domov Moda in stil Nov ruski tempelj na Cipru. Vjačeslav Zarenkov je odprl tempelj za Ruse na Cipru s svojo podobo na ikoni. Bogoslužje v maternem jeziku

Nov ruski tempelj na Cipru. Vjačeslav Zarenkov je odprl tempelj za Ruse na Cipru s svojo podobo na ikoni. Bogoslužje v maternem jeziku

Prvi bo posvečen na Cipru pravoslavna cerkev, postavljen v tradiciji ruske arhitekture, poroča RIA Novosti. Praznični dogodek in odprtje templja v čast apostola Andreja in vseh svetnikov, ki so zasijali na ruski zemlji, bo 27. marca.

Tempelj je bil zgrajen za skupnost rusko govorečih pravoslavnih kristjanov tamaške metropolije Ciprske cerkve, je pojasnil vodja sekretariata za medpravoslavne odnose OSCC Moskovskega patriarhata Igor Jakimčuk.

Po njegovih besedah bo odprtje novega templja, edinstvenega za Ciper, koristilo prijateljstvu med rusko in ciprsko Cerkvijo. Na otoku že obstajajo rusko govoreče župnije, vendar bogoslužje poteka v zgrajenih cerkvah grški stil, je dodal.

Predvideno je, da se bodo otvoritvene slovesnosti udeležili člani vlade Republike Ciper in volokolamski metropolit Hilarion, predvidoma pa bodo nastopili pevski zbori. Sretenski samostan in Sanktpeterburške teološke akademije, je navedel Yakimchuk.

Dejstvo, da je tempelj posvečen apostolu Andreju in vsem svetnikom, ki so zasijali na ruskih tleh, ni naključje. Legenda o Andreju Prvoklicanem pravi, da je apostol na poti v Rim potoval s Krima v Ladogo. Po legendi je apostol na mestu, kjer je bilo v prihodnosti zgrajeno mesto Kijev, svojim učencem napovedal videz veličastnega mesta in postavil križ.

Kronisti so opisali tudi obisk svetega Andreja v Novgorodu, kjer je razsvetljeval poganske duhovnike, jih učil verovati v Kristusa in uničeval templje z maliki. Z apostolovim pridiganjem se je v Rusiji začela zgodovina svetosti in vsi naslednji ruski svetniki so svojo vero utemeljili na tej besedi evangelija, izgovorjeni v 1. stoletju.

Praznik vseh svetnikov, ki so zasijali v ruski deželi, se praznuje drugo nedeljo po binkoštih. V prazničnem troparju so ruski svetniki po analogiji s prispodobo o sejalcu, ki jo je povedal Kristus, imenovani "rdeči sad rešilne setve" in z njihovimi molitvami se k Bogu prosi za ohranitev cerkve in države.

Ciprska pravoslavna cerkev

Po navedbah cerkveno izročilo Ciprsko pravoslavno cerkev je leta 47 ustanovil apostol Barnaba izmed 70, ki je pred tem za dolgo časa potoval z apostolom Pavlom in mu pomagal prinašati besedo evangelija ljudem.

Cerkev na Cipru je bila sprva škofija Antiohijske cerkve, šele po letu 431 pa je postala neodvisna. Lokalna cerkev s primasom v rangu nadškofa. V času svojega obstoja je šla ciprska cerkev skozi številne preizkušnje: od 7. do 10. stoletja je bila pod arabskim jarmom, konec 12. stoletja pa je otok prešel pod nadzor križarjev. Leta 1571 je Ciper zavzel Otomanski imperij in pravoslavna cerkev je postala edina priznana cerkev nova vlada krščanska organizacija.

Foto: George Groutas (CC by 2.0) Leta 1821 so se prebivalci otoka uprli Turkom, v odgovor na to pa se je začelo preganjanje: vsi metropoliti na Cipru so bili usmrčeni, nadškof Ciprian pa javno obešen. V petih dneh je bilo pobitih skoraj petdeset duhovnikov in redovnikov, skoraj vse cerkve in cerkvena posest pa zaplenjena.

Šele leta 1960 je Ciper dosegel neodvisnost, a 14 let pozneje so tretjino otoka ponovno zasedli turški okupatorji. Mnogi kristjani so morali zapustiti svoje domove, tisti, ki so ostali, pa so bili preganjani. V tem delu dežele je še vedno prisoten turški vpliv, kristjanov pa je izjemno malo.

Ciprsko pravoslavno cerkev danes vodi Sveti sinod Ciprske cerkve in je razdeljena na devet škofij.

Tretje potovanje svetega apostola Andreja Prvoklicanega okoli Ponta se je začelo iz Edesa, od koder je skupaj z Matejem in Simonom Kanaancem brez ovir odšel v deželo Iveron in oznanjal Kristusa Odrešenika, šli so del regije Trialeti do reke Chorokhi.
Apostol Andrej je pridigal »Skitom, Sogdijcem in Horzijcem ter dosegel celo velikemesto Sevasta in reka Fasis (zdaj reka Rioni), kjer živijo Iviri, Susi, Fusti in Alani ...«

Apostoli so obiskali tudi gorate Svanete, svanetska princesa je sprejela njihovo pridiganje, Matej je ostal tukaj na čelu cerkve in super Andrej s Simonom Kanaancem so se povzpeli v gore, kjer so živeli Osetijci, in dosegli mesto Fostofor ter mnoge spreobrnili v krščanstvo.
Bolj natančno in podrobnosti o apostolu Andreju pripadajo Nikiti Paflagonu v " Beseda pohvale apostolu Andreju«, 9. stol. "Ti, vreden vsega mojega spoštovanja, Andrej, ko si prejel sever kot svojo dediščino, si ljubosumno zaobšel Iberce, Sauromate, Tavre in Skite ter tekel skozi vse regije in mesta, ki mejijo od severa do juga Evksinskega Ponta."
Pod Tavri in Skiti so tukaj omenjeni prebivalci Krima in prebivalci, katerih ozemlje sega od mesta do (reke Dnjeper) in Donave. Pot svetega apostola Andreja je potekala ob obali Črnega in Kaspijskega morja.

Epifanij Ciprski je zbral veliko dokazov o Andreju Prvoklicanem, sestavil življenjepis in pot svetega evangelista. Apostol Andrej je razsvetlil številne Iberce v Iveriji (Gruzija), v Svanetu, ki mu je vladala pontska kraljica, vdova umorjenega pontskega kralja. Svaneti so prejeli sveti evangelij, apostol Matija, spremljevalec apostola Andreja, je bil tukaj zapuščen, da ustanovi krščansko cerkev.
Iz Svaneta je sveti Andrej Prvoklicani odšel v Osetijo in v mestu Fostofor mnoge spreobrnil h krščanski veri.
Epifanij Ciprski (grško Ἐπιφάνειος Κύπρου; u. maja 403) poroča, da » Apostol Andrej je učil Skite, Kosogdijce in Gorsine, v Sevastopolu Velikem, kjer je utrdba Apsara in pristanišče Issa in reka Phasis; Tu živijo Ivers, Susa, Fusts in Alani.«.

Iz gorske Osetije je ležala njegova pot v Abhazijo, v mesto Sevast, kje drugje več ljudi sprejel njegovo pridiganje. Iz del svetih očetov, ki jih je izdal Min, izvemo, da » Apostol Andrej je hodil naokoli in oznanjal evangelij, celotno obmorje Bitinije in Ponta, Trakije in Skitije, nato pa prispel v Veliki Sevastopol, kje je utrdba Apsara in reka Phasis.” Prebivalci Sebaste so sprejeli božjo besedo, sveti apostol Simon pa je ostal na čelu cerkve.

Po mnenju raziskovalcev te zemljepisna imena, pripadajo ozemlju sodobne Abhazije, kjer mesto Sukhum je starogrška kolonija Dioskurije, v rimski dobi je bilo znano kot Sevastopolis in Sevastopol Veliki, od tod je vodila trgovska pot v Indijo in azijske države. Reka Phasis je starodavno ime Reka Rioni.

Sveti apostol Andrej je šel ob morju v deželo trdosrčnih džigetov, potopljenih v temo hudobije. Džigeti niso sprejeli pridige apostola Andreja in so iskali priložnost, da bi ga ubili, vendar ga je Gospod ohranil. blaženi Andrej, ko je videl njihovo nepopustljivost in trdoto srca, se je od njih umaknil, tako da džigeti ostajajo v neveri še danes.
Sveti Andrej se je od njih umaknil v Zgornji Sundag, katerega prebivalci so z veseljem sledili Kristusovim naukom, nato pa je s svojim pridiganjem in čudeži, ki jih je delal v Božjem imenu, odšel v Bospor, kjer je veliko meščanov privabil k Jezusu Kristusu.

Menih Epifanij pripoveduje, da se je apostol Andrej Prvoklicani iz Bosporja pomaknil vzdolž južne obale. Tavrida (Krim) in dosegla Feodozijo, v kateri so le redki sledili njegovim naukom. Prinaša veselo novico, Andrej Prvoklicani prispel v Hersones, kjer je z vero v Jezusa Kristusa razvnel srca mnogih.

Nekaj časa kasneje je apostol Andrej obiskal mesto Vospor na bregovih Evksinskega ponta, ki je ležalo blizu dežele Taurus-Hun. V Vosporju je sveti Andrej s svojim uspešnim pridiganjem in čudeži mnoge spreobrnil h krščanstvu in jih potrdil v veri. Od tam je ob južni obali Tavridi obiskal naseljeno mesto Feodozijo, ki mu je vladal knez Savromat. Majhno število prebivalcev Feodozije je verjelo v Odrešenika.

Ko jih je zapustil, se je apostol Andrej umaknil na zahodno konico polotoka, v mesto Rude in neverni Goti Hersonez , vendar so bili bolj naklonjeni krščanstvu. Sveti apostol Andrej je dolgo ostal v Hersonezu in mnoge spreobrnil k resnici. Še danes označujejo Hersoneški rt kot kraj, kjer je apostol Andrej prišel na obalo in nedaleč od tega kraja umrl mučeništvo. leta 97 umrl sveti Klemen, rimski škof.

Misel o razsvetljenju Gotov in Skitov po obljubi Odrešenika ni zapustila apostola Andreja in iz Hersonesusa se je podal na pot po reki Boristhenes (reka Dnjeper) do Kijevskih gora, to omenja naš kronist Nestor.

Obiskala sta ga Andrej in bogata ženska Grška kolonija Olviya, leži na širokem rečnem izlivu. Kronist Nestor nam pripoveduje, da je Andrej Prvoklicani, ki se je več dni vzpenjal po Dnepru, končno dosegel Kijevske gore in, ko je tam prenočil v molitvi, je ob zori postavil križ, ki daje življenje na gori v Kijevu.

»Ali vidite te gore? - je rekel v preroškem duhu svojim učencem. "Božja milost bo obsijala te gore in tu bo ustvarjeno veliko mesto in Gospod bo v njem postavil mnogo cerkva."

Sveti Andrej je predvidel in blagoslovil prihodnje širjenje krščanstva v Kijevski Rusiji. Rus se je prebudil v milosti polno krščansko duhovno življenje. Kraj, kjer je bil postavljen križ apostola Andreja Prvoklicanega, je v Kijevu obeležen z veličastnim templjem v njegovem imenu.

Ko se je vrnil v Hersones, je sveti Andrej ponovno obiskal Vospor in od tam, ko je odplul čez Pont, tretjič dosegel Sinop, kjer se je krščanstvo ukoreninilo, in jim za škofa dal enega svojih učencev, filologa. Potem ko je obiskal številna mesta in obalne vasi, kjer je ustanovil cerkve, je končno dosegel Bizanc.

V predmestju Argyropol ali Srebrnem mestu je sveti Andrej za škofa postavil enega od 70 Kristusovih učencev, Stahija, ki je postal vodja hierarhije novega Rima, kot npr. Apostola Klemena je Peter postavil za poglavarja starega Rima.

Nedaleč od Bizanca, v Akropola ali Vyshgorod, je apostol Andrej blizu mestnih vrat zgradil cerkev, imenovano Avgenon, sama cerkev pa nosi ime Armason.
Apostol Andrej pridigal Skitom, ki so živeli na ozemlju od Balkana do izliva Donave in naprej..

Sledil je Andrej Prvoklicani v mesto Iraklia in tam ostal dolgo časa ter zasejal seme božanskega znanja. Škof mesta Irakli ima kot najstarejši izmed svojih duhovnih bratov pravico izročiti pastoralno osebje samemu carigrajskemu patriarhu.

Na obisku mesta Makedonije, Apostol Andrej je pridigal, tolažil in ozdravljal bolne, krščeval in zidal cerkve ter posvečeval starešine.
IN Solun Dolgo je ostal, učil ljudstvo in krepil vernike, ki jih je oznanjevanje svetega apostola Pavla spreobrnilo h krščanstvu. Iz Soluna je šel na Peloponez in obiskal Ahajsko mesto, starodavni Patras

To je polno ime nove ruske cerkve, odprte na območju vasi Episkopio, ki se geografsko nahaja v okrožju Nikozije. Prvi tempelj z zlato kupolo na Cipru, ki je od daleč prepoznaven po ruskem izročilu pravoslavna arhitektura, pripada starodavni metropoli Tamassos. Legenda pravi, da sta tukaj apostola Barnaba in apostol Pavel začela oznanjati evangelij.

Prvič smo prispeli v že zgrajen tempelj mesec dni pred njegovim odprtjem. Tako se je v tistem trenutku pojavil pred nami.

Tudi »Eifflov stolp«, ki je viden desno za templjem, je cerkev, le romanska. Nekoč se nam je zdela zelo visoka, zdaj pa se ob »naših« sploh ne zdi več taka.

Slovesna posvetitev kraljevih vrat je bila predvidena za 27. marec 2017 zvečer. V tem času smo bili na Cipru in seveda nismo pozabili "posneti" takšnega dogodka. Avto smo morali pustiti v vasi, kakšen kilometer pred templjem, in nadaljevati peš - ta dan je bilo pričakovati veliko ljudi, parkirišče pri cerkvi pa, čeprav ni bilo majhno, ni bilo "gumijasto".

Prispeli smo na začetek, ko glavni gostje še niso prišli, a so bili stoli zanje urejeni. Medtem so bili nekateri prvi »farani« v cerkvi ciprsko vojaško osebje.

Medtem ko še niso vsi dohiteli, smo se sprehodili po urejenem ozemlju. Pokazali vam bomo fotografije s prvega obiska, ko vas nič ni odvrnilo od snemanja. Resda nekateri objekti še niso bili dokončani, a upamo, da nam boste to oprostili.

Najprej podrobno razmislimo o dominanti kompleksa. Kot opis bom citiral Elenine besede, ki jih je "poročala" na družbenih omrežjih po odprtju templja.

"Kupole v Rusiji so prekrite s čistim zlatom - da bo Bog pogosteje opazil."

Zdaj je bil na Cipru zgrajen tako lep tempelj s petimi kupolami z zlatimi kupolami. Ideja o ustvarjanju se je rodila med srečanjem ruskega filantropa Vjačeslava Zarenkova in metropolita Izaija iz Tamasa. Častni graditelj Rusije, predsednik družbene in kulturne fundacije "Ustvarjanje sveta", Vjačeslav Zarenkov je prevzel financiranje projekta in vodenje gradnje.

Arhitekturni koncept templja odraža nacionalni slog gradnje templjev Ruske pravoslavne cerkve: bele stene, križna oblika in zlate čebulne kupole - prve zlate kupole na Cipru. Tempelj krasijo edinstveni vitraži: ruske breze in avtohtone ruske pokrajine.

Okolica templja je prava krščanska Kulturni dom: prostor za praznovanja, amfiteater, vrt s fontanami in gazebi, prostorno otroško igrišče, za njim pa aleja s podstavki, v obokih katerih so mozaične podobe ruskih svetnikov.

Oglejmo si jih podrobneje: znane in čaščene podobe.

Vrnimo se spet k dogodku odprtja templja. Začeli so prihajati znani gostje in postopoma je bila vsa »dvorana« pod na prostem, vključno s prvimi vrsticami, je bil zapolnjen.

Slovesnosti posvetitve vrat novozgrajene cerkve v čast sv. Andreja apostola in vseh svetnikov, ki so zasvetili v ruski deželi, so se udeležili: predsednik Republike Ciper Nikos Anastasiades, metropolit Tamasa Izaija, predsednik g. Oddelek za zunanje cerkvene odnose Moskovskega patriarhata volokolamski metropolit Hilarion, duhovščina in vodstvo Republike Ciper, ruski veleposlanik na Cipru Stanislav Osadčij ter seveda filantrop in dobrotnik Vjačeslav Zarenkov.

Kot se ob takih priložnostih spodobi, je bilo veliko slavnostnih govorov tako v grščini kot v ruščini. Podrobnejšo fotoreportažo si lahko ogledate v našem foto albumu, tukaj pa bomo prikazali nekaj reportažnih fotografij.

V nizu dogodkov nismo opazili, kako so se nekateri visoki gostje odpravili v notranjost cerkve, da bi se seznanili z njeno okrasitvijo. Toda notranji glas je nakazal, da je čas, da se odpravijo proti templju, čeprav vanj še niso smeli. Poleg tega je zašepetal, naj ne stojite pri glavnem vhodu, ampak pri enem od stranskih, kjer je bil manj ljudi. Lena se je skozi varnostnika uspela »pritihotapiti« v cerkev, jaz pa sem se do takrat le prebil v majhen kotiček, ki je ločeval glavno stavbo cerkve od ulice, nekoliko večji od preddverja v vlaku. Kot rezultat se je izkazalo, da je kraj "zmagovalni", saj so na ta izhod kmalu gravitirali "prvi gostje", med katerimi so bili predsednik Cipra Nikos Anastasiades, metropolit Volokolamski Hilarion in drugi uradniki.

Zdaj je čas za spoznavanje notranja dekoracija novi tempelj in mi. Če na kratko izrazimo vtis, bomo rekli, da se »utaplja v razkošju« - toliko pozlate nismo videli v nobeni ciprski cerkvi ali samostanu, razen morda v Kykkosu. Glavni motiv za sliko so bili znani podvigi in dogodki iz življenja ruskih svetnikov. Njihove podobe, tako prepoznavne in blizu ruskemu srcu, krasijo stene in ikonostas.

Ko govorimo o dekoraciji, je težko ne opaziti velika slika visi mimo desna roka od glavnega vhoda. Upodablja samega Vjačeslava Zarenkova (z družino), ki daje novi tempelj Ciper v osebi tamaškega metropolita Izaija v spremstvu njegovega spremstva. Mimogrede, to ni edina podoba pokrovitelja umetnosti v cerkvi. Pozoren pogled ga lahko najde s templjem v rokah, ki kleči pred njim desna noga Apostol Andrej na drugi ikoni.

V tempelj so prinesli delce relikvij nekaterih ruskih svetnikov, ki bodo še naprej tukaj. Tedaj se je zvrstila velika vrsta trpečih, ki so se jim poklonili.

Bil je že mrak, a slovesnosti na trgu pred templjem ni bilo konec. Bili smo pošteno presenečeni, da je bilo Rusov in Ciprčanov približno enako število. Seveda pa je bilo zelo prijetno dejstvo, da so vsi duhovno, veselo in enakovredno delili praznik! Dogodek resnično vseciprskega obsega. Navsezadnje je prijateljstvo med Rusijo in Ciprom staro več stoletij in ni samo cenjeno dobri odnosi političnem načrtu in turističnem navalu Rusov, ampak tudi pravoslavne tradicije.

Praznovanje je s petjem polepšal zbor študentov Sanktpeterburške bogoslovne akademije.

Hodil postni čas(Velika noč je leta 2017 padla 16. aprila), a kaj je praznik brez dobrot? Na ozemlju je bila postavljena "poljska kuhinja", kamor so začeli prinašati različne jedi. Na območju »gazeba«, znotraj katerega je upodobljen prizor Kristusovega krsta, je bila postavljena »pitnica«, kjer je bilo v polnem teku polnjenje različnih pijač.

Skupnost tisočev Rusov že desetletja živi na gostoljubnem Cipru; Rusi hodijo v cerkve na Cipru pravoslavna cerkev, so rusko govoreči duhovniki poslani na Ciper. Kmalu bo imela najstarejša ruska župnija na otoku lastna hiša- Patriarh Kiril je posvetil temeljni kamen za tempelj.

Tempelj s petimi kupolami v ruskem slogu

9. junija je patriarh Kiril na štiridnevnem obisku ciprske pravoslavne cerkve blagoslovil temeljni kamen ruske cerkve v imenu svetega Nikolaja Čudodelnika v mestu Limassol, imenovanem "rusko mesto" na otok.

Prvo bogoslužje v cerkvenoslovanskem jeziku je krajevna skupnost obhajala že leta 1995 na nedeljo Trojice. Zdaj bogoslužja potekajo vsako soboto in nedeljo, na velike in dvanajste praznike, vsak četrtek se poje akatist sv. Nikolaju, vsak petek je dan čas za podrobno spoved. Doslej so se verniki zbirali bodisi v cerkvah ciprske pravoslavne cerkve bodisi v »molilnici« - leseni kapeli v bližini gradbišča bodočega templja, ki jo je ruski skupnosti na Cipru podaril Jurij Lužkov. Tu se ob četrtkih bere akatist, liturgija pa ni.

Hlod so pripeljali z letalom, ponoči so ga sestavili tukaj, vse je bilo precej skrivnostno, naslednje jutro pa so se pojavile govorice, da so Rusi sem pripeljali SS-300,« se smeji rektor bodočega templja, duhovnik Victor Zogiy Victor. Majhen lesen tempelj je natančna kopija najstarejšega ohranjenega v Rusiji lesene cerkve XIV stoletje - Lazarevska cerkev samostana Murom.

Skupnost je potrebovala 18 let, da je zgradila lastno cerkev, kljub dejstvu, da sta takoj prejeli soglasje ruske in ciprske pravoslavne cerkve. V teh letih se je liturgija služila v cerkvi sv. Stilijana, leta 2010 pa se je ruska skupnost prisiljena preseliti v cerkev Kristusa Človekoljubca (okrožje Zakaki v mestu Limassol). V istem templju določene dni Ciprska in romunska skupnost izvajata storitve.

Da bi skrbel za rusko čredo, Moskovski patriarhat pošilja ruske duhovnike na službena potovanja. Pater Victor Zogiy je na primer tukaj že šest let in pravi, da »limassolska škofija sploh ne otežuje življenja ruskih duhovnikov«.

Zasnova cerkve s petimi kupolami v ruskem slogu je bila narejena v arhitekturnem biroju Vorontsov,« pravi bodoči rektor. - V dvonadstropni cerkvi ne bo samo prostor za bogoslužje, ampak tudi kulturni center za rusko govorečo diasporo. Storitev bo prosto sprejela do 500 oseb. Zdaj imamo ob nedeljah vedno okoli 200 ljudi in mnogi morajo stati na ulici, kar je pod ciprskim soncem zelo težko. Obhajilo traja vsaj pol ure, prinesejo veliko dojenčkov.

Nedeljska šola pri cerkvi že deluje, njeni učenci in njihovi starši pogosto hodijo na skupno romarska potovanja do svetišč Cipra. Katehetski tečaji se izvajajo za odrasle. Po tradiciji ciprske pravoslavne cerkve se prošnja za krst predloži metropoli in vsaka krščena oseba (ali botri) opravi tečaje - Rusom so za katehezo dodeljeni rusko govoreči duhovniki.

Novi tempelj bo zgrajen na hribu; člani ruske skupnosti menijo, da je to »elitno območje« Limassola, čeprav se ne nahaja v središču mesta. Kanonično bo tempelj prenesen v podrejenost Ciprske pravoslavne cerkve in ne bo opravljal funkcij predstavništva Ruske pravoslavne cerkve, vendar bosta zemljišče in zgradba last Ruske pravoslavne cerkve. Tudi bogoslužje bo potekalo po starem slogu, kot v Rusiji, kljub dejstvu, da je ciprska Cerkev prešla na nov koledar.

Upravni odbor obljublja, da dolgotrajne gradnje ne bo, čez dve leti pa bomo novo cerkev posvetili,« pravi pater Viktor. "Upamo, da bosta začetek gradnje in položitev prvega kamna spodbudila ljudi, da bodo donirali dovolj sredstev za dokončanje del."

Po molitvi za posvetitev temeljnega kamna je patriarh Kiril pozval vse - in navadni ljudje, še bolj pa za premožne - darovati za gradnjo templja, češ da so tistim, ki darujejo sredstva za tako dober namen, odpuščeni številni grehi.

Rusi na Cipru

Cerkev svetega Nikolaja v Limassolu bo prvi tempelj v lasti Ruske pravoslavne cerkve na Cipru, vendar to ni prva skupnost in ne prva župnija.

Druga ruska župnija deluje v vasi deset kilometrov od mesta Larnaka (podeželsko zemljišče je cenejše, zato so cerkev zgradili ob strani). Tukajšnji tempelj je zgradila Ruska poklicna boksarska zveza s partnerji na tleh ciprske pravoslavne cerkve in jo prenesla v brezplačno uporabo. Zadnje leto in pol za to skupnost skrbi ruski duhovnik Sergij Kozlov, ki služi v slovanskem jeziku.

Oče Sergius Kozlov pravi, da je prišel do že pripravljene in poslikane cerkve, vendar v njej ni bilo nobenega župljana.

Začeti smo morali brez zbora; prve tri mesece je bilo v cerkvi 5-6 ljudi. Enkrat sem celo poklical nekaj ljudi, ki so prišli, da so lahko še naprej prihajali. Zdaj imamo ob nedeljah 80-100 ljudi, za božič in veliko noč pa še več. Pred kratkim je bilo na Trinityju 150 ljudi. Odprli smo nedeljsko šolo za otroke in odrasle, za otroke izhaja župnijski časopis v ruščini.

Kot v mnogih tujih župnij Ruska pravoslavna cerkev, v skupnosti - ljudje od vsepovsod nekdanja ZSSR: iz Ukrajine, Belorusije, Srbije, Bolgarije, Moldavije.

Naš učitelj v nedeljski šoli ne ve vedno, v katerem jeziku komunicirati z otroki. Mlajša generacija že zdaj težko obvlada ruski jezik: nekateri imajo raje angleščino, drugi grščino, nedavno prispeli otroci razumejo samo rusko, pravi oče Sergij.

Župnijski časopis posebej zbira pobarvanke, uganke in kvize za otroke v ruščini. Naslednja številka je že v pripravi – za praznik Vrhovni apostoli Petra in Pavla. Nekatere materiale napišejo sami, nekatere najdejo na internetu. Patriarh je dobil risanko o Noetova barka, ki ga je nedeljska šola ustvarila s pomočjo figur iz plastelina.

Na dan turške invazije na Ciper se je ruska skupnost skupaj z Grki držala pogrebna služba; Molijo tudi za zdravje pogrešanih.

Seveda je od leta 1974 minilo že veliko časa, a verniki imajo vedno upanje, pravi oče Sergij. - Otok je razdeljen, vendar molimo za ves otok, za zgodovinski Ciper, za prihodnjo enotnost.

Pripadnica ruske skupnosti Irina, ki je prišla na Ciper pred 15 leti iz Čeljabinska, zdaj živi v pravoslavnem dobrodelnem centru v imenu svetega Krištofa v mestu Paralimni. Tu ne pomagajo samo Rusom in Grkom, ampak tudi Turkom: dajejo streho nad glavo, vsak dan razdeljujejo tople obroke, oskrbujejo s hrano revne družine in preiskovalne centre. »Z dobrodelnostjo sem se prvič srečal z Velike črke ko je tudi sama zašla v težave,« pravi ženska. "Pred tem sem bil sam glede tega pristranski: mislil sem, da filantropi zasledujejo neke svoje cilje."

Ljudje, kot je Irina, člani razpadle medetnične poroke z otroki v naročju jih je na Cipru veliko:

Sprva me je jezikovna ovira reševala v odnosu z možem, potem pa sta se začela razumeti in izkazalo se je, da so popolni neznanci z različne kulture. Iz nekega razloga imajo samo ženske iz Ukrajine dolgotrajne družine s Ciprčani. Moja 11-letna hči je Rusinja in še nikoli v življenju ni bila v Rusiji. Enako dobro govori rusko, grško in angleško, saj je že od tretjega leta hodila v angleško šolo. vrtec. Za otroke je Ciper idealno mesto, vas z vsemi dobrinami, morjem in čistim zrakom ter brezplačnim obveznim izobraževanjem,« pravi Irina.

Oba želi domov in je prestrašena: Rusija se je v 15 letih zelo spremenila. Poleg tega otroka ni komu pustiti in ni možnosti, da bi hčerko vzel s seboj, po ciprskih zakonih pa starši, ki otroka zapustijo vsaj za dva ali tri dni, takoj izgubijo in ga lahko le dobijo. nazaj od skrbniških organov prek sodišča.

Rusi so na Ciper prišli večinoma pred 15 leti z veliko denarja in bili malo »zmedeni«: kupili so nedonosne nepremičnine, ki so zahtevale visoke stroške vzdrževanja, potem pa jih niso mogli prodati. Zato beseda "Ciper" pri mnogih vzbudi občutek negativna čustva, pojasnjuje Irina. Poleg tega je na Cipru težko poslovati in mnogi ljudje poskušajo zaslužiti v drugih državah, družino pa pustijo na otoku.

V Paralimni, kjer živi Irina, je bil nedavno poslan tudi rusko govoreči duhovnik, oče Alexy. Vsako soboto na dvorišču samostana Kykkos v glavnem mestu Republike Ciper, Nikoziji (zraven ruskega veleposlaništva), potekajo bogoslužja v slovanskem jeziku v cerkvi sv. Prokopija. Rusko govoreči duhovnik, oče George, služi v Paphosu. Tu so telefonske številke duhovnikov objavljene na internetu, da priseljencem iz rusko govorečih držav olajšajo vstop v župnijsko skupnost.

Na Cipru so odprte 4 šole za rusko govoreče otroke (v glavnem mestu države, Nikoziji, v Limassolu in v Paphosu), v številnih državnih licejih in gimnazijah se ruščina poučuje kot tuji jezik, tri tedensko pa rusko govoreči jezik. časopisi so na voljo po vsem otoku.

V Limassolu, kjer so v soboto ustanovili cerkev v imenu svetega Nikolaja, živi približno 10 tisoč Rusov: zaposleni v mednarodnih podjetjih, poslovneži, ruske žene v mešanih zakonov. Skupno je na Cipru po različnih ocenah od 10 do 30 ali celo 40 tisoč državljanov Ruske federacije; Natančnih statističnih podatkov ni, ker imajo mnogi od njih drugo državljanstvo in jih imigracijske oblasti ne štejejo.

Duhovnik Viktor Zogiy v kapeli na gradbišču ruskega templja