Informacijski in zabavni portal
Iskanje po spletnem mestu

Transformacije Speranskega. Politične reforme Speranskega. glede na stopnjo konstantnosti - stabilni in spremenljivi stroški"

> Članek na kratko opisuje reforme Petra I. - največje preobrazbe v zgodovini Rusije. Na splošno so reforme igrale pozitivno vlogo, pospešile razvoj Rusije in jo usmerile po evropski poti razvoja.
Reforme Petra I. v zgodovinopisju še niso dobile nedvoumne ocene. Razprava se vrti okoli dveh vprašanj: ali so bile reforme potrebne in upravičene; ali so bili naravni v teku ruske zgodovine ali pa so bili Petrova osebna muha. Potreba po reformah se načeloma priznava, metode, s katerimi so se izvajale, pa se obsojajo. Peter I. je pri doseganju svojih ciljev ravnal kot orientalski despot. Krutost in neizprosnost v zahtevah Petra I je nesporna. Vendar pa uveljavljene tradicije ruske družbe najverjetneje niso dale možnosti, da bi delovali drugače. Konservativnost, ki je prežela vso državo, je imela trmast odpor vse potrebne preobrazbe.

  1. Uvod
  2. Socialne reforme Petra I
  3. Pomen reform Petra I
  4. Video

Glede vzorca reform je treba povedati, da niso nastale od nikoder. Predpogoji in prvi poskusi za izvedbo reform so bili narejeni pod carjem Aleksejem Mihajlovičem. Razvoj Rusije je res pokazal zaostajanje za Zahodom. Dejanja Petra I. se ne bi smela šteti za preveč revolucionarna, saj so bila vseeno posledica nujnosti. Postali so radikalni zaradi same osebnosti Petra I - gorečega in nezmernega človeka v svojih dejanjih.

Reforma javne uprave

  • Dejavnosti Petra I so bile usmerjene v krepitev državne oblasti.
  • Njegovo sprejetje naslova cesarja leta 1721 je postalo vrhunec tega procesa in se je odrazilo v ruski kulturi. Državni aparat, ki ga je podedoval Peter I, je bil nepopoln, cvetela sta poneverba in podkupovanje.
  • Ne moremo reči, da se je Petru I uspelo popolnoma znebiti te tradicionalne ruske nadloge, vendar so bile na tem področju opažene določene pozitivne spremembe.
  • Leta 1711 je ustanovil nov vrhovni organ oblasti - vladajoči senat.
  • Senat je vodil generalni državni tožilec. Pod tem organom je obstajal inštitut fiskalov, ki je nadzoroval dejanja uradnikov. Čez nekaj časa je bil uveden nadzor nad dejavnostmi samega senata.
  • Stari sistem redov, ki ni več ustrezal zahtevam časa, so nadomestili kolegiji.
  • Leta 1718 je bilo ustanovljenih 11 kolegijev, ki so med seboj razdelili glavne veje oblasti v državi.
  • Rusija je bila razdeljena na 8 provinc, ki so jih vodili guvernerji, in 50 provinc, ki so jih vodili vojvode. Manjša ozemlja so imenovali distrikti.
  • Državna struktura je dobila obliko jasno organiziranega mehanizma, katerega upravljanje je bilo strogo hierarhično in neposredno podrejeno cesarju.
  • Oblast je dobila vojaško-policijski značaj.
  • Ustanovitev obsežne mreže državnega nadzora naj bi po mnenju Petra I. odpravila zlorabe uradnikov. Pravzaprav je državo prežel duh nadzora in vohunjenja. Usmrtitve in strogi načini kaznovanja niso privedli do pomembnih rezultatov.
  • Razvejani birokratski sistem je nenehno odpovedoval.

Gospodarske reforme Petra I

  • Rusko gospodarstvo je močno zaostajalo za zahodnim.
  • Peter I. odločno prevzame nalogo popraviti to situacijo. Težka in lahka industrija se hitro razvijata z izboljševanjem starih in odpiranjem novih obratov in manufaktur.
  • Sporno je, ali so bili ti procesi začetek kapitalistični odnosi v Rusiji. Namesto najetega dela v Rusiji je bilo uporabljeno podložno delo.
  • Kmetje so bili množično pokupovani in razporejeni v tovarne (posestni kmetje), kar pa jih ni naredilo za delavce v polnem pomenu besede.
  • Peter I se je držal politike protekcionizma, ki je vključevala podporo in trženje izdelkov lastne proizvodnje.
  • Da bi zagotovil financiranje obsežnih reform, cesar uvede državni monopol nad proizvodnjo in prodajo nekaterih vrst blaga. Posebno pomemben je bil izvozni monopol.
  • Je bil predstavljen nov sistem obdavčitev - capitation tax. Izvedel se je splošni popis prebivalstva, ki je povečal prihodke državne blagajne.

Socialne reforme Petra I

  • Na socialnem področju velik pomen je imel dekret o enkratnem dedovanju (1714).
  • Po tem odloku je imel lastninsko pravico samo najstarejši dedič.
  • S tem se je utrdil položaj plemstva in ustavilo drobljenje posestnikov. Hkrati je odlok zabrisal razlike med krajevno in patrimonialno zemljiško lastnino.
  • Leta 1722 je bil izdan odlok o za dolgo časa ki je postal temeljni zakon Rusije na področju javne službe ("tabela rangov").
  • V civilni, vojaški službi in mornarici je bilo uvedenih vzporednih 14 činov oziroma razredov - jasen hierarhični sistem položajev.
  • Prvih osem razredov je dalo pravico do dednega plemstva.
  • Tako je bil prejšnji okupacijski sistem popolnoma odpravljen višjih položajih po načelu izvora in rojstva.
  • Od zdaj naprej katera koli oseba javni servis lahko zaprosil za plemstvo.
  • "Tabela rangov" je prispevala k še večji birokratizaciji državne strukture, vendar je odprla široke možnosti za nadarjene in sposobne ljudi.
  • Obstajala je jasna delitev mestnih prebivalcev.
  • Po predpisih iz leta 1721 so razlikovali »redno« (industrijalci, trgovci, mali trgovci in obrtniki) in »neredno« (vsi ostali, »podli ljudje«) prebivalstvo mest.



Pomen reform Petra I

  • Reforme Petra I so korenito vplivale na vsa področja življenja ruske države.
  • Družbeno se je oblikovanje glavnih razredov končalo in prišlo je do konsolidacije.
  • Rusija je postala centralizirana država s absolutna moč Cesar.
  • Podpora domači industriji in uporaba izkušenj zahodnih držav sta Rusijo postavila na raven vodilnih sil.
  • Zunanjepolitični uspehi države so povečali tudi njeno avtoriteto.
  • Razglasitev Rusije za imperij je bila naravna posledica dejavnosti Petra I.


Uvod

Poglavje 1. Rusija pred reformami Petra Velikega

1 Naravne in geografske razmere

2 Dejavniki, ki spodbujajo reforme

Poglavje 2. Obdobje Petra Velikega in vsebina Petrovih reform

1 Reforme Petra Velikega

Poglavje 3. Rezultati in bistvo Petrovih reform

1 Ocena bistva petrovskih reform

Zaključek

Bibliografija


Uvod

reforma Petra Velikega

Dejavnosti Petra Velikega kot politika in poveljnika ter njegov prispevek k razvoju Rusije so vprašanja, ki jih zanimajo in preučujejo zgodovinarji ne le naše države, ampak tudi mnogih drugih držav.

Vendar so bila mnenja zgodovinarjev pri oceni Petrovih dejavnosti deljena. Nekateri zgodovinarji, njegovi privrženci, govorijo o velikih Petrovih dosežkih in vplivih na številnih področjih življenja, kar je posledično vodilo do vzpona Rusije kot velike in močne sile, o kateri je po Petru začel govoriti ves svet. To je bil svojevrsten fenomen, saj je v tako kratkem času Peter Veliki s pomočjo svojih diplomatskih odlik, pa tudi odlik dobrega državnik in poveljnik, je lahko popeljal Rusijo iz uničenja v dinamično razvijajočo se državo. Toda hkrati zgodovinarji spregledajo nekatere negativne vidike značaja Petra Velikega in njegovih dejavnosti. Drugi del zgodovinarjev, nasprotno, poskuša diskreditirati ime Petra in opozarja na načine in metode, s katerimi je dosegel takšen uspeh v svojih političnih in vojaških dejavnostih.

Če preučujemo obdobje vladavine Petra Velikega, sledimo procesu razvoja in oblikovanja Rusije, ki se je iz barbarskega kraljestva spremenila v močno in veliko cesarstvo.

Za ta predmetni projekt so bile postavljene naslednje naloge:

· Študija predpogojev in samih razlogov za potrebo po reformah Petra Velikega.

· Analizirajte glavno vsebino in pomen reform.

· Razkrij rezultate vpliva reform Petra Velikega na razvoj države.

to tečajno delo je sestavljen iz naslednjih delov:

·Uvod;

·Tri poglavja;

Sklepi


Poglavje 1. Rusija pred reformami Petra Velikega


.1 Naravne in geografske razmere


Pogosto se verjame, da se je s prihodom Petra Velikega na oblast v Rusiji začela nova doba.

Kakšna je bila Rusija ob koncu 17. stoletja? To je bilo ogromno ozemlje, ki ni bilo podobno zahodnim državam. Tujcem, ki so jo obiskali, je Rusija takoj padla v oči. Pogosto se jim je zdelo, da gre za zaostalo, divjo in nomadsko deželo. Čeprav so v resnici obstajali razlogi za zaostanek v razvoju Rusije. Posegi in opustošenja v začetku 18. stoletja so globoko zaznamovali državno gospodarstvo.

Toda do krize v Rusiji niso privedle le vojne, ki so opustošile deželo, temveč tudi njen socialni položaj prebivalstva v tistem času, pa tudi naravne in geografske razmere.

Po mnenju S.M. Solovjov, »na življenje ljudi posebno vplivajo trije pogoji: narava dežele, kjer živijo; narava plemena, ki mu pripada; potek zunanjih dogodkov, vplivi, ki prihajajo od ljudi, ki ga obkrožajo.” [№1, str.28]

Pri oceni, kako naravne danosti vplivajo na razvoj držav. Solovjev je zaključil, da je narava zahodnim državam naklonjena, vendar so razmere v Rusiji hujše. Zahodno Evropo so delile gore, ki so ji služile kot naravne trdnjave in so jo na nek način ščitile pred zunanjimi napadi sovražnikov. Na drugi strani je morje, ki je služilo kot pot za razvoj zunanje trgovine v različnih dejavnostih. V Rusiji je bilo vse drugače. Ni imela naravne obrambe in je bila odprta za napadalce.

Na teh odprtih območjih je živelo zelo veliko število prebivalstva, ki je moralo, da bi se prehranilo, vedno delati in občasno iskati nove rodovitne zemlje, pa tudi uspešnejše habitate. V procesu preseljevanja na prazna ozemlja je nastala država Rusija.

Solovjov je bil prepričan, da so to imele naravnogeografske razmere Negativni vpliv. Rusija je bila po njegovih besedah ​​»država, ki je morala ves čas voditi težak boj s svojimi sosedami, boj ne ofenzivnega, ampak obrambnega boja, pri čemer se ni branila materialna blaginja, ampak neodvisnost države, svoboda prebivalcev« [št. 2, str. Med vojno z Mongolskimi Tatari so Slovani, vključno z Rusi, delovali kot zaščitni ščit zahodnoevropskih držav. Zato je morala Rusija vedno dopolniti svoje čete, da bi lahko ustrezno odvrnila napadalce in zanesljivo varovala svoje meje.

Toda takratna država si ni mogla privoščiti vzdrževanja velike vojske, saj sta bili v tem obdobju trgovina in industrija v Rusiji slabo razviti. Zato so ljudje, ki so služili vojsko, dobili zemljišča, ki so postala njihova posest. Po eni strani je človek prejel lastno zemljo v svojo uporabo, po drugi strani pa je bilo treba zemljo obdelovati, da bi jo nekako razvil. "Država," je zapisal Solovjov, "ko je dala zemljo služabniku, mu je bila dolžna dati stalne delavce, sicer ne bi mogel služiti" [št. 3, str. Zato je takrat veljala prepoved kmetom zapuščati svojo zemljo, ker so jo bili dolžni obdelovati, da so lahko prehranili lastnika in njegove vojaške služabnike.

Prav to je služilo kot osnova za nastanek tlačanstva v Rusiji. Toda poleg kmetov je za podporo vojski delalo tudi mestno prebivalstvo. Za vzdrževanje vojakov so bili dolžni plačevati zelo visoke davke v državno blagajno.

To pomeni, da so se vsi sloji države spremenili v njene služabnike, kar je pripomoglo k še hujšemu podložniškemu sistemu, ki je posledično upočasnil oboje. gospodarsko stanje, in razvoj v duhovnosti. Kajti na številnih kmetijskih zemljiščih, ki so se nenehno širila, je pridno delalo zelo malo ljudi. To ni ustvarilo interesa za razvoj delovne produktivnosti, ampak nasprotno, kmetijstvo se je razvijalo z izčrpavanjem naravnih sil in ne z njihovo reprodukcijo. Najmanjši stroški so bili porabljeni za kmetijstvo. Ker je bila skoraj vsa državna blagajna porabljena za potrebe in razvoj vojske. Vse to je pripeljalo do dejstva, da močna država v smislu obrambe praktično ni imela materialne osnove.

Poleg težav v sredini države zgodovinarji opozarjajo tudi na številne zunanje ovire, ki so zavirale razvoj Rusije. To je, da Rusija ni imela neposrednega dostopa do morja, kar je pomenilo, da ni mogla uporabiti cenejše poti komunikacije z drugimi državami. Morja, kot sta Baltsko in Črno morje, so takrat pripadala drugim državam, Švedski oziroma Otomanskemu cesarstvu. Tistih morij, ki so oplaknila severni in vzhodni del, ni bilo mogoče izkoristiti v celoti, razlog za to je bil, da so bile regije, ki mejijo na morja, praktično nerazvite in slabo razvite.

Tudi Belo morje kot pot povezave z državami Zahodne Evrope praktično ni bilo uporabljeno. Prvič, večino leta so vode zaklenjene pod ledom, in drugič, pot od Arhangelska do zahodnoevropskih držav je bila dvakrat daljša kot do Baltika.

Rusija je imela prek Astrahana stik le z Iranom in Srednja Azija, čeprav bi te države lahko malo vplivale na njegov razvoj, saj so same zaostajale.


1.2 Dejavniki, ki spodbujajo reforme


Ruska država je nujno potrebovala spremembe. To je bilo posledica številnih različnih dejavnikov.

Nacionalna suverenost je bila ogrožena, razlog za to je bilo zaostajanje ruske države na vseh področjih gospodarskega in političnega življenja države, kar je posledično povzročilo celo vojaško zaostajanje.

Razred fevdalcev, ki so bili v vojaški in dvorni službi, je kasneje postal nosilec oblasti tistega časa, nikakor pa ni ustrezal zahtevam družbenega razvoja države. Ta sloj je zaostajal tako v družbenopolitičnem kot v kulturnem razvoju, včasih niti niso mogli jasno razumeti svojih pravic in dolžnosti kot služabni razred in so načeloma ostali preprosto patriarhalna družbena skupnost.

V 17. stoletju je Rusija potrebovala nujno spremembo svojega položaja. Okrepiti je bilo treba položaj oblasti, ki sta ga spodkopavala uporniška narava takratnega prebivalstva in tedanja družbena nestabilnost. Rusija je morala tudi izboljšati državni aparat in samo vojsko. Da bi nekako dvignili življenjski in kulturni standard, je bil nujen dostop do morja, kar bi lahko zagotovilo ugodnejši gospodarski položaj, to pa je zahtevalo pravočasno mobilizacijo tako virov kot človeškega faktorja.

Tudi duhovna sfera ruskega življenja je potrebovala preobrazbo. Duhovnost tistega časa je bila pod močnim vplivom duhovščine, ki je v 17. stoletju doživela krizo, povezano z razkolom cerkve. Rusijo je bilo treba nujno vrniti v globine evropske civilizacije, prav tako je bilo treba ustvariti in nato okrepiti racionalistični koncept, ki bi nadomestil religijo.

Spremembe in preobrazbe so bile nemogoče, pravzaprav se jim ni bilo mogoče izogniti, saj je vse, kar se je dogajalo v 17. stoletju, vodilo neposredno k temu. V državi se je začel intenziven razvoj obrti, pojavila so se prva podjetja, ki so jih imenovali manufakture, kar je prispevalo k razvoju zunanje trgovine, katere meje so se nenehno širile. V 17. stoletju se je začela razvijati politika protekcionizma, ki je omejevala uvoz in s tem zaščitila domači trg pred tujo konkurenco. Vse to je kazalo, da se je gospodarstvo z majhnimi koraki začelo premikati naprej. Začetek v poznem 16. in začetku 17. stoletja je država poskušala izbrisati konvencije med postno posestjo in fevdom. V tem času je bilo izdanih več dekretov, po katerih se je dediščina približevala posesti. To je dalo državi pravico, da razširi pravice do zaplembe zemlje in ne dovoli, da bi bila koncentrirana v rokah fevdalcev ali duhovščine.

Leta 1682 je država odpravila sistem dodeljevanja javnih službenih položajev, in sicer vojaških, upravnih ali dvornih, glede na izvor. Število ljudi, ki so bili rekrutirani, se je povečalo zaradi krepitve podložništva.

V svojem političnem sistemu je bila država absolutna monarhija in se je v tej smeri še naprej razvijala. V tem času se je Levi breg Ukrajine pridružil Rusiji in država je lahko vstopila v Sveto ligo in s tem premagala diplomatske ovire. Sprememba kulture se je začela s preobrazbo cerkve. Duhovništvo se je začelo vključevati v reševanje vsakdanjih vprašanj svetovnega življenja. Spremenil se je tudi višji sloj države, ki se je približal evropskemu.

Po analizi vseh dejstev lahko z gotovostjo trdimo, da je bila država popolnoma pripravljena na spremembe na vseh področjih svojega življenja. A da bi se to zgodilo, je bil potreben pritisk, nekakšen impulz. Ta spodbuda bi morala biti oseba, ki bi stala v samem izvoru oblasti. In prav tak človek je postal Peter Veliki. Na njegove dejavnosti, tako državne kot vojaške, so vplivali dejavniki, kot so njegove značajske lastnosti in pogled na svet.

Poglavje 2. Obdobje Petra I in vsebina Petrovih reform


Peter Veliki se je takoj vključil v vladavino čudnega, razširil svoje meje in razvil državo kot celoto. Pod Petrom se je nadaljeval boj za posest morja, namreč Črnega morja. Kar je državi odprlo nove priložnosti. In Peter se je tega dobro zavedal. Zato so leta 1695 objavili, da se zbirajo čete za pohod proti Krimski Tatari. Toda to je bilo storjeno, da bi skrili resnične cilje, ki so bili organizirati kampanjo proti Azovu. Peter je upošteval vse neuspehe predvidenih čet in organiziral vojsko, ki se je premikala v dveh smereh. To je bila prva akcija proti Azovu. Slabo jesensko vreme in odsotnost flote sta prisilila poveljnike, da so napovedali umik.

V pripravah na novo akcijo so bila glavna prizadevanja usmerjena v izgradnjo flote, ki bi omogočila odrezati azovsko trdnjavo od morja in s tem Turkom odvzeti okrepitve. Odločeno je bilo zgraditi dve vrsti ladij: morske kuhinje in rečne pluge. Drugi azovski pohod se je začel maja 1696 in 19. junija 1696 so se Turki predali. Osvojitev azovske trdnjave je bila spodbuda za začetek oblikovanja Rusije kot pomorske sile.

Začetek je bil narejen, zdaj je bilo treba pridobiti dostop do Črnega morja. In za utrditev uspešnega delovanja in za izvedbo novih načrtov je moral Peter ustvariti veliko in močno mornarico. V ta namen je bila sprejeta odločitev o organizaciji gradnje te flote, poleg tega je Peter Veliki poslal plemiško mladino v tujino na študij pomorskih znanosti, z njihovo kasnejšo uporabo pri upravljanju ruske flote.

Hkrati so bili diplomati poslani v tujino, da bi sodelovali pri pogajanjih, da bi našli zaveznike med evropskimi državami in organizirali zavezništvo z njimi. Namen tega zavezništva je bilo skupno delovanje proti Turčiji, pa tudi materialna podpora za nadaljnje vojaške operacije. Sam Peter je bil osebno del veleposlaništva, vendar je poleg namenov pogajanj zasledoval tudi cilj študija pomorstva.

Po vrnitvi se je Peter pod vtisi potovanja aktivno vključil v državne dejavnosti. Spremembe je začel hkrati in na vseh področjih. Že ob prvem prazniku je Peter Veliki nekaj bojarjem uredil brade, nato pa je vsem ukazal, naj se obrijejo. Pozneje je britje nadomestil davek. Če je plemič želel nositi brado, je bil dolžan za to plačati določen davek na leto. Kasnejše novosti so vplivale tudi na oblačila, ko so dolge obleke bojarjev zamenjale kratke in povsem udobne obleke. Moda vseh plemičev je bila kvečjemu blizu evropski. Tako je Peter sprva razdelil prebivalstvo v dve skupini: ena je bila »vrh« družbe, ki je morala živeti in se oblačiti po evropsko, druga pa vsi ostali, katerih življenje se ni spremenilo in so živeli po starem. .

Peter Veliki je vodil koledar, novo leto se je začelo 1. januarja. Na predvečer tega je bilo predpisano okrasiti zunanjost hiš in drug drugemu čestitati za novo leto.

Leta 1699 je Peter Veliki izdal dekret o ustanovitvi institucije v mestu Moskvi, ki bi se imenovala Mestna hiša ali Burgomaster's Chamber. Naloge mestne hiše so bile vodenje trgovskih zadev, pa tudi zadev, ki so zadevale samo mesto. To pa je povzročilo nekaj nezadovoljstva s strani trgovcev, ki so se vedno bali propada zaradi sodišč in upraviteljev te uprave. Primer takega upravljanja je bila ladijska zbornica. Nastala je takoj po zajetju Azova in namen te zbornice je pobiranje davkov od trgovcev za gradnjo flote. Kasneje so po vzoru te iste komisije oblikovali mestno hišo; Davki, ki so jih po nalogu sodišča pobirali uradniki, so prešli v roke izvoljenih ljudi. Na splošno, čeprav je bila nova institucija volilna in je imela za cilj upravljanje trgovcev, je to vodstvo v bistvu zastopalo interese trgovskega in industrijskega razreda.

Tudi rezultat potovanja Petra Velikega v tujino je bil, da so bili strokovnjaki za ladjedelništvo in drugi povabljeni, da služijo v Rusiji. Peter Veliki je lahko nabavil orožje, kar je pozitivno vplivalo tudi na razvoj vojske. Mimogrede, vojska, čeprav je bila precej velika, je bila slabo oborožena.

Novosti so vplivale tudi na izobraževanje prebivalstva. Rusija je nujno potrebovala kvalificirano osebje. V sami Rusiji tedaj še ni bilo takšnih ustanov; Malo kasneje je Rusko cesarstvo imelo svojo šolo Novigatskaya; odprli so jo leta 1701 v mestu Moskva. V Amsterdamu so odprli tiskarno, ki je tiskala knjige v ruščini. Hkrati je bil ustanovljen prvi ruski red svetega apostola Andreja Prvoklicanega.

Reforma se je začela pri upravljanju ruske države. Pod Petrom je prišlo do prehoda na novo državno obliko vladavine, kot je absolutna monarhija. Moči Petra Velikega praktično ni omejeval nihče ali nič. Peter je lahko nadomestil bojarsko dumo s senatom, ki je bil nadzorovan od zgoraj. Tako se je osvobodil zadnjih bojarskih zahtev in jih prikrajšal za politično konkurenco. Iste konkurence iz cerkve se je znebil s pomočjo sinode.

Hkrati se je konec leta 1699 začela reforma na vojaškem področju. Veliko pozornosti osredotočen na ustvarjanje redne in usposobljene vojske. Oblikovanih je bilo 30 novih polkov. Vojska je bila, tako kot prej, rekrutirana predvsem iz kmetov. Toda če so prej sami porabili za svoje uniforme, potem je za Petra vsak nabornik dobil zeleno uniformo in orožje - puške z bajoneti. Ker je bilo takrat malo izkušenih poveljnikov, so jih nekaj časa nadomeščali tuji častniki.

Hkrati z začetkom reform se je Peter pripravljal na vojno proti Švedski. Prepričan je bil, da je njena osvojitev nujno potrebna, da se Rusija še naprej normalno razvija. K temu so pripomogle ugodne razmere tistega časa. Evropske države so oblikovale koalicijo, da bi vrnile svoja ozemlja, ki jih je prej zasegla Švedska. V vojno se je vključila tudi Rusija, ki je leta 1700 s Turčijo podpisala mirovno pogodbo za 30 let. Tako se je začela velika severna vojna, ki se je vlekla 21 let.

Od vsega začetka so bili Rusija in njeni zavezniki poraženi. To je bilo posledica dejstva, da je imela Švedska, čeprav je bila majhna država, vojsko in priprave na vojaške akcije na najvišji ravni v primerjavi s svojo rivalsko silo. Poleg tega je bil takratni švedski kralj 18-letni Karel XII., ki je nepričakovano za vse pokazal velik talent za vojno, kot poveljnik z zelo visokim energetskim potencialom. Z odredom le 15 tisoč ljudi je korakal proti Danski. Zaradi te akcije je danski kralj leta 1700 podpisal mirovno pogodbo in s tem zapustil vojno. Ne da bi izgubljal čas, je Charles XII odšel v baltske države, in sicer v rusko vojsko. Privilegiji so bili na strani Rusov, njihova vojska je štela 40 tisoč ljudi, vendar te sile niso bile preskrbljene s hrano in so se raztezale na velikem ozemlju. Kar jim je olajšalo napad. 19. novembra 1700 je Karel XII. nepričakovano napadel rusko vojsko in zmagal. Rusija se je umaknila, poveljstvo se je izkazalo za nepripravljeno na vojno.

Ljudje v tujini so se iskreno veselili porazov Rusov, izlili so celo kovanec, ki je upodabljal bežečega ruskega vojaka in jokajočega carja. Peter je sprva želel voditi mirovna pogajanja, ki pa niso bila uspešna. Ko je pokazal vso svojo energijo in analiziral razloge za neuspehe, Peter Veliki začne priprave na novo stopnjo vojne. Objavljen je bil nov nabor, puške so začele intenzivno izlivati ​​in do začetka leta 1702 je imela ruska vojska 10 polkov in 368 pušk.

Ko je izbral pravi trenutek, ko je Karel XII, glede na to, da je Rusijo popolnoma premagal, odšel na Poljsko in se tam naselil za dolgo časa, je Peter z zbiranjem vojske začel novo fazo vojne. Decembra 1701 je Rusija dosegla prvo zmago. Kot rezultat vojaških operacij sta bili zavzeti dve trdnjavi, kot sta Noteburg in Nyenschanz

Peter je na čelu svoje vojske končno dosegel Baltsko morje. 16. maja 1703 so na otoku začeli graditi leseno trdnjavo, imenovano Petropavelska trdnjava. To je bil temelj Sankt Peterburga. In že oktobra je prva trgovska ladja priplula do ustja Neve. Prve ladje baltske flote so bile zgrajene v ladjedelnicah Sankt Peterburga.

Ruske zmage v baltskih državah so se nadaljevale. Toda pobuda je prešla na Švede, ko se je Poljska vdala in je Rusija ostala brez zaveznikov. In v tem času je Švedska po osvojitvi Poljske že zasedla Saško in se približala mejam ruske države. Peter je prenehal z ofenzivnimi akcijami in se osredotočil na ohranjanje obstoječih meja, njihovo krepitev, prav tako pa si je prizadeval razširiti in izboljšati svojo vojsko in vojaški potencial nasploh. Za dosego svojih ciljev je moral Peter Veliki vložiti veliko truda in se veliko odrekati, a na koncu so bili cilji doseženi.

Leta 1708 se je Karl srečal z Rusi v bližini mesta Golovchin. Z učinkom presenečenja ter temnim in deževnim vremenom so Švedi premagali Ruse in jih prisilili k umiku. To je bila zadnja Karlova zmaga. Karlove čete so utrpele izgube zaradi lakote; rusko prebivalstvo je, ko je izvedelo, da se bližajo Švedi, odšlo v gozd in s seboj odneslo vse zaloge in živino. In ruske čete so zasedle vse pomembne strateške objekte. Karlu ni preostalo drugega, kot da se obrne proti jugu.

V tem času so Rusi že osvajali zmage, ne v številu, kot običajno, ampak v strateško pripravljenih bitkah. Pobuda je prešla na Petrovo stran, vendar se je narava vojaških operacij radikalno spremenila. Rusija opušča vse prej pridobljene zaveznike. Za svoje vojaške namene je Peter uporabil ozemlje, ki ga je osvojil v bitkah. Leta 1710 so bile Karelija, Livonija in Estland osvobojene Švedov, zavzete so bile trdnjave Vyborg, Revel in Riga.

Na potek vojne je odločilno vplivala bitka pri Poltavi, ki se je zgodila 27. junija 1709. Po hudi bitki so Rusi dosegli popolno zmago. Švedi so bežali tako hitro, da so v treh dneh dosegli breg Dnjepra. Karl se je odpravil v Turčijo. Kasneje se je vojna razširila na švedske posesti, kar je privedlo do propada švedskega imperija.

A to še ni bil konec vojne. Šele leta 1720 so ruske čete ponovno napadle švedsko obalo; ruski desant je šel 5 milj globoko v Švedsko. Istega leta je ruska flota premagala švedsko eskadrilo na otoku Grenham. Po tem so Švedi pristali na mirovna pogajanja. Dogajali so se v mestu Nystand na Finskem, kjer je bila 30. avgusta 1721 podpisana pogodba o večnem miru. Težke in dolge vojne (1700 - 1721) je bilo konec. Zaradi tega sporazuma so Ingrija s Sankt Peterburgom, vsa Estonija in Livonija ostale Ruskemu cesarstvu. Fenland je odšel na Švedsko.

Severna vojna je pozitivno vplivala na položaj Rusije. Postala je ena najmočnejših evropskih držav. Prav tako je Rusija zaradi vojne lahko vrnila svoje morske obale in s tem dobil dostop do morja. Rusija je postala glavna pomorska sila na baltski obali. Zaradi vojne je nastala močna, močna, dobro izurjena vojska, pa tudi močna Baltska flota. Na obali Finski zaliv Ustanovljena je bila nova prestolnica Sankt Peterburg. Vse to je prispevalo k nadaljnjemu razvoju gospodarskega in kulturnega vzpona Ruskega imperija. Kot rezultat Severna vojna druge države so videle Petra Velikega kot velikega poveljnika in diplomata, ki se je boril za interese svoje države.

Toda mir v Nystadtu ni služil za konec sovražnosti med vladavino Petra Velikega. Že v naslednje leto 1722 je Peter začel vojno z Iranom. Glavni razlogi za to vojno so bili najprej svila, ki so jo izvažali iz Irana v velike količine, drugič, rusko državo je pritegnila iranska nafta. Ko so izvedeli za Petrove namere, se je v Iranu začela vstaja, med katero so bili ubiti ruski trgovci, a prav to je bil razlog za začetek vojne. V Iranu Peter ni naletel na večji odpor in že leta 1723 je bila podpisana mirovna pogodba z iransko vlado. Po tem sporazumu so bila mesta, kot so Derbent, Baku in Astrabad, prenesena v Rusijo.

Vse vojne, ki so se odvijale v času vladavine Petra Velikega, so bile povezane z dejstvom, da je nenehno širil in izboljševal svojo vojsko, pa tudi z ustvarjanjem ene najmočnejših flot tistega časa. Ker pred Pero vojaštva ni bilo ruskega Mornarica niso imeli. Peter je osebno poveljeval gradnjo te flote. Tudi pred Petrom ni bilo posebej usposobljene vojske. Celo plemiči so začeli biti del tega, začenši s 15. letom. Vsi so služili. Vsak je prihajal v službo s svojimi kmeti, katerih število je bilo odvisno od položaja plemiča. Na službo so prihajali tudi z lastno zalogo hrane, na svojih konjih in s svojimi uniformami. Te čete so bile med mirom razpuščene in so se zbirale le v pripravah na nove pohode. Poleg tega je bila ustanovljena strelska pehota; Poleg opravljanja osnovnih nalog, in sicer so pehoti opravljali policijsko in garnizijsko službo, so imeli pravico opravljati tako obrt kot trgovino.


2.1 Reforme Petra Velikega


Leta 1716 je bila izdana vojaška listina, ki je določala red v vojski, tako v vojni kot v miru. Listina je od poveljnikov zahtevala, da med vojno izkažejo neodvisnost in vojaško iznajdljivost. Otto Pleir je o ruski vojski leta 1710 zapisal: »Glede ruskih vojaških sil ... moramo biti zelo presenečeni nad tem, do česa so bile pripeljane, do kakšne popolnosti so vojaki dosegli v vojaških vajah, v kakšnem redu in poslušnosti ukazov svojih nadrejenih so in kako pogumno se obnašajo v akciji, Od nikogar ne boste slišali niti besede, še manj pa krika.«

Zasluga Petra Velikega je bila tudi v tem, da je bil ustvarjalec diplomacije v Rusiji. Poleg stalnih bojevnikov je v Petrovem obdobju potekala tudi aktivna diplomatska dejavnost. Ustanovljena so bila stalna veleposlaništva, naši konzuli in veleposlaniki so bili poslani na stalno prebivališče v tujino, posledično je bila Rusija vedno seznanjena z dogodki, ki so se dogajali v tujini. Ruski diplomati so bili spoštovani v mnogih državah sveta, to je bila posledica njihove sposobnosti pogajanja in vsebinskega dokazovanja svojega stališča, kar je zadevalo Zunanja politika.

Politika Petra Velikega je vplivala tudi na razvoj industrije. Med Petrovo vladavino je bilo v Rusiji ustvarjenih približno 200 tovarn in tovarn. Največje tovarne so bile tiste iz litega železa, železnih delov, bakra, pa tudi blaga, platna, svile, papirja in stekla.

Največje podjetje tistega časa je bila tovarna za proizvodnjo jadralnih tkanin. Tu je potekala tudi proizvodnja vrvi na posebni vrvarnici. "Khamovny Dvor" je služil mornarici z jadri in vrvmi.

Drugi večji industrijski proizvajalec je bil Nizozemec Tamesa, ki je živel in delal v Moskvi. Ta proizvodnja je izdelala platna. Nizozemčevo tovarno je sestavljala predilnica, kjer so izdelovali prejo iz lanu, nato pa je preja šla v tkalnico, kjer so izdelovali platno, pa tudi prte in serviete. Končna faza je bil oddelek, kjer je bila končna tkanina beljena in dodelana. Tovarna Tames je bila tako znana, da so jo Peter sam in številni tujci večkrat obiskali. Tkalski oddelki so na goste vedno naredili poseben vtis. Skoraj vsi Rusi so delali v tovarnah in izdelovali različne vrste perila, najbolj priljubljenega v vsakdanjem življenju.

Kar zadeva položaj delavcev v teh tovarnah, lahko rečemo, da ni bilo veliko želenega. Sama situacija je bila zelo težka. Osnova delavskega razreda so bili podložniki. Da bi ugodila podjetnikom, jim je država popustila in jim leta 1721 dovolila, da kupijo vasi skupaj s kmeti, ki v njih živijo. Edina razlika med temi kmeti in kmeti, ki so delali za posestnike, je bila ta, da so jih kupovali in prodajali samo v povezavi s tovarnami oz. V tovarnah so bili tudi civilni uslužbenci, večinoma obrtniki in rokodelci, vendar so bile mezde zelo skromne. Na primer, v tovarni platna, ki se nahaja na obrobju Sankt Peterburga, je tkalec prejel približno 7 rubljev. Na leto, mojster - 12 rubljev, vajenec - 6 rubljev. v letu. Čeprav so bili tuji strokovnjaki plačani veliko več, na primer v tovarni svile, je lahko zaslužil od 400 do 600 rubljev. v letu.

Poleg tega so državnim kmetom dodelili cele volosti tovarnam. Kot »dodeljeni« delavci so bili prisiljeni delati 3-4 mesece v obratu. Plače so bile zelo majhne in teh penijev sploh niso mogli dobiti v svoje roke, saj so jih odvzeli kot davek v zakladnico.

Istočasno se je začel razvoj rud na Uralu. Leta 1699 je bila zgrajena tovarna Nevsky, ki obstaja do danes. Sprva je ta tovarna pripadala državi, potem pa je bila dana tulskemu poslovnežu N. Demidovu - to je bil prvi iz dinastije Demidov, ene od bogatih dinastij tistega časa in najbolj krute do svojih delavcev. Prva stvar, ki jo je naredil Demidov, je bila izgradnja zapora za delavce pod stenami tovarne. Zahvaljujoč svoji tovarni je lahko tako obogatel, da je že lahko izdeloval darila in darila samemu kralju.

Tovarne so zgradili na bregovih rek, da bi izkoristili moč premikajoče se vode. Osnova objekta je bil jez, ki je bil zgrajen najprej, v jezu so bile narejene luknje, skozi katere je tekla voda, nato pa je voda odtekala v zbiralnike. In iz rezervoarja so po lesenih ceveh na kolesa, katerih gibanje so izvajali puhala v plavžu in kovačnici, dvigovali kladiva za kovanje kovin, premikali vzvode in vrteli vrtalne stroje.

Leta 1722 je bila v Rusiji uvedena cehovska struktura obrtnikov. Država je prisilila mestne obrtnike, da so se vpisali v cehe. Nad vsako delavnico je stal izbirni delovodja. Tisti, ki so si lahko privoščili najem in obdržanje vajencev in pomožnikov, bi lahko veljali za polnopravne obrtnike. Za pridobitev naziva mojstra je moral rokodelec dokazati svojo spretnost pri delovodji. Vsaka obrtna delavnica je imela svojo blagovno znamko, znak kmetije, ki je bil nameščen na izdelku dobra kakovost.

Intenzivna rast industrije v državi je zahtevala dobre ceste, ki so bile potrebne za prevoz blaga in surovin. na žalost, dobre ceste Rusija se ni mogla pohvaliti. To stanje je bilo povezano z majhno zakladnico in naravnimi razmerami same države. Zato so bile dolgo časa najboljše trgovske poti reke in morja. Ena od pomembnih komunikacijskih poti je bila Volga, na kateri so zgradili kanale za izboljšanje komunikacijskih poti. Zgrajeni so bili komunikacijski kanali, kot so Volga-Don, Volga in Baltsko morje. Kanali naj bi razširili trgovino in zagotovili pretok blaga v Sankt Peterburg, v Baltsko morje. Peter je izboljšal tudi sanktpeterburško pristanišče, ne le kot vojaški objekt, ampak tudi kot komercialni.

Leta 1724 je bila izdana carinska tarifa, ki je navajala točne zneske dajatev na določen izdelek, tako za uvoz kot za izvoz. S tem je ruska vlada poskušala razširiti veliko industrijo v državi. Če je tuji izdelek tekmoval z domačim, je bila zanj uvedena zelo visoka dajatev, za blago, ki ga je Rusija potrebovala, pa je bila dajatev zelo nizka, ker ni mogla proizvajati v svojih tovarnah in tovarnah.

Zaradi pogostih in dolgotrajnih vojn se je zakladnica izpraznila, vzdrževanje vojske in mornarice pa je zahtevalo velike stroške. Da bi dopolnili zakladnico, je bila prepovedana zasebna trgovina z nekaterimi vrstami blaga. Vsa trgovina z nekaterimi dobrinami je potekala pod vodstvom države in po višjih cenah. Sčasoma je država začela nadzorovati prodajo: vina, soli, pepelike, kaviarja, krzna, katrana, krede, masti, ščetin. Večina tega izdelka je bila namenjena izvozu, tako da je vsa trgovina s tuje države je bil v rokah države.

A to ni bilo dovolj za popolno prenovo in nenehno polnjenje državne blagajne. Peter je bil prvi, ki je začel iskati druge načine, kako najti potrebna sredstva. Da bi to dosegli, so bili uvedeni novi davki, davki na uporabo. Na primer za uporabo ribiškega območja ali prostora za čebelnjake itd.

V času Petrove vladavine se je zakladnica za 2/3 napolnila s posrednimi davki, carinami in dohodki od prodaje vina in drugega blaga. In le 1/3 državnega proračuna se je polnila z neposrednimi davki, ki jih je neposredno plačevalo prebivalstvo. Razlog za to je bil v tem, da so bili navadnim obrtnikom in kmetom naloženi neposredni davki, medtem ko so bili duhovščina, plemiči in bogati podjetniki te dajatve oproščeni. Čeprav je bil namesto neposrednega davka vzet davek od vsake moške osebe plemiškega porekla. Ta davek je bil namenjen podpori vojske, zato je bil celoten znesek za njeno vzdrževanje razdeljen med vse »revizijske duše«. Upravljanje takšnih davkov je močno obogatilo državno blagajno. Sčasoma so neposredni davki začeli prinašati polovico državnega proračuna. Že tako težak položaj kmetov se je še poslabšal. Med kmeti so se začeli množično bežati pred posestniki. Peter je poskušal pomiriti podložnike in je izdal dekret o ujetju pobeglih kmetov in njihovem vračanju prejšnjemu posestniku, medtem ko je kazen za tiste, ki so poskušali skriti ubežnike, poostrila. Peter je na široko razdelil zemljo in kmete plemičem.

Kmečko delo je bilo uporabljeno tudi za gradnjo trdnjav in nov kapital. V ta namen se je v Sankt Peterburgu dvakrat letno po tri mesece zbralo 20 tisoč ljudi.

Tako lahko sklepamo, da je bila posebnost industrije v dobi Petra Velikega ta, da je nastala na račun državnega proračuna, nekaj časa je bila pod njegovim nadzorom, vendar so se oblike in metode tega nadzora občasno spremenile. .

Dolgo časa je država sama ustvarjala manufakture in bila njihova polna lastnica. Toda vsako leto se je število manufaktur in tovarn povečevalo, sredstva in zmožnosti države pa niso zadoščale za njihovo vzdrževanje in razvoj. Na podoben način. Zato je bila politika, da je bila upoštevana predindustrija.

Manufakture in tovarne, ki so bile tik pred zaprtjem, je država začela podarjati, včasih celo prodajati, v zasebne roke. Tako se je začelo pojavljati zasebno podjetništvo, ki je hitro dobivalo zagon. Položaj rejcev se je krepil s pomočjo različnih ugodnosti države, pa tudi finančna pomoč, v obliki posojil trgovskih podjetij. Hkrati se država ni oddaljila od industrije, ampak je aktivno sodelovala pri njenem razvoju in podpori ter prejemanju dohodka iz nje. Na primer, državni nadzor se je manifestiral v sistemu vladnih ukazov. Dejavnosti samih manufaktur in tovarn so bile strogo nadzorovane z inšpekcijami, ki so se izvajale občasno in nepričakovano.

Druga značilnost industrije v Rusiji je bila uporaba dela podložnikov v manufakturah in tovarnah. Kot smo že omenili, so v tovarnah in tovarnah delali ljudje iz različnih družbenih slojev. Sprva so bili to civilni delavci, z večanjem števila podjetij pa se je začelo akutno pomanjkanje delavcev. In potem je bila rešitev tega problema uporaba prisilnega dela. To je bil razlog za sprejetje zakona o prodaji celih vasi s kmeti, ki so tam živeli za delo v teh tovarnah.

Peter Veliki pa je postavil stališče o služenju ruskega plemstva, s čimer je verjel, da prav to plemstvo nosi odgovornost do države in carja. Po izenačitvi pravic med patrimonijem in posestjo se je zaključil proces združevanja različnih slojev fevdalcev v en razred, ki je imel določene privilegije. Toda plemiški naziv si je bilo mogoče pridobiti le s službo. Leta 1722 je bila uvedena organizacija strukture činov, v kateri je obstajal vrstni red podrejenosti nižjih činov višjim. Vsi položaji, tako vojaški kot civilni, so bili razdeljeni v 14 činov. Za pridobitev določenega ranga ste morali iti skozi vse prejšnje po vrsti. In šele po dosegu osmega razreda je kolegijski ocenjevalec ali major prejel plemstvo. V tem primeru se je rojstvo nadomestilo z delovno dobo. Če je sledila zavrnitev služenja, je imela država pravico zapleniti posest. Tudi če bi bila to dedna posestva. V zahodnih državah je bila služba v državi velik privilegij, v Rusiji pa le dolžnost, ena od mnogih dolžnosti, ki se ni vedno opravljala učinkovito in v korist te države. Zato plemičev ne moremo šteti za sloj, ki obvladuje državo, saj je bil ta sloj popolnoma odvisen od države. Bil je bolj podoben privilegiranemu razredu, ki so ga sestavljali vojaki in civilisti, ki so popolnoma in brezpogojno služili absolutni monarhiji. Njihovi privilegiji so prenehali v trenutku, ko so padli v kraljevo nemilost ali zapustili službo. "Emancipacija" plemstva se je zgodila kasneje - v 30-60-ih. XVIII stoletja

V zgodovini veljata dve stališči, ki se nanašata na absolutno monarhijo Petra Velikega. Prva med njimi je, da je absolutna monarhija, ki je nastala v času vladavine Petra Velikega, enaka absolutni monarhiji. zahodne države. Absolutna Petrova monarhija je imela enake značilnosti kot v drugih državah - oblast kralja, ki ni omejena z nikomer in ničemer, stalno močno vojsko, ki ščiti to avtokracijo, in v takih državah je birokracija zelo dobro razvita in na vse ravni države in končno centraliziran davčni sistem.

Kar zadeva drugo stališče zgodovinarjev, je njegovo bistvo naslednje: absolutna monarhija na Zahodu je nastala v kapitalizmu, Rusija pa je bila zelo daleč od tega, potem lahko ruski sistem vladanja imenujemo despotizem, ki je blizu azijskemu, ali absolutna monarhija, ki izvira iz Rusije, je povsem tipološko drugačna od zahodnih držav.

Po analizi vseh dogodkov, ki so se zgodili v Rusiji v obdobju Petra Velikega, lahko z gotovostjo rečemo, da ima drugi vidik večjo pravico do obstoja kot prvi. To lahko potrdi dejstvo, da je v Rusiji absolutna monarhija neodvisna v odnosu do civilna družba. To pomeni, da so morali vsi brezpogojno služiti monarhu. evropske oblike prikrivala in krepila vzhodno bistvo avtokratske države, katere vzgojni nameni niso sovpadali z politična praksa.

Razvoj države na vseh področjih dejavnosti, tako industrijske kot politične, je zahteval razgledane in usposobljene ljudi. Šole so bile ustanovljene za usposabljanje specialistov. Učitelje so pogosto vabili iz tujine. Takratna znanost in šolstvo sta bila pogosto odvisna od tujine. Ker je izobraženih učiteljev akutno primanjkovalo in so jih pogosto vabili iz evropskih držav. Toda poleg tega so bili naši ljudje pogosto poslani v tujino, da bi tam dobili višjo in bolj usposobljeno izobrazbo. V ta namen je leta 1696 Peter Veliki z odlokom poslal na študij 61 ljudi, ki so večinoma pripadali plemstvu. V tujino so jih lahko poslali bodisi prostovoljno bodisi prisilno. Če so imeli pred časom Petra Velikega pravico do potovanja samo ljudje, ki so bili blizu oblasti in trgovci, so bila v Petrovem obdobju potovanja v tujino dobrodošla in spodbujana. Včasih so pošiljali na študij celo trgovce in obrtnike.

V 17. stoletju sta bili v Rusiji dve teološki akademiji, ena v Moskvi, druga v Kijevu. Nastale so z namenom pridobitve visoko izobraženega posvetnega prebivalstva.

Leta 1701 je bila odprta šola "matematičnih in navigacijskih znanosti", katere učitelj je bil eden najbolj izobraženih ljudi tistega časa Leonty Magnitsky. V to šolo so vpisovali otroke plemičev, stare od 12 do 17 let, ker pa se niso želeli tam šolati, so bili primeri, da so sprejemali tudi 20-letne fante. Ker so v šolo vstopali otroci, ki jih praktično niso učili brati in pisati, je bila šola razdeljena na tri oddelke: 1) Osnovna šola, 2) »digitalna« šola, 3) Novigatska ali mornariška šola. V prvih dveh oddelkih so se učili otroci iz skoraj vseh razredov, ki so si lahko privoščili šolanje. Na tretjo stopnjo usposabljanja so prešli le otroci plemičev. Glavne discipline na šoli so bile aritmetika, geometrija, trigonometrija, navigacija, geodezija in astronomija. Trajanje študija ni imelo jasnih meja; večina študentov je študirala približno 2,5 leta ali več. Poleg tega so bile ustanovljene inženirske in topniške šole za plemiče. Leta 1715 so bili višji razredi navigacijske šole premeščeni v Sankt Peterburg, kjer je bila ustanovljena akademija. Na akademijo so ljudje vstopali takoj po končani digitalni šoli, po akademiji pa so študente lahko pošiljali tudi v tujino.

Red na moskovski akademiji so vzdrževali z nagradami in kaznimi. To šolsko listino je odobril sam Peter Veliki; tem navodilom je osebno dodal nekaj odstavkov. Ta klavzula je določala, da mora upokojeni vojak med poukom miriti hrupne učence in vzdrževati red v razredu, in to s pomočjo biča. To metodo bi lahko uporabili za katerega koli študenta, ne glede na njegovo ime in status.

V Moskvi je bila v bolnišnici ustanovljena kirurška šola. Vodja te šole je bil Nikolaj Bidloo. V šoli so se učili anatomije, kirurgije in farmakologije.

Za učitelje so bili uporabljeni učenci, ki so se v navigacijski šoli odlikovali s svojim obnašanjem, predvsem pa s stopnjo osvojenega znanja. Poučevali so v novih šolah, ki so nastale v mnogih mestih Rusije. Leta 1714 je bil izdan odlok o obveznem šolanju otrok plemičev v digitalnih šolah. Ob koncu usposabljanja so učenci prejeli potrdilo o opravljeni določeni šoli. Na primer, brez tega potrdila se duhovniki niso mogli poročiti s plemiči. Kot marsikaj v tistem času je bilo tudi izobraževanje neke vrste obveznost, ki je omejevala in upočasnjevala vpis novih študentov. Tako je na primer v Rezanu od 96 študentov 59 preprosto pobegnilo.

Toda na splošno so digitalne šole še naprej obstajale, že v 1720-ih je njihovo število doseglo 44, z skupno številoštudentov do 2000 ljudi. Vodilno mesto med učenci so zasedali otroci duhovščine, nato otroci uradnikov in vojakov, najmanj pa so bili za učenje zainteresirani otroci plemičev in meščanov. Tudi v tistem času so bile v 46 mestih ustanovljene posebne šole, v katerih so se usposabljali duhovniki. To pomeni, da sta bili v vsakem večjem mestu v Rusiji dve šoli, digitalna in duhovna.

Ustanovljene so bile tudi inženirske šole za usposabljanje osebja za vojsko in industrijo. Inženir Genin je v uralskih tovarnah v Jekaterinburgu ustvaril dve šoli - verbalno in aritmetično, v vsaki od njih pa je študiralo približno 50 ljudi. Te šole so usposabljale tovarniške mojstre in uradnike, poučevale pa so tudi pismenost, geometrijo, risanje in risanje.

V Moskvi je pastor Gluck ustanovil šolo s širšim splošnim izobraževalnim programom. V svoji šoli je nameraval izvajati pouk filozofije, geografije, različnih jezikov, načrtovano pa je bilo tudi uvajanje plesa in pouka jahanja. V tej šoli so se, tako kot v vseh drugih, učili samo mladi moški. Po Pasteurjevi smrti je bil program močno poenostavljen. Ta šola je usposabljala kadre za državno službo.

Drug način za izboljšanje ravni izobrazbe je potovanje v tujino za izboljšanje te ravni. Prvo takšno potovanje je bilo pred začetkom gradnje flote. Plemeniti plemiči so bili poslani v tujino na študij ladjedelništva in upravljanja ladij. In sam Peter Veliki je večkrat potoval v tujino, da bi izkusil in se naučil novih stvari.

Učbeniki za šolo so bili izdani v ruščini, vendar so bili prevedeni iz tujega jezika. Predvsem so bili prevedeni učbeniki iz slovnice, aritmetike, matematike, geografije, mehanike, zemljemerstva; geografske karte. Učbeniki so bili slabo prevedeni in besedilo je bilo za učence zelo težko; pogosto so se ga naučili na pamet. V tem času je Rusija sprejela tuje besede, kot so pristanišče, racija, vezist, bot. Peter Veliki je uvedel civilno pisavo v uporabo. Abeceda je bila poenostavljena, delno bližja latinici. Vse knjige so bile od leta 1708 natisnjene v tej pisavi. Z manjšo spremembo se je ohranila do danes. Hkrati so bile uvedene arabske številke, ki so nadomestile oznake črk cerkvenoslovanske abecede.

Sčasoma so ruski znanstveniki začeli ustvarjati lastne učbenike in učne pripomočke.

Od znanstveno delo, največji je bil opis geografske odprave, ki je opisovala raziskovanje obal Kaspijskega jezera, prvič pa je bil sestavljen tudi zemljevid Kaspijskega jezera.

Pod Petrom Velikim je začel izhajati prvi tiskani časopis Vedomosti. Njegova prva številka je izšla 2. januarja 1703.

Ob ustanovitvi gledališča so bili v mislih tudi izobraževalni cilji. Pod Petrom so bili poskusi ustvariti ljudsko gledališče. Tako je bila v Moskvi na Rdečem trgu zgrajena stavba za gledališče. Z Danske je bila povabljena skupina Johanna Kunsta, ki naj bi usposabljala umetnike ruskega prebivalstva. Sprva je bilo gledališče zelo priljubljeno, sčasoma pa je bilo gledalcev vse manj in posledično so gledališče na Rdečem trgu popolnoma zaprli. Toda to je dalo zagon razvoju gledališkega spektakla v Rusiji.

Bistveno se je spremenilo tudi življenje višjega sloja. Pred dobo Petra Velikega je ženska polovica bojarskih družin živela osamljeno in se redko pojavljala na svetu. Večino časa smo preživeli doma in opravljali gospodinjska opravila. Pod Petrom Velikim so uvedli bale, ki so se izmenično prirejali v hišah plemičev in so se jih obvezno udeleževale ženske. Zbori, kot so bale imenovali v Rusiji, so se začeli okoli 5. ure in so trajali do 10. ure zvečer.

Knjiga o pravilnem bontonu plemičev je bila knjiga neznanega avtorja, ki je izšla leta 1717 pod naslovom »Čisto ogledalo mladosti«. Knjiga je bila sestavljena iz dveh delov. V prvem delu je avtor označil abecedo, tabele, številke in števila. To pomeni, da je prvi del služil kot znanstvena knjiga o poučevanju inovacij Petra Velikega. Drugi del, ki je bil glavni, so sestavljala pravila vedenja fantov in deklet višjega sloja. Lahko rečemo, da je bil to prvi učbenik etike v Rusiji. Mladim plemiškega porekla so priporočali, da se najprej učijo tujih jezikov, dekleta naj poslušno ubogajo voljo svojih staršev, poleg tega pa naj se odlikujejo po trdem delu in molčečnosti. V knjigah je bilo opisano obnašanje plemičev v javnem življenju, od vedenja za mizo do strežbe vladni oddelki. Knjiga je oblikovala nov stereotip vedenja za osebo višjega razreda. Plemič se je moral izogibati družbam, ki bi ga lahko kakorkoli ogrozile; prav tako so bili kontraindicirani pijančevanje, nesramnost in ekstravaganca. In sami načini obnašanja bi morali biti čim bližje evropskim. Na splošno je bil drugi del bolj podoben zbirki publikacij o pravilih bontona zahodnih držav.

Peter je želel vzgajati mladino višjega sloja po evropski tip, hkrati pa vanje vzbuja duha domoljubja in služenja državi. Glavna stvar za plemiča je bila zaščititi svojo čast in čast svoje domovine, hkrati pa je čast domovine branila z mečem, vendar je plemič lahko branil svojo čast tako, da je vložil pritožbo pri določenih organih. Peter je nasprotoval dvobojem. Tisti, ki so kršili odlok, so bili strogo kaznovani.

Kultura dobe Petra Velikega je bila vedno pod nadzorom države in njena glavna usmeritev je bil razvoj kulture plemstva. To je bila značilnost ruske kulture. Država je spodbujala in namenjala sredstva iz državne blagajne le tistim področjem, ki so se ji zdela pomembna. Na splošno sta se kultura in umetnost Petra Velikega premikali v pozitivni smeri razvoja. Čeprav je bilo tudi v kulturi skozi čas zaslediti birokracijo. Ker so bili pisatelji, umetniki, igralci v javnih službah, je bilo njihovo delovanje popolnoma podrejeno državi in ​​so temu primerno prejemali plačilo za svoje delo. Kultura izpolnjena vladne funkcije. Gledališče, tisk in številne druge veje kulture so služile kot zaščita in propaganda Petrove preobrazbe.


Poglavje 3. Rezultati in bistvo Petrovih reform


Petrove reforme so po svojem obsegu in posledicah veličastne. Te preobrazbe so prispevale k reševanju perečih problemov, s katerimi se sooča država, predvsem na področju zunanje politike. Vendar pa niso mogli zagotoviti dolgoročnega napredka države, saj so bili izvedeni v okviru obstoječega sistema in so poleg tega ohranili ruski fevdalno-podložni sistem.

Kot rezultat preobrazb je nastala močna industrijska proizvodnja, močna vojska in mornarica, ki je Rusiji omogočila dostop do morja, premagala izolacijo, zmanjšala zaostanek za naprednimi državami Evrope in postala velika svetovna sila.

Vendar pa je prišlo do prisilne modernizacije in izposojanja tehnologije zaradi močnega porasta arhaičnih oblik izkoriščanja ljudi, ki so za pozitivne rezultate reform plačali izjemno visoko ceno.

reforme politični sistem dal novo moč servirani despotski državi. Evropske oblike so pokrivale in krepile vzhodno bistvo avtokratske države, katere vzgojni nameni niso sovpadali s politično prakso.

Reforme na področju kulture in vsakdanjega življenja so na eni strani ustvarile pogoje za razvoj znanosti, šolstva, literature itd. Po drugi strani pa je mehanski in vsiljeni prenos številnih evropskih kulturnih in vsakdanjih stereotipov oviral poln razvoj kulture, ki temelji na narodnih tradicijah.

Glavna stvar je bila, da se je plemstvo, ki je dojemalo vrednote evropske kulture, močno izoliralo od nacionalne tradicije in njenega varuha - ruskega ljudstva, katerega navezanost na tradicionalne vrednote in institucije je rasla z modernizacijo države. To je povzročilo globok sociokulturni razkol v družbi, ki je v veliki meri določil globino nasprotij in moč družbenih pretresov na začetku dvajsetega stoletja.

Paradoks Petrove reforme se je zmanjšal na dejstvo, da je "vesternizacija" Rusije, ki je bila nasilne narave, utrdila temelje ruske civilizacije - avtokracija in tlačanstvo sta na eni strani oživela sile, ki so izvedle modernizacijo. , na drugi pa je sprožil protimodernizacijski in protizahodni odziv zagovornikov tradicionalizma in nacionalne identitete.


3.1 Ocena bistva petrovskih reform


Pri vprašanju ocene bistva Petrovih reform so mnenja znanstvenikov različna. Razumevanje tega problema temelji bodisi na pogledih, ki temeljijo na marksističnih nazorih, torej tistih, ki menijo, da politike državne oblasti temeljijo in pogojujejo družbenoekonomski sistem, bodisi na stališču, po katerem so reforme izraz izključna volja monarha. To stališče je značilno za »državno« zgodovinsko šolo v predrevolucionarni Rusiji. Prvi od teh mnogih pogledov je pogled na monarhovo osebno željo po evropeizaciji Rusije. Zgodovinarji, ki se držijo tega stališča, menijo, da je Petrov glavni cilj »evropeizacija«. Po Solovjovu je bilo srečanje z evropsko civilizacijo naraven in neizogiben dogodek na poti razvoja ruskega ljudstva. Toda Solovjev evropeizacijo ne vidi kot cilj sam po sebi, ampak kot sredstvo, ki predvsem spodbuja gospodarski razvoj države. Teorija evropeizacije seveda ni naletela na odobravanje med zgodovinarji, ki so želeli poudariti kontinuiteto Petrove dobe glede na prejšnje obdobje. Pomembno mesto v razpravi o bistvu reform zavzema hipoteza o prednosti zunanjepolitičnih ciljev pred notranjimi. To hipotezo sta prva postavila Miliukov in Klyuchevsky. Prepričanje o njeni nezmotljivosti je vodilo Ključevskega do zaključka, da imajo reforme različne stopnje pomembnosti: verjel je vojaška reforma začetna stopnja Petrovih transformativnih dejavnosti, reorganizacija finančnega sistema pa je bil njegov končni cilj. Preostale reforme so bile bodisi posledica sprememb v vojaških zadevah bodisi predpogoji za dosego omenjenega končnega cilja. Ključevski je neodvisen pomen pripisoval le ekonomski politiki. Zadnji pogled na ta problem je »idealistični«. Najbolj jasno jo je formuliral Bogoslovski; reforme označuje kot praktično uresničevanje načel državnosti, ki jih je sprejel monarh. Toda tu se postavlja vprašanje o »načelih državnosti«, kot jih je razumel car. Bogoslovski meni, da je bil ideal Petra Velikega absolutistična država, tako imenovana " redno stanje”, ki je s svojo celovito budnostjo (policijom) skušala urediti vse vidike družbenega in zasebnost v skladu z načeli razuma in v korist »skupnega dobrega«. Bogoslovski posebej izpostavlja ideološki vidik evropeizacije. Tako kot Solovjov vidi v uvedbi načela racionalnosti in racionalizma radikalen prelom s preteklostjo. Njegovo razumevanje Petrove reformne dejavnosti, ki jo lahko imenujemo »razsvetljeni absolutizem«, je našlo veliko privržencev med zahodnimi zgodovinarji, ki poudarjajo, da Peter ni bil izjemen teoretik in da je reformator med svojimi potovanji v tujino najprej upošteval, predvsem praktične rezultate njegovega sodobnega življenja. politična znanost. Nekateri privrženci tega stališča trdijo, da petrova državna praksa nikakor ni bila značilna za svoj čas, kot dokazuje Bogoslovski. V Rusiji pod Petrom Velikim so bili poskusi izvajanja politične ideje dobe so bile veliko bolj dosledne in daljnosežne kot na Zahodu. Po mnenju teh zgodovinarjev je ruski absolutizem v vsem, kar je povezano z njegovo vlogo in vplivom na življenje ruske družbe, zavzemal popolnoma drugačen položaj kot absolutizem večine evropskih držav. Medtem ko je v Evropi vladno in upravno strukturo države določal družbeni sistem, se je v Rusiji zgodil ravno nasproten primer - tu sta se oblikovali država in politika, ki jo je vodila. družbena struktura.

Prvi, ki je poskušal z marksističnega položaja določiti bistvo Petrovih reform, je bil Pokrovski. To dobo označuje kot zgodnjo fazo nastanka kapitalizma, ko trgovski kapital začne ustvarjati novo gospodarsko podlago za rusko družbo. Kot posledica prenosa gospodarske pobude na trgovce je prešla oblast s plemstva na buržoazijo (tj. na te iste trgovce). Prišla je tako imenovana »pomlad kapitalizma«. Trgovci so potrebovali učinkovit državni aparat, ki bi lahko služil njihovim ciljem, tako v Rusiji kot v tujini. Po mnenju Pokrovskega so zato Petrove upravne reforme, vojne in gospodarska politika nasploh združeni z interesi trgovskega kapitala. Nekateri zgodovinarji, ki pripisujejo velik pomen trgovskemu kapitalu, ga povezujejo z interesi plemstva. In čeprav je bila teza o prevladujoči vlogi trgovskega kapitala v sovjetskem zgodovinopisju zavrnjena, lahko rečemo, da je mnenje o razredni osnovi države ostalo prevladujoče v sovjetskem zgodovinopisju od sredine 30. do sredine 60. let. V tem obdobju je bilo splošno sprejeto stališče, da je bila Petrova država » nacionalna država posestnikov« ali »diktature plemstva«. Njegova politika je izražala predvsem interese fevdalnih podložnikov, čeprav je bila pozorna tudi na interese rastoče buržoazije. Kot rezultat analize politične ideologije in družbenega položaja države, ki je bila opravljena v tej smeri, je bilo ugotovljeno mnenje, da je bistvo ideje »skupnega dobrega« demagoško, da zajema interese vladajoči razred. Čeprav se s tem stališčem strinja večina zgodovinarjev, obstajajo izjeme. Syromyatnikov se na primer v svoji knjigi o Petrovi državi in ​​njeni ideologiji popolnoma strinja s karakterizacijo Petrove države kot tipično absolutistične države tiste dobe, ki jo je dal Bogoslovski. Novost v razpravi o ruski avtokraciji je bila njegova interpretacija razrednega temelja te države, ki je temeljila na marksističnih definicijah predpogojev evropskega absolutizma. Syromyatnikov meni, da je Petrova neomejena moč temeljila na resničnem stanju, in sicer: nasprotna razreda (plemstvo in buržoazija) sta v tem obdobju dosegla takšno enakost gospodarskih in politične sile, ki je državni oblasti omogočil, da je dosegla določeno neodvisnost v odnosu do obeh razredov, da je postala nekakšen posrednik med njima. Zahvaljujoč začasnemu stanju ravnotežja v razrednem boju je državna oblast postala razmeroma avtonomen dejavnik zgodovinskega razvoja in se je lahko okoristila z naraščajočimi nasprotji med plemstvom in buržoazijo. Dejstvo, da je država torej v določenem smislu stala nad razrednim bojem, nikakor ni pomenilo, da je bila popolnoma nepristranska. Poglobljen študij ekonomskih in socialna politika Peter Veliki je Syromyatnikova pripeljal do zaključka, da so imele carjeve preobrazbene dejavnosti na splošno protifevdalno usmerjenost, »ki se je na primer pokazala v dogodkih, ki so bili izvedeni v interesu rastoče buržoazije, pa tudi v želji po omejitvi tlačanstva«. Ta karakterizacija reform, ki jo je podal Syromyatnikov, med sovjetskimi zgodovinarji ni našla pomembnega odziva. Na splošno sovjetsko zgodovinopisje ni sprejelo in kritiziralo njegovih zaključkov (ne pa dejstev) zaradi dejstva, da so bili zelo blizu prej zavrnjenim stališčem Pokrovskega. Poleg tega mnogi zgodovinarji ne delijo mnenja o razmerju moči v obdobju Petra Velikega, meščanstva, ki se je komaj rodilo v 18. stoletju, ne priznavajo vsi kot resničnega gospodarskega in političnega dejavnika, ki bi se lahko uprl lokalnemu plemstvu; . To se je potrdilo med razpravami, ki so potekale v ruskem zgodovinopisju v 70. letih, zaradi česar je bila dosežena razmeroma popolna enotnost mnenj o neuporabnosti teze o »nevtralnosti« moči in razrednem ravnovesju v glede na specifične ruske razmere. Vendar pa nekateri zgodovinarji, čeprav se na splošno ne strinjajo s Siromjatnikovim mnenjem, delijo njegov pogled na Petrovo avtokracijo kot relativno neodvisno od razrednih sil. Neodvisnost avtokracije utemeljujejo s tezo uravnoteženosti v novi različici. Medtem ko Syromyatnikov operira izključno s kategorijo družbenega ravnovesja dveh različnih razredov - plemstva in buržoazije, Fedosov in Troicki obravnavata nasprotujoče si interese znotraj vladajočega razreda kot vir neodvisnosti politične superstrukture. In če je Peter Veliki uspel izvesti tako obsežen nabor reform v nasprotju z interesi določenih družbenih skupin prebivalstva, je bilo to pojasnjeno z intenzivnostjo tistega »znotrajrazrednega boja«, kjer je stara aristokracija delovala na eni strani, na drugi pa novo, birokratizirano plemstvo. Hkrati se je nastajajoča buržoazija, podprta z reformistično politiko vlade, razglasila, čeprav ne tako pomembno, v zavezništvu z zadnjo od imenovanih vojskujočih se strank - plemstvom. Drugo kontroverzno stališče je predstavil A.Ya. Avrekh, začetnik razprav o bistvu ruskega absolutizma. Po njegovem mnenju je absolutizem nastal in se dokončno utrdil pod Petrom Velikim. Njegovo oblikovanje in izjemno močan položaj v Rusiji sta postala mogoča zaradi relativno nizke stopnje razrednega boja v kombinaciji s stagnacijo družbeno-ekonomskega razvoja države. Absolutizem je treba obravnavati kot obliko fevdalne države, vendar je bila posebna značilnost Rusije želja, da kljub očitni šibkosti buržoazije sledi ravno buržoazni politiki in se razvija v smeri buržoazne monarhije. Seveda ta teorija ni mogla biti sprejeta v sovjetskem zgodovinopisju, ker je bila v nasprotju z nekaterimi marksističnimi načeli. Ta rešitev problema med trajajočo razpravo med sovjetskimi zgodovinarji o absolutizmu ni bila veliko priznana. Vendar Averaha ne moremo imenovati netipičnega udeleženca te razprave, za katero je bila značilna, prvič, jasna želja po poudarjanju relativne avtonomije državne oblasti, in drugič, soglasje znanstvenikov glede vprašanja nezmožnosti opredelitve političnega razvoja le s preprostimi sklepi, ne da bi upoštevali značilnosti posameznega zgodovinskega obdobja.

Tuja literatura o Rusiji v dobi Petra Velikega, kljub razlikam v pristopu znanstvenikov k oceni dogodkov tistega časa, ima nekaj skupne značilnosti. Tuji avtorji, ki so se poklonili vladarju in uspehom, ki jih je dosegla država, so predpetrovsko dobo v zgodovini Rusije praviloma ocenjevali z nekaj podcenjevanja ali odkritega prezira. Razširili so se pogledi, po katerih je Rusija naredila preskok od zaostalosti in divjaštva k naprednejšim oblikam družbenega življenja s pomočjo "Zahoda" - od tam izposojenih idej in številnih strokovnjakov, ki so postali pomočniki Petra Velikega pri izvajanju reform - .


Zaključek


Po analizi preučenega gradiva lahko pridemo do naslednjih zaključkov o edinstvenosti reform Petra Velikega in njihovem vplivu na rusko državo.

Pred prihodom Petra na oblast je bil glavni dejavnik, ki je vplival na razvoj države, njena narava geografski položaj, in socialne razmere (veliko ozemlje, neugodna geografska lega itd.). Poleg tega notranji dejavniki Na razvoj so vplivali tudi zunanji dejavniki. Pred Petrom Velikim Rusija ni imela dostopa do morja, zato ni mogla uporabljati, predvsem za trgovino, najhitrejših in najcenejših komunikacijskih poti.

Petrove reforme so imele, tako kot večina reform v Rusiji, svojo posebnost. Vsiljeni so bili od zgoraj in izvedeni po ukazu. Zdelo se je, da je vladni režim stal nad celotno družbo in prisilil vse, da služijo državi, ne glede na razred. Evropske oblike so pokrivale in krepile vzhodno bistvo avtokratske države, katere vzgojni nameni niso sovpadali s politično prakso.

Reforme Petra Velikega so se začele takoj po njegovem prihodu z obmejnega službenega potovanja in zaskrbljene videz prebivalstva, predvsem tistih, ki so bili blizu državi in ​​samemu kralju. Spremembe so zadevale obliko in vrsto oblačil ter brade. Vsi razen duhovščine in kmetov so si morali obriti brade.

Med svojo vladavino je Peter Veliki ustvaril močan Ruski imperij, v katerem je oblikoval absolutna monarhija in avtokracijo. Nihče ni mogel tega nadzorovati.

Tudi industrija je imela svoje značilnosti. Razvoj podjetij je v celoti podpirala država. Iz državne blagajne so bile namenjene velike vsote za gradnjo novih manufaktur, tovarn in tovarn. Zato so bili nekaj časa pod nadzorom države. Toda na koncu so prešli v zasebne roke, čeprav je država še vedno nadzorovala dejavnosti zasebnih podjetnikov. In druga značilnost industrije je bila, da so v teh manufakturah in tovarnah delali podložniki. Se pravi brezplačna delovna sila. Zaradi tega sta se pospešila rast in razvoj manufaktur in industrije nasploh.

Kar zadeva kulturo, je bila namenjena predvsem razvoju šolstva. Zgrajene so bile šole, ki so skupaj pridobile osnovnošolsko izobrazbo nekaj tisoč ljudem, kar je kasneje prispevalo h kulturnemu dvigu in spremembi odnosa do šolanja. Poleg šol se je razvilo specialno šolstvo. Napredek znanosti je bil očiten.

Reforme Petra Velikega so bile zelo obsežne in so prinesle zelo velike rezultate. Zaradi teh reform so bile rešene naloge, ki so bile oblikovane v državi in ​​​​ki jih je bilo treba nujno rešiti. Peter Veliki je lahko rešil zadane naloge, vendar je bilo proces praktično nemogoče utrditi. To je bilo posledica sistema, ki je obstajal v državi, pa tudi tlačanstva. Glavni del prebivalstva so bili kmetje, ki so bili nenehno pod pritiskom, niso pokazali nobene pobude za razvoj svoje države.


Bibliografija


1. Anisimov E.V. Čas Petrovih reform. O Petru I. -SPb.: Peter, 2002.

Bagger Hans. Reforme Petra Velikega. M.: Napredek.: 1985, 200 str.

Ključevski V.O. Zgodovinski portreti. Podobe zgodovinske misli. / Komp., uvod. Umetnost. in opomba. V.A. Aleksandrova. M.: Pravda, 1991. 624 str.

Ključevski V.O. Tečaj ruske zgodovine. T. 3 - M., 2002. 543 str.

Lebedev V.I. Reforme Petra Velikega. M.: 1937

Polyakov L.V. Kara-Murza V. Reformator. Rusi o Petru Velikem. Ivanovo, 1994

Solovjev S.M. Javna branja o zgodovini Rusije. M.: Napredek, 1962

Solovjev S.M. O zgodovini nova Rusija. M.: Izobraževanje, 1993.

Zbirka: Rusija v obdobju reform Petra Velikega M.: Nauka, 1973.


mentorstvo

Potrebujete pomoč pri študiju teme?

Naši strokovnjaki vam bodo svetovali ali nudili storitve mentorstva o temah, ki vas zanimajo.
Oddajte prijavo navedite temo prav zdaj, da izveste o možnosti pridobitve posvetovanja.

Cerkvena reforma Petra I

Vladar Peter I. je živel v času, ko Rusija ni mogla ostati na isti uhojeni poti in je bilo treba stopiti na pot prenove.

Duhovna reforma zavzema vidno mesto med Petrovimi reformami. Peter je zelo dobro poznal zgodovino boja za oblast med svojim očetom in patriarhom Nikonom; poznal je tudi odnos duhovščine do njegovih reform. V tem času je bil Adrian patriarh v Rusiji. Odnos med Petrom in patriarhom je bil očitno napet. Peter je popolnoma razumel željo cerkve po podjarmljenju posvetna oblast- to je določalo aktivnosti, ki so se izvajale na tem področju. Patriarh Andrijan je umrl leta 1700, vendar se carju ni mudilo z izvolitvijo novega patriarha. Upravljanje cerkvenih zadev je bilo preneseno na rjazanskega metropolita Stefana Javorskega.

Položaj ruske Cerkve je bil težak. Na eni strani je razkol, na drugi pa dotok tujcev drugih veroizpovedi. »Peter je moral začeti boj proti razkolnikom. Razkolniki, ki so imeli veliko bogastvo, niso hoteli sodelovati pri skupnih dolžnostih: vstopiti v vojaško ali civilno službo. Peter je našel rešitev za to vprašanje - uvedel jim je dvojni davek. Razkolniki niso hoteli plačati in vnel se je boj. Raskolnikov je bil usmrčen, izgnan ali bičan. Peter si je prizadeval cerkev popolnoma podrediti državi. Začne omejevati pravice cerkve in njenega poglavarja: ustanovljen je bil škofovski svet, nato pa je bil leta 1721 ustanovljen sveti sinod, ki je vodil cerkvene zadeve. Stefan Yavorsky je bil imenovan za predsednika sinode. »Z dekretom 25. januarja 1721 je bila ustanovljena sinoda, že 27. januarja pa so predsklicani člani sinode prisegli in 14. februarja 1721 je bila slovesna otvoritev. Duhovne predpise za vodenje dejavnosti sinode je napisal Feofan Prokopovič, popravil in odobril pa jih je car.«

Duhovni predpisi so zakonodajni akt, ki določa funkcije, pravice in odgovornosti sinode in njenih članov pri upravljanju Ruske pravoslavne cerkve. Člane sinode je izenačil s člani drugih vladnih ustanov. Po »Duhovnem pravilniku« naj bi sinodo sestavljalo 12 ljudi - predsednik, 2 podpredsednika, 4 svetovalci, 4 ocenjevalci in tajnik. Vse jih je imenoval kralj izmed duhovščine. Vsaj trije med njimi so morali biti škofje. Sinoda je bila postavljena enako kot senat, nad vse druge kolegije in upravne organe. Sinodi so bila predložena naslednja vprašanja: duhovno sodišče (o zločinih zoper vero in pobožnost); cenzura; upoštevanje sektaških naukov z namenom poročanja državi o dopustnosti njihove prisotnosti v Rusiji; preizkušanje kandidatov za škofovske stanove; nadzor nad cerkvenim premoženjem; varstvo duhovščine pred posvetnimi sodišči; preverjanje pristnosti oporok; dobrodelnost in odprava beračenja; boj proti raznim zlorabam v cerkvenem okolju. Upravljanje in organizacija cerkve.

Cerkev je bila zdaj popolnoma podrejena posvetni oblasti.

Peter ni bil naklonjen niti »belim« niti »črnim« menihom. Ker je car videl samostane kot neupravičen strošek, se je odločil zmanjšati finančne izdatke na tem področju in izjavil, da bo menihom pokazal pot do svetosti ne z jesetrom, medom in vinom, temveč s kruhom, vodo in delom v dobro Rusije. . Zaradi tega so bili samostani podvrženi določenim davkom, poleg tega so se morali ukvarjati s tesarstvom, ikonarstvom, predilstvom, šivanjem itd. - vse, kar ni bilo kontraindicirano za redovništvo. Leta 1701 je kraljevi dekret omejil število menihov: za dovoljenje za meniške zaobljube je bilo treba zdaj zaprositi na samostanski prikaz. Pozneje se je kralj domislil, da bi samostane uporabil kot zatočišča za upokojene vojake in berače. V dekretu iz leta 1724 je bilo število menihov v samostanu neposredno odvisno od števila ljudi, za katere so skrbeli. Sinoda je v enem od svojih opominov obsodila prepričanje ljudstva o pobožnosti trpljenja, h kateremu so se pogosto zatekali razkolniki. Njune otroke so ukazali krstiti po pravoslavnem običaju. Razkolniki, ki so prestopili v pravoslavje, so bili oproščeni dvojne plače in izsiljevanja. Petru ni bilo všeč, da je bilo v Rusiji veliko cerkva; Car je ukazal prepisati cerkve, navesti čas njihove ustanovitve, število župnijskih dvorišč, razdaljo med cerkvami in odpraviti odvečne. Sinoda je prepovedala prinašanje osebnih ikon v cerkev in molitev pred njimi. Med cerkvenimi službami je bilo navedeno zbiranje miloščine v dveh denarnicah - eno za cerkvene potrebe, drugo za podporo bolnim in revnim. S Petrovim odlokom je bilo bogatim prepovedano povabiti duhovščino na svoje domove, da bi služili večernice in matine, saj so to smatrali za nečimrnost. Vse hišne cerkve so bile ukinjene. Od takrat dalje je duhovnik postal služabnik državne oblasti in je moral njene interese postaviti na prvo mesto cerkvena pravila. Po odloku sinode z dne 26. marca 1722 so bili duhovni očetje dolžni poročati o osebah, ki so v spovedi priznale zlonamerne namene proti carju. Duhovniki so bili dolžni zagotoviti, da so župljani obiskovali cerkve ob praznikih in nedeljah, ob rojstnih dnevih in imenih carja in carice, ob dnevih poltavske zmage in Novo leto. V želji, da bi Ruse seznanil z drugimi verami, je cesar ukazal prevesti luteranski in kalvinistični katekizem v ruščino. Tistim drugih ver v Kazanski provinci, ki so izrazili željo po krstu, je bilo ukazano, naj jih ne sprejmejo med vojake. In ko je bil car obveščen, da so novokrščeni Tatari v Sibiriji oddani v suženjstvo, je ukazal, naj jih takoj razglasijo za svobodne. Prav tako je sinoda izdala dekret, ki dovoljuje poroke z ljudmi druge vere. 10. oktobra 1723 je bil izdan pomemben odlok, da se mrtvih ne pokopava v cerkvah, ampak naj se to počne na pokopališčih ali v samostanih. Leto kasneje so bila sestavljena nova pravila za samostane, ki so se morali sedaj vzdrževati z lastnim delom. Svete relikvije in čudodelne ikone za romarje so bile postavljene pri vratih, zunaj cerkvene ograje. Odslej so samostani postali nedostopni za tujce. V Sankt Peterburgu in Moskvi so ustanovili semenišči za usposabljanje škofov. Pri 30 letih so lahko tisti, ki so želeli, vstopili v samostan Nevski na poskusno prakso, tri leta kasneje sprejeli meniške zaobljube, pridigali v samostanu Nevski in v stolnih cerkvah ter prevajali knjige. Vsak dan so morali preživeti 4 ure v knjižnici in preučevati cerkvene učitelje. Izmed teh privilegiranih redovnikov so bili izbrani škofje in arhimandriti, ki jih je suveren potrdil po sinodi.

Tako je Peter odpravil nevarnost napada duhovne oblasti na posvetno oblast in postavil cerkev v službo države. Odslej je bila cerkev del opore, na kateri je stala absolutna monarhija.

Uvod

Pravoslavna cerkev je igrala pomembno vlogo v zgodovini Rusije. Cerkev že več kot tisočletje močno vpliva na vse vidike življenja Rusov in drugih narodov Rusije, ki so sprejeli pravoslavje. Pravoslavna cerkev je rešila kulturo in jezik ruskega ljudstva, delovala kot najpomembnejši utrjevalni dejavnik pri združitvi apanažnih ruskih kneževin in oblikovanju ruske centralizirane države. Vloga ruske Cerkve v duhovnem življenju ljudi je neprecenljiva. S sprejetjem krščanstva se je pojavilo pisanje. Samostani so postali središča širjenja pismenosti v Rusiji. Vodili so kronike, ki so ohranjale spomin na prva stoletja ruske zgodovine, in ustvarjali mojstrovine staroruske književnosti in ikonopisja. Izjemni spomeniki ruske arhitekture so templji in samostanski kompleksi. Zato je preučevanje zgodovine Ruske pravoslavne cerkve zelo znanstveno zanimivo in pomembno.

V drugi polovici 17. stol. Položaj ruske pravoslavne cerkve je bil zelo močan, ohranila je upravno, finančno in sodno avtonomijo v razmerju do carske oblasti. Pomembna vloga Cerkvena reforma Petra I je služila pri vzpostavitvi absolutizma.

Reforme Petra I - preobrazbe v državnem in javnem življenju, izvedene v času vladavine Petra I v Rusiji vladne dejavnosti Petra I. lahko pogojno razdelimo na dve obdobji: 1696-1715 in 1715-1725.

Posebnost prve faze je bila naglica in ne vedno premišljena, kar je bilo pojasnjeno z vodenjem severne vojne. Reforme so bile usmerjene predvsem v zbiranje sredstev za vojno, izvajane so bile na silo in pogosto niso privedle do želenega rezultata. Poleg vladnih reform so bile v prvi fazi izvedene obsežne reforme z namenom posodobitve načina življenja. V drugem obdobju so bile reforme bolj sistematične.

Zgodovinarji, ki so analizirali Petrove reforme, se držijo različni pogledi za njegovo osebno sodelovanje pri njih. Ena skupina meni, da Peter ni imel glavne vloge tako pri oblikovanju reformnega programa kot pri procesu njegovega izvajanja (ki mu je bilo dodeljeno kot kralju). Druga skupina zgodovinarjev, nasprotno, piše o veliki osebni vlogi Petra I. pri izvajanju nekaterih reform.

Cerkvena reforma Petra I. Duhovni predpisi

Položaj Cerkve ob koncu 17. stoletja. je svojemu vodstvu dala precej razlogov za zaskrbljenost, nova vlada, ki jo je vodil mladi car Peter I., pa je odkrito izjavila, da namerava začeti korenite spremembe na vseh področjih življenja.

Reforma cerkvene uprave je bila po svojih posledicah ena najpomembnejših Petrovih reform. Zato je vlada takoj po smrti patriarha Adrijana leta 1700 začela reformo cerkvenega sistema in cerkvene uprave. Zaradi tega je bil še istega leta ukinjen patriarhat. In po nasvetu tistih, ki so mu bili blizu, je kralj, namesto da bi izvolil novega patriarha, uvedel nov položaj- Locum Tenens patriarhalnega prestola.

16. decembra 1700 je rjazanski metropolit Stefan Yavorsky postal locum tenens in upravitelj patriarhalnega prestola. Štefanov osamljen položaj in pokornost sta olajšala izvedbo številnih reform, katerih cilj je bil oslabiti cerkev v materialnem in drugem pogledu.

Ker večina hierarhov Ruske pravoslavne cerkve ni podpirala potekajočih reform, je Peter I leta 1700 izdal dekret, s katerim je v Rusijo poklical maloruske duhovnike; v boju proti cerkvenim konzervativcem je car uspel najti pomočnike v tem okolju.

Ko se je Peter I končno strinjal z idejo o odpravi patriarhata, je prišel čas za izdajo zakonodajnega akta, ki bi pojasnil in upravičil to novost. Peter I. je menil, da je tako pomembno državno vprašanje mogoče zaupati nadškofu Feofanu Prokopoviču, saj so se Feofanovi pogledi na odnos med državo in Cerkvijo popolnoma ujemali s pogledi Petra I. Tako je Peter leta 1718 Feofanu Prokopoviču naročil, naj napiše predpise. bogoslovne šole ali duhovni regulament.

IN sodobni časi Postalo je znano, da je Peter I aktivno sodeloval pri pripravi duhovnih pravil. Izdajo tega pomembnega spomenika bi morda morali bolj obravnavati kot delo Petra I. kot delo Feofana Prokopoviča.

Duhovni regulament je dobil veljavo zakona 25. januarja 1721. Na njegovi podlagi je Visoka bogoslovna šola postala nova najvišja cerkvena ustanova.

Duhovni predpisi so razdeljeni na tri dele. Prvi del je uvod. Drugi - "Zadeve, ki so podvržene temu upravljanju" - so bile po vrsti razdeljene na: 1) "Skupne zadeve celotne Cerkve" in 2) "Vrste zadev, ki jih zahteva njihov lastni red." Tretji del Pravilnika - »Dodatek o pravilih duhovščine in samostana« - je vseboval zakonodajne določbe o duhovščini.

Posebej zanimiva sta bila manifest in uvod v predpise, ki določajo pravice ruskega monarha v odnosu do cerkve. Car se imenuje ne le varuh pravoslavne cerkve in svete dekanije, ampak tudi "vrhovni pastir" ruskega pravoslavnega krščanstva.

V Duhovnem regulamentu so bili podani motivi za ustanovitev nove višje ustanove – Visoke šole za duhovne zadeve. Če je bila pod patriarhatom ohranjena cerkvena avtonomija, je sedaj duhovna uprava zavzela podrejeno mesto v skupni sistem državni aparat. Naslov patriarha je bil uničen, duhovni člani kolegija pa so postali uradniki, tako kot svetovalci v drugih kolegijih. Cerkev in duhovščina sta postali podrejeni, odvisni od absolutistične države v vseh svojih zadevah, z izjemo tistih, ki so bile povezane s cerkvenimi dogmami in kanoni.

Člani duhovnega kolegija so poleg splošne prisege g cerkveni čin, zaradi položaja uradnikov kolegija pa so suverenu tudi posebej prisegli zvestobo.

V Pravilniku je veliko prostora namenjenega vprašanju prednosti kolegialnega upravljanja pred posamičnim upravljanjem. Predpisi so neposredno pojasnili, zakaj je individualno upravljanje Cerkve nezaželeno za državo: »preprosto ljudstvo, presenečeno nad častjo in slavo, s katero je obdan patriarh, si lahko predstavlja, da obstaja drugi suveren, enak ali večji od avtokrata. ”

Predpisi poudarjajo, da se tudi monarh navadno posvetuje s ponižnimi, da je v kolegiju manj pristranskosti, prevare in pohlepa; ona »ima najbolj svobodnega duha v sebi za pravičnost: ni tako, da se edini vladar boji jeze močnega ...«. Nadalje predpisi odkrito izražajo morda najpomembnejši razlog, zakaj je posamično upravljanje cerkve lahko nevarno za državo: »preprosto ljudstvo, presenečeno nad častjo in slavo, s katero je obdan patriarh, lahko misli, da je »drugi suveren enakovreden samodržcu ali celo večji od njega.« in da je duhovni čin drugo in boljše stanje ...« Ko so tako pojasnili nevarnost, povezano z ohranitvijo patriarhalnega čina, so predpisi še nakazali, da položaj predsednika kolegija, prikrajšan za glavo in »gospodstvo«, je neškodljiv in navadni ljudje so »zelo On bo pustil ob strani upanje, da bo dobil pomoč za svoje upore iz svojega duhovnega čina«.

11. maja 1722 je Peter I za nadzor nad dejavnostmi sinode izmed svojih bližnjih častnikov imenoval vrhovnega tožilca (I. V. Boldin), ki so mu bili podrejeni sinodalni urad in cerkveni fiskali - "inkvizitorji". Vse premoženje in finance cerkve so bile v pristojnosti meniškega reda, podrejenega sinodi. Tako je Peter 1 cerkev popolnoma podredil svoji oblasti.

V pismu z dne 30. septembra 1721 je Peter I. prosil carigrajskega patriarha za kanonično priznanje nove ustanove. Pritrdilni odgovor je prišel dve leti pozneje. V njem so tuji patriarhi uradno priznali sinodo kot enakopravnega »brata«. Tako je bila formalno uzakonjena nekanonska cerkvena reforma Petra I.