.

Ta praznik je bil predhodnik olimpijskih iger, ki potekajo še danes.

V stari Grčiji so bili najpomembnejši objekti templji. Vsak tempelj je imel skulpture boga, ki mu je bil tempelj posvečen.

V stari Grčiji so ljudje nasprotovali vladavini bogatih državljanov. Atene so uvedle sistem vladanja, imenovan »demokracija«, kar pomeni »vladavina ljudstva«. V demokraciji je imel vsak državljan pravico izraziti svoje mnenje o tem, kako se vodi mesto-država. Vladarji so bili izbrani z glasovanjem, vendar niti ženske niti sužnji niso veljali za državljane in zato niso mogli glasovati. Vsi atenski državljani so bili udeleženci mestne skupščine, ki se je sestajala enkrat tedensko. Na tem zboru je lahko govoril vsak občan. Nad skupščino je bil svet 500 članov, izbranih z žrebom.
Grki so spoštovali svobodo govora. V središču grškega mesta je bil odprt prostor, imenovan agora, kjer so potekala srečanja in politični govori.

Govornik ima politični govor na agori.

Če bi bili ljudje nezadovoljni s katerim koli članom vlade, bi ga lahko na podlagi rezultatov glasovanja odstavili s položaja. Atenski državljani so izrazili svoje mnenje tako, da so politikovo ime vrisali na drobce; tak drobec se je imenoval "ostraka".
Zdravilo
V stari Grčiji so bili postavljeni tudi temelji sodobne medicine. Zdravilec Hipokrat je ustanovil medicinsko šolo na otoku Kos. Zdravilci so morali dati Hipokratovo prisego, ki je določala dolžnosti in odgovornosti zdravilca. In v našem času vsi zdravniki prisežejo Hipokrata.