Preberi mite o bogovih stare Grčije. Najbolj zanimivi miti o bogovih stare Grčije. Miti o boginji Artemidi

Heroji, miti in legende o njih. Zato je pomembno, da jih poznamo povzetek. Legende in miti Antična grčija Celotna grška kultura, zlasti poznega obdobja, ko sta se razvili tako filozofija kot demokracija, je močno vplivala na oblikovanje celotnega evropska civilizacija na splošno. Mitologija se je razvijala dolgo časa. Zgodbe in legende so postale znane, ker so recitatorji tavali po poteh in cestah Hellas. Nosili so bolj ali manj dolge zgodbe o junaški preteklosti. Nekateri so podali le kratek povzetek.

Legende in miti starodavne Grčije so postopoma postali znani in priljubljeni, kar je ustvaril Homer, je bilo običajno, da bi izobražena oseba znala na pamet in lahko citirala od koder koli. Grški znanstveniki, ki so si prizadevali vse urediti, so začeli delati na klasifikaciji mitov in spremenili različne zgodbe v urejen niz.

Glavni grški bogovi

Že prvi miti so posvečeni boju različnih bogov med seboj. Nekateri med njimi niso imeli človeških lastnosti – to so bili potomci boginje Gaje-Zemlje in Urana-Neba – dvanajst titanov in še šest pošasti, ki so očeta zgrozile, ta pa jih je pahnil v brezno – Tartar. Toda Gaia je prepričala preostale titane, da strmoglavijo svojega očeta.

To je storil zahrbtni Kronos - Čas. Toda, ko se je poročil s svojo sestro, se je bal rojevanja otrok in jih pogoltnil takoj po rojstvu: Hestia, Demeter, Poseidon, Hera, Hades. Ko je rodila zadnjega otroka, Zevsa, je žena prevarala Kronosa in otroka ni mogel pogoltniti. In Zevs je bil varno skrit na Kreti. To je le povzetek. Legende in miti starodavne Grčije grozljivo opisujejo dogajanje.

Zeusova vojna za oblast

Zeus je odrasel, dozorel in prisilil Kronosa, da se je vrnil Bela svetloba svoje pogoltne sestre in brate. Pozval jih je, naj se borijo s svojim krutim očetom. Poleg tega so v boju sodelovali nekateri titani, velikani in kiklopi. Boj je trajal deset let. Ogenj je divjal, morja so vrela, iz dima ni bilo videti ničesar. Toda zmaga je pripadla Zevsu. Sovražniki so bili strmoglavljeni v Tartar in odpeljani v pripor.

Bogovi na Olimpu

Zevs, na katerega je Kiklop vezal strelo, je postal vrhovni bog, vse vode na zemlji so bile podrejene Pozejdonu, podzemlje pa Hadu. kraljestvo mrtvih. To je bila že tretja generacija bogov, iz katere so izšli vsi ostali bogovi in ​​junaki, o katerih se bodo začele pripovedovati zgodbe in legende.

Stari so ciklu o Dionizu pripisovali pridelavo vina, plodnost, pokrovitelja nočnih misterijev, ki so potekali v najtemnejših krajih. Skrivnosti so bile strašne in skrivnostne. Tako se je začel oblikovati boj med temnimi in svetlimi bogovi. Pravih vojn ni bilo, ampak so se postopoma začele umikati svetlemu bogu sonca Febu s svojim razumskim načelom, s kultom razuma, znanosti in umetnosti.

In iracionalno, ekstatično, čutno se je umaknilo. Toda to sta dve plati istega pojava. In eno brez drugega ni bilo mogoče. Boginja Hera, Zeusova žena, je bila pokrovitelj družine.

Ares - vojna, Atena - modrost, Artemida - luna in lov, Demetra - poljedelstvo, Hermes - trgovina, Afrodita - ljubezen in lepota.

Hefest - obrtnikom. Njihovi odnosi med njimi in ljudmi sestavljajo legende Helenov. V celoti so jih študirali v predrevolucionarnih gimnazijah v Rusiji. Šele zdaj, ko se ljudje ukvarjajo predvsem z zemeljskimi skrbmi, so, če je potrebno, pozorni na njihovo kratko vsebino. Legende in miti stare Grčije se selijo vse dlje v preteklost.

Ki so mu bili pokrovitelji bogovi

Niso bili zelo prijazni do ljudi. Pogosto so jim zavidali ali hrepeneli po ženskah, bili so ljubosumni in pohlepni po pohvalah in časti. To pomeni, da so bili zelo podobni smrtnikom, če vzamemo njihov opis. Zgodbe (povzetek), legende in miti stare Grčije (Kun) opisujejo svoje bogove na zelo protislovne načine. "Nič ne razveseljuje bogov bolj kot propad človeških upov," je verjel Evripid. In Sofoklej mu je ponovil: "Bogovi najbolj rade volje pomagajo človeku, ko gre svoji smrti naproti."

Zevsa so ubogali vsi bogovi, za ljudi pa je bil pomemben kot porok pravičnosti. Ko je sodnik neupravičeno sodil, se je človek obrnil k Zevsu po pomoč. V vojnih zadevah je prevladoval le Mars. Modra Atena je bila pokroviteljica Atike.

Vsi mornarji so žrtvovali Pozejdonu, ko so šli na morje. V Delfih bi lahko prosili za usluge Febusa in Artemide.

Miti o junakih

Eden izmed najljubših mitov je bil o Tezeju, sinu atenskega kralja Egeja. Rodil se je in odraščal v kraljeva družina v Troesnu. Ko je odrasel in lahko dobil očetov meč, mu je šel naproti. Na poti je uničil roparja Prokrusta, ki ni dovolil ljudem skozi svoje ozemlje. Ko je prišel k očetu, je izvedel, da Atene z dekleti in fanti poklanjajo Kreti. Skupaj z drugo skupino sužnjev je pod žalnimi jadri odšel na otok, da bi ubil pošastnega Minotavra.

Princesa Ariadna je Tezeju pomagala skozi labirint, v katerem se je nahajal Minotaver. Tezej se je boril s pošastjo in jo uničil.

Grki so se veseli, za vedno osvobojeni davka, vrnili v domovino. Pozabili pa so zamenjati črna jadra. Egej, ki ni odvrnil pogleda od morja, je videl, da je njegov sin umrl, in se je od neznosne žalosti vrgel v brezno vode, nad katero je stala njegova palača. Atenci so se veselili, da so bili za vedno osvobojeni davka, a so tudi jokali, ko so izvedeli za Egejevo tragično smrt. Mit o Tezeju je dolg in barvit. To je njegov povzetek. Legende in miti starodavne Grčije (Kun) bodo dali izčrpen opis tega.

Ep je drugi del knjige Nikolaja Albertoviča Kuna

Legende o Argonavtih, Odisejeva potovanja, Orestovo maščevanje za smrt njegovega očeta in Ojdipove nesreče v tebanskem ciklu tvorijo drugo polovico knjige, ki jo je napisal Kuhn, Legende in miti stare Grčije. Povzetek poglavij je naveden zgoraj.

Ko se je Odisej vrnil iz Troje v rodno Itako, je preživel veliko časa dolga leta v nevarnih potepanjih. Pot domov skozi razburkano morje je bila zanj težka.

Bog Pozejdon Odiseju ni mogel odpustiti dejstva, da je rešil svoje življenje in življenja svojih prijateljev, oslepil Kiklopa in poslal nezaslišane nevihte. Med potjo so jih ubile sirene, očarane s svojimi nezemeljskimi glasovi in ​​mehkim petjem.

Vsi njegovi spremljevalci so umrli med potovanjem po morjih. Vse je uničila zla usoda. Odisej je dolga leta ždel v ujetništvu z nimfo Kalipso. Prosil je, da bi mu dovolili oditi domov, a ga je lepa nimfa zavrnila. Šele prošnje boginje Atene so omehčale Zevsovo srce, usmilil se je Odiseja in ga vrnil k njegovi družini.

Legende o trojanskem ciklu in Odisejevih pohodih je ustvaril Homer v svojih pesmih - "Iliada" in "Odiseja" sta opisana v pesmi Apolonija o pohodu za Zlato runo do obale Ponta; z Rodosa. Sofokles je napisal tragedijo "Kralj Ojdip", tragedijo o aretaciji - dramatik Aeschylus. Podani so v povzetku »Legend in mitov starodavne Grčije« (Nikolaj Kun).

Miti in legende o bogovih, titanih in številnih junakih burijo domišljijo umetnikov besede, čopiča in kinematografije našega časa. Stati v muzeju blizu slike na mitološko temo ali slišati ime lepa Elena, bi bilo lepo imeti vsaj malo pojma o tem, kaj se skriva za tem imenom (ogromna vojna), in poznati podrobnosti zapleta, prikazanega na platnu. Pri tem lahko pomagajo »Legende in miti starodavne Grčije«. Povzetek knjige vam bo razkril pomen tega, kar ste videli in slišali.

Sinova velikega junaka Pelopsa sta bila Atrej in Tiest. Pelopsa je nekoč preklel kočijaš kralja Oenomaja Mirtil, ki ga je Pelops zahrbtno ubil in s svojim prekletstvom vso družino Pelops obsodil na velika grozodejstva in smrt. Myrtilino prekletstvo je močno obremenjevalo Atreja in Tijesta. Zagrešili so vrsto grozodejstev. Atrej in Tiest sta ubila Krisipa, sina nimfe Aksione in njunega očeta Pelopa. Mati Atreja in Tieste Hipodamija je bila tista, ki ju je prepričala, naj ubijeta Krizipa. Ko so zagrešili to grozodejstvo, so pobegnili iz očetovega kraljestva v strahu pred njegovo jezo in se zatekli k mikenskemu kralju Stenelu, Perzejevemu sinu, ki je bil poročen z njuno sestro Nikipo. Ko je Sthenel umrl in je njegov sin Eurystheus, ki ga je ujel Iolaus, umrl v rokah Herkulove matere Alcmene, je Atreus začel vladati mikenskemu kraljestvu, saj Eurystheus ni zapustil dedičev. Njegov brat Tiest je bil ljubosumen na Atreja in se je odločil, da mu bo na vsak način odvzel oblast.

Sizif je imel sina, junaka Glavka, ki je po očetovi smrti vladal v Korintu. Glavk je imel sina Belerofonta, enega velikih grških junakov. Bellerophon je bil lep kot bog in enak pogumu nesmrtnim bogovom. Bellerofonta, ko je bil še mladostnik, je doletela nesreča: pomotoma je ubil nekega meščana Korinta in moral pobegniti iz domače mesto. Pobegnil je k tirinškemu kralju Proetu. Tirinški kralj je junaka sprejel z veliko častjo in ga očistil umazanije krvi, ki jo je prelil. Bellerofontu ni bilo treba dolgo ostati v Tirintu. Njegova žena Proyta, božanska Antheia, je bila očarana nad njegovo lepoto. Toda Bellerophon je njeno ljubezen zavrnil. Potem se je kraljica Antheia vnela v sovraštvo do Bellerophona in se odločila, da ga uniči. Šla je do moža in mu rekla:

o kralj! Bellerophon te resno žali. Moraš ga ubiti. Zasleduje me, tvojo ženo, s svojo ljubeznijo. Tako se vam je zahvalil za gostoljubje!

Grozen Boreas, bog neuklonljivega, nevihtnega severnega vetra. Mrzlično drvi nad deželami in morji ter s svojim letom povzroča vsesplošne nevihte. Nekega dne je Boreas, ki je letel nad Atiko, zagledal hčer Erehteja Oritijo in se vanjo zaljubil. Borej je prosil Oritijo, naj postane njegova žena in mu dovoli, da jo vzame s seboj v svoje kraljestvo na daljnem severu. Orithia se ni strinjala; bala se je mogočnega, strogega boga. Boreja je zavrnil tudi Oritijin oče Erehtej. Nobene prošnje, nobene prošnje Boreja niso pomagale. Grozni bog se je razjezil in vzkliknil:

Sam si zaslužim to ponižanje! Pozabil sem na svojo strašno, podivjano moč! Je prav, da nekoga ponižno prosim? Delovati moram samo s silo! Poganjam grmeče oblake po nebu, dvigam valove na morje kakor gore, rujem stare hraste kakor suhe trave, bičam zemljo s točo in spreminjam vodo v led, trd kot kamen - in molim, kakor da nemočni smrtnik. Ko hitim v divjem letu nad zemljo, se vsa zemlja strese in celo podzemno kraljestvo Hada se trese. In molim k Erehteju, kot bi bil njegov služabnik. Ne smem prosjačiti, da bi mi dal Oritijo za ženo, temveč jo odvzeti s silo!

Perzej po tej krvavi bitki ni ostal dolgo v Kefejevem kraljestvu. S seboj je vzel lepo Andromedo in se vrnil v Serif h kralju Polidektesu. Perzej je našel svojo mamo Danajo v veliki žalosti. Ko je bežala pred Polidektom, je morala poiskati zaščito v Zevsovem templju. Niti za trenutek si ni upala zapustiti templja. Jezni Perzej je prišel v Polidektovo palačo in našel njega in njegove prijatelje na razkošni pojedini. Polidekt ni pričakoval, da se bo Perzej vrnil; bil je prepričan, da je junak umrl v boju proti gorgonam. Kralj Serif je bil presenečen, ko je pred seboj zagledal Perzeja, in je kralju mirno rekel:

Vaše naročilo je bilo izpolnjeno, prinesel sem vam Meduzino glavo.

Lep, enak samim olimpijskim bogovom v svoji lepoti, mladi sin kralja Šparte, Hijacint, je bil prijatelj boga puščice Apolona. Apolon se je pogosto pojavljal na bregovih reke Eurotas v Šparti, da bi obiskal svojega prijatelja in tam preživljal čas z njim, lovil po gorskih pobočjih v gosto zaraščenih gozdovih ali se zabaval z gimnastiko, v kateri so bili Špartanci tako vešči.

Nekega dne, ko se je bližalo vroče popoldne, sta Apolon in Hiacint tekmovala v metu težkega diska. Bronasti disk je letel vse višje v nebo. Tako je mogočni bog Apolon, napenjanje moči, vrgel disk. Disk je poletel visoko do samih oblakov in, bleščeč kot zvezda, padel na tla. Hyacinth je stekel do mesta, kjer naj bi padel disk. Hotel ga je hitro pobrati in vreči, da bi pokazal Apolonu, da on, mladi atlet, ni slabši od njega, Boga, v svoji sposobnosti metanja diska. Disk je padel tla se od udarca odbil ter strašna sila udaril Hyacinth, ki je tekel v glavo. Hyacinth je z jekom padla na tla. Škrlatna kri je curljala iz rane v potoku in obarvala temne kodre lepega mladeniča.

Sin Zeusa in Io, Epaf, je imel sina Bela, on pa dva sinova - Egipta in Danaja. Celotna država, ki jo namaka rodovitni Nil, je bila last Egipta, po katerem je ta država dobila ime. Danau je vladal v Libiji. Bogovi so Egiptu dali petdeset sinov. Dajem petdeset lepih hčera. Danaidi so egipčanske sinove očarali s svojo lepoto in želeli so se poročiti z lepimi dekleti, vendar so jih Danai in Danaidi zavrnili. Egiptovski sinovi so zbrali veliko vojsko in se podali v vojno proti Danaji. Danaja so premagali njegovi nečaki, zato je moral izgubiti svoje kraljestvo in pobegniti. S pomočjo boginje Palade Atene je Danai zgradil prvo ladjo s petdesetimi vesli in na njej skupaj s hčerkama odplul v neskončno, vedno hrupno morje.

Dolgo sem plaval morski valovi Danajino ladjo in končno odplul na otok Rodos. Tu se je Danaus ustavil; S svojima hčerama se je izkrcal, ustanovil svetišče svoji zaščitnici boginji Ateni in ji opravil bogate žrtve. Danaus ni ostal na Rodosu. V strahu pred preganjanjem egiptovskih sinov je s svojimi hčerami odplul še do grških obal, v Argolido - domovino svojega prednika Ia. Med nevarnim potovanjem po brezmejnem morju je ladjo varoval sam Zeus. Po dolgo potovanje Ladja je pristala na rodovitni obali Argolide. Tukaj so Danai in Danaidi upali, da bodo našli zaščito in odrešitev pred osovraženo poroko z egiptovskimi sinovi.

Ljudje bakrene dobe so storili veliko zločinov. Arogantni in hudobni niso ubogali olimpijskih bogov. Gromovnik Zeus je bil jezen nanje; Zevsa je še posebej razjezil kralj Likosure v Arkadiji, Likaon. Nekega dne je Zevs, preoblečen v navadnega smrtnika, prišel k Likozuru. Da so prebivalci vedeli, da je bog, jim je Zevs dal znamenje in vsi prebivalci so padli na obraz pred njim in ga častili kot boga. Samo Lycaon ni hotel dati Zeusu božanske časti in se je norčeval iz vseh, ki so častili Zeusa. Lycaon se je odločil preizkusiti, ali je Zeus bog. Ubil je talca, ki je bil v njegovi palači, del njegovega telesa skuhal, del pa ocvrl in ponudil kot obrok velikemu Gromovniku. Zeus je bil strašno jezen. Z udarom strele je uničil Lycaonovo palačo in ga spremenil v krvoločnega volka.

Največji umetnik, kipar in arhitekt v Atenah je bil Dedal, Erehtejev potomec. O njem so govorili, da je iz snežnobelega marmorja izklesal tako čudovite kipe, da so se zdeli živi; zdelo se je, da Dedalovi kipi gledajo in se premikajo. Daedalus je izumil veliko orodij za svoje delo; izumil je sekiro in vrtalni stroj. Slava o Dedalu se je razširila daleč naokoli.

Ta veliki umetnik je imel nečaka Tala, sina njegove sestre Perdike. Tal je bil stričev študent. Že v rani mladosti je navduševal s svojim talentom in iznajdljivostjo. Predvidevati je bilo, da bo Tal daleč presegel svojega učitelja. Daedalus je bil ljubosumen na svojega nečaka in se je odločil, da ga ubije. Nekega dne je Dedal skupaj s svojim nečakom stal na višini Atenska akropola na samem robu pečine. Nikogar ni bilo videti okoli. Ko je Dedal videl, da sta sama, je svojega nečaka potisnil s pečine. Umetnik je bil prepričan, da bo njegov zločin ostal nekaznovan. Tal je padel v smrt s pečine. Dedal se je naglo spustil z Akropole, pobral Talovo truplo in ga hotel skrivaj zakopati v zemljo, vendar so Atenci ujeli Dedala, ko je kopal grob. Dedalov zločin je bil razkrit. Areopag ga je obsodil na smrt.

Žena kralja Šparte Tindareja je bila lepa Leda, hči kralja Etolije, Thestia. Po vsej Grčiji je Leda slovela po svoji čudoviti lepoti. Postala je žena Zevsa Leda in od njega je imela dva otroka: hčer Heleno, lepo kot boginja, in sina, velik junak Polidevk. Leda je imela tudi dva otroka od Tindareja: hčer Klitemnestro in sina Kastorja.

Polidevk je prejel nesmrtnost od očeta, njegov brat Kastor pa je bil smrten. Oba brata sta bila velika junaka Grčije. Nihče ni mogel preseči Castorja v umetnosti vožnje z vozom; ponižal je najbolj neukrotljive konje. Polidevk je bil najbolj spreten borec s pestmi, ki mu ni bilo para. Brata Dioscuri sta sodelovala pri številnih junaških dejanjih Grčije. Vedno sta bila skupaj, najbolj iskrena ljubezen je povezovala brata.

Kralj bogatega feničanskega mesta Sidon, Agenor, je imel tri sinove in hčer, lepo kot nesmrtna boginja. Tej mladi lepotici je bilo ime Evropa. Agenorjeva hči je nekoč sanjala. Videla je, kako sta se zanjo bojevali Azija in celina, ki jo od Azije ločuje morje, v podobi dveh žensk. Vsaka ženska je želela imeti Evropo. Azija je bila premagana in ona, ki je dvignila in hranila Evropo, jo je morala prepustiti drugemu. Evropa se je prebudila v strahu; ni mogla razumeti pomena teh sanj. Mlada hči Agenor je ponižno začela moliti, da bi bogovi odvrnili nesrečo od nje, če bi jim grozil spanec. Nato je oblečena v škrlatna oblačila, pretkana z zlatom, s prijateljicami odšla na zeleni travnik, pokrit s cvetjem, na morsko obalo. Tam so sidonske deklice, ki so se zabavale, nabirale rože v svoje zlate košare. Nabirali so dišeče, snežno bele narcise, pestre krokuse, vijolice in lilije. Sama hči Agenor, bleščeča s svojo lepoto med svojimi prijatelji, kot Afrodita, obkrožena z milostmi, zbrana samo v svoji zlati košari Rdeče vrtnice. Ko so nabrale rože, so deklice začele veselo plesati v smehu. Njihovi mladi glasovi so se razlegali daleč po cvetočem travniku in azurno morje, ki preglasi njegovo tiho nežno pljuskanje.

Miti stare Grčije o junakih so nastali pred pojavom pisanja v tej državi. Sprva je bila to čisto ustna ustvarjalnost, ki se je prenašala od osebe do osebe. To so pripovedi o arhaičnem življenju grškega ljudstva, v katerem resnična dejstva v legendah o junakih so povezani z domišljijo pripovedovalca. Spomin na moške in ženske, ki so opravili prave podvige, kot navadni državljani ali visokorojeni predstavniki ljudstva, zgodbe o njihovih dosežkih pomagajo Grkom gledati na svoje prednike kot na bogovom naklonjena bitja, ki so hkrati povezana z njim. V fantaziji navadni ljudje ti državljani se izkažejo za potomce bogov, ki so ustvarili družino z navadnimi smrtniki. Tudi zdaj so v šolah prisiljeni brati mite stare Grčije o junakih, kot so Tezej, Prometej, Odisej in drugi.

Dosežki starih Grkov v umetnosti, znanosti in politiki so pomembno vplivali na razvoj evropskih državah. Pomembno vlogo v tem procesu je imela tudi mitologija, ena najbolj raziskanih na svetu. Več sto let se je pojavilo pri mnogih ustvarjalcih. Zgodovina in miti stare Grčije so bili vedno tesno prepleteni. Resničnost arhaične dobe nam je znana prav po legendah tega obdobja.

Grška mitologija se je oblikovala na prehodu iz 2. v 1. tisočletje pr. e. Zgodbe o bogovih in junakih so se po vsej Helladi razširile po zaslugi Aedov - tavajočih recitatorjev, med katerimi je bil najbolj znan Homer. Kasneje, v obdobju grške klasike, so se mitološke teme odražale v umetniška dela velika dramatika - Evripid in Ajshil. Še kasneje, na začetku našega štetja, so grški znanstveniki začeli razvrščati mite, sestavljati družinska drevesa junaki – z drugimi besedami, preučevati dediščino svojih prednikov.

Izvor bogov

Starodavni miti in legende Grčije so posvečeni bogovom in junakom. Po zamislih Helenov je bilo več generacij bogov. Prvi par, ki je imel antropomorfne značilnosti, sta bila Gaia (Zemlja) in Uran (Nebo). Rodili so 12 titanov, pa tudi enooke Kiklope ter večglave in večroke velikane Hecatoncheire. Rojstvo pošastnih otrok ni bilo všeč Uranu in jih je vrgel v veliko brezno - Tartar. To pa Gaji ni bilo všeč in je prepričala svoje otroke titane, naj strmoglavijo svojega očeta (miti o starodavnih grških bogovih so polni podobnih motivov). To je uspelo najmlajšemu od njenih sinov, Kronosu (Času). Z začetkom njegove vladavine se je zgodovina ponovila.

Tako kot njegov oče se je bal svojih močnih otrok in zato je takoj, ko je njegova žena (in sestra) Rhea rodila drugega otroka, tega pogoltnil. Ta usoda je doletela Hestijo, Pozejdona, Demetro, Hero in Had. Nos zadnji sin Rhea se ni mogla ločiti: ko se je Zevs rodil, ga je skrila v votlino na otoku Kreti in naročila nimfam in kuretam, da vzgajajo otroka, možu pa je prinesla kamen, zavit v plenice, ki ga je ta pogoltnil.

Vojna s Titani

Starodavni miti in legende Grčije so bili polni krvavih vojn za oblast. Prvi od njih se je začel po tem, ko je odrasli Zeus prisilil Kronosa, da je izbruhal pogoltne otroke. Ko je pridobil podporo svojih bratov in sester ter poklical na pomoč velikane, zaprte v Tartarju, se je Zevs začel bojevati s svojim očetom in drugimi titani (nekateri so pozneje prešli na njegovo stran). Glavno Zevsovo orožje sta bili strela in grom, ki ju je zanj skoval Kiklop. Vojna je trajala celo desetletje; Zevs in njegovi zavezniki so premagali in zaprli svoje sovražnike v Tartarju. Povedati je treba, da je bila Zevsu usojena tudi očetova usoda (padel v rokah svojega sina), vendar se mu je uspelo izogniti zahvaljujoč pomoči titana Prometeja.

Miti o starodavnih grških bogovih - olimpijcih. Zevsovi potomci

Oblast nad svetom so si delili trije titani, ki so predstavljali tretjo generacijo bogov. To so bili Zevs Gromovnik (postal je vrhovni bog starih Grkov), Pozejdon (gospodar morij) in Had (gospodar podzemno kraljestvo mrtev).

Imeli so številne potomce. Vsi vrhovni bogovi, razen Hada in njegove družine, so živeli na gori Olimp (ki obstaja v resnici). V starih časih Grška mitologija bilo je 12 glavnih nebesnikov. Zevsova žena Hera je veljala za pokroviteljico zakona, boginja Hestija pa ognjišče in dom. Demetra je bila zadolžena za poljedelstvo, Apolon za svetlobo in umetnost, njegova sestra Artemida pa je bila čaščena kot boginja lune in lova. Zevsova hči Atena, boginja vojne in modrosti, je bila ena najbolj spoštovanih nebesnikov. Grki, občutljivi za lepoto, so častili tudi boginjo ljubezni in lepote Afrodito in njenega moža Aresa, bojevitega boga. Hefajsta, boga ognja, so hvalili rokodelci (zlasti kovači). Spoštovanje je zahteval tudi zviti Hermes, posrednik med bogovi in ​​ljudmi ter pokrovitelj trgovine in živine.

Božanska geografija

Starodavni grški miti in legende ustvarjajo v glavah sodobnega bralca zelo protislovno podobo Boga. Po eni strani so olimpijci veljali za močne, modre in lepe, po drugi strani pa so jih zaznamovale vse slabosti in razvade smrtnikov: zavist, ljubosumje, pohlep in jeza.

Kot že rečeno, je Zevs vladal bogovom in ljudem. Ljudem je dal zakone in nadzoroval njihove usode. Toda vrhovni olimpijec ni bil najbolj čaščen bog na vseh območjih Grčije. Grki so živeli v mestih-državah in verjeli, da ima vsako tako mesto (polis) svojega božanskega pokrovitelja. Torej, Atena je bila naklonjena Atiki in njenemu glavnemu mestu - Atenam.

Afrodita je bila slavljena na Cipru, ob obali katerega se je rodila. Pozejdon je varoval Trojo, Artemida in Apolon pa Delfe. Mikene, Argos in Samos so Heri darovali žrtve.

Druge božanske entitete

Starodavni grški miti in legende ne bi bili tako bogati, če bi v njih delovali samo ljudje in bogovi. Toda Grki so bili, tako kot drugi narodi tistega časa, nagnjeni k pobožanstvu naravnih sil, zato se v mitih pogosto omenjajo drugi miti. močna bitja. To so na primer najade (zavetnice rek in potokov), driade (zavetnice gajev), oreade (gorske nimfe), nereide (hčere morskega modreca Nereja), pa tudi različna čarobna bitja in pošasti.

Poleg tega so v gozdovih živeli satiri s kozjimi nogami, ki so spremljali boga Dioniza. Številne legende so predstavljale modre in bojevite kentavre. Na prestolu Hada je stala boginja maščevanja Erinnia, na Olimpu pa so bogove zabavale muze in dobrodelnice, zavetnice umetnosti. Vsa ta bitja so se pogosto prepirala z bogovi ali se poročila z njimi ali z ljudmi. Iz takih porok se je rodilo veliko velikih junakov in bogov.

Miti stare Grčije: Herkul in njegovi podvigi

Kar zadeva junake, je bilo v vsaki grški regiji tudi običajno častiti svoje. Toda izumljen na severu Hellas, v Epiru, je Hercules postal eden najbolj priljubljenih likov starodavni miti. Herkul je znan po tem, da je v službi svojega sorodnika, kralja Evristeja, opravil 12 del (ubil lernejsko hidro, ujel kerinejskega damjaka in erimantijskega merjasca, prinesel Hipolitin pas, rešil ljudi iz Stimfalske ptice, krotenje Diomedovih kobil, odhod v Hadovo kraljestvo in drugo).

Vsi ne vedo, da je ta dejanja izvedel Herkul kot pokoro za svojo krivdo (v napadu norosti je uničil svojo družino). Po smrti Herkula so ga bogovi sprejeli v svoje vrste: celo Hera, ki je vse življenje junaka spletkala proti njemu, ga je bila prisiljena prepoznati.

Zaključek

Starodavni miti so nastali pred mnogimi stoletji. Nikakor pa nimajo primitivne vsebine. Miti stare Grčije so ključ do razumevanja sodobne evropske kulture.

Ni enega ljudstva, ki ne bi imelo lastne predstave o vesolju, bogovih, ki vladajo življenju, pa tudi o njihovem boju za moč in vpliv. Miti starodavne Grčije, katerih kratek povzetek bomo obravnavali v našem članku, so posebni tudi po tem, da ljudem posvečajo veliko pozornosti. Močni junaki imajo božanski izvor, vendar ostajajo ljudje – smrtni in ranljivi, ki potrebujejo pomoč. In nič človeškega jim ni tuje.

Kaj je mit?

Pred preučevanjem mitov stare Grčije (kratek povzetek - več nam ni na voljo zaradi obsega članka), je vredno razumeti, kaj je "mit". V bistvu je to zgodba, ki odseva predstave ljudi o svetu in urejenosti v njem ter vlogi človeka v vesolju. Če verjamete starim avtorjem, so bili ljudje aktivni udeleženci in ne le množica, ki je pričakovala milost od nesmrtnih nebesnikov. Ampak najprej.

Še ena značilnost Grški miti je njihov visoka stopnja urejenost in kultura. Poleg tega se je njihov značaj spreminjal glede na regijo države, saj je imel vsak polis svoje, bolj cenjene bogove in junake, od katerih je, kot so verjeli Grki, prebivalstvo. Seveda so se sčasoma legende spremenile in dobile drugačen pomen. Najpomembnejša pri njih pa je vsebina, ki govori o življenju družbe v primitivni dobi, ne le v Grčiji. Raziskovalci ugotavljajo, da številne zgodbe odmevajo mite drugih ljudstev, ki so živela v tistem času, kar lahko nakazuje, da so nastala vzporedno in nosijo zrno resnice. Miti starodavne Grčije, katerih povzetek razmišljamo, so poskus razlage svet in prenašati potomcem poglede na moralo in odnose v družbi.

O čem pripovedujejo starogrške legende?

Zelo na kratko bomo govorili o bistvu starodavnih legend, saj so nas dosegli številni starodavni grški miti. Njihov povzetek bi lahko napolnil celo knjigo. Na primer, Nikolaj Kun, slavni raziskovalec starodavne dediščine, je zbral, uredil in prevedel več kot dvesto legend. Mnogi od njih so predstavljeni v obliki ciklov. Poskušali jih bomo razdeliti v več skupin. To:

• miti o nastanku sveta in bogovih;
• zgodbe o titanih in boju bogov s titani;
• miti o bogovih, ki so živeli na Olimpu;
• Herkulova dela;
• zgodbe o ljudeh in junakih (Perzej, Tezej, Jazon); cikel o trojanski vojni, njenih vzrokih, poteku in koncu ter vrnitvi junakov bitke domov (glavni liki mitov so Paris, Menelaj, Helena, Ahil, Odisej, Hektor, Agamemnon);
• miti o raziskovanju sveta in kolonizaciji (Argonavti).

Miti stare Grčije (povzetek). O Zeusu gromovniku

Grki so posvetili veliko pozornosti glavnemu bogu Olimpa. Nič čudnega, saj je jezen Gromovnik lahko kaznoval s strelo za nespoštljiv odnos ali poslal drugo žalost in se celo odvrnil od osebe, kar je bilo še hujše. Zeus je veljal za najmlajši sin titana Kronos in Rea – čas in boginja mati. Rhea ga je rešila pred smrtjo, saj je Kronos pogoltnil vse svoje otroke, saj se je bal za svojo moč.

Ko dozori, strmoglavi svojega očeta tirana in oživi vse svoje brate in sestre ter med njimi razdeli moč. Sam je bil odgovoren za veter, oblake, grom in blisk, nevihto in orkan. Zeus je lahko pomiril elemente ali jih poslal, pomagal užaljenim in kaznoval tiste, ki so si to zaslužili. Vendar usode ni mogel nadzorovati.

Zevsove ljubezenske zadeve so opisane tudi v mitih stare Grčije, katerih kratek povzetek preučujemo. Bog je imel strast do lepa dekleta in boginje ter jih zapeljal na vse mogoče načine. Od njih je imel veliko otrok - bogove in boginje, junake, kralje. Hera, zakonita žena Gromovnika, mnogih od njih ni ljubila in jih je pogosto preganjala in jim škodovala.

Namesto epiloga

V panteonu starih Grkov je bilo veliko bogov, odgovornih za vsa področja njihovega življenja - poljedelstvo, plovbo, trgovino, vojno, obrt, drug svet. Vendar pa so obstajala tudi bitja, polbogovi, ki so pokroviteljili znanost in umetnost ter skrbeli za pravičnost in moralo. To pomeni, da je bila tem vidikom namenjena velika pozornost.

vsak kulturna oseba bi morali vedeti, o čem nam pripovedujejo stari helaški miti, zato jih je vredno vsaj na kratko prebrati. Toda njihovo branje v celoti vam omogoča, da se poglobite v čudovit svet, poln zanimivih in nenavadnih stvari.

Grška mitologija razkriva predstave ljudi o nastanku sveta in obstaja analogija z drugimi starimi religijami.

Predvsem pa je bil na svetu neskončen Kaos. To ni bila praznina - vsebovala je izvor vseh stvari, bogov in ljudi. Grki so si predstavljali kaos v obliki nekakšnih odprtih ust (ta beseda je sama po sebi povezana z grškim "zehanjem") 4. Najprej sta iz kaosa nastala mati zemlja - boginja Gaia in nebo - Uran. Iz njihove zveze so izšli Kiklopi - Bront, Sterop, Arg ("grom", "sijaj", "strela"). Visoko sredi čela jim je sijalo edino oko, ki je podzemni ogenj spreminjalo v nebeški. Drugi, Uran in Gaia sta rodila storoke in petdesetglave velikane-hekatonheire - Cottus, Briareus in Gies ("jeza", "moč", "obdelovalna zemlja"). In končno se je rodilo veliko pleme titanov.

Bilo jih je 12 - šest sinov in hčera Urana in Gaje. Ocean in Tetis sta rodila vse reke. Hiperion in Teja sta postala prednika Sonca (Helios), Lune (Selena) in rožnate zore (Eos). Iz Japeta in Azije je prišel mogočni Atlas, ki zdaj drži nebo na svojih ramenih, pa tudi premeteni Prometej, ozkosrčni Epimetej in drzni Menoetij. Še dva para titanov in titanidov sta rodila gorgone in druga neverjetna bitja. Toda prihodnost je pripadala otrokom šestega para - Kronu in Rhei.

Uranu ni bil všeč njegov potomec in vrgel je Kiklope in storoke velikane v Tartar, strašno brezno (ki je bilo hkrati živo bitje in je imelo vrat). Potem je Gaia, ogorčena na svojega moža, prepričala Titane, naj se uprejo nebesom. Vsi so napadli Urana in mu odvzeli moč. Od zdaj naprej je Kron, najbolj zvit med titani, postal vladar sveta. Toda prejšnjih ujetnikov ni izpustil iz Tartarja, ker se je bal njihove moči.

Grki so obdobje Kronosove vladavine imenovali zlata doba. Toda temu novemu vladarju sveta so prerokovali, da ga bo nato strmoglavil njegov sin. Zato se je Kron odločil za strašen ukrep - začel je požirati svoje sinove in hčere. Najprej je pogoltnil Hestijo, nato Demetro in Hero, nato Hada in Pozejdona. Samo ime Kron pomeni "čas" in ni zaman, da ljudje pravijo, da čas žre svoje sinove. Zadnjega otroka Zevsa je njegova nesrečna mati Rea nadomestila s kamnom, ovitim v povoje. Kronos je pogoltnil kamen, mladi Zevs pa je bil skrit na otoku Kreta, kjer ga je s svojim mlekom hranila čarobna koza Amalteja 5.

Ko je Zevs odrasel, mu je z zvijačo uspelo osvoboditi brate in sestre, ki so se začeli bojevati s Kronom in Titani. Borili so se deset let, a zmaga ni bila dana nobeni strani. Nato je Zevs po nasvetu Gaje osvobodil stoorože in Kiklope, ki so hleli v Tartarju. Odslej so Kiklopi začeli kovati znamenite Zevsove strele. Storoki so na Titane izstrelili točo kamnov in skal. Zevs in njegovi bratje in sestre, ki so postali znani kot bogovi, so zmagali. Ti pa so titane vrgli v Tartar (»kjer so skrite korenine morja in zemlje«) in jim dodelili storoke velikane, da jih čuvajo. Sami bogovi so začeli vladati svetu.

Menimo, da je primerno opisati nekaj najbolj znanih božanstev.

Zevs pooseblja prehod v patriarhat, ker ga dojemajo kot vrhovno božanstvo, očeta bogov in ljudi, poglavarja olimpske družine bogov. Njegov nastop simbolizira prehod v olimpijsko obdobje, saj naj bi bil Zevs ustanovljen kot vrhovni bog prisiljen boriti se s pošastmi - Tifonom in velikani. Hkrati je Zevs blizu ljudem in, kot se nam zdi, le nominalno ima univerzalno moč. Včasih se bori za oblast z drugimi bogovi (Heroj, Pozejdon, Atena), občasno pa ima otroke od smrtnih žensk (Herkul, Perzej, Minos, na primer). Zevsova nadvlada se kaže tudi v njegovem vsiljevanju moralnih načel in državnosti (Zevs je bil tisti, ki je v ljudi položil sram in vest kot glasnika morale; morala je predhodnica prava, pravo pa nastane sočasno z državo).

Po zunanjem videzu se naštete in druge pomembne Zevsove lastnosti kažejo v tem, da ga običajno upodabljajo kot mogočnega velikana na vrhuncu življenja z dolgimi lasmi in brado (simbol posvetne modrosti). Zevsovi atributi so egida, žezlo in včasih kladivo (simboli nadvlade moči).

Kultnih praznikov v čast Zevsa je malo, saj so bile številne njegove funkcije dodeljene drugim bogovom (Apolon - prerokovanje, Demetra - plodnost itd.). V čast Zevsu so bile organizirane olimpijske igre kot simbol enotnosti in medsebojnega soglasja politik 6.

Vendar pa so nekateri elementi v podobi Zeusa ostanki htonične mitologije. Zevs se pogosto pojavlja v obliki živali (ugrabil je Evropo v obliki bika), ena od inkarnacij Zevsa je pošast Minotaver; Zevs živi v poligamnem zakonu: ima tri žene - Metis, Temido in Hero (šele s prihodom patriarhata se ljudje vse manj spominjajo na poligamijo vrhovnega boga).

Pallas Atena - v grški mitologiji boginja pravične vojne in zmage, pa tudi modrosti, znanja, umetnosti in obrti; bojevnica, zaščitnica mest in držav, znanosti in obrti, inteligenca, spretnost, iznajdljivost, Herina hči (ali oceanid Metis) 7. Ljubljena Zevsova hči je bila Zevsova prva žena. Zevs jo je pogoltnil, saj naj bi po napovedi Mojre (oziroma po besedah ​​same Metide) za Ateno rodila sina, ki naj bi postal vladar neba. Toda čez nekaj časa je začutil grozen glavobol in ukazal Hefajstu, naj mu odseka glavo. Bojevnica Pallas Atena je izšla iz razcepljene Zevsove lobanje v polnem oklepu, s čelado, s sulico in ščitom.

Bila je ena najbolj cenjenih boginj v Grčiji, ki se je po pomembnosti kosala z Zevsom. Bila mu je enaka po moči in modrosti. Odlikovala jo je neodvisnost in ponosna je bila na to, da je za vedno ostala devica.

Atena je bila prikazana kot Pallas(zmagoviti bojevnik) oz Poliade(zavetnica mest in držav). Iz imena Pallas prihaja beseda "paladij" (lesena podoba Atene, ki je imela čudežne učinke). Mesto, ki je imelo paladij, je veljalo za pokroviteljstvo boginje. O paladiju, ki so ga hranili v Troji, je obstajala legenda, ki pravi, da je padel z neba. Po trojanski vojni ga je Enej prinesel v Rim in od takrat je paladij shranjen v Vestinem templju.

Atributi - oljka, sova (simbol modrosti) in kača (rudimenti htonične mitologije, ko so vsa živa bitja prestrašila človeka in se mu zdela poosebljenje moči). Bila je zavetnica kač (živela je v templju v Atenah ogromna kača- čuvaj Akropole).

Njen stalni epitet - »svetlooka« (natančneje »sova«) - nakazuje, da je bila boginja v starih časih predstavljena v obliki sove, ki je kasneje postala sveta žival (od tod tudi rek »nositi sove Atene« opravlja nepotrebno delo). Nosila je tudi epitete "Tritonida" zaradi svojega rojstnega kraja ob jezeru Triton v Libiji, "Pestra kača", "Delavka", "Mesto", "Branilec mesta".

Atena je zavetnica Aten. V sporu za posest Atike in za pravico do imena mesta (kasneje Atene) je Pozejdon premagal. O sporu, ki je potekal na hribu Ares, je odločalo dvanajst bogov, med njimi tudi Zevs – čigavo darilo Atiki je bilo dragocenejše. Pozejdon je s trizobom iz puste skale izbil slan izvir (po drugi legendi je ustvaril konja), Atena pa je zarila sulico globoko v zemljo in zrasla je sveta oljka.

Atena je veljala za ustanoviteljico države, izumiteljico voza in ladje, piščali in trobente, keramične posode, grablje, pluga, volovskega jarma in uzde za konje. Učila nas je tkanja, predenja in kuhanja. Poleg tega je Atena določila zakone in Areopag - vrhovno sodišče v Atenah 8.

Pomagala je Herkulu in Prometeju pri kraji ognja za ljudi, pokroviteljica pa je bila tudi Argonavtom, Odiseju, Ahilu in Perzeju. Ko je Perzej premagal gorgono Meduzo, je njeno glavo dal Ateni, ona pa je z njo okrasila svoj ščit – egido.

Med žrtvami Atene sta princesa Arachne, ki jo je boginja spremenila v pajka, in Tiresias, ki jo je po naključju videl med kopanjem in ga je boginja zaradi tega oslepila.

Ateni so bili posvečeni prazniki prvega kalitve kruha, začetka žetve, rošenja posevkov in zavračanja dežja.

Afrodita je boginja ljubezni in lepote, hči Zevsa in Dione. Vendar pa je starodavni htonični izvor boginje izražen v mitu, po katerem je nastala iz Uranove krvi, ki jo je kastriral Kronos, ki je padla v morje in oblikovala peno. Poleg tega je boginja plodnosti.

Pokroviteljstvo ljubezni se kaže predvsem v obliki boginje. Afrodita je priznana lepotica, katere priznanje iščejo številni bogovi. A kot da bi potrdil, da ljubezen ni odvisna od videza, je Afroditin mož najgrši bog Olimpa - hromi Hefajst.

Afroditina dejanja so povezana predvsem s pokroviteljstvom v ljubezni. Na primer, obljubi Paris Elenino ljubezen in to obljubo izpolni. Pomaga tistim, ki ljubijo, Afrodita kaznuje tiste, ki zavračajo ljubezen. Kaznovala je Ipolita in Narcisa.

Fetišistični ostanek v podobi Afrodite je njen pas, ki ga je dala Heri, da bi zapeljala Zeusa. Ta pas vsebuje ljubezen, željo, besede zapeljevanja.

V njem so bila svetišča boginje različna področja Grčija.

Hermes je glasnik bogov, vodnik duš mrtvih, pokrovitelj popotnikov, tatov in trgovcev. Je posrednik med bogovi in ​​ljudmi in včasih pošlje preroške sanje. Z razvojem živinoreje Hermesa dojemajo tudi kot zavetnika pastirjev, ki množijo potomce živine. Kasneje je veljal tudi za pokrovitelja trgovine.

Hermesovo pokroviteljstvo se kaže v dejanjih boga. Izročil je Nephele, materi Gelle in Frixa, ovna z zlatim runom, na katerem so otroci pobegnili pred mačeho; Perzej je dobil meč, da bi ubil Gorgono Meduzo; Odiseju so pomagali ubežati Kirkovemu čarovništvu.

Rudiment htonične mitologije v podobi Hermesa je najprej njegovo ime, ki ga lahko prevedemo kot "kup kamnov" - nekakšen simbol nesmrtnosti. Drugi fetišistični zametki so zlati krilati sandali in zlata čarobna palica, s pomočjo katere Hermes ljudem pošilja sanje.

Hermesa so častili na anthesteriju - prazniku prebujanja pomladi in čaščenja mrtvih.

Hera je v grški mitologiji Zeusova žena in sestra. Poroka Here in njenega brata je ostanek starodavne sokrvne družine. Hera pooseblja, kot smo že omenili, stabilno monogamno družino. Prav to pojasnjuje njeno sovraštvo do nezakonskih Zevsovih otrok - zlasti Herkula, ki mu Hera ustvarja vse vrste ovir. S svojo monogamno poroko z Zeusom Hera pridobi vrhovno moč nad drugimi boginjami. Druga pomembna funkcija Here je pomoč porodnicam. Izhaja iz glavnega poslanstva boginje - zaščititi moč zakonskih vezi. Hera je mati boginje poroda Ilitije, ki jo je poslala, da pospeši rojstvo Nikipe in s tem olajša Evristejev pristop namesto Herkula.

Hkrati podoba Here priča o padcu matriarhata. Ko Hera iz maščevanja Zevsu brez moža rodi Hefajsta, se otrok izkaže za grdega in Hera ga iz jeze vrže z Olimpa, zaradi česar Hefajst postane hrom.

Arhaičnost Here se kaže v tem, da njen sin velja za enega najbolj krvavih bogov predolimpijskega obdobja - boga vojne Aresa. Poleg tega je bila Hera v htonskem obdobju običajno upodobljena z očmi krave, kar je tudi ostanek starodavne mitologije.

Demetra - v starogrška mitologija boginja plodnosti, zavetnica poljedelstva; hči Kronosa in Ree, Zevsova sestra.

Mit o Demetri, ki se je oblikoval v starodavnem središču njenega kulta - atiški naselbini Eleusis, je odražal primitivno idejo o periodičnem umiranju in ponovnem rojstvu. flora; Demetrovo hčer Perzefono (Kore) je ugrabil Bog podzemlje Had in jezna Demetra je zemlji odvzela rodovitnost; Zato je Zevs ukazal Perzefoni, naj dve tretjini leta preživi s svojo materjo na zemlji, za čas med poletno žetvijo zimskih pridelkov in pojavom prvih kalčkov novega pridelka jeseni pa se je morala Perzefona vrniti v kraljestvo mrtvih.

Kult Demetre, razširjen na številnih območjih Grčije, se je združil v Stari Rim s kultom italskega rastlinskega božanstva Cerere.

Apolon je sin Zeusa in Leto. V podobi tega boga so se združile arhaične in htonične lastnosti, zato božanstvo opravlja protislovne funkcije - tako destruktivne kot blagodejne. Verjame pa se, da se je Apolon pojavil že v olimpijskem obdobju, saj sta se z Artemido rodila na plavajočem otoku Asteria, saj je Hera Letu zaradi izdaje Zevsa prepovedala stopiti na trdna tla, kar kaže na povečanje vloge družina 9. Apolon je precej krut bog: s svojimi puščicami pošlje nenadno smrt starejšim, sodeluje pri umoru Patrokla s strani Hektorja in Ahila s strani Parisa, bori se s Herkulom, uniči otroke Niobe, oderne satira Marsija zaradi predrznosti slednjega. Hkrati je zdravnik, ki je ustavil kugo med peloponeško vojno, zaščitnik pred nesrečami, vedeževalec, ustanovitelj in graditelj mest ter zavetnik pevcev in glasbenikov.

Podoba Apolona je odražala izvirnost grške mitologije v njenem zgodovinskem razvoju. Za arhaičnega Apolona je značilna prisotnost rastlinskih funkcij, njegova bližina poljedelstvu in pastirstvu. Apolonov zoomorfizem se kaže v njegovi povezanosti in celo identifikaciji z krokarjem, labodom, volkom, miško, ovnom 10.

V olimpijskem obdobju Apolon pomaga ljudem, jih uči modrosti in umetnosti, jim gradi mesta in jih varuje pred sovražniki. Spreminja se tudi podoba božanstva: odslej se Apolon dojema kot ideal moške lepote.

Dioniz je bog plodonosnih sil zemlje, rastlinstva, vinogradništva in vinarstva. Dionizov kult se je v Grčiji pojavil v olimpijskem obdobju. To se je pokazalo v mitih o nezakonskem rojstvu boga in njegovem boju za pravico, da postane eden od olimpijskih bogov. Dioniz uči ljudi vinogradništva in vinarstva ter si prizadeva, da bi jih vsaj za nekaj časa razbremenil skrbi. To se kaže v videzu večno mladega, čednega Dioniza. Hkrati se je arhaični zoomorfni izvor Dioniza odražal zlasti v mitu o piratih, ki so želeli Dioniza prodati v suženjstvo, vendar so spone padle iz rok božanstva in orodje je bilo prepleteno vinske trte. Roparji so se na Dionizovo željo spremenili v delfine.

Tako lahko rečemo, da so bile verske ideje in versko življenje starih Grkov v tesni povezavi z njihovim celotnim zgodovinskim življenjem. Že v najstarejših spomenikih grške ustvarjalnosti je jasno razvidna antropomorfnost grškega politeizma, ki jo pojasnjujejo nacionalne značilnosti celotnega kulturnega razvoja na tem območju; konkretne upodobitve na splošno prevladajo nad abstraktnimi, tako kot v kvantitativnem smislu humanoidni bogovi in ​​boginje, junaki in junakinje prevladajo nad božanstvi abstraktnega pomena (ta pa dobijo antropomorfne poteze). V tem ali onem kultu različni pisci ali umetniki povezujejo različne splošne ali mitološke (in mitografske) ideje s tem ali onim božanstvom.

Poznamo različne kombinacije, hierarhije genealogije božanskih bitij - "Olimp", različne sisteme "dvanajstih bogov" (na primer v Atenah - Zevs, Hera, Pozejdon, Had, Demetra, Apolon, Artemida, Hefajst, Atena, Ares). , Afrodita, Hermes). Take povezave se ne razlagajo samo iz ustvarjalnega trenutka, ampak tudi iz pogojev zgodovinskega življenja Helenov; v grškem politeizmu je mogoče zaslediti tudi kasnejše plasti (vzhodne prvine; poboženje – tudi v življenju). V splošni verski zavesti Helenov očitno ni obstajala nobena posebna splošno sprejeta dogma.