domov Sladica Od dela pravičnih ne boste zaslužili kamnitih sob. Kritika je zanesljiv način pridobivanja sovražnikov

Od dela pravičnih ne boste zaslužili kamnitih sob. Kritika je zanesljiv način pridobivanja sovražnikov

Mi smo božji otroci*, mi smo Pelazgi**,
Nismo blago, ne trgovci***:
pomemben nam je let, ne prepiri,
gešefti **** so škodljivi za dušo.

Živimo po vesti, po časti,
v mojih nedrjih ni kamna,
Za nas so domače pesmi pomembnejše,
njihova neugasljiva večna luč.

Naš Oče Bog je Ljubezen in Resnica,
Duh lastnega interesa nam je odvraten in tuj,
neznosen strup
vas prikrajša za svetle, dobre občutke,

prikrajšan za obraz – božjo podobo
zmanjšati svet na nečimrnost,
in tam seveda lahko vsakdo
pade in pogine z višine.

Bogastvo podžiga strasti.
Znano je, da sreče ni v denarju.
Tisti, ki so šibki in slabotni, so v njihovi moči:
Demoni so vedno v dolgovih:

sebični, pohlepni, večno zlobni,
on je egoist, on je preprodajalec.
Zlahka sposoben zlobnih stvari,
saj je jackpot ogromen v njegovih krempljih.

In čez dan. in ponoči - denar, denar:
Mamon je njegov bog in kralj.
Kakšna škoda - Emelke in Stenka ni več!
Kako utrujene so moje oči od teh skodelic!

*http://blog.censor.net.ua/posts.phtml?postID=644 Tujci težko razumejo ... Razmišljanje o ruskem odnosu do denarja http://finansy-legko.ru/blog/2013 /03/inostrancam-.. .
Kdo so božji otroci? – Tisti, ki so duhovno rojeni, postanejo Božji otroci. Takole pravi Sveto pismo: »In tistim, ki so ga sprejeli, tistim, ki verujejo v njegovo ime, je dal moč, da postanejo Božji otroci, ki niso bili rojeni ne iz krvi ne iz mesene volje ne iz človeška volja, ampak Božja." (Janez 1:12-13)

Bog nam daje priložnost, da postanemo njegovi otroci. Tako pravi Sveto pismo: »Poglejte, kakšno ljubezen nam je dal Oče, da se imenujemo in smo Božji otroci. Svet nas ne pozna, ker ni spoznal Njega.” (1 Janezovo 3:1)

Kristjani so sprejeti v Božjo družino. Tako pravi Sveto pismo: "Prav ta Duh pričuje z našim duhom, da smo Božji otroci." (Rimljanom 8:16); "Ko pa je prišla polnost časa, je Bog poslal svojega (edinorojenega) Sina, ki je bil rojen iz žene in je bil podrejen postavi, da bi odkupil tiste, ki so pod postavo, da bi prejeli posinovljenje." (Galačanom 4:4-5)

Učite se od otrok. Takole pravi Sveto pismo: »Jezus pa jih je poklical in rekel: Pustite otroke, naj prihajajo k meni in jim ne branite, kajti takšnih je Božje kraljestvo. Resnično, povem vam: Kdor ne sprejme Božjega kraljestva kakor otrok, ne pride vanj. (Luka 18:16-17)http://www.bibleinfo.com/en/topics/children-of-god

**Pelazgi - »Oče zgodovine«, veliki Herodot, poroča, da se je Helada prej imenovala Pelazgija, tj. dežela Pelazgov; da so Pelazgi govorili barbarsko (tj. negrško) narečje, da so si Grki od Pelazgov celo izposodili nekatere bogove. Drug slavni zgodovinar antike, Tukidid, pravi v prvi knjigi svoje Zgodovine: »Očitno dežela, ki se zdaj imenuje Hellas, že dolgo ni bila trdno naseljena. Prej so se v njem odvijale selitve in vsako ljudstvo je zlahka zapuščalo svojo zemljo, ob tem pa ga je pritiskalo nekaj, vsakič več ljudstva. Še več, po istem Tukididu sama država Hellas »kot taka še ni nosila tega imena ... ime so ji dala lastna plemena (ne Grki), predvsem Pelazgi.«
Pelazgi so omenjeni tudi v Homerjevih pesmih "Iliada" in "Odiseja". V prvem izmed njih so omenjeni kot zavezniki Trojancev; v drugem so imenovani med številnimi ljudstvi, ki prebivajo na otoku Kreti. O Pelazgijih govorijo tudi številni drugi starodavni avtorji.
Njihovi dokazi so bili zbrani skupaj in skrbno analizirani v knjigi "Pelazgi", ki je bila izdana na Dunaju leta 1960 in jo je napisal F. Lochner-Hüttenbach. Prepričljivo je pokazal, da so Pelazgi živeli na Balkanu, v severnem delu otoka Peloponez (da ne omenjamo osrednje Grčije), na Kreti, v Troji, pa tudi na drugih otokih Egejskega morja in egejske obale. Male Azije.
Kdo so Pelazgi? Bolgarski znanstvenik akademik Vladimir Georgiev je dokazal, da je bil najprej jezik Pelazgov indoevropski. Ampak katerega točno? Odgovoriti to vprašanje, vsaj kar zadeva predpostavke, je čas, da se vrnemo k izjavi Helanika (5. stoletje pr. n. št.), da so »Etruščani veja egejskih Pelazgov«.

PELASGI-ŠTORKLJA- Ta ptica je totemska žival, prednik Pelazgov, predgrškega prebivalstva stare Grčije. Pelazgi so ljudstvo štorkelj, legendarni Hiperborejci, ki so na Balkan in otoke Egejskega morja prišli z daljnega severa, kjer so živeli l. srečna država»onstran Boreja« (Borej je bog severnega vetra). Hiperborejci so bili pod posebnim varstvom Apolona. Svečeniki tega boga so poučevali svojo kulturo lokalno prebivalstvo stari Balkan.

Tipičen je izraz Filistejci grški prevod Svetopisemska priredba hebrejskega pelištima. Svetopisemski pelištim pa je predelava besede Pelazgi z značilnim premislekom tega etnonima, ki je dobil pomen potepuhov, selivcev. Samoime Pelazgov je bilo podobno premišljeno med starimi Atenci, ki so to ljudstvo imenovali Pelargi (štorklje) - očitno zaradi nagnjenosti Pelazgov k potepanju, ki so ga opazili Judje.

Iz spremenjenega etnonima Pelištim je dobila današnje ime Palestina (Dežela Filistejcev). Sprašujem se kaj Antična grčija pred imenovanjem
Hellas, je bila označena z besedo Pelazgija (to dokazuje Herodot).

Pelazgi so pozabljeno ljudstvo. Več sreče so imeli Etruščani (po mnenju nekaterih etnografov najbližji sorodniki Pelazgov). Zgodovinarji so jih ponovno odkrili pred nekaj več kot dvema stoletjema in od takrat sta kultura in zgodovina Etruščanov predmet stalna pozornost strokovnjaki in širša javnost. Prav v povezavi z Etruščani se včasih omenjajo Pelazgi. Vendar pa so Pelazgi morda igrali veliko pomembnejšo vlogo v svetovni zgodovini kot Etruščani. Pelazgi so Grčija pred Grki, Palestina pred Judi, Magreb pred Feničani, Italija pred Etruščani, Anglija pred Kelti ...

Na podlagi ohranjenih sledi pelazškega jezika so jezikoslovci sklepali o indoevropskem izvoru tega ljudstva. Znano je tudi, da so bili njeni predstavniki »zlatolasi«, da so med bogovi nadvse častili vladarja morja (Pozejdona) in so jih včasih imenovali njegovi sinovi. Pelazgi so vodili sedeč način življenja in živeli v mestih. Večino mest, ki so danes cenjena kot grška, so ustanovili Pelazgi (Atene, Argos, Korint, Jolk itd.).

Najljubše ime pelazgijskih mest je Larisa. Med naseljevanjem Pelazgov se je to ime pojavilo na velikem ozemlju: od Črnega morja do Sirije, od severne Mezopotamije do severne Italije. Samo ena Larisa je preživela do našega časa - Larisa iz Pelazgije v severni Grčiji.

Pelazgi so zidove svojih mest zgradili iz velikanskih kamnov, skrbno pritrjenih drug drugemu. Te zidove so Grki imenovali kiklopske ali pelazgijske stene.

Grki, ki so na Balkan prišli veliko pozneje kot Pelazgi, so od slednjih prevzeli navigacijske veščine. Velika je bila tudi vloga Pelazgov pri oblikovanju samega grškega etnosa; navsezadnje, po Herodotu, »pred njihovo združitvijo s Pelazgi so bili Heleni maloštevilni«.

XII stoletje pr - posebna in morda ena najpomembnejših vrstic v zgodovinski kroniki. V tem obdobju je proces preseljevanja etničnih skupin nenadoma dobil svetovni, kaotičen in plazovit značaj: cela ljudstva se odstranijo z njihovih domov in jih sprostijo za tujce, sami pa odidejo na tisoče kilometrov stran, da bi tam bodisi umrli, bodisi ali uničiti, izgnati, zasužnjiti drugo etnično skupino...

Čez noč je Grčija obubožala in izpraznila prebivalce, zrušilo se je obzidje Troje, izginile so največje sile Sredozemlja: Hetiti in Minojci. Egipt se je upiral, a je doživel tolikšen udarec, da je za vedno izpadel iz kategorije velesil in postal lahek plen zaporedja tujih osvajalcev. Palestina, Indija, Kitajska, Koreja so našle nove vladarje. V Italiji, Magrebu, Angliji, Mehiki so razvite civilizacije, ki so jih očitno ustanovili vesoljci, vzniknile hkrati na stari kulturni plasti ali kar od nikoder. Vse to se je po zgodovinskih merilih zgodilo v zelo kratkem času.

Egipčani so povzročitelje vsesplošnega nemira v 12. stoletju imenovali ljudstva morja. Vendar pa je po egipčanskih podatkih mogoče same Pelazge izolirati od tega pestrega konglomerata plemen. V nekaterih spomenikih so neposredno imenovani Pelazgi (Pulasati), v drugih pa se pojavljajo pod imeni Trojanski Pelazgi-Dardanci (Dardna), Pelazgi-Tevkri (Takkara) ali Argijski Pelazgi-Danajčani (Dainiuna). Zaradi omembe Dainiuna v egipčanskih napisih je nastala cela literatura, ki se je v glavnem osredotočala na vprašanje: ali so bili Dainiuna slavni homerski grški Danajci?
http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/119213/Pelazgi
http://albanien.ru/a/pelasgi

KDO SO PELASI?
http://www.tinlib.ru/jazykoznanie/praslavjanskaja...

Http://demotivation.me/ltmrmsfynrw4pic.html#.UmfV...
PELAZIJI SO PRIŠLI NA KRETO
iz Trypillia, to so stari Slovani, vendar so Judje navdihnili, da smo se pojavili v 8. stoletju.

Kdo so Pelazgi?
http://vatbiarm.livejournal.com/43027.html

Filistejci - Pelazgi in Feničani - Vendi
http://belyitzar.ru/2012/06/21/3749/

PELASGI
http://voenpolit.com/?page_id=871

Atlantida-Pelazgija ali ljudje megalitov
http://www.xsp.ru/psychosophy/pub/outpub.php?id=6...

Rasensko cesarstvo in rimski imperializem
http://pravaya.ru/side/16346/22766

A. G. Kuzmin. Filistejci-Pelazgi (Beli Rusi). "Ljudstva morja". Feničani-Venedi-Veneti in »feničanski problem« v 2.–1. tisočletju pr. uh
http://do.gendocs.ru/docs/index-78550.html?page=5
http://do.gendocs.ru/docs/index-78550.html

Fenicija in njen kulturni vpliv
http://nordxp.3dn.ru/book/1-11-phoenicia.htm

***No, Žida Marxa nikakor ne moremo obtožiti antisemitizma. "Kimerična narodnost Juda je narodnost trgovca, denarnega človeka nasploh," zaključuje Marx.
Petindvajsetletni Marx bo napisal delo "O judovskem vprašanju", v katerem se bo posebej osredotočil na duha plačanstva, ki je značilen za judovstvo. Ker je bil Marx vnuk dveh rabinov, je Marx seveda poznal »Staro« in »Novo« zavezo in ob preučevanju zakonov družbenega razvoja bi moral razumeti družbenoekonomske razloge, ki so gospodarja judovstva spodbudili k ustvarjanju Sveto pismo. Toda že na začetku članka Marx bralcu jasno pove, da ne bo iskal vira duha komercializma v Svetem pismu:
"Iščimo skrivnosti Juda ne v njegovi veri, ampak iščimo skrivnosti vere v pravem Judu."
In po takem uvodu rešitev vprašanja prenese na čisto svetovno področje:
"Kaj je sekularna osnova judovstva?" - vpraša Marx in sam odgovori:
- Praktična potreba, lastni interes.
-Kaj je posvetni kult Juda?
- Trgovanje!
-Kdo je njegov svetovni bog?
- Denar!
- Kaj je bilo samo po sebi osnova judovske vere?
- Praktična potreba, egoizem!1
Denar, nadaljuje Marx, je ljubosumni bog Izraela, pred katerim ne bi smelo biti drugega boga. Denar zruši vse človeške bogove z njihovih višin in jih spremeni v blago. Denar je univerzalna vrednost vseh stvari, vzpostavljena kot nekaj samostojnega. Zato so celemu svetu – tako človeškemu kot naravi – odvzeli lastno vrednost. Denar je bistvo dela in človeku odtujena njegova eksistenca; in ta tuja esenca ukazuje človeku in človek jo časti.« http://do.gendocs.ru/docs/index-80825.html?page=6

Marius Fontana, judovski psiholog, v knjigi »Spol in značaj«, izdani v Rusiji leta 1910. Pogled na svoje soplemenike iz notranjosti judovskega kohala: "Jud ne pozna meja v ničemer. Je zvit, skrivnosten, trmast, maščevalen in brezmejen v svoji krutosti."
L. Feuchtwanger: »Oči judovskega finančnika: velike, izbuljene, pohlepne, previdne, brezobzirne, grabežljive oči, so se pod tako pohlepnim, agresivnim pogledom, ki ga ni oplemenitila luč idej, spremenile vse vzvišene zamisli. so bili umazani in zasmehovani.«

Usacheva V.M. Marxovo delo daje zgodovinsko razumevanje iz Svetega pisma, kakšna sredstva so bila uporabljena iz stoletja v stoletje judovske elite, za prevzem oblasti in denarja v tuji državi. Popolno zgodovinsko razumevanje judovskega vprašanja, kot je opisano v Svetem pismu, je na voljo na njegovi spletni strani: http://usachevvm.narod.ru/3/02.htm

Klasičen primer strategije in taktike za prisvajanje nacionalnega bogastva ljudstev sveta v moderna zgodovina Vladajoča svetovna elita, ki jo vodi judovska finančna oligarhija, je na primeru Rusije demonstrirala dvakrat:
na začetku in koncu prejšnjega stoletja. Še več, vse, vse do imena gruzijskega Juda Jožefa (Stalina), kraje ruskih zlatih rezerv in ogromnega bogastva družine Romanov (po sistematičnih umorih vseh neposrednih carjevih dedičev), množica “ eksodus« Judov v Palestino in nastanek države Izrael, se je ponovil po starozaveznem Mojzesovem scenariju.
Preberite več: http://usachevvm.narod.ru/3/02.htm KAJ JE RESNICA!!!

»Antisemitizem« kot batina za odpravo nezaželenih.
http://blog.censor.net.ua/posts.phtml?postID=644

****Gesheft (hebrejske rase;;;;;;;) - dejavnost (transakcija, špekulacija) z namenom pridobivanja koristi. Angleška različica tega koncepta je "posel". ... Nepošten judovski dogovor, v katerem NEJudje izgubijo, Judje pridobijo na račun NEJudov.

http://slovoborg.su/definition/gesheft

Iz dela pravičnega ni mogoče narediti kamnitih sob.

Pregovori ruskega ljudstva. - M .: Leposlovje. V. I. Dal. 1989.

Poglejte, kaj pomeni: "Pravično delo ne naredi kamnitih sob." v drugih slovarjih:

Sit boš od svojega truda, ne boš pa bogat. Sre Pregovori 28, 20. Sre. Ni nam bilo rečeno, da pravičnega dela ne bo naredil boš veliko komor kamen, a učili so, da je vsaka nepravična pridobitev prah. Leskov. Obhodno. 2, 7. sre. Prihranil je od svojega dela denar ... ... Michelsonov veliki razlagalni in frazeološki slovar

Iz dela pravičnega ni mogoče pridobiti (narediti) kamnitih sob. Od svojega dela boš sit, ne boš pa bogat. Sre Pregovori 28, 20. Sre. Niso nam rekli, da si s pravičnim delom ne boste zaslužili kamnitih komor, ampak so nas učili, da je vse narobe ... ... Michelsonov veliki razlagalni in frazeološki slovar (izvirno črkovanje)

Žanje brez setve, mlati proti tujim strujam. Sejali so jo tako drobno kot koš, pa je malo zrasla. Ne morete gnetiti testa z Amen; Izgovorite molitev in dodajte moko! Bog pomagaj, ne lezi na bok! Moli Boga in delaj sam! Ne sedite križem rok, ne bo vam dolgčas! Z … V IN. Dal. Pregovori ruskega ljudstva

Chambers, ženske [latin. palatium]. 1. samo množina Palača, veličastna zgradba, izvirna, starodavna, kamnita (zastarela). "Vsi na tem otoku so bogati, ni slik, povsod so sobe." Puškin. Bojarske komore. »Veličastno zgrajene dvorane, kjer strežejo pojedine ... ... Slovar Ushakova

KAMEN, iz kamna ali na splošno soroden kamnu. Kamnita hiša, iz kamna ali opeke. Kamen zlom, zlom, moj. Kamniti gozd, skalnat. Kamnite ovce, divje ovce, arkar, argali, Ovis ammon, na Ustiurtu; Kamčatka, Ovis... ... Dahlov razlagalni slovar

- (bogastvo), obilje premoženja, trebuha, denarja (V. Dahl). V Rusiji je drugačen odnos do denarja in bogastva kot na Zahodu. Za zahodnjake svobodo pooseblja denar (zlasti slavni aforizem B. Franklin), za rusko ... rusko zgodovino

ženske resnica v dejanju, resnica v podobi, v dobrem; pravičnost, pravičnost. Delaj pravičnost in resnico. Stojijo za resnico. Na svetu pravice ni resnice. Nebesa oznanjajo njegovo pravičnost, Psalter ... Resnica je vstala iz zemlje in pravičnost je prišla iz nebes, ... ... Dahlov razlagalni slovar

Kako ste postali milijonar? - Da, zelo preprosto. V New York je prišel brez denarja. Zadnjih 50 centov sem porabil, da sem kupil jabolko, ga olupil in prodal za 100 centov. Za ta denar sem kupil 2 jabolki. Ponovno sem jih očistil, prodal in kupil štiri. In te neumnosti bi počel že dolgo, če mi ne bi umrl stric milijonar in mi zapustil vse svoje premoženje (anekdota).

Na vrhuncu perestrojke, ko so povsod po naši državi, od televizijskih zaslonov do električnih vlakov, potekala navdušena poročanja, so vsi poskušali ugotoviti, kako smo »prišli v takšno življenje«, torej v komunistični režim. Med demokratičnimi novinarji je bila priljubljena njihova lastniška različica: rekli so, da je Rusija nagnjena k takim režimom in ne bo videla dobro hranjenega meščanskega življenja, ker je naš odnos do bogastva tradicionalno napačen. Rusi ne marajo bogatih; na bogastvo gledajo kot na greh. Že sami pregovori so vredni: "Ne moreš zgraditi kamnitih komor iz pravičnega dela", "revščina ni slabost." Medtem ko »ves svet« (no, torej svet, kamor so ti novinarji hodili na službena potovanja), nasprotno, spoštuje bogate kot utelešenje kreposti. Še vedno jasno kot beli dan. Zakaj postanejo bogati?

Da, ker niso leni, ne pijejo in vodijo zdrava slikaživljenje. Zakaj so revni? Ker so brezdelni, pijani in se nočejo izobraževati. Bogati so bogati, ker so dobri, revni pa umirajo pod mostom, ker so slabi. In nima smisla se jim smiliti. Tja gredo. Ni mogoče reči, da so ti argumenti popolnoma nesmiselni. Nekje blizu resnice so – za tiste države, kjer so bili ti novinarji, torej za bogate zahodne demokracije. Jasno je, da zahvaljujoč enemu Trdo delo in pravi življenjski slog vas tudi tam ne bo naredil milijonarja.

To je kot v šali: "Kako si postal milijonar? Kupil sem jabolko z zadnjimi 50 centi in ga prodal za 2 centa." Spet sem jih očistil, prodal in že kupil štiri. In že dolgo bi počel to neumnost, če ne bi moj stric milijonar umrl in mi zapustil vsega premoženja.« Ampak še vedno stabilen materialno bogastvo v bogatih državah se danes res da doseči s poštenim delom, treznostjo in varčnostjo. In nasprotno, da danes v Ameriki postaneš resnično reven, se moraš zelo potruditi v drugo smer. (Seveda to drži ob upoštevanju številnih prilagoditev – na primer družbenega okolja, ki oblikuje človekove vrednote. V najbolj pravični in humani družbi bodo otroci odvisnikov od drog in alkoholikov najverjetneje ponovili usodo svojih staršev) .

Vendar je takšna socialna pravičnost zelo nov pojav. In seveda je značilno le za najbolj uspešne države, ki so že prestale vse grozote »primitivnega kapitalizma«. Po vsem svetu so stvari že stoletja drugačne. Nikjer ni bilo izhodiščne enakih možnosti. (Kot ga, mimogrede, zdaj ni: otroci brezposelnih na socialni pomoči še sanjati ne morejo o študiju na Harvardu.) Pravila igre so bila skoraj kot v naravi, ki ne pozna humanizma in spodobnosti. Bogastvo in morala sta se prevečkrat izključevala. Zavedanje tega dejstva se odraža v folklori mnogih držav po svetu. Skoraj vsak narod ima pravljice o pohlepnih, neumnih in lenih bogataših. Folklora zahodnoevropskih ljudstev, ki so v našem času tako veselo meščanska, ni izjema. In zahodna književnost ni zaostajala za folkloro. Dovolj je spomniti se škotskega pesnika iz druge polovice 18. stoletja Roberta Burnsa, čigar celotno delo je bilo posvečeno izključno tej temi - grabežljivo nakopičenemu, nepravičnemu bogastvu in poveličevanju »poštene revščine«: »Kdor se sramuje svojega poštenega revščina in vse ostalo je najhujši od ljudi, strahopetec, in tako dalje,« »Zakaj je domobranska usoda vedno ovira ljubezni in zakaj je ljubezen suženj blaginje in uspeha?«

Če primerjamo Korejce in Ruse, imajo tradicionalne ideologije naših ljudstev ravno nasproten odnos do bogastva. Med Rusi je po pravilni pripombi Berdjajeva obsojanje bogastva kot greha lastno pravoslavna vera. Zato ne preseneča nastanek ruskih pregovorov, kot so: »Hudiči bogataša zibajo njegove otroke«, »Denar je kot kamenje - močno obremenjuje dušo«, »Bogastvo staršev je kazen za otroci«, »Bogastvo je velik greh pred Bogom, a revščina je velik greh pred ljudmi.«

Za Korejce bi moralo biti vse drugače. Njihova ideologija v zvezi z denarjem je preprosto užitek za srce demokrata: praktična, prizemljena, ljudi ne cilja na neke abstraktne cilje. moralne vrednote, ampak za zelo zemeljsko materialno podporo družini. In konfucijanska podrejenost predpisuje brezpogojno poslušnost nadrejenemu in močnemu. Zdi se torej, da je treba denarne vreče tukaj ljubiti in spoštovati. Ampak tam ga ni bilo. Od ljudski pregovori Jasno je, da so bili Korejci, tako kot Rusi, prikrajšani za kakršne koli iluzije o moralnih kvalitetah bogatih.

"Nič ni bolj umazano od stranišča, nihče ni bolj umazan od bogataša."
"Bogataš je kot pepelnik: več ko kopiči, bolj umazan postaja."
"Bogataš se naseli na enem mestu in tisoč hiš na tem območju ga sovraži."
Korejski pregovori obdarijo bogataša z mnogimi negativne lastnosti. Najprej seveda pohlep.
"Bogataš vzame en vrečo ljudem in napolni na tisoče svojih vreč."
»Kdor ima bogastvo, se najbolj boji« (pregovor podoben ruskemu »Extra money is extra worry«).
Bogati so leni:
"Dobro hranjena mačka ne lovi miši."
"Bogataš leži na visokih blazinah in se norčuje" (lahko primerjamo z ruskim pregovorom "Za bogate je vedno praznik").
Bogato osebo odlikuje njegova nepozornost do revnih, njegova nezmožnost vstopiti v položaj revnih:
"Dobro hranjen gospodar ne razume položaja služabnika."
»Bogataš pogleda berača in vpraša: »Zakaj ne ješ mesa?« (primerjaj z ruskim »Sit človek ne razume lačnega«).
Ljudje tudi ne pogrešajo takšnega pojava, kot je nouveau riche. Nenadno bogastvo lastnika ne naredi privlačnejšega.
»Bogataš iz Gyecheona na ljudi gleda zviška« (Gyecheon je bilo majhno mesto blizu Gyeongjuja, kjer so živeli bogataši po imenu Choi - korejski ekvivalent »novih Rusov«).
"Ko ima berač priložnost jesti in piti do mile volje, popotniku ne bo dal žlice riža."
"Napolnil je svoj trebuh, menihu pa ne da riža."
Korejski ljudski modrosti pa je tuja tudi nasprotna ideja – da so revni nebeško kraljestvo. Ona, tako kot Burns, ni poetična o "pošteni revščini". Tukaj ni nobenih iluzij.
"Revščina je zadušljiva."
"Revščina pomeni prepire."
"Kdor se posti 100 dni, postane tat."
"Revščina je greh."
Zadnji pregovor zveni ravno nasprotno od našega »Revščina ni slabost«. Čeprav Korejci seveda ne mislijo na protestantski postulat, ampak na dejstvo, da se ljudje zaradi revščine prepirajo in delajo zločine.
Zanimivo je, da korejski pregovori pri primerjavi bogatih in revnih dajejo prednost bogatašu.
"Bolje je imeti opravka z umazanim bogatašem kot z dobrim revežem."
"Pohlepen bogataš je boljši od velikodušnega berača."
Tu se situacija obravnava ne z moralnega, ampak s praktičnega vidika. Vidite, pohlepnemu bogatašu bo nekaj padlo, a najprijaznejši in najbolj radodaren berač še vedno nima česa dati:
"Revež na obisku razmišlja samo o tem, kako bi jedel."
"Revež te ne bo pogostil niti z rižem in soljo."
O težkem življenju revežev veliko povedo pregovori:
"Revež nima časa umreti."
"Revež nima časa biti bolan."
"Revež živi od posojil."
"Revež ima samo dolgove" (primerjajte z ruskim pregovorom "Vsi v dolgovih, kot svila").
Posebna pozornost Korejski pregovori se osredotočajo na odnos revnih do hrane. Revež je nerazločen in poje vse.
"Črv ne pozna grenkobe."

Pravi rešitelj revežev je ječmen. Ta nezahtevna kultura je ljudem večkrat pomagala v času lakote. (Mimogrede, poveličevanje rešitelja ječmena najdemo več kot enkrat v Burnsovih pesmih. Najbolj znana je "John the Barleycorn"). Še posebej so čakali, da ječmen vzklije v lačnih pomladih, ko so zmanjkale stare zaloge hrane. Navsezadnje je moral riž po kalitvi počakati 40 dni, dokler ni dozorel, ječmen pa je dozorel že 20. dan.

"Berač v lačnem letu se zredi od ječmena."
"Dokler čakaš, da riž dozori, boš umrl, če pa vidiš, da ječmen vzklije, to pomeni, da boš preživel."
Revščina izenačuje vse, pred njo je nemogoče ohraniti prejšnje dostojanstvo.
"In ko ga tiger pritisne, lovi metulje."
"Tiger v stiski lovi rake."
"Obubožani tiger žre žabe."
"In ptica, ko življenje postane neznosno, leti v roke osebe."
Poskusi revnih, da bi se izvili iz večnega kroga revščine, se zdijo smešni in nesmiselni.
"Revež zgradi hišo s streho iz ploščic."
"Bolj kot je človek reven, bolj pridno gradi hišo s streho iz strešnikov."
Hiša s streho iz ploščic deluje tukaj kot simbol bogastva, saj je bila le na voljo premožna oseba. Preprosti ljudje so svoje strehe pokrivali s slamo.
Bogati-revni ... Takšno stanje v svetu je večno in nespremenljivo, pravi Korejec ljudska modrost.
"Vedno so tisti, ki jedo gosto juho, in tisti, ki dopolnjujejo redko enolončnico."
Hudo, kot vidimo. Brez perestrojčnih iluzij.

Tatjana Gabrusenko,
Korejski glasnik.

"Ne morete zgraditi kamnitih komor iz pravičnega dela!" ruski pregovor.

Število državljanov, ki živijo pod pragom revščine v državi, se ne zmanjšuje, število milijarderjev pa raste. Razmislimo o enem od razlogov za to stanje - kako se pobirajo davki na dohodek.

Davek je prisilni odvzem določene količine denarja s strani države za vzdrževanje javne storitve. Je glavni vir preživljanja države. Državne storitve uporabljajo vsi člani družbe, zato država pobira pristojbine za te storitve od vseh državljanov države. Davki so glavni instrument za prerazporeditev dohodka med člani družbe. Načela obdavčitve je oblikoval A. Smith v svojem delu "Raziskava o naravi in vzrokih bogastva narodov", objavljenem leta 1776. Po mnenju Smitha mora biti davčni sistem razumljiv in priročen. Davčni zavezanec mora vedeti, zakaj plačuje ta ali oni davek in zakaj ga plačuje. Davke je treba pobirati takrat in na način, ki ustreza davkoplačevalcu, ne davkarju. Višina davčnih prihodkov mora bistveno presegati stroške pobiranja davkov. Na žalost so liberalci veliko govorili o delih Adama Smitha, vendar se ne ravnajo po njegovih priporočilih. Sodobni davčni sistem bi moral temeljiti ne le na načelih Adama Smitha, temveč tudi na načelih pravičnosti in učinkovitosti. Pravica je koncept tega, kar je treba, ki vsebuje zahtevo, da dejanje in povračilo ustrezata. V ekonomiji zahteva po enakosti državljanov pri razdelitvi omejenega vira. Pomanjkanje ustrezne korespondence med tema subjektoma ocenjujejo kot krivico. Pravica mora biti vertikalna, kar pomeni, da morajo ljudje z različnimi dohodki plačevati neenake davke, in horizontalna, kar pomeni, da morajo ljudje z enakimi dohodki plačevati enake davke. Obstajata dve glavni vrsti davkov: neposredni in posredni. Razmislimo o dohodnini, povezani z neposrednimi davki, tj. od dohodka, ki vam pripada, se plača znesek v vaših rokah, zmanjšan za %, določen z davkom. V našem primeru 13 % ne glede na višino dohodka.

Žal naša trenutna dohodnina ne ustreza zahtevam pravičnosti, saj je za vse določen enoten 13-odstotni davek.

Poleg tega je ta pristop v nasprotju z zahtevami člena 7 Osnov ustavni red Rusija:

1.Ruska federacija - socialna država, katerega politika je usmerjena v ustvarjanje pogojev za dostojno življenje ter brezplačen razvoj oseba.

SOCIALNA DRŽAVA je značilnost (načelo), vezana na ustavno-pravni položaj države. Pomeni, da država služi družbi in skuša odpraviti ali zmanjšati neupravičeno socialne razlike. najprej socialni značaj država je bila razglašena v temeljnem zakonu Zvezne republike Nemčije leta 1949.

Zaradi upoštevanja zahteve po pravičnosti je približno 150 držav po svetu uvedlo progresivno lestvico obdavčitve dohodkov. Naš predsednik nasprotuje uvedbi progresivnega davka.

Kako to stanje ocenjujejo vodilni gospodarstveniki v državi?

Robert NIGMATULIN, akademik Ruske akademije znanosti.

Progresivna obdavčitev - potreben pogoj rast produktivnosti dela in gospodarski razvoj. Imamo nenormalno visoko dohodkovno vrzel: dohodki 10 % najbogatejših so uradno celo 16-krat višji od dohodkov najrevnejših 10 %, v resnici pa so 30-40-krat višji. V ZDA tudi že 15-krat in ta nenormalna porazdelitev dohodka je eden od razlogov za krizo.

In krivice ljudem jemljejo delovno motivacijo. Čeprav nekateri verjamejo, da prejmejo 100 milijonov dolarjev za odhod s položaja, medtem ko učitelji v regijah prejmejo 7-8 tisoč rubljev. na mesec je pošteno.

Za normalizacijo razmer bi moralo 95% prebivalstva prejeti 50-60% bruto domačega dohodka.

Seveda se morajo razmere postopoma spremeniti, a breme davkov bi moralo pasti na visoke dohodke in drago premoženje. Da, davek na dobra hiša v ZDA - 3-4% njegove vrednosti na leto. To je za nas vodilo, majhna stanovanja in hiše pa bi seveda morale biti oproščene davka.

Čas je, da odstranimo presežno davčno obremenitev poslovanja: naložbe vanj naj bodo odhodki, poraba dobička za osebne potrebe pa naj bo visoko obdavčena.

Progresivna obdavčitev poveča splošno povpraševanje v državi, saj se osebni dohodek prerazporedi od bogatih, ki denar trošijo v tujini, k preostalim ljudem, ki denar uporabljajo doma. To je pomembno, ker je povpraševanje edino gonilo tržnega gospodarstva.

Alexander BUZGALIN, profesor na Moskovski državni univerzi.

Predstavljam vam deset imperativov davčne politike.

1. Učinkovit je le kot industrijski in socialna politika. Znotraj industrijska politika davke je treba razlikovati po panogah, v socialnem sektorju pa po skupinah prebivalstva.

2. Davki na podjetja se morajo razlikovati glede na njihovo vlogo v gospodarskem razvoju. Izvajanje prednostnih razvojnih programov - ustvarjanje človeškega kapitala, naprednih tehnologij ali zagotavljanje državna varnost, - bi morali biti minimalno obdavčeni, posredništvo, finančne špekulacije in okolju škodljivo poslovanje - pa bi morali biti obdavčeni po višji stopnji.

3. Država bi morala v celoti umakniti naravno rento, da bi zmanjšali donosnost, plače in kakovost pisarn. naftna družba in proizvajalci, na primer, obdelovalnih strojev so bili isti.

4. Davčni sistem mora zmanjšati družbeno neenakost. Dohodki, ki niso plod dela in podjetniških talentov, naj gredo v razvoj, tudi tehnologije, brezplačno izobraževanje in zdravila. Zato progresivna dohodnina in razvoj socialna sfera so ukrepi za zagotavljanje gospodarske učinkovitosti in razvoja. V Veliki Britaniji, ki je daleč od socializma, davek na 1% bogatih ustvari 25% davčnih prihodkov.

5. Podatki o plačanih davkih morajo biti na voljo civilni družbi.

6. Potrebujemo nadzor nad razmerjem dohodkov in odhodkov vseh državljanov, vključno z obdavčitvijo neprijavljenih odhodkov.

7. Davki naj gredo v razvoj države in družbe, ne pa v privilegije uradnikov in druge neracionalne namene.

8. Civilna družba mora sodelovati pri oblikovanju davčne politike – sicer ljudje ne bodo verjeli, da so jim davki koristni in jih ne bodo plačevali.

9. Davčni sistem bi moral preprečiti finančne špekulacije.

10. Te imperative je mogoče izvajati le celovito.

Poleg tega lahko številne države zapustite le s plačilom ogromnega davka na prejeto premoženje v njih, ki ga oseba, ki odhaja, želi odnesti. To izkušnjo je mogoče uporabiti.

Mihail ABRAMOV, direktor družbe Politehnika.

Število zaposlenih v industriji se je v 20 letih zmanjšalo za 35 %, v zadnjih 10 letih pa za 22 %. Zadnja leta Proizvodnja strojništva katastrofalno upada, na primer, proizvodnja ležajev in kovinsko-rezalnih strojev se je zmanjšala za petkrat. Stroški naraščajo: proizvodnja plina - 6-krat, premog - 4-krat, proizvodnja bencina - 3-krat.

Žitnih kombajnov je manj kot leta 1940, površine se približujejo letu 1913, letina žit se je v primerjavi z letom 1990 prepolovila, število velikih govedo- trikrat. Toda proizvodnja sekir, sekir in grabelj se je v desetletju povečala za red velikosti!

93,3 % izvoza predstavljajo surovine in to je logično: davčna obremenitev preprosto ne omogoča razvoja. Za povprečno podjetje je štirikrat višja kot v ZDA, kjer dohodki do 8,5 tisoč dolarjev niso predmet dohodnine. na leto, socialni prispevek - 13%, stroški opreme do 500 tisoč dolarjev. na enoto se odpišejo za amortizacijo, ni DDV - namesto tega je nizek prometni davek, ki ne vpliva na proizvajalca.

Da, na splošno je davčna obremenitev na zahodu višja kot pri nas, vendar na račun bogatašev in izjemno donosnih podjetij. Najprej se pustijo razvijati, šele nato odrežejo: progresivna lestvica ne samo za dohodnino, ampak za davek na dobiček.

To je korenina zla: vse naše bogastvo je napačno porazdeljeno. Dohodek 1% prebivalstva je približno enak dohodku preostalih 99%, 200 tisoč družin pa ima dohodke nad 30 milijonov rubljev. v letu. Z zmanjšanjem dohodka bogatih za 1 % lahko podvojite dohodek revnih.

Ni čudno, da je število tistih, ki so izboljšali svoje Življenjski pogoji družin zmanjšalo za sedemkrat v primerjavi z letom 1990. Zdaj je 800 tisoč sirot, leta 1945 pa jih je bilo v ZSSR 670 tisoč. Število otrok, mlajših od 18 let, se je v 20 letih zmanjšalo za 30%.

Generalni sekretar Organizacije za gospodarsko sodelovanje in razvoj (OECD) je na Gaidarskem forumu dejal: Rusije vanjo ne morejo sprejeti zaradi pavšalne dohodninske stopnje, socialne diferenciacije, visoke revščine in slabe zdravstvene oskrbe.

In naše vodstvo nadaljuje prazne besede, da bo progresivna dohodninska lestvica zagotovo prizadela srednji razred. Kaj ti preprečuje, da bi ga udaril? Naj bo na primer davek do 240 tisoč rubljev. na mesec je obdavčen po stopnji 13%, višji - 30%, in več kot 1 milijon rubljev. - 50 %.

Res je, najbogatejši živijo od dividend. Lastniške pravice ključnih podjetij so se preselile v tujino, dividende, ki jih izplačajo, pa so skoraj dvakrat višje od plač teh podjetij: plačati morajo tudi progresivni davek, kot v razvitih državah.

Poleg tega je treba stimulirati davke v proizvodnih panogah, vključno s strojništvom, lahko industrijo in proizvodnjo pohištva. Če se jim DDV, dohodnina in socialni prispevki znižajo na 10 %, tudi brez posledičnega izhoda iz »sence« in povečanja proizvodnje izguba ne bo presegla 3 % konsolidiranega proračuna.

Davke za mala podjetja je treba prepoloviti: postavljena so v takšne razmere, da v nasprotju s preostalim svetom komaj postanejo srednja in velika. Izgube zaradi tega bodo nepomembne: po podatkih Zvezne davčne službe le 0,8% konsolidiranega proračuna.

Mikhail DELYAGIN, direktor Inštituta za probleme globalizacije.

Za normalizacijo davčne sfere je treba obnoviti enotnost davka in računovodstva. To bo zmanjšalo stroške in sprostilo milijone kvalificiranih strokovnjakov.

Treba je normalizirati obdavčitev državljanov. Zaradi regresivne lestvice socialnih prispevkov davčna obremenitev plačnega sklada večine presega 39 %, bogati pa na dividende plačajo 9 %, preko posameznih podjetij pa lahko izplačajo 6 %. Nezakoniti, a skoraj zagotovljeno nekaznovani posli z vrednostnimi papirji še dodatno znižujejo obdavčitev. Nepravičnost tega sistema zmanjšuje stopnje zbiranja in je glavni razlog kriza pokojninskega sklada. Toda v odgovor na moje besede o tem predstavniki " Združena Rusija« Zavijali so z očmi in se iskreno čudili: »Kakšna krivica? Kaj? Bolj kot smo bogati, manj moramo plačati – to je pravica, druge poti ni!«

Podjetja so pripravljena plačati 15-odstotni socialni prispevek tudi na ogromne plače - znižanje stopenj pa nadomestiti z "izhodom iz sence". Dohodninska stopnja bi morala biti progresivna, bogati pa se ne bodo skrivali: teh je razmeroma malo in vračanje njihovih premalo vplačanih sredstev v proračun je stroškovno učinkovito. Danes, ko je davčna stopnja večine previsoka, se je boj proti davčnim utajam nerentabilen: skromna prenizka plačila revnih, vrnjena v proračun, ne poplačajo stroškov njihove identifikacije.

Progresivne naj bi bile tudi davčne stopnje na dividende, dediščino in dobiček, vendar je treba slednjega upoštevati realni stroški podjetij, in ne v skladu z nesmiselnimi standardi.

Ob tem bi morala biti obdavčitev visokih dohodkov posameznikov višja od obdavčitve dobičkov, da bi se bogatim splačalo vlagati denar v razvoj podjetij in ne v osebno potrošnjo.

Davek na pridobivanje mineralnih surovin je treba »odvezati« od svetovnih cen surovin, diferencirati glede na naravno-klimatske in rudarsko-geološke pogoje pridobivanja in ga razširiti na vse minerale.

Za vsakega vodjo je pomembno področje okoli njega.

Drži se Rusija - Dvorkovič je na čelu gospodarstva!

Držimo se na nišanu

kaj je naša slava, čast in moč,

Podle držimo pri koritu,

In slaboumni so na čelu.

Igor Guberman.

Mi smo božji otroci*, mi smo Pelazgi**,
Nismo blago, ne trgovci***:
pomemben nam je let, ne prepiri,
gešefti **** so škodljivi za dušo.

Živimo po vesti, po časti,
v mojih nedrjih ni kamna,
Za nas so domače pesmi pomembnejše,
njihova neugasljiva večna luč.

Naš Oče Bog je Ljubezen in Resnica,
Duh lastnega interesa nam je odvraten in tuj,
neznosen strup
vas prikrajša za svetle, dobre občutke,

prikrajšan za obraz – božjo podobo
zmanjšati svet na nečimrnost,
in tam seveda lahko vsakdo
pade in pogine z višine.

Bogastvo podžiga strasti.
Znano je, da sreče ni v denarju.
Tisti, ki so šibki in slabotni, so v njihovi moči:
Demoni so vedno v dolgovih:

sebični, pohlepni, večno zlobni,
on je egoist, on je preprodajalec.
Zlahka sposoben zlobnih stvari,
saj je jackpot ogromen v njegovih krempljih.

In čez dan. in ponoči - denar, denar:
Mamon je njegov bog in kralj.
Kakšna škoda - Emelke in Stenka ni več!
Kako utrujene so moje oči od teh skodelic!

**Pelazgi - »Oče zgodovine«, veliki Herodot, poroča, da se je Helada prej imenovala Pelazgija, tj. dežela Pelazgov; da so Pelazgi govorili barbarsko (tj. negrško) narečje, da so si Grki od Pelazgov celo izposodili nekatere bogove. Drug slavni zgodovinar antike, Tukidid, pravi v prvi knjigi svoje Zgodovine: »Očitno dežela, ki se zdaj imenuje Hellas, že dolgo ni bila trdno naseljena. Prej so se v njem odvijale selitve in vsako ljudstvo je zlahka zapuščalo svojo zemljo, ob tem pa ga je pritiskalo nekaj, vsakič več ljudstva. Še več, po istem Tukididu sama država Hellas »kot taka še ni nosila tega imena ... ime so ji dala lastna plemena (ne Grki), predvsem Pelazgi.«
Pelazgi so omenjeni tudi v Homerjevih pesmih "Iliada" in "Odiseja". V prvem izmed njih so omenjeni kot zavezniki Trojancev; v drugem so imenovani med številnimi ljudstvi, ki prebivajo na otoku Kreti. O Pelazgijih govorijo tudi številni drugi starodavni avtorji.
Njihovi dokazi so bili zbrani skupaj in skrbno analizirani v knjigi "Pelazgi", ki je bila izdana na Dunaju leta 1960 in jo je napisal F. Lochner-Hüttenbach. Prepričljivo je pokazal, da so Pelazgi živeli na Balkanu, v severnem delu otoka Peloponez (da ne omenjamo osrednje Grčije), na Kreti, v Troji, pa tudi na drugih otokih Egejskega morja in egejske obale. Male Azije.
Kdo so Pelazgi? Bolgarski znanstvenik akademik Vladimir Georgiev je dokazal, da je bil najprej jezik Pelazgov indoevropski. Ampak katerega točno? Da bi odgovorili na to vprašanje, vsaj v smislu predpostavke, je čas, da se vrnemo k izjavi Hellanicusa (5. stoletje pr. n. št.), da so "Etruščani veja egejskih Pelazgov."

PELASGI-ŠTORKLJA- Ta ptica je totemska žival, prednik Pelazgov, predgrškega prebivalstva stare Grčije. Pelazgi so ljudstvo štorkelj, legendarni Hiperborejci, ki so prišli na Balkan in otoke Egejskega morja z daljnega severa, kjer so živeli v srečni deželi »onkraj Boreja« (Borej je bog severnega vetra). Hiperborejci so bili pod posebnim varstvom Apolona. Svečeniki tega boga so svojo kulturo učili lokalnemu prebivalstvu starodavnega Balkana.

Izraz Filistejci je tipična prilagoditev hebrejskega pelishtim v grškem prevodu Svetega pisma. Svetopisemski pelištim pa je predelava besede Pelazgi z značilnim premislekom tega etnonima, ki je dobil pomen potepuhov, selivcev. Samoime Pelazgov je bilo podobno premišljeno med starimi Atenci, ki so to ljudstvo imenovali Pelargi (štorklje) - očitno zaradi nagnjenosti Pelazgov k potepanju, ki so ga opazili Judje.

Iz spremenjenega etnonima Pelištim je dobila današnje ime Palestina (Dežela Filistejcev). Zanimivo je, da je antična Grčija, preden je bila imenovana
Hellas, je bila označena z besedo Pelazgija (to dokazuje Herodot).

Pelazgi so pozabljeno ljudstvo. Več sreče so imeli Etruščani (po mnenju nekaterih etnografov najbližji sorodniki Pelazgov). Zgodovinarji so jih ponovno odkrili pred nekaj več kot dvema stoletjema in od takrat sta kultura in zgodovina Etruščanov postali predmet stalne pozornosti strokovnjakov in širše javnosti. Prav v povezavi z Etruščani se včasih omenjajo Pelazgi. Vendar pa so Pelazgi morda igrali veliko pomembnejšo vlogo v svetovni zgodovini kot Etruščani. Pelazgi so Grčija pred Grki, Palestina pred Judi, Magreb pred Feničani, Italija pred Etruščani, Anglija pred Kelti ...

Pelazgi so zidove svojih mest zgradili iz velikanskih kamnov, skrbno pritrjenih drug drugemu. Te zidove so Grki imenovali kiklopske ali pelazgijske stene.

KDO SO PELASI?
http://www.tinlib.ru/jazykoznanie/praslavjanskaja...

Http://demotivation.me/ltmrmsfynrw4pic.html#.UmfV...
PELAZIJI SO PRIŠLI NA KRETO
iz Trypillia, to so stari Slovani, vendar so Judje navdihnili, da smo se pojavili v 8. stoletju.

Kdo so Pelazgi?
http://vatbiarm.livejournal.com/43027.html

Filistejci - Pelazgi in Feničani - Vendi
http://belyitzar.ru/2012/06/21/3749/

PELASGI
http://voenpolit.com/?page_id=871

Atlantida-Pelazgija ali ljudje megalitov
http://www.xsp.ru/psychosophy/pub/outpub.php?id=6...

Rasensko cesarstvo in rimski imperializem
http://pravaya.ru/side/16346/22766

Fenicija in njen kulturni vpliv
http://nordxp.3dn.ru/book/1-11-phoenicia.htm

Usacheva V.M. Marxovo delo ponuja zgodovinski vpogled iz Svetega pisma v to, s kakšnimi sredstvi so judovske elite iz stoletja v stoletje posegale po oblasti in denarju v tuji državi. Popolno zgodovinsko razumevanje judovskega vprašanja, kot je opisano v Svetem pismu, je na voljo na njegovi spletni strani: http://usachevvm.narod.ru/3/02.htm

Klasičen primer strategije in taktike prisvajanja nacionalnega bogastva ljudstev sveta v moderni zgodovini je vladajoča svetovna elita pod vodstvom judovske finančne oligarhije dvakrat pokazala na primeru Rusije:
na začetku in koncu prejšnjega stoletja. Še več, vse, vse do imena gruzijskega Juda Jožefa (Stalina), kraje ruskih zlatih rezerv in ogromnega bogastva družine Romanov (po sistematičnih umorih vseh neposrednih carjevih dedičev), množica “ eksodus« Judov v Palestino in nastanek države Izrael, se je ponovil po starozaveznem Mojzesovem scenariju.
Preberite več: http://usachevvm.narod.ru/3/02.htm KAJ JE RESNICA!!!

»Antisemitizem« kot batina za odpravo nezaželenih.
http://blog.censor.net.ua/posts.phtml?postID=644

http://slovoborg.su/definition/gesheft