domov Moda in stil Molitev k ikoni izvira življenja. Ikona Blažene Device Marije "Izvir življenja"

Molitev k ikoni izvira življenja. Ikona Blažene Device Marije "Izvir življenja"

V 5. stoletju je bil v bližini Konstantinopla gaj, po legendi posvečen Presveti Bogorodici. V tem gozdičku je bil izvir, ki je bil dolgo časa slavljen zaradi čudežev, a postopoma zaraščen z grmovjem in blatom. Leta 450 je bojevnik Leo Marcellus, bodoči cesar, ko je na tem mestu srečal izgubljenega slepca, mu pomagal priti ven na pot in se namestiti v senci. Ko je iskal vode za izčrpanega popotnika, je zaslišal glas Matere božje, ki mu je naročila, naj poišče zaraščen studenec in slepemu z blatom namaže oči. Ko je Leo izpolnil ukaz, je slepec takoj spregledal. Levu je Mati božja napovedala tudi, da bo postal cesar, in sedem let pozneje se je ta napoved uresničila.

Ko je postal cesar, se je Leo Marcellus spomnil videza in napovedi Matere Božje in ukazal očistiti izvir, ga obdati s kamnitim krogom in na njem postaviti tempelj v čast Matere Božje. Sveti ključ je cesar poimenoval »Življenjski izvir«, saj se je v njem izkazala čudežna milost Matere božje. Poimenovana je bila tudi ikona, naslikana za novo cerkev.

V 6. stoletju je cesar Justinijan Veliki, potem ko se je napil vode iz izvira in ozdravil hude bolezni, zgradil nov tempelj v bližini templja cesarja Leona, pri katerem je nastal obljuden samostan. V 15. stoletju, po padcu Bizantinskega cesarstva, so muslimani uničili tempelj Živilskega izvira. Leta 1821 je bila porušena tudi cerkev, ki so jo kasneje zgradili, izvir pa zasut. Kristjani so ruševine ponovno razstavili, izvir očistili in iz njega še naprej črpali živo dajočo vodo. Potem ko so se pravoslavni nekoliko sprostili pri opravljanju bogoslužja nad izvirom življenja, je bil obnovljen tempelj, v katerem sta bili postavljeni bolnišnica in ubožnica.

Ikona Presvete Bogorodice "Življenjski izvir" je bila globoko čaščena v Rusiji. V čast tej ikoni je bil v Sarovski puščavi postavljen tempelj. Tisti bolni romarji, ki jih je sveti Serafim Sarovski poslal molit pred čudežno ikono, so od nje prejeli ozdravitev.

V petek svetlega tedna po liturgiji v pravoslavnih cerkvah običajno poteka molitev pred ikono Matere božje »Življenjski izvir«. Z vodo, blagoslovljeno pri tej molitvi, verniki pokropijo svoje vrtove in sadovnjake ter kličejo na pomoč Gospoda in Njegovo Prečisto Mater za žetev.

Dan praznovanja: petek velikega tedna.
Več o ikoni »Življenjski vir«

"Življenjski vir" je čudežna ikona Matere božje, ki se nahaja v carigrajskem samostanu Gospe od Pigi (Vir), izdelana na steni s tehniko mozaika v 14. stoletju. V ikonografskem tipu »Življenjski vir« (Zoodochos Pigi), ki se je razširil v postbizantinskem obdobju v italo-kretskem slikarstvu, je Mati Božja z detetom Kristusom upodobljena od pasu navzgor, sedeča v bazenu v oblika velike kamnite sklede, iz katere se skozi odtočne luknje izliva voda v spodnji bazen; spodaj so figure ljudi, željnih ozdravitve. V Rusiji so se ikone "Življenjski vir" pojavile v 17. stoletju. V 18. in 19. stoletju so bile posebej čaščene ikone »Življenega vira« v Sarovskem samostanu, v Tuli, v Novodeviškem samostanu v Moskvi in v mnogih drugih mestih po vsej Rusiji, vključno s samostanom Solovetsky (napisal red soloveškega arhimandrita v Carigradu).

Praznovanje ikone Vira življenja na velikonočni petek.

ikona Device Marije"VIR ŽIVLJENJA"

V petek velikega tedna

__________________________________________

Opis ikone Matere božje "ŽIVLJENJSKI VIR":

_____________________________________________

Pred ikono Presvete Bogorodice "Življenjski vir" molijo za ohranitev pravičnega življenja, za zdravljenje telesnih in duševnih bolezni, strasti in za pomoč v žalosti.

Molitev k Presveti Bogorodici pred njeno ikono, imenovano "Življenjski izvir"

O, Presveta Devica, Vsemilostna Gospa Gospa Bogorodica, Tvoj Življenjski Vir, Ti si nam dala zdravilne darove za zdravje naših duš in teles in za zveličanje sveta, in z enako hvaležnostjo iskreno molimo k Ti, presveta Kraljica, prosi, da nam daš svojemu Sinu in našemu Bogu odpuščanje grehov in usmiljenje in tolažbo vsaki žalostni in zagrenjeni duši ter osvoboditev nadlog, bridkosti in bolezni. Daj, Gospa, varstvo temu templju in tem ljudem (in spoštovanje tega svetega samostana), ohranitev mesta, osvoboditev in zaščito naše dežele pred nesrečami, da bomo tukaj živeli mirno življenje in v prihodnje počaščeni te bomo videli kot našo priprošnjico v slavi kraljestva tvojega Sina in našega Boga. Njemu slava in moč z Očetom in Svetim Duhom na veke vekov. Amen.

_______________________________________________

Troparion Presveti Bogorodici pred njeno ikono, imenovano »Življenjski vir«

Troparion, ton 4

Danes smo znanilec vrnitve k Božanski in vserodni podobi Presvete Bogorodice, ki je izlila kapljice svojih izlitkov in pokazala čudeže vernemu ljudstvu, tako kot vidimo in slišimo duhovno slaviti in milostno jokati. ven: ozdravi naše bolezni in strasti, tako kot si ozdravil Karkinskega in nešteto strasti; Tudi mi te molimo, prečista Devica, moli Kristusa našega Boga, ki se je iz tebe učlovečil, da reši naše duše.

Troparion, ton 4

Ljudje, črpajmo zdravljenje za svoje duše in telesa z molitvijo, kajti reka, ki je pred vsem, je Najčistejša Kraljica Bogorodica, ki nam izliva čudovito vodo in umiva naša srca. črnina* , ki čisti grešne kraste, a posvečuje duše vernikov z božjo milostjo.

* Črnina- lastnost črne, kar pomeni grešnost.

Kondak, ton 8

Iz neusahljivega Ti, Božji milostljivi Vir, daj mi kot odtok vode svoje milosti, ki vedno tečejo več kot besede, kot da si rodil Besedo več kot pomen, moli, napoji me z milostjo, tako Kličem Te: Veseli se, rešilna Voda.

Veličina

Poveličujemo te, presveta Devica, in častimo tvojo sveto podobo, po kateri ozdravljaš naše bolezni in povzdiguješ naše duše k Bogu.

Akatist Sveti Materi Božji pred njeno ikono, imenovano »Življenjski izvir«

Kondak 1
Gospe Bogorodice, izbrane iz vseh rodov, ki nam izkazuje milostno pomoč, zapojmo hvalnice Tvojih služabnikov Bogorodici. Ti, kot presveta Mati Božja, izlivaš svoje veliko in bogato usmiljenje na nas, ozdravljaš naše bolezni in gasiš naše žalosti in nam daj, da ti vzkliknemo zahvalo: Raduj se, Gospa, ki izlivaš Življenjski vir vsem zvest.

Ikos 1
Mnogi nadangeli in angeli so zbegani. Razumno je, da vas Bog Beseda, ki je postavil zemljo na vodah, hvali po vaši dediščini. Mi, Najpoštenejši Kerub in Najslavnejši Serafi brez primerjave, v nežnosti za Tvoje blagoslove nad nami, si drznemo klicati: Veseli se, Gospa, izbrana od Boga Očeta; Veselite se, razsvetljeni s Svetim Duhom. Veselite se, vzvišeni, ob rojstvu Božjega Sina; Veselite se, blaženi med ženskami. Veselite se, poveličana od Matere božje; Veselite se, blaženi iz vseh rodov. Veselite se, Gospa, vir življenja, ki se izliva vernikom.

Kondak 2
Ko si videla, o Presmiljena Mati, človeka, ki je bil slep od žeje in trpljenja, si zavoljo poveljnika pokazala popotniku v puščavi vir žive vode za pitje in zdravljenje: ta ti je v hvaležnosti zaklical: Aleluja.

Ikos 2
Razumevanje tvojega božanskega glasu, guverner, ki nakazuje vir vode in ga pozna kot izvir Siloama, ne le napoji žejnega, ampak ga tudi osvobodi njegove slepote, ampak mi, ki iščemo tvoje usmiljenje, ti kličemo: veselite se. , Gospa, upodablja pisavo odrešenja; Veselite se, ozdravite slepoto duše in telesa. Veselite se, potrditev oslabljenih; Veselite se, ki hodite s hromimi. Veselite se, Mati luči, ki odpirate oči slepim; Veselite se, ki z lučjo resnice razsvetljujete tiste, ki sedijo v temi. Veselite se, Gospa, vir življenja, ki se izliva vernikom.

Kondak 3
Moč Najvišjega zasenči vse, ki z vero in spoštovanjem tečejo k Tvojemu Življenjski Viru, Najčistejša Gospa Gospa. Z močjo Najvišjega, mi, Mati Božja, ponižno padamo k tebi in kličemo v molitvi: Aleluja.

Ikos 3
Z neizrekljivim bogastvom usmiljenja do vseh, ki so bolni, Gospa, Tvoja roka pomoči, zdravilne bolezni, zdravilne strasti, najdemo v tvojem viru življenja: zato kličemo k tebi: veseli se, vir nenehnega veselja; Veselite se, čaša neizrekljive dobrote. Veselite se, zakladnica milosti, ki nikoli ne zmanjka; Veselite se, vedno dajete milost tistim, ki vas prosijo. Veselite se, zdravljenje različnih bolezni. Veselite se, pogasitev naših žalosti; Veselite se, Gospa, vir življenja, ki se izliva vernikom.

Kondak 4
V nevihti zmede je slepec v zadregi iskal vodo, da bi se odžejal. In glej, kakor je v starih časih z božjo močjo tekla voda iz kamnov: tako se je zdaj v brezvodni puščavi pojavil studenec, tam Mojzes, izvir vode: kje si ti sama, o Mati Božja, služabnica čudeže, tudi mi molimo: daj vode našim žejnim dušam za pobožnost in Tebi kličemo: Aleluja.

Ikos 4
Ko slišiš svoj čudoviti glas, Mati usmiljenja, ki nakazuje izvir vode, napaja žejne in nakazuje slepoto, da ozdravi, in vidiš dogodek besed, kliči svoji materi: Veseli se, Gospa, ki tolaži trpeče; Veselite se, ki ozdravljate bolne. Veselite se, dajalec neumnih besed; Veselite se, zdravilec vseh šibkih. Veselite se, pomoč tistim v stiski; Veselite se, tolažba za malodušne. Veselite se, Gospa, vir življenja, ki se izliva vernikom.

Kondak 5
Božanska voda iz tvojega življenjskega vira, ki izliva tokove milosti, črpa za zdravljenje duševnih in telesnih bolezni, Devica Božja Mati, v hvaležnosti kličemo k tebi: Aleluja.

Ikos 5
Videti slepe ljudi, ki so spregledali po vodi Tvojega Življenskega Vira, Mati Božja, skušajo peti pesmi kot darila, da bi Ti služili: Veseli se, Gospa, ki odpiraš vrata usmiljenja vernim; Veselite se, ne osramotite tistih, ki zaupajo vame. Veselite se, tolažnik ubogih; Veselite se, osvobojeni nesreč. Veselite se, krepitev utrujenih; Veselite se, Gospa, vir življenja, ki se izliva vernikom.

Kondak 6
Oznanjevanje tvojega čudeža, Mati Božja, je bilo guverner, kot je videl čudoviti slepec z vodo iz tvojega Življenjski izvira, razsvetli temna jabolka naših duš, tako da hvaležno oznanjamo Tvoj usmiljeni klic: Aleluja.

Ikos 6
Naj vzdigne k nam tvoj Življenjski vir, preusmiljena Mati, priteka raznovrstna milost Tvojega Sina in našega Boga, Kristusa Življevalca. Zato prinašamo vrsto pesmi: Veseli se Gospa, naša goreča priprošnjica; Veselite se, varuh božjih templjev. Veselite se, najbolj slavna opatinja svetih samostanov; Veselite se, kajti tisti, ki se trudijo v meništvu, so opomnjeni. Veselite se, krepitev menihov v pokorščini; Veselite se, zaščita in zaščita za vse kristjane. Veselite se, Gospa, vir življenja, ki se izliva vernikom.

Kondak 7
V želji, da bi ti pobožni Lev, poveljnik, ki si ga ti, Gospa, imenovala za kralja, prinesel hvaležnost, zgradi tempelj na mestu tvojega čudeža in ga imenuje Živonosni izvir, da bodo vsi, ki imajo tukaj tvojo pomoč. ga bo našel in Ti klical: Aleluja.

Ikos 7
Pojavila se je nova pisava Siloam, bolj kot starodavna, O Najčistejša Gospa, Tvoj tempelj, v katerem častimo ikono Življenskega vira, ker poleti nikomur ne daš zdravja telesa. in le prvi vstopiš, ti pa odvzameš vsako bolezen duše in telesa, ozdraviš. Zato ti kličemo: Veseli se, pisava, v kateri so naše žalosti potopljene; Veseli se, čaša veselja, v kateri se raztopijo naše žalosti. Veselite se, napajate kamen, ki je žejen življenja; Veseli se, drevo, ki sladkaš grenke vode morja življenja. Veselite se, neskončni vir oživljajočih voda; Veselite se, kopališče, naša grešna umazanija, ki opere našo vest. Veselite se, Gospa, vir življenja, ki se izliva vernikom.

Kondak 8
Čuden in veličasten čudež se je pojavil v templju tvojega življenjskega vira, Mati Božja, v katerem se poteši duhovna in telesna žeja in ozdravijo bolezni obsedenosti. V slavilni milosti Ti kličemo: Aleluja.

Ikos 8
Daj vse vsem, ki z vero prihajajo k tvojemu viru življenja, o najbolj usmiljena Gospa Theotokos. Za vse to Ti kličemo v hvaležnosti: Veseli se, Gospa, ki si utelešila Eteričnega; Veselite se, tolažba trpečih mater. Veselite se, skrbništvo otrok brez matere; Veseli se, mladi mentor. Veselite se, vzgajajte otroke: Veselite se, Gospa, Življenjski vir, ki se izliva vernikom.

Kondak 9
Vsaka angelska in človeška narava se čudi tvojemu usmiljenju, o presveta Devica, ko se vedno prikazuješ kot pomočnica in priprošnjica vsem, ki ti pojejo: Aleluja.

Ikos 9
Veje večoznanjevanja ne morejo primerno pohvaliti Življenjski vir tvoje neizčrpne milosti, niti razložiti nižje moči tvojih čudežev za ozdravljenje bolnih in za vse duhovne in telesne koristi, ki se izkazujejo človeku, ampak bomo pisali hvalo Ti: Veseli se, tempelj živega Boga; Veselite se, prebivališče Svetega Duha. Veselite se, slava angelov; Veseli se, o moč vesolja. Veselite se, odrešenje sveta; Veselite se, Gospa, vir življenja, ki se izliva vernikom.

Kondak 10
Čeprav si svetu razodela vir življenja za rešitev vseh trpečih, o Presveta Bogorodica, v vodah milosti, da bi vsi v žalosti in žalosti prejeli ozdravljenje in tolažbo, ti hvaležno kličemo: Aleluja.

Ikos 10
Stena in pokrov v težavah in potrebah tvoje pomoči tistim, ki prosijo za pomoč, o Gospa sveta, vsem si pokazala Življenjski vir, da bo tam zaščita pred vsemi boleznimi, v stiski in žalosti bo tolažba za tiste, ki ti tako kličejo: Veseli se, Gospa, pomiritev ponosnih in trmastih ljudi; Veselite se, zatiranje zvijačnih in zlih namenov. Veselite se, priprošnja užaljenih; Veselite se, opomin tistim, ki žalijo. Veselite se, kazen za krivce; Veselite se, opravičenje nedolžnih. Veselite se, Gospa, vir življenja, ki se izliva vernikom.

Kondak 11
Tebi, Mati Božja, znova in znova darujemo vse skesano petje pred tvojim Življenjskim virom in kličemo kesanje iz globine svoje duše: Gospa, sprejmi molitve svojega služabnika in nas reši vseh žalosti in bolezni, stiske. in žalosti, in kličimo k Bogu zate: Aleluja.

Ikos 11
S svetlo svetlobo, vaš božanski vir, Presveta Bogorodica, sije v svetu z žarki milosti, razsvetljuje um in srca z razkritimi čudeži in naroča, da vas kliče: Veselite se, Gospa, razsvetljenje umov; Veselite se, očiščenje naših src. Veselite se, prenova duha; Veselite se, posvetitev duše. Veselite se, krepitev zdravja; Veselite se, Gospa, vir življenja, ki se izliva vernikom.

Kondak 12
S Tvojo milostjo, Življenjski Vir, Presveta Devica, se zatekamo k Tebi, kot k nezlomljivemu zidu in priprošnji, poglej z usmiljenjem, Presveta Bogorodica, na našo hudo bridkost in ozdravi duše in telesa naših žalosti in bolezni, naj ti kličemo: Aleluja.

Ikos 12
S petjem tvojih čudežev hvalimo in poveličujemo tvoj življenjski vir, presveta Devica, iz katere črpamo tokove mnogotere milosti, poveličujemo te s titanskimi hvalnicami: Veseli se, od Boga izbrana mladost; Veseli se, Božja nevesta. Veselite se, blaženi med ženskami; Veselite se, vzvišeni nad tistimi zgoraj. Veselite se, ki stojite pred Gospodovim prestolom; Veselite se, naša priprošnjica, vedno molite za mir. Veselite se, Gospa, vir življenja, ki se izliva vernikom.

Kondak 13
O, Vsepojoča Mati, ki si svetu dala svoj Življenjski vir, iz katerega nam izlivaš veliko in bogato usmiljenje, sprejmi to hvaležno molitev, daj nam vir življenja sedanjosti in prihodnosti: naj Te kličemo: Aleluja.

(Ta kondak se prebere trikrat, nato se prebereta ikos 1 in kondak 1)

____________________________________________

Preberite tudi na naši spletni strani:

Zemeljsko življenje Device Marije- Opis življenja, božič, vnebovzetje Matere božje.

Prikazovanja Device Marije- O čudežnih prikazovanjih Matere božje.

Ikone Matere božje- Informacije o vrstah ikonskega slikarstva, opisi večine ikon Matere božje.

Molitve k Materi Božji- Opis nekaterih vraževerij.

__________________________________________________

http://pravkurs.ru/ - Pravoslavni spletni tečaj učenja na daljavo. Udeležbo na tem tečaju priporočamo vsem pravoslavnim kristjanom začetnikom. Spletno usposabljanje poteka dvakrat letno. še danes se prijavite na naslednje tečaje

Okus vode občutimo, ko smo žejni. Vsi poznamo veselje ob prvih požirkih – pili bi in pili. Toda spomnite se, pri Puškinu? »Muči nas duhovna žeja ...« Kaj je duhovna žeja in kako jo lahko potešimo?

"Agiasma" je grška beseda. Prevedeno je kot "svetišče". Tako se v pravoslavni cerkvi imenuje sveta voda. Obstaja posebna vrsta župljana, zelo pogosta. Božji tempelj obiščejo enkrat letno za Bogojavljenje – da se založijo s sveto vodo. Z velikimi plastičnimi kanistri in pepsi steklenicami se zavzemajo za razdeljevanje in strogo pazijo, da ne smejo oditi brez čakanja v vrsti. Upognjeni pod težo svojega bremena, ki, kot vemo, ne zdrži, se župljani, zadovoljni z ne zaman preživetim dnevom, vračajo na svoje domove, točijo vodo v steklenice, kozarce, ponve in gospodarno gledajo na zalogo. - dovolj za eno leto. Do naslednje razdelitve Epiphany.

Oprostite mojemu ironičnemu tonu. Nisem dovolil, ker bi te ljudi obsojal. Hvala bogu gredo vsaj enkrat na leto. Toda velika agiasma - Bogojavljenska voda - zahteva poseben, spoštljiv odnos do sebe.

Sveta voda pa ni samo tista, ki jo na poseben način blagoslovijo duhovniki. Številni pravoslavni svetniki so imeli posebno moč, da so s svojimi molitvami h Gospodu in Njegovi Najčistejši Materi izpodkopali svete izvire iz zemlje. Zgodovina nam je ohranila ne le imena teh svetnikov, ampak tudi same vire, v katerih milost in zdravilna moč nista pojenjali do danes. Spomnimo se enega takega dogodka, starodavnega, saj govorimo o petem stoletju.

Čudovit nasad platan je krasil sveta vrata velikega Konstantinopla. V gozdičku je bil izvir, katerega voda je bila nenavadno okusna, hladna in zdravilna. Sčasoma je izvir zaraslo grmovje, zeleno blato je prekrilo vodo in postal je skoraj neviden človeškemu očesu. Nekoč je šel mimo plemeniti bojevnik Leo Marcellus, proti njemu pa slepec - star, izčrpan, nemočno tipal po cesti s palico, iztegoval roke in prosil za pijačo. Leo Marcellus je bil prijazen človek. Prijel je slepega za roko in ga odpeljal v hlad pod senco širokih listov platan.

"Sedi sem," je rekel, "in šel ti bom iskat vodo." Pojdimo. Da, naredila sem le nekaj korakov, ko sem zaslišala ženski glas: "Ne išči vode daleč, tukaj je, poleg tebe."

se je ustavilo. Kakšne stvari so to - nikogar ni, a glas ... Začuden obrne glavo. In spet glas: »Car! Pod krošnjami gozdička izvira izvir. Poiščite ga, prinesite vodo, dajte piti žejnemu. In blato, ki je pokrilo izvir, položite na oči nesrečneža. In na tem mestu zgradi tempelj. Imel bo veliko slavo ...

Presenečenje Lea Markella je zamenjalo tremo. Razumel je, da ga nebeška kraljica blagoslavlja za dobro delo. Toda zakaj je njega, bojevnika, imenovala kralj? Vse sem naredil, kot je bilo naročeno. In vzel je nekaj vode in nalil blata na oči slepega. Čudež ni bil počasen: slepec je spregledal, v veselju odšel v Konstantinopel in se zahvalil Materi Božji.

In Marcel je kmalu postal cesar. Zdaj je kralj! - postal običajen način nagovarjanja. In kralj je ukazal očistiti izvir, sprostiti njegove čiste potoke in zgraditi tempelj v bližini. Hkrati je bila naslikana ikona, ki se je že od antičnih časov imenovala »Življenjski izvir«. Ikona prikazuje visoko, veliko skledo. Nad kelihom lebdi Božja Mati, ki v rokah drži Večnega Deteta. Blagoslov desne roke otroka. Sto let kasneje je bil na tem mestu zgrajen še en tempelj - razkošen, eleganten in z njim - samostan. Kmalu so ljudje prišli sem z molitvami za ozdravitev. Prejeli so ga po veri. Zdravljenja v platanskem gozdu so se nenehno pojavljala in sloves o izviru življenja je segel tudi v najbolj oddaljene kotičke.

Že od antičnih časov je v Rusiji znana ikona »Življenjski izvir«. Njen spomin se praznuje na poseben dan - petek svetlega tedna (velikonočni teden). In to še enkrat dokazuje, kako cenjena je med ruskim ljudstvom. V začetku osemnajstega stoletja je bila kopija ikone »Življenjski izvir« prinesena v sarovsko puščavnico. Veliki starešina Serafim je ikono zelo častil in poslal mnoge k molitvi k njej. V Moskvi je ikona »Življenjski izvir«, v Tsaritsynu je Dmitrij Kantemir, svetovalec Petra Velikega, zgradil tempelj, njegov sin Kantemir Antioh, slavni ruski pesnik, pa ga je obnovil in posodobil. Več kot dvesto let se bogoslužja v cerkvi Živonosnega izvira niso ustavila. Tik pred vojno so jo zaprli. Ja, ko bi ga le zaprli, drugače bi ga izropali. Tu se je dogajalo marsikaj: brnela je transformatorska postaja, brneli so tiskarski stroji, v mizarski delavnici so šumeli oblanci. Danes je tempelj vrnjen pravoslavnim kristjanom in tam so se nadaljevale službe.

Seveda lahko vsak vir, ki nastane na svetem mestu ali z molitvami božjih svetnikov, imenujemo oživljajoč. »Naj bo nebo sredi voda in naj loči vodo od vode,« beremo v Svetem pismu. In Janezov evangelij pripoveduje o bazenu pri Ovčjih vratih, kamor je od časa do časa zašel angel in vznemiril vodo. Kristus sam je vstopil v svete vode Jordana in prejel krst od svojega predhodnika Janeza. Od takrat so jordanske vode nosile posebno milost in moč. Zdaj, ko so romanja v Sveto deželo postala običajna, so postale običajne tudi besede: »V Jordanu sem plaval«.

Številni družinski albumi zdaj vsebujejo fotografije romarjev v dolgih belih srajcah, ki vstopajo v vode Jordana ... Tako nedostopne in tako znane. Je dober? Verjetno je dobro, da si po prihranku denarja in izdaji tujega potnega lista prizadevamo, da bi se pridružili velikim krščanskim svetiščem. Samo ne dovolite, da bi vaše lastno srce postalo navadno, le prepovejte mu, da bije kot običajno.

Tudi naša Rusija je radodarna s svojimi vrelci življenja. Svetniki in veliki asketi so s svojimi molitvami gradili izvire in z njimi, kot z bleščečimi dragulji, okrasili skromno in diskretno rusko pokrajino. Samo Sergij Radoneški je v svojem življenju izčrpal dve pomladi.

Eden prav na Makovcu, na mestu bodoče Trojice-Sergijeve lavre, ko so bratje godrnjali - pravijo, oče, predaleč je, da gremo po vodo. To mesto je zdaj izgubljeno. Res je, od časa do časa začnejo mladi, polni navdušenja semeniščniki korakati po semenišču – iskati, kje … Toda če bi stari Černeti vedeli za svoje vnete potomce, bi pustili kos brezovega lubja zemljevid, kje iskati. Nismo mislili tako. Toda že sredi 17. stoletja je začel pritekati studenec v tolažbo bratom ob prenovi stolnice Marijinega vnebovzetja. V samostanu je bil slep menih. Ime mu je bilo Pafnutij. Popil sem malo vode in vid mi je povrnil. Drugi so začeli zajemati za prgišče. In drugi so začutili naval telesne in duhovne moči. Zdaj je na mestu tega izvira poslikana nadkapela.

Ta izvir še danes gasi žejo trpečih. Zanj je vrsta od jutra do večera. Zapustiti Lavro in ne dobiti svete vode? Slabo. Nekateri celo trdijo: ta Sergijev izvir je isti, ki ga je Sergij sam izprosil za brate. Ne glede na to, kako mamljivo je verjeti, je to še en vir. Čeprav je tudi življenjska, to trdim z vso odgovornostjo, saj pogosto po izletu v Lavro prinesem domov to čudovito vodo.

Toda petnajst kilometrov od Sergiev Posada, nedaleč od vasi Malinniki, je izvir Sergiev. Bil je tisti, ki ga je mučil sam Radoneški čudežnik. Nekega dne, ko je začutil šum med brati in ga ni želel zapustiti, je Sergij zapustil samostan in se skozi gozdove odpravil proti Kiržaču. Med potjo se je ravno tu ustavil in dolgo molil. Sergijeva molitev je bila uslišana in v globokem gozdu se je srebrno iskril izvir čiste vode. 600 let je minilo, a izvir je živ, in ne le živ, ampak je postal dvajsetmetrski slap, pod močnim tokom katerega ni tako lahko obstati na nogah.

Na samem vrhu slapu je majhna brunarica z ikonami na štirih straneh in svetilkami nad njimi. Tu se pojejo akatisti, tu nenehno gorijo sveče. Od tod po treh lesenih žlebovih močan vodni tok dere navzdol do reke Wondige. Nekoliko nižje je kopališče iz brun.

Vse leto hodijo in hodijo k izviru zdravit. Tudi v hudih zmrzalih stojijo krhke starke pod njegovimi mrzlimi potoki z molitvijo: "Častiti oče Sergij, moli Boga za nas." Pravijo, da se moraš trikrat umiti. Veliko bolnih ljudi beži pred takšno predrznostjo brez primere. V mrazu! Pod ledeno vodo! Seveda si pozimi v Malinnike dovolijo priti le najbolj verni. In tisti, ki so telesno močnejši, bolj vzdržljivi in bolj nezaupljivi, čakajo na poletje. In poleti!.. Z žalostjo prihajam sem poleti. Zeleno polje okoli izvira se spremeni v neosvojljivo mostišče. Velika ljudska veselica. V kopalkah, kopalkah, družinskih kratkih hlačah in zgolj spodnjem perilu »romarji« hitijo k milosti svetega izvira. Prerivajo se, padajo na spolzke lesene stopnice, se praskajo po golih trebuhih do krvi.

Spektakel poletnih malinnikov ni lep. Ko se sperejo, romarji na mrazu razgrnejo samosestavljen prt s steklenico na sredini in prižgejo glasbo. Včasih se oglasi nekdo razumljiv glas: "Našli smo prostor ... Tukaj je sveti izvir!" Toda čez glasbo in zdravice, boste res slišali?

Agiasma je svetišče. Živilni izvir je kraj našega duhovnega zdravljenja. Tu bi morala biti molitev, tu bi morala biti tišina. Duhovne žeje ne gasimo naglo ali v velikih požirkih čez rob trilitrskega kozarca. Obstaja duhovna kultura, ki je pomembna za vsakega izmed nas in ta kultura ima svoje zakonitosti. V Rusiji je bilo veliko ikon »Življenjski izvir« prav zato, ker je v naših ljudeh živela in živi potreba po potešitvi duhovne žeje. Ljudje, utrujeni od žalosti, so molili pred njo, tisti, ki so nenadoma izgubili vero, poslušali sovražnikovo obrekovanje, a so se bali, zelo bali življenja brez Boga, so molili pred njo. Devica Marija, ki lebdi nad kelihom, objema Dete, pozorno gleda v oči molivcev. Pozna naše dvome, utrujenost, strah. Dobro pa ve tudi, o čem smo dvomili: življenje brez vere je suh izvir, jarek, pokrit z blatom. V takem življenju ni prihodnosti.

Spomnimo se Samarijanke iz Janezovega evangelija, ki je prišla k vodnjaku črpat vodo. Kristus prosi za pijačo, ona pa je zmedena: "Gospod, nimate s čim črpati, a vodnjak je globok." In Kristus pripoveduje Samarijanki o drugi vodi, tisti, ki jo pije, »ne bo nikoli žejen«. Prosi: "Gospod, dajte mi to vodo," še ne razume, o čem govori. Kristus govori Samarijanki pri vodnjaku. Bil je samo vodnjak, a po srečanju z Odrešenikom je postal vir življenja. Bila je samo Samarijanka, grešnica, a je postala oznanjevalka Božje besede. Leta 1966 jo je mučitelj vrgel v vodnjak. Ime ji je bilo Fotina (Svetlana). Od evangelijskih časov do danes potreba po živi vodi ni izginila. Nasprotno, ko smo preživeli bogobojne čase, to žejo še posebej boleče prenašamo. Niti ne razumemo vedno, kaj je.

Nemir duše, nemir, brez vzroka otopelost. Oziramo se stran od svetega vira življenja, da bi se odžejali. Iščemo koga in kje. In ga ne najdemo. In jezni smo na življenje, na njegove okove, ki zadržujejo naš nepotrpežljivi galop. Pred ikono Živilnega studenca morda pridemo k pameti? Mogoče nam bo dana bistrina uma in nas bo obiskala preprosta misel: »Na napačnem mestu iščem, na napačnem mestu se odžejam.«

Zdaj se je nekako umirilo, še pred kratkim pa smo kot nori bežali k modrim ekranom s težkimi, kot uteži, pločevinkami vode za polnjenje. V nas in naše banke je buljil še en televizijski goljuf. Zavijali smo z očmi nad televizijskim goljufom. Ta strmeča igra je bila kot bolezen. Skoraj epidemija. V redki hiši ni bilo nikogar, ki bi zastonj želel izboljšati svoje zdravje. Nato smo pili nabito vodo do onemoglosti; ko smo zajeli sapo, smo spet pili. Zadihajmo – spet. Polni želodci, mehurji, otekline pod očmi ... Ampak nismo bedaki, smo izobraženi, živeli smo in videli vse. Gospod po besedah Bogojavljenske pesmi »človeštvu daje očiščenje z vodo«, vendar se zlorabi vode nismo uprli. greh In duhovnik, ko pridemo k spovedi, bo vprašal: »Ste hodili k jasnovidcem? Si pil vodo, ki so ti jo zaračunali na TV?« Naložil bo pokoro. In imel bo prav. Sami smo grešili, sami bomo to popravili. In za pomoč in tolažbo pojdimo k ikoni "Življenjski izvir". In potem bomo izbrali čas in obiskali enega od mnogih svetih vrelcev - naj bo to Sergiev v Malinniki, ali Pafnutev v Optini Pustyn ali Serafimov v Divejevu. In v njihovih življenjskih vodah odplavimo vse, kar nas ovira in bega. Meso bo gorelo z zdravo toploto, glava se bo zbistrila, duša se bo skrila v pričakovanju izjemnega. Naj čakanje ne bo zaman. Naj duša dobi neverjetno moč iz življenjskega vira. Samarijanka si je močno želela žive vode in je prosila Gospoda zanjo. Ni vedela, kakšna voda je, a je prosila zanjo. Toda mi, grešniki, vemo in ne vprašamo ...

Natalia Sukhinina

Videz ikone Matere božje "Življenjski izvir"

V 5. stoletju je bil v Konstantinoplu v bližini tako imenovanih »Zlatih vrat« gozdiček, posvečen Blaženi Devici Mariji. V gozdičku je bil izvir, ki je bil dolgo časa slavljen zaradi čudežev. Postopoma je to mesto zaraslo grmovje, voda pa prekrita z blatom.

Nekega dne je bojevnik Leo Marcellus, bodoči cesar, na tem mestu srečal slepca, nemočnega popotnika, ki je izgubil pot. Lev mu je pomagal izstopiti na pot in se usedel v senco, da bi se odpočil, sam pa je šel iskat vodo, da bi osvežil slepca. Nenadoma je zaslišal glas: »Lev! Vode ne iščite daleč, tukaj je blizu.” Presenečen nad skrivnostnim glasom je začel iskati vodo, a je ni našel. Ko se je v žalosti in zamišljenosti ustavil, se je drugič zaslišal isti glas: »Levji kralj! Pojdite pod senco tega gaja, začrpajte vodo, ki jo najdete tam, in jo dajte žejnemu, blato, ki ga najdete v izviru, pa mu položite na oči. Takrat boste vedeli, kdo sem, kdo posvečuje ta kraj. Pomagal vam bom kmalu zgraditi tempelj tukaj v mojem imenu in vsak, ki pride sem z vero in kliče moje ime, bo prejel izpolnitev svojih molitev in popolno ozdravitev od bolezni.« Ko je Leon izpolnil vse, kar mu je bilo zapovedano, je slepi takoj spregledal in brez vodnika odšel v Konstantinopel, slavil Mater Božjo. Ta čudež se je zgodil pod cesarjem Marcijanom (391–457).

Cesarja Marcijana je nasledil Leon Marcel (457-473). Spomnil se je videza in napovedi Matere božje, ukazal, da se izvir očisti in zapre v kamniti krog, nad katerim so zgradili tempelj v čast Najsvetejše Bogorodice. Cesar Leon je ta izvir poimenoval »Življenjski izvir«, saj se je v njem izkazala čudežna milost Matere božje.

Cesar Justinijan Veliki (527–565) je bil človek, globoko predan pravoslavni veri. Dolgo je trpel za vodno boleznijo. Nekega dne ob polnoči je zaslišal glas: "Ne morete si povrniti zdravja, če ne pijete iz mojega vodnjaka." Kralj ni vedel, o katerem viru govori glas, in je postal malodušen. Tedaj se mu je popoldne prikazala Mati Božja in rekla: »Vstani, kralj, pojdi k mojemu izviru, pij vodo iz njega in zdrav boš kakor prej.« Bolnica je izpolnila voljo Gospe in kmalu ozdravela. Hvaležni cesar je blizu templja, ki ga je zgradil Leo, postavil nov veličasten tempelj, v katerem je kasneje nastal obljuden samostan.

V 15. stoletju so muslimani uničili znameniti tempelj »Vrelca življenja«. Ruševinam templja je bila dodeljena turška straža, ki ni dovolila, da bi se kdo približal temu kraju. Postopoma se je strogost prepovedi omilila in kristjani so tam zgradili majhno cerkvico. Toda tudi ta je bila leta 1821 uničena, izvir pa zasut. Kristjani so znova očistili ruševine, odprli izvir in iz njega še naprej črpali vodo. Kasneje so v enem oknu med ruševinami našli od časa in vlage napol gnilo ponjavo z zapisom o desetih čudežih iz izvira življenja, ki so se zgodili od leta 1824 do 1829. Pod sultanom Mahmudom so pravoslavci dobili nekaj svobode pri opravljanju božjih služb. Z njim so že tretjič zgradili tempelj nad izvirom življenja. Leta 1835 je patriarh Konstantin ob somaševanju 20 škofov in velikem številu romarjev z velikim zmagoslavjem posvetil tempelj; V templju so uredili bolnišnico in ubožnico.

Neki Tesalec iz mladosti je imel močno željo, da bi obiskal izvir življenja. Končno se mu je uspelo odpraviti na pot, a je med potjo hudo zbolel. Tesalec je začutil bližajočo se smrt in sprejel besedo svojih tovarišev, da ga ne bodo pokopali, ampak bodo njegovo truplo odnesli k izviru življenja, tam so nanj nalili tri posode z živo vodo in ga šele po tem pokopali. . Želja se mu je izpolnila in Tesalcu se je ob Živilnem izviru vrnilo življenje. Sprejel je redovništvo in zadnje dni svojega življenja preživel v pobožnosti.

Videnje Matere Božje Leonu Marcelu se je zgodilo 4. aprila 450. Pravoslavna cerkev na ta dan, pa tudi vsako leto v petek svetlega tedna, praznuje obnovo carigrajskega templja v čast izviru življenja. Po listini se na ta dan opravi obred blagoslova vode z velikonočno versko procesijo.

Najsvetejša Bogorodica z Detetom je upodobljena na ikoni nad veliko kamnito posodo, ki stoji v rezervoarju. V bližini zbiralnika, napolnjenega z življenjsko vodo, so upodobljeni tisti, ki trpijo zaradi telesnih bolezni, strasti in duševnih bolezni. Vsi pijejo to oživljajočo vodo in prejemajo razna ozdravljenja.

Troparion ikoni Matere božje "Življenjski izvir"

Črpajmo, ljudje, z molitvijo ozdravitev za svoje duše in telesa, Reka, ki je pred vsem - Prečista Kraljica Bogorodica, ki nam izliva čudovito vodo in umiva črna srca, čisti grešne kraste in posvečuje duše vernih. z božansko milostjo.

Krščanski svet se do nebeške Kraljice – Blažene Device Marije – obnaša z brezmejno ljubeznijo in spoštovanjem. In kako ne ljubiti našega priprošnjika in molitvenika pred Božjim prestolom! Njen jasni pogled je uprt v nas iz neštetih ikon. S svojimi podobami je ljudem kazala velike čudeže, ki so jih poveličevali kot čudežne. Ena najbolj znanih med njimi je ikona Matere božje "Življenjski izvir".

Čudež, razkrit v svetem gaju

Sveto izročilo pripoveduje, da je v starih časih, ko je bil Bizanc še uspešna država in srce svetovnega pravoslavja, v bližini njegovega glavnega mesta Konstantinopla, zelo blizu znamenitih "Zlatih vrat", obstajal sveti gaj. Posvečena je bila Blaženi Devici Mariji. Pod krošnjami njenih vej je iz zemlje privrela izvirka, ki je prinašala hlad v vročih poletnih dneh. Med ljudmi so se takrat pojavile govorice, da ima voda v njem določene zdravilne lastnosti, a jih nihče ni jemal resno in postopoma je izvir, ki so ga vsi pozabili, preraščala blato in trava.

Toda nekega dne, leta 450, je neki bojevnik po imenu Leo Marcellus, ki je šel skozi gozdiček, srečal slepca, izgubljenega med gostim drevjem. Bojevnik mu je pomagal, ga podpiral, ko se je umikal iz goščave, in ga posedel v senco. Ko je začel iskati vodo, da bi se popotnik napojil, je zaslišal čudoviti glas, ki mu je ukazal, naj v bližini poišče zaraščen studenec in z vodo slepcu izmije oči.

Ko je sočutni bojevnik to dokončal, je slepec nenadoma spregledal in oba sta padla na kolena in slavila Presveto Devico, saj sta spoznala, da se v gaju sliši njen glas. Nebeška kraljica je Levu Marcelu napovedala cesarsko krono, kar se je sedem let pozneje uresničilo.

Templji so darila hvaležnih cesarjev

Ko je dosegel najvišjo moč, Marcellus ni pozabil čudeža, ki se je zgodil v svetem gaju, in napovedi o njegovem tako neverjetnem vzponu. Po njegovem naročilu je bil izvir očiščen in obdan z visoko kamnito obrobo. Od takrat se je začel imenovati Življenjski. Tu je bil postavljen tempelj v čast Blažene Device, posebej zanj pa je bila naslikana ikona Matere božje »Življenjski izvir«. Od takrat sta blagoslovljeni izvir in ikona, shranjena v templju, postala znana po mnogih čudežih. Sem se je začelo zgrinjati na tisoče romarjev z najbolj oddaljenih koncev imperija.

Sto let kasneje je takrat vladajoči cesar Justinijan Veliki, ki je trpel zaradi hude in neozdravljive bolezni, prišel v sveti gaj, kjer je stal tempelj ikone Matere božje "Življenjski izvir". Ko se je umil v blagoslovljeni vodi in opravil molitev pred čudežno podobo, je dobil zdravje in moč. V znak hvaležnosti je srečni cesar ukazal zgraditi še en tempelj v bližini in poleg tega ustanoviti samostan, namenjen velikemu številu prebivalcev. Tako je bila vedno bolj poveličana ikona Matere božje »Življenjski izvir«, molitev pred katero je lahko ozdravila najhujše bolezni.

Padec Bizanca in uničenje templjev

Toda leta 1453 so Bizanc prizadele strašne nesreče. Veliki in nekoč cvetoči imperij je padel pod napadom muslimanov. Zašla je velika zvezda pravoslavja. Hudobni zavojevalci so zažgali krščanska svetišča. Cerkev ikone Matere božje "Življenjski izvir" in vse samostanske zgradbe, ki so stale v bližini, so bile vržene v ruševine. Mnogo pozneje, leta 1821, so v svetem gaju poskušali obnoviti molitvene obrede in zgradili celo majhno cerkev, a so jo kmalu porušili, rodovitni izvir pa zasuli z zemljo.

Toda ljudje, v katerih srcih je gorel ogenj prave vere, niso mogli mirno gledati na to svetoskrunstvo. Na skrivaj, pod pokrovom teme, so pravoslavci pospravili svoje oskrunjeno svetišče. In prav tako na skrivaj so, tvegali svoja življenja, odnesli, skrivali pod oblačili, posode, napolnjene z njim. To se je nadaljevalo, dokler se ni spremenila notranja politika novih lastnikov države in so pravoslavni dobili nekaj olajšav pri opravljanju bogoslužja.

Nato je bila na mestu uničenega templja zgrajena majhna cerkev ikone Matere božje »Življenjski izvir«. In ker pravoslavje ne more obstajati brez usmiljenja in sočutja, so pri cerkvi zgradili ubožnico in bolnišnico, v kateri so z molitvami k naši najčistejši priprošnjici našli zdravje številni trpeči in pohabljeni ljudje.

Čaščenje svetih ikon v Rusiji

Ko je s padcem Bizanca sonce pravoslavja zašlo na Vzhod, je v Sveti Rusiji zasijalo z novo močjo in s tem so se pojavile bogoslužne knjige in svete podobe v izobilju. In takrat je bilo življenje nepredstavljivo brez ponižnih in modrih obrazov božjih svetnikov. Toda s podobami Odrešenika in Njegove prečiste Matere je bil poseben odnos. Med najbolj čaščenimi ikonami so bile tiste, ki so bile naslikane v starih časih na bregovih Bosporja. Ena od njih je ikona Matere božje "Življenjski izvir".

Treba je opozoriti, da je od 16. stoletja v Rusiji postala praksa posvetiti izvire in rezervoarje, ki se nahajajo na ozemlju samostanov ali v njihovi bližini, in jih hkrati posvetiti Presveti Bogorodici. prišel k nam iz Grčije. Razširjene so tudi številne kopije bizantinske podobe »Vrelec življenja«. Vendar še niso odkrili nobenih skladb, napisanih v Rusiji pred 17. stoletjem.

Podoba Device Marije v puščavi Sarov

Kot primer posebne ljubezni do nje se lahko spomnimo slavne slave, ki jo je s svojim imenom prinesla večna luč pravoslavja Sarovski. V tem samostanu je bil posebej postavljen tempelj, v katerem je bila shranjena ikona Matere Božje "Življenjski izvir". Njegov pomen v očeh vernikov je bil tako velik, da je častiti starešina ob posebej pomembnih priložnostih pošiljal romarje, da so molili k Materi Božji, klečeči pred to njeno čudežno ikono. Kot je razvidno iz spominov sodobnikov, ni bilo primera, ko bi molitev ostala neuslišana.

Podoba, ki krepi v boju proti žalosti

Kakšno moč ima ikona Matere božje »Življenjski izvir«? Pri čem pomaga in za kaj jo lahko prosite? Najpomembnejša stvar, ki jo ta čudežna podoba prinaša ljudem, je osvoboditev od žalosti. Življenje jih je na žalost polno in nimamo vedno psihične moči, da bi se z njimi spopadli.

Prihajajo od človeškega sovražnika, saj so plod nevere v Božjo previdnost. V teh primerih "živilni izvir" - ikona Matere božje - prinaša mir v duše ljudi. Kaj še molijo k naši najčistejši priprošnjici? Da bi nas zaščitil pred samimi viri teh žalosti - nadlogami in nadlogami življenja.

Praznovanja v čast svete ikone

Kot še en primer posebnega čaščenja te ikone je treba omeniti tradicijo, ki se je razvila skozi stoletja, da se v petek svetlega tedna služi molitvena služba pred to podobo. V vseh cerkvah se služi takoj po koncu liturgije. Že od antičnih časov je bilo običajno, da so vrtove, sadovnjake in njive poškropili z vodo, blagoslovljeno pri tej molitvi, s čimer so poklicali pomoč Presvete Bogorodice pri podelitvi bogate letine.

Praznik ikone Matere božje "Življenjski izvir" se običajno praznuje dvakrat letno. To se zgodi enkrat 4. aprila, saj se je na ta dan leta 450 Mati Božja prikazala pobožnemu bojevniku Leonu Marcelu in ukazala, naj v svetem gaju zgradijo tempelj njej v čast in v njem molijo za zdravje in odrešenje pravoslavnih kristjanov. Na ta dan se zagotovo izvaja akatist ikoni Matere božje "Življenjski izvir".

Drugi praznik poteka, kot je navedeno zgoraj, v petek svetlega tedna. Na ta dan se cerkev spominja prenovljenega templja v čast tej ikoni, ki je nekoč stal blizu Carigrada. Poleg obreda blagoslova vode praznovanje spremlja tudi velikonočna verska procesija.

Značilnosti ikonografije podobe Device Marije

Posebno pozornost je treba nameniti ikonografskim značilnostim te slike. Splošno sprejeto je, da ikona Matere božje "Življenjski izvir" sega v starodavno bizantinsko podobo Najčistejše Device, imenovane "Lady Victorious", ki je posledično izpeljanka Matere Božje. Božja podoba "Znak". Vendar pa umetnostni kritiki o tem vprašanju nimajo enotnega mnenja.

Če preučujete sezname ikon, ki so bile razdeljene naenkrat, ni težko opaziti nekaterih pomembnih kompozicijskih sprememb, ki so se zgodile skozi stoletja. Tako na zgodnjih ikonah ni podobe vira. Tudi ne takoj, ampak šele v procesu razvijanja podobe so v njeno sestavo vstopili skleda, imenovana fiala, ribnik in vodnjak.

Razdelitev svete podobe v Rusiji in na gori Atos

O razširjenosti te podobe v Rusiji pričajo številne arheološke najdbe. Na primer, na Krimu so med izkopavanji našli posodo s podobo Device Marije. V skledi je upodobljena njena postava z rokami, dvignjenimi v molitev. Najdba sega v 13. stoletje in velja za eno najzgodnejših tovrstnih podob pri nas.

Opis druge podobe, ki ustreza podobi »Vrela življenja« iz 14. stoletja, je v delu cerkvenega zgodovinarja Nicephorusa Callista. Opisuje podobo Device Marije v fiali, postavljeni nad ribnik. Na tej ikoni je Blažena Devica upodobljena z otrokom Kristusom v naročju.

Zanimiva je tudi freska "Življenjski izvir", ki se nahaja na Sveti gori Atos. Izvira iz začetka 15. stoletja. Njen avtor, Andronik Bizantinec, je predstavil Mater Božjo v široki skledi z blagoslovljenim Večnim detetom v naročju. Ob robovih freske je v grškem besedilu napisano ime podobe. Tudi podoben zaplet najdemo v nekaterih ikonah, shranjenih v različnih

Pomoč se je izlila skozi to sliko

Toda še vedno, kakšna je edinstvena privlačnost te podobe, zakaj ikona Matere božje »Življenjski izvir« tako privlači ljudi? Pri čem pomaga in pred čim ščiti? Ta podoba prinaša najprej ozdravljenje vsem, ki trpijo telesno in v molitvi tistim, ki zaupajo v pomoč nebeške Kraljice. Tu se je začelo njegovo poveličevanje v starem Bizancu. S tem si je pridobil ljubezen in hvaležnost, tako da se je znašel med prostranostmi Rusije.

Poleg tega ikona uspešno zdravi duševne bolezni. Toda glavna stvar je, da tiste, ki se zatekajo k njej, rešuje pred uničujočimi strastmi, ki tako pogosto preplavijo naše duše. Od njihovega vpliva rešuje »Življenjski izvir« - ikona Matere Božje. Kaj molijo pred njo, kaj prosijo Kraljico nebeško? Najprej o daru moči za spopadanje z vsem nizkim in hudobnim, kar nam je lastno zaradi izvirnega greha poškodovane človeške narave. Na žalost je veliko stvari, ki presegajo človeške zmožnosti in pri katerih smo brez pomoči Gospoda Boga in njegove prečiste Matere nemočni.

Vir življenja in resnice

V vseh primerih, ne glede na to, za katero kompozicijsko rešitev se odloči avtor ene ali druge različice te podobe, je treba najprej razumeti, da je Življenjski vir Sama Najčistejša Devica, po kateri je On, ki je dal življenje vsem bitjem. na zemlji je bil utelešen v svet.

Izrekel je besede, ki so postale kamen, na katerem je bil zgrajen tempelj prave vere; ljudem je razodel pot, resnico in življenje. In za vse nas je nebeška Kraljica, Presveta Devica Bogorodica, postala tisti blagoslovljeni, oživljajoči vir, katerega potoki so oprali greh in napojili božansko polje.

Bojevnik Leon, ki je kasneje postal cesar (455-473), je v gaju, posvečenem Blaženi Devici Mariji, srečal slepca, ki je prosil za vodo. Leo dolgo časa ni mogel najti vodnega vira, ko je nenadoma zaslišal glas Presvete Bogorodice, ki ga je pokazala na izvir in mu naročila, naj blato iz te vode nanese na oči slepega. Po tem je slepec spet spregledal in bojevnik, ki je postal cesar, se je čudil in veselil čudežnega ozdravljenja, ukazal očistiti izvir in na njegovem mestu postaviti tempelj. Tempelj je dobil ime - dokaz o čudežni moči vira.

Po padcu Konstantinopla je bil tempelj uničen in obnovljen šele v letih 1834-1835.

V spomin na ta čudež se na dan ikone Matere božje Živilskega izvira opravi majhna posvetitev vode - zgodi se večkrat v letu, velika posvetitev vode se opravi samo na praznik Bogojavljenje (Epifanija)

Ikonografsko sega podoba Matere božje, Življenjski vir, k bizantinski podobi tipa Gospa zmagovalka, ta pa k podobi tipa znamenja. Sprva je bila ikona Živilskega vira prenesena v kopijah brez podobe vira; pozneje je bila v kompozicijo vključena skleda (fiala), nato pa še rezervoar in vodnjak.

Na Svetli teden je bogoslužje napolnjeno z veselimi velikonočnimi pesmimi, post v sredo in petek je odpovedan, celotna liturgija se služi z odprtimi kraljevimi vrati, po vsaki liturgiji pa poteka verska procesija.

Istega dne se pri liturgiji bere evangelij o izgonu trgovcev iz templja.

Videz ikone Matere božje "Življenjski izvir"

Ikona Matere božje "Življenjski izvir"

Troparion ikoni Matere božje "Življenjski izvir"

Molitev pred ikono Matere božje "Življenjski izvir"

O presveta Devica, Mati našega Gospoda Jezusa Kristusa! Ti si Mati in zavetnica vseh, ki tečejo k Tebi, poglej z usmiljenjem na molitve svojih grešnikov in ponižnih otrok. Ti, ki se imenuješ Življenjski vir milosti polnih ozdravljenj, ozdravljaš bolezni prizadetih in moliš svojega Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa, da vsem, ki se pritekajo k Tebi, podeli duševno in telesno zdravje in odpuščanje. nam naše prostovoljne in nehotene grehe, daj nam vse, kar je večno in časno potrebno za življenje. Ti si veselje vseh žalujočih; usliši nas, žalostne; Ti si gašenje žalosti, gašenje naše žalosti; Ti si iskalec izgubljenega, ne dovoli, da bi poginili v breznu naših grehov, temveč nas vedno reši vseh žalosti in nesreč in vseh hudih okoliščin. Njej, Kraljica naša, naše neuničljivo upanje in nepremagljiva priprošnjica, ne odvrni svojega obličja od nas zaradi naših mnogih grehov, ampak iztegni nam roko usmiljenja svoje Matere in ustvari z nami znamenje svojega usmiljenja v dobro: pokaži nam. Vaša pomoč in naj bo sreča v vsaki zadevi dobra. Odvrni nas od vsakega grešnega početja in zle misli, da bomo vedno slavili Tvoje najčastitnejše ime, poveličujoč Boga Očeta in edinorojenega Sina, Gospoda Jezusa Kristusa in Svetega Duha, ki daje življenje, z vsemi svetniki na veke vekov. . Amen.