Meditacija čuječnosti. Kako se naučiti biti miren? Mehanizem delovanja zavestne meditacije. Zavestna meditacija za samorazvoj

Če ste pristali na tej strani, verjetno že veste, kakšne čudeže lahko meditacija čuječnosti prinese v vaše življenje. Morda ste bili celo priča hitri preobrazbi svojih prijateljev, ko so se začeli zavedati, kaj se dogaja. Zato ne bom odlašal z uvodnim delom in bom takoj prešel na praktični vodnik kako izvajati meditacijo čuječnosti.

Kako ne meditirati

Obstaja pogosto napačno prepričanje, da je meditacija nadzorovanje misli in občutkov.

Glede na to napačno prepričanje, lahko izberete, katere misli želite misliti in kaj ne, kaj želite čutiti in česa ne. In potem narediti nekaj notranje revolucije, zrušiti stari zlobni režim slabih misli in vzpostaviti vladavino dobrote in pozitivnosti.

Seveda pa lahko vplivamo na svoje misli in občutke ter razvijamo um v zdravo, pozitivno smer. Sicer pa, zakaj bi sploh želeli meditirati? Napaka v ideji ločenega nadzornega jaza ali ega.

Prepričanje, da lahko nadzorujete in izbirate svoje misli in občutke, krepi to notranjo razcepljenost med mislimi, občutki in egom, ki si prizadeva nadzorovati vse. Tej pasti se je najbolje izogniti.

Zdaj dve minuti opazujte svoj notranji zaslon, na katerem se pojavljajo slike in misli. Samo bodite pozorni na misli in slike, ki se porajajo. Ali je smiselno reči, da se odločite za te misli? res ne. Jasno je. Večinoma se misli pojavljajo podobno kot vreme. Pojavijo se od nikoder.

Toda če teh misli ne izberete vi, kdo jih potem izbere? Odgovor je: nihče. Nihče ne izbira, katere misli se vam bodo pojavile v mislih, lahko pa tudi rečemo, da je vključeno celotno vesolje. To je morda preveč globoka ideja da se začnete učiti meditacije, vendar poskusite sprejeti tole: vsaka misel je val, ki izvira iz oceana resničnosti, katerega vzrok in pogoji so neomejeni.

V tej posebni prostorsko-časovni ureditvi se vesolje manifestira kot misel. Ocean je naravni element, kot tudi naš miselni proces. Ko ga boste dejansko videli, bo to trenutek vpogleda, ki bo prinesel občutek globoke osvoboditve. Toda za zdaj vzemite to le kot hipotezo. Edini pomen tega, da "vi" izbirate misli, je, da ste navsezadnje del vesolja.

Seveda obstajajo misli, ki so zavestno izbrane. Če vam nekdo reče: pomislite na roza slona, ​​lahko projicirate podobo roza slona na svoj notranji zaslon. Če vas nekdo vpraša, kje je stikalo za luč v vaši kuhinji, si lahko v glavi zamislite postavitev vaše kuhinje. Če pišeš knjigo, si namerno ustvarjaš v glavi določene podobe in misli.

Toda vse te misli ne veljajo za prakso meditacije. Naše področje študija je neurejen samogovor. To so misli, ki ustvarjajo najrazličnejše težave. Praviloma so to misli, ki najbolj vznemirjajo, najbolj nervirajo, najbolj spravljajo v zadrego, najbolj očitajo. Torej je to dejansko dobre novice vedi, da si jih ne izbiraš ti. Samo pojavijo se, kot vreme.

več najboljša novica je, da lahko razvijemo komunikacijo s spontanimi mislimi tako, da jih združimo Negativni vpliv na nas na minimum. Na tej točki je pomembno razumeti, da težava ni v samih mislih in občutkih, ampak v tem, kako se z njimi povezujete. Če verjamete, da misli in občutki določajo, kdo ste, potem boste potegnjeni v njihovo igro in misli vas bodo nadzorovale.

Nenadzorovane misli niso problem. Problem se začne, ko se oklepamo misli. Namesto da zavračate ali se oklepate misli, si predstavljajte, da je misel vlak, ki prispe na postajo, ko stojite na peronu. Vlak se ustavi in ​​odpre vrata. Na izbiro imate: stopite nanj ali recite "ne, hvala" in ostanite na peronu ter opazujte vlak, ki gre mimo. Enako se zgodi z mislimi: lahko se oprimete misli, ji daste pomen ali pa jo preprosto izpustite in opazujete, kako izgine.

Ne pozabi prenesi mojo knjigo

Tam vam pokažem najhitrejši in najvarnejši način, kako se naučiti meditirati od začetka in vnesti stanje čuječnosti v vsakdanje življenje.

Pogoste napake

Ko se seznanite s norčijami nemirnega uma, ste na poti pomembna faza. Na poti meditacije čuječnosti je več napačnih ovinkov, ki jih začetniki meditatorji pogosto uberejo. Koristno vam bo, če se boste izognili tem napakam. Te napake temeljijo na mitu, da ima oseba nadzor nad svojimi mislimi, kot je bilo že omenjeno.

Napaka številka 1

Ko vidite kaotičen tok misli v svoji glavi, med katerimi so nekatere agresivne, neumne, nemirne, destruktivne, se lahko odločite: ker je to moj um in moje misli in jih ne morem nehati misliti, potem sem slab. , pomanjkljiv itd. Počutite se krive zaradi misli, ki se pojavljajo v vaših mislih.

Kako to narediti prav

Morate razumeti, da ne izbirate misli, ki se vam pojavijo v mislih. Misli se pojavljajo tako kot vreme. Ne bo vam prišlo na misel, da bi si očitali, da ste skozi okno opazovali nevihto. Vi imate le moč, da izberete svoj odnos do svojih misli.

Napaka številka 2

Ko opazujete divje, neobvladljive misli, ki skačejo naokoli kot opice, jih boste morda poskušali zatreti ali spremeniti s silo. To bo povečalo notranji konflikt med v različnih delih tvoje bitje.

Enemu delu, svojemu »jazu«, boste dali poslanstvo, da zatre drugi del vas, ki ga boste začeli dojemati kot nekaj ločenega od vas. Pravzaprav bo to težavo verjetno še poslabšalo. Ne poskušajte na silo spremeniti tega, kar se pojavi v opičjem umu. Ne pozabite, da je samo vreme. Vendar razumejte, da imate svobodo izbire, da se povežete z opičjimi mislimi.

Ko te misli enostavno sprejmeš, ne da bi se jim uprl ali dovolil, da preplavijo tvojo pozornost, utelešaš modrost mojstra aikida, ki, ne da bi se upiral energiji nasprotnika, jo v celoti sprejme in nato obrne sebi v prid.

Čuječnost je vaš notranji mojster aikida. Sčasoma boste s tem pristopom misli obrnili sebi v prid, vendar jih na silo ni mogoče spremeniti.
Torej, kako natančno boste gojili ta semena zavedanja, ki bodo služila kot vaš "notranji mojster aikida". Prvi korak je razumeti razliko med logičnim in modrim umom. Naslednji korak je, da se začnete uglaševati in ceniti »čarobne trenutke« – ko pride v poštev energija zavedanja. Ker se ti trenutki pojavljajo pogosteje in energija čuječnosti teče vedno bolj neprekinjeno, boste lahko uživali v njenih prednostih na vseh področjih svojega življenja.

Razmišljajoči um in moder um

Te izraze, kot tudi večino idej za ta članek, sem vzel iz knjige "Meditation Now" Elizabeth Reninger.

Razmišljujoči um je um, ki uporablja besede, slike in logiko. To je inteligenca, ki ima informacije o stvareh tako, da jih razume intelektualno. Razmišljajoči um vključuje praktične logične misli, ustvarjalne misli in misli opičjega uma.

Moder um je vir intuicije, neposrednega, neposrednega in neverbalnega znanja. Ni omejen s pravili logike in ne govori nobenega posebnega jezika. Moder um se kaže v trenutkih vpogleda, intuitivnih spoznanj ali občutkov občudovanja neizrekljive lepote, trenutkih prijaznosti in hvaležnosti.
Morda je podoben občutku zaljubljenosti, ne pa nič posebnemu. Sladko obsežno, globoko sproščujoče in vseskozi izmikajoče se opisu.

Aktivacija modrega uma je zelo preprosta - pozorni morate biti le na zavestno prisotnost, povezano z besedami "sem".

Razlika med razmišljujočim in modrim umom je kot razlika med elektriko in žarnico. Elektrika je energija, ki omogoča, da žarnica proizvaja svetlobo. Žarnica je instrument, skozi katerega električna energija postane vidna. Medtem ko so žarnice vidne in se nahajajo na določenih lokacijah, je elektrika nevidna in nima določene lokacije.

Čeprav v vašem domu gori veliko sijalk, obstaja le eno električno omrežje, ki vsem zagotavlja energijo. V tem primeru je elektrika podobna modremu umu, žarnice pa razmišljujočemu umu. Svetlost svetilke, kako močno in popolno prevaja elektriko za osvetlitev prostora, lahko primerjamo s stopnjo zavedanja osebe. Čuječnost je funkcija človekovega modrega uma.

Kot sem rekel, je čuječnost funkcija modrega uma, je svetlost luči vaše zavesti.

Čuječnost lahko primerjamo z raztreseno pozornostjo. Biti raztresen pomeni biti ujet v dramo opičjega uma. To pomeni, da ste se »prepeljali z vlakom« svojih misli, podob in čustev, ki je vaš um odpeljal stran od trenutka »tukaj in zdaj«. Deset minut, uro, dve uri kasneje se lahko zbudite in šele takrat ugotovite, da ste bili ves ta čas povlečeni v domišljijski, izmišljeni svet. Naj vas ne skrbi, kaj imate v mislih. Notranji dialog ni ovira, če se ne oklepaš misli.
Ta trenutek spoznanja, da ste bili vpleteni v misli, je čaroben trenutek. Čarovnija je, ker se v trenutku, ko ugotoviš, da te misli nosijo, zavedaš. Zato je treba ta trenutek proslaviti!

Sedeča meditacija

Kot že ime pove, se sedeča meditacija izvaja sede. Določena drža ni tako pomembna kot splošno načelo nekaj časa ostati v mirujočem položaju.

Ko tiho sedite celo 10 minut, se um osveži. Med daljšimi meditacijami, fizično telo preide v način počitka in okrevanja ter ima koristi od dobrega spanca. Ko fizično telo miruje, lahko opazite subtilna gibanja energije in uma. Ideje postanejo bolj jasne.

V sobi s prižgano klimatsko napravo naša ušesa napolni njeno brnenje. Ko pa jo ugasnemo, se nenadoma zavemo tiktakanja ure, ki se je ves ta čas izgubila v brnenju klimatske naprave. Ustavite uro in zdaj se zavedate zvoka svojega dihanja.

Sedeča meditacija deluje podobno. Fizično telo postavite tako, da olajšate prenehanje grobih ravni gibanja. To vam omogoča, da opazite druge stvari: ritem dihanja, bitje srca, gibanje subtilnih energij in misli. Potem začneš opažati tistega, ki opazi. Kdo je to?

Nepremični položaj telesa za meditacijo lahko zavzamete tudi stoje ali leže. Če zaradi poškodbe težko sedite, ni problema. Poiščite pozo, ki vam ustreza. Prakso mirne meditacije je dobro zamenjati z dinamično. tehnike meditacije: qigong, joga ali hoja. Sčasoma vam bodo kontemplativne tehnike v gibanju pomagale globlje doživeti sedečo meditacijo.

V procesu raziskovanja sedeča meditacija, boste našli položaj, ki vam najbolj ustreza. Če imate dovolj gibljivosti, lahko sedite neposredno na tleh. Obstaja več najboljših položajev za sedečo meditacijo. To so lahka poza (sukhasana), poza junaka (virasana), popolna poza (siddhasana), poza pol lotosa (ardha padmasana), poza lotosa (padmasana).

Prav tako je dobro sedeti z ravnim hrbtom na stolu ali stolu, ne da bi se naslonili na hrbet, tako da je hrbtenica stegnjena navzgor. Druga možnost je, da med hrbet in naslonjalo stola položite blazine. Glavna stvar je izbrati položaj, v katerem se bo telo počutilo sproščeno. Sedenje je zelo dober način za začetnike, saj navpičen hrbet ohranja mentalno budnost. Toda meditacijo lahko izvajate v katerem koli položaju. Poiščite tisto, kar vam ustreza. Začetna postavitev za proces meditacije je enaka, ne glede na to, ali sedite na tleh, na blazini ali na stolu.

Navodila po korakih

1. Sprostite napetost. Nekajkrat globoko vdihnite. Ko izdihnete, sprostite napetost v obrazu, vratu, čeljusti ali ramenih. Vzdih "ah" pomaga sprostiti majhne mišice obraza. Naj bo vaša celotna glava sproščena in lahkotna, kot balon s helijem.
2. Pritisnite konico jezika ob zgornje nebo. Položaj jezika naj bo tak, da se konica rahlo dotika zgornjega neba tik za zgornjimi sprednjimi zobmi.
3. Osredotočite se na spodnji del trebuha. Usmerite svojo pozornost na spodnji del trebuh, dva prsta širine pod popkom. Ta prostor je znan kot hara (japonsko) ali dantian (kitajsko). To je subtilno energijsko polje, ki vam bo pomagalo, da se boste v svoji meditacijski praksi počutili prizemljene in stabilne. Rahlo osvetlite ta prostor znotraj telesa s svetlobo svoje zavesti. Vincenta za več dihalnih ciklov si predstavljajte, da je zrak usmerjen navzdol po trebuhu, ko vdihnete, in izstopi od tam, ko izdihnete.
4. Ukoreninjenje. Začutite, kako vas podpirajo tla, klop za meditacijo ali stol. Občutite to podporo v celoti. Zdaj pa si predstavljajte, da ste drevo in vaše korenine segajo globoko v zemljo. Občutite sedalne kosti ali podplate, če sedite na stolu, in nadaljujte s tem občutkom vse nižje. Predstavljajte si svojo hrbtenico kot drevesno deblo, ki se razteza navzgor, medtem ko se vaša medenica in podplati vlečejo navzdol.

V tej meditaciji boste razvili zavedanje. To je del vas, ki lahko preprosto opazuje misli in slike, ne da bi se ujeli vanje. Predstavljajte si misli in slike kot valove na gladini oceana, del sebe, ki jih opazujete, pa kot najgloblji del oceana. Tudi sredi divje nevihte z ogromnimi bučečimi valovi na površju ostaja globina mirna in tiha.

Misli in slike si lahko predstavljate tudi kot like v filmu, zavedanje pa kot filmsko platno, na katerem se pojavljajo in izginjajo. Zgodba filma je lahko izjemno čustvena, poudarjena intelektualna oz politična vprašanja. Liki v filmu se lahko ljubijo ali sovražijo. Toda ali zaslon sovraži ali ljubi like? Ne, zaslon ostaja povsem nepristranski opazovalec, hkrati pa je pravo bistvo likov v filmu.

Meditacija čuječnosti - Praktični vodnik

Zdaj nastavite časovnik na 5 ali 10 minut. V bližini postavite časovnik in sledite navodilom.

1. Bodite pozorni na vsebino uma. Obrnite pozornost navznoter in opazite vsebino uma: notranji klepet, miselni dialog ali slike na notranjem zaslonu.
2. Označite misli, slike in tišino v sebi. V tej vaji boste uporabili tri bližnjice. Vsakič, ko opazite misel, si zapomnite: »misel«. Ko opazite notranja podoba, označite "slika". Ko ni misli ali podob, upoštevajte ta trenutek »tišine«. Naj bo ležerno in prijazno. Torej, kot da bi rekli: "zdravo, misel" ali "zdravo, slika."
3. Ne poskušajte spremeniti misli ali slike. Preprosto jih opazujte in označite z dobrohotno brezbrižnostjo. Nastali bodo sami, obstajali nekaj časa in se raztopili. Ne pozabite, da če vas zmoti, samo opazite, da se je to zgodilo, in se nežno vrnite k svoji praksi.
4. Bodite pozorni na samozavedanje. Sedaj se zavedajte dela, ki beleži misli, slike in vrzeli. Poskusite razumeti, kdo ali kaj pravzaprav vse zaznamuje. To je del vašega uma, ki ga vsebina misli in podob vedno ne dotakne. Ali ima ta del omejitve? Ali lahko najdete njegov rob in presežete? Ali obstaja razlika med zavedanjem, ki opazuje misli, in zavedanjem, ki se zaveda zavedanja? Ko se vaš čas meditacije konča, nekajkrat globoko vdihnite in opazite vse občutke ali občutke, ki so se morda pojavili.

Če želite podrobno razumeti meditacijo, se naučiti veliko različnih tankosti in odtenkov prakse, se prijavite za učitelja meditacije.

V knjigi ni mistike, avtor v dostopni in zabavni obliki navaja najpreprostejše in najučinkovitejše tehnike za vsakodnevni niz vaj.

Opis

Meditacija po sistemu Andyja Puddicomba je v prvi vrsti orodje za izboljšanje kakovosti življenja. Ne le zmanjša raven stresa, pomaga se znebiti tesnobe, razdražljivosti in nespečnosti, ampak tudi pomaga spoznati, da je življenje čudovito. Poleg tega stanje čuječnosti, ki ga uči meditacija, pogosto omogoča iskanje rešitev za najtežje življenjske izzive in težave. Tukaj ni mistike, v dostopni in zabavni obliki avtor navaja najpreprostejše in najučinkovitejše tehnike za vsakodnevni niz vaj. Ne zahtevajo nobenega posebnega znanja oz predhodna priprava, navodila po korakih vam omogočajo, da sami obvladate tehniko meditacije. In kar je najpomembnejše, da bi izkoristili nedvomne prednosti te tehnike, je dovolj le deset minut na dan.

V knjigi ni mistike, avtor v dostopni in zabavni obliki navaja najpreprostejše in najučinkovitejše tehnike za vsakodnevni niz vaj. Ne zahtevajo posebnega znanja ali predhodnega usposabljanja; Navodila po korakih vam omogočajo, da tehniko meditacije obvladate sami. In kar je najpomembneje, da bi izkoristili nedvomne prednosti te tehnike, je dovolj le deset minut na dan.

O avtorju

Andy Puddicombe je certificiran svetovalec za klinično meditacijo in nekdanji budistični menih. Študiral je meditacijo po vsem svetu in se leta 2004 vrnil v Združeno kraljestvo, kjer je ustanovil Headspace. Njegov cilj je bil jasen in preprost – demistificirati meditacijo ter jo narediti sprejemljivo in dostopno običajnim ljudem.

Meditacija ozaveščanja nas vrne v sedanjost, v tok življenja, ne da bi se navezali na dogodke in stvari.

Akcijski načrt

Meditacija polnega zavedanja je sestavljena iz petih korakov. Previdno preučite opis meditacije, nato priporočila. Po tem lahko nadaljujete s preučevanjem tehnike meditacije in njenega izvajanja. 5 korakov lahko dopolnite z opisano meditacijsko tehniko hoje.

Opis

Prva meditacija je meditacija polne zavesti, ki jo je predlagal Buda.

Meditacija popolne čuječnosti – teorija.

Svet je razburkan ocean, v katerem se nenehno dvigajo in padajo valovi žalosti in veselja, nasilja in miru, ljubezni in sovraštva. Med temi nenehnimi spremembami imamo izbiro – ali postati žrtev valov in se soočiti s kaosom ali pa postati priča, opazovalec teh valov. Ko postanemo priča, lahko za trenutek začutimo kaos, a se bodo valovi kmalu polegli in ne bodo pustili sledi na našem telesu in možganih. Imamo prirojeno sposobnost opazovanja teh valov misli in čustev. Če se odločimo za jezdenje valov kot tobogan, potem se bo življenje spremenilo v nenehen boj in na koncu te bo eden od teh valov brezglavo zasul in pogoltnil v svoje brezno.

In lahko izberemo drugo možnost, postanemo opazovalec, tako da lahko čutimo in občutimo vse, kar se dogaja znotraj in zunaj, vendar še naprej ostajamo mirni in zavedajoči se. Ko nismo v vojni, varčujemo z energijo duha in telesa. Miren in energičen um se je sposoben osredotočiti na življenjske probleme in jih rešiti. Če je um v stanju nenehnega boja, ga valovi življenja premetavajo gor in dol in v takem umu ni energije. Tak um nosi s seboj vse pretekle neuspehe. Obremenjeni s preteklimi neuspehi jim primanjkuje sveže energije za spopadanje z morebitnimi novimi težavami, ki se pojavijo. Navsezadnje vso svojo energijo porabi za boj s tisoč starimi težavami. Ljubezen in sovraštvo, jeza in mir, žalost in veselje so sestavni deli uma in njegove korenine. Lahko si zapremo oči pred tem dejstvom in živimo življenje kaosa in trpljenja ali pa poskušamo preseči to omejitev. Z opazovanjem ali zavedanjem lahko presežemo naravo. Ko na življenjske dogodke in probleme gledamo kot priče, ne da bi o njih kaj obsojali, potem lahko vidimo njihovo bistvo.

Le tako, da problem spoznamo v celoti, ga lahko rešimo. Običajno se zaradi naše selektivne pozornosti in miselnih filtrov, ki so povezani z našo pogojenostjo in vzgojo, zavedamo le dela problema. Nepopolno razumevanje problema bo zagotovilo le delno rešitev, delna rešitev problema pa bo problem ponavljala znova in znova. Drugi vidik uma so njegove navade. Večina reakcij je samodejnih vzorcev z zelo malo vključenega zavedanja. Reproduciramo reakcije, ki so nam jih programirali družina, kultura in družba. Družbena in kulturna pogojenost nas deli na najrazličnejše kategorije narodnosti, ras, ver, politične stranke, revni in bogati. Delujemo kot roboti, reagiramo na te oznake in si predstavljamo, da smo prav te oznake. Če pa natančno preučimo naše lastno življenje, bomo ugotovili, da je naše vedenje rezultat pogojevanja s strani zunanjih sil, agencij in institucij. Morda se nam celo zdi, da um ne pripada nam, ampak da se je vanj vselil nekdo drug.
Ko pa se enkrat z opazovanjem svojih reakcij zavemo vzorcev svojega uma, naši vzorci navad začnejo izginjati.

Morda je edina stvar biti priča dogajanju naravno delovanje pogojen um. Plamen pričevanja topi izkristalizirane in zamrznjene vzorce uma. Um postane pretočen in v procesu meditacije se sprosti veliko energije, saj se programiranje umiri ali popolnoma izgine, začnemo čutiti svežino in najti nov center notranja modrost, ki ne pripada nobeni instituciji ali kulturi.

Kako lahko dosežemo dinamično stanje pričevanja?

Eden od načinov za ohranjanje stanja priče je opazovanje kaosa valov od daleč, sedenje na obali in ne potopitev v razburkani ocean. Toda ta metoda nam ne dovoljuje, da bi vstopili v življenje v celoti, v celoti, da bi bili napolnjeni s tem življenjem. Ta pot nas bo odstranila iz življenja. Morda komu to ustreza, vendar je to pot odrekanja in marsikomu ta pot ne bi bila všeč. Zato ga tukaj ne obravnavamo.

In obstaja še en način, da se potopite globoko v ocean, dosežete izhodiščno točko, kjer se rojevajo vreli valovi in ​​ste opazovalec, priča teh valov. To je prava kontemplacija in zavedanje. Takšno zavedanje daje vpogled, da se življenje v svojem bistvu nikoli ne spremeni, hkrati pa ni konstantnosti v nobenem dogodku, v nobeni stvari fizičnega obstoja. Takšna kontemplacija nas krepi v sedanjosti. Od tod lahko v popolnem miru vplivamo na svojo preteklost in prihodnost, ki jo v celoti sprejemamo, vendar brez vpletanja ali skrbi zaradi kakršnega koli resničnega ali namišljenega razloga.

Tako kot vse druge metode tudi pričevanje vključuje niz navodil. A ko se bomo bolj poglobili v meditacijo, bomo morali tehniko opustiti, tako da bo ostala samo meditacija, v spontani in lahkotni obliki.

Na začetku te metode del našega uma postane opazovalec in opazuje preostanek uma z vso njegovo vsebino, sestavljeno iz čustev in misli. V določenem trenutku pride do preboja in nastane čudovito stanje umirjenega zavedanja, spontano, ki opazuje in pričuje polnost uma in njegove vsebine. To pričevanje ali kontemplacija je prirojena lastnost uma. Takšna spontana kontemplacija je tudi začetek transcendence, širjenja zavesti.

In to stanje čutne oddaljenosti ti omogoča, da si popolnoma v toku življenja, ne da bi bil navezan na dogodke ali se med njimi popolnoma izgubil. Um postane kot gumijasta prevleka trampolina, ki sprejme udarec osebe ali stvari, vendar jo potisne nazaj, ne da bi na njeni površini ostale vdolbine, spremembe ali brazgotine. Tak um je brez ran in modric. V takšnem umu se lahko za trenutek pojavijo jeza, sovraštvo, nasilje, ljubosumje, strah in žalost, a se bodo kmalu naravno raztopili, ne da bi zapustili sled. Možgani se hitro vrnejo v stanje dinamičnega ravnovesja.

Kako se naučiti

Meditacija čuječnosti – tehnika

Prvi korak:

Nežno koncentriramo svojo pozornost in občutke, brez razmišljanja ali analize, pri čemer se zavedamo svoje levice:
- prsti na nogah;
- stopala in gležnji;
- golenice in kolena;

Nežno koncentriramo svojo pozornost in občutke, brez razmišljanja ali analize, zavedajoč se svojega prav:
- prsti na nogah;
- stopala in gležnji;
- golenice in kolena;
- predel stegna in kolčnega sklepa;

Nežno koncentriramo svojo pozornost in občutke, zavedajoč se:
- predel dimelj;
- želodec in njegovo gibanje;
- prsni koš in dihanje;

Nežno koncentriramo pozornost in občutke ter se zavemo levice:
- prsti;
- zapestja in podlakti;
- komolec in rama;
- ramena;

Nežno koncentriramo svojo pozornost in občutke, uresničujemo svoje prave:
- prsti;
- zapestja in podlakti;
- komolec in rama;
- ramena;

Nežno koncentriramo svojo pozornost in občutke ter se zavedamo:
- vrat z vseh strani;
- zgornji del hrbta, srednji del hrbta in spodnji del hrbta;
- brada, obraz, nos, lica, oči, ušesa, čelo, obe strani glave, teme in zadnji del glave.

Zdaj nežno občutite svoje celotno telo kot eno celoto, kot eno živo bitje.

Drugi korak: 5 minut
Nežno koncentriramo pozornost in občutke, pri čemer se zavedamo gibanja trebuha, kako se premika gor in dol ob vsakem vdihu in izdihu. Medtem ko se osredotočate na gibanje svojega trebuha, se zavedajte in bodite pozorni na vse misli in čustva. Dovolite, da te misli in čustva izginejo in se vrnite k trebušnim gibom.

Tretji korak: 5 minut
Nežno osredotočite svojo pozornost, zavedajte se svojega dihanja, zavedajte se, kako zrak vstopa skozi nosnice v žrelo, gre skozi sapnik v pljuča in ko izdihnete, zapusti pljuča, ponovno gre skozi sapnik, žrelo in izstopa iz nosnic. Medtem ko opazujete svoj dih, se zavedajte morebitnih čustev in misli, dovolite jim, da odidejo in se vrnejo v vaš dih.

Četrti korak: 5 minut
Z zaprte oči, se nežno osredotočite in premišljujte, se zavejte čustev in misli v svojem umu ter nanje gledajte kot na valove, ki se dvigajo na gladini oceana, brez obsojanja ali vrednotenja. Če vaš um začne tavati v mislih in čustvih, ga nežno vrnite k razmišljanju o mislih in čustvih.

Kontemplacija v hodeči meditaciji
Ko se premikate počasi in zavestno, se zavedajte gibov stopal in vseh občutkov v stopalih. Zavedajte se občutkov v svojem telesu, zavedajte se občutkov telesa v svojem umu in zavedajte se občutkov telesa v svojih čustvih. Pustite jih in se vrnite k občutku gibanja stopal in občutkov v stopalih.

Danes bomo govorili o tem, kaj je meditacija čuječnosti. Ali z drugimi besedami, meditacija opazujoče zavesti, opazovalca.

Kaj je to, strašljivo in nerazumljivo?

Za začetek bom na kratko rekel, da Indijanec filozofske šole delijo na ortodoksne in nepravoslavne.

Pravoslavne šole se držijo filozofije Ved. Mislim, da veliko ljudi pozna "Vede" ali pa je vsaj nekaj slišalo.

Neortodoksne šole ne jemljejo za osnovo "Veda". Med takšne šole spadajo npr. Budizem, ki temelji na Bhagavad Gita.

Ta članek bo govoril o praksi meditacije ortodoksne šole indijske filozofije, in sicer - Vedanta. V Vedanti je veliko prepletov z budizmom.

Vedanta je torej pot samospoznavanja, katere cilj je razidentifikacija od mentalnih navezanosti in konceptov, ki omejujejo naše zavedanje.

Preprosto povedano: um niste vi.

Navajeni smo misliti, da sva um in jaz eno in isto, ena celota in nedeljiva, vendar to ni res. V tem razumevanju uma, tega Indijska filozofija podobno kot budizem in tudi, v visoka stopnja, in z znanstvenimi spoznanji.

Naši možgani so precej zapletena struktura z ogromno različnih nevronskih mrež in povezav, z milijardami celic, ki medsebojno delujejo in vedo, kako ukrepati, kam poslati signal v katero področje možganov.

Tukaj se postavlja vprašanje, in kdo nadzira te procese?, kdo je dirigent tega simfoničnega orkestra? Tudi znanost si zastavlja taka vprašanja, a odgovora nanje še ni našla. Takega mesta ni v naših možganih ali kje drugje, od koder bi se beležil nadzor vseh procesov.

Vprašanje ostaja odprto.

Budistična in vedantska šola na ta vprašanja odgovarjata na svoj način, a njuno bistvo je to mi in um nisva ista stvar. Lahko rečemo, da zavedanje tega rešuje številne življenjske težave, ruši omejitve in navezanosti. No, pomislite sami, ko razumete, da vaše težave na splošno niso vaše, tudi vaše izkušnje niso vaše, zakaj bi se torej sploh sekirali?

Meditacija čuječnosti nam omogoča razviti stanje opazovalca, priča, nam pomaga oslabiti identifikacijo z individualno zavestjo.

Z vadbo meditacije po filozofiji Vedante se naučimo opazovati nepristransko in umirjeno, se zavedati vseh misli in dogodkov ter jih ne ocenjevati kot slabe ali dobre, prijetne ali neprijetne, ki povzročajo trpljenje ali veselje. Preprosto mirno opazujete dejavnost uma, ne da bi se kakor koli odzvali na misli, ki se porajajo.

To pomeni, naučili se boste dojemati um ali kraj, od koder prihajajo naše misli in kam gredo, kot nekaj, kar nisi ti, kot objekt, ki ga je mogoče enostavno opazovati. Ne poskušate ničesar spremeniti ali ničesar oceniti, postaneš samo opazovalec.

Meditacijskih praks je veliko in vse se lahko uporabljajo na različne načine in na različnih mestih. Z globokim razumevanjem bistva meditacije in visoka stopnja obvladovanje meditativnih tehnik, lahko meditirate med hojo, med pogovorom, jedjo ipd.

Meditacija čuječnosti je razvoj stanja nenehnega zavedanja, da vi niste vaše misli in vaš um.

Zdi se, da vaš "jaz", na katerega ste navajeni, izgine in se raztopi.

Mirno sprejemaš neprestano tekoč tok misli, razumeš, da so to le misli, niso dobre ali slabe, so pač takšne, kot so. Ni ocen dogodkov, okoliščin in temu primerno ni strahu pred njimi. Ko izgubite živce ali vas je strah, je to posledica vašega dojemanja enega ali drugega vidika sveta okoli vas, vendar je to le vaša ocena. Če opustite to, opustite tudi težave, ki jih povzroča vaše dojemanje.

Um je vedno miren in nepristranski. Je nespremenljiv in nič ga nikoli ne more spraviti iz tega stanja.

Zato med meditacijo ne ustvarjate nekega novega stanja, ampak preprosto opazujete že obstoječe, za že obstoječe stanje. In to opazovanje nima nobenih zaključkov, nobenih sodb, nobenih ocen.

Kako se naučiti biti miren?

Če lahko človek začuti in spozna, da ni »njegov« um, »njegove« misli, »njegovi« občutki, »njegova« čustva, ampak je nenehen opazovalec ali tako rekoč priča samemu sebi, potem takoj prideta mir in jasnost.

Začneš razumeti, da nisi to, kar si mislil prej, to ste več kot le telo s svojimi skrbmi. Da smo nekaj, kar nas povezuje z vsemi živimi bitji na planetu, s celotnim Vesoljem.

Imamo izbiro: identificirati se s tem, kar je večno, ali s tistim, kar nastaja in izginja brez sledu.

To je težko razumeti in nič manj težko spoznati pozneje skozi meditativne prakse.

Če ta svet vidimo in čutimo tako ali drugače, to še ne pomeni, da je tak v resnici. Na splošno se zelo redko sprašujemo o svojem pogledu na svet in preprosto živimo tako, kot živijo vsi drugi. In prvi korak k razumevanju sveta je sprejeti dejstvo, da o njem ne vemo ničesar.

Razumsko in logično razmišljati je seveda dobro, vendar je ta svet veliko bolj kompleksen, kot ga lahko postavimo v okvir našega sklepanja in sklepanja, ki so bistvo naše nabrane življenjske izkušnje. In nič več. Samo naše izkušnje, samo naše življenje. Preozko je, da bi se povsem zanašali na ta pravila in jih sprejeli kot osnovo pogleda na svet.

Oglejte si film »Dom. Zgodba o potovanju« in režiserja Yanna Arthus-Bertranda, ki širijo naš pogled na svet, nam pomagajo razumeti, da je to, kar vidimo pred očmi, le del ogromnega sveta. In graditi načela in prepričanja samo na lastnih, zelo ozkih izkušnjah ni povsem pravilno.

To nas omejuje.

Vedno ostanite odprti za nekaj novega in bodite pripravljeni spremeniti svoj pogled na svet in poglede na svet, ker je to normalno, to je normalen proces našega razvoja. Mnogi pa verjamejo, da so se že vsega naučili in lahko samo poučujejo, sami pa se ne zmorejo naučiti in slišati alternativnega mnenja ter načeloma ne zaznavajo informacij, ki se ne ujemajo z njihovimi vzorci in prepričanji.

Prosim vas, da abstrahirate sebe in to, kar veste, in samo domnevajte, da ne veste ničesar in da je vse mogoče in vse se lahko zgodi. Opustite skepticizem in nezaupanje.

Svojim mislim posvečamo veliko pozornosti, nam okupirajo glavo in nam ne pustijo živeti v miru. Praksa meditacije za razvoj zavedanja nam pomaga, da se umirimo in preprosto opazujemo tok misli, ne da bi jih kakor koli vrednotili, ne da bi jih delili na pomembne in nepotrebne.

"Neverjetno je, kakšen pomen ljudje pripisujejo mislim, ki se jih dve sekundi pozneje ne morejo spomniti."

Stephen Wolinsky

Um ne deli, tako kot mi, misli na resne in neumne. Vsi so enaki. Vse. Če poistovetite um s samim seboj, s svojim telesom, potem pride do te delitve samodejno.

Meditacija čuječnosti vam omogoča, da vse svoje misli postavite na isto stran, tako o muhi kot o odplačevanju kredita in časovnem načrtovanju poslovnega projekta. Pridobite odgovor na vprašanje "Kako se naučiti biti miren?" nemogoče v obliki ene besede ali stavka. Za to je pomembno, da vadite meditacijo in zavedanje bo korak za korakom prodrlo v vaše bistvo in življenje bo postalo lažje, težave manjše in lažje jih boste reševali.

Ni vse tako pomembno, kot si predstavljate. Tako hitro drvimo skozi življenje, da življenja samega niti ne vidimo, ne razumemo, da živimo.

Glavni cilji našega življenja so v razumevanju naše duhovne, nematerialne narave. V duhovnem razvoju.

In najbolj zanimivo je to, da se vam bo z odpiranjem duše tudi materialno življenje odprlo iz druge perspektive in iz drugega zornega kota in vse v njem se bo spremenilo na bolje.

In včasih je težko razložiti, kako se to zgodi, včasih je v to težko verjeti, saj ne sodi v našo razumsko obliko razumevanja sveta.

Ampak zapomni si - vse je mogoče!

Sveto pismo pravi, da se moraš, če želiš nekaj dobiti, temu najprej odreči. In če daš zelo veliko velik pomen ideja o denarju, na primer, ga lahko samo odrine stran od vas. Toda naučiti se, da si jih ne želite, je zelo težko, za to obstaja velik notranja moč rabiš duhovno podlago, bi rekel. Zato je ideja, da vaše misli niso vaše misli in da jih ne bi smeli vezati, smiselna.

"Če želite priti do točke, da okusite vse, ne želite okusiti ničesar v ničemer,
- Če želite doseči točko, da imate vse, ne želite imeti ničesar v ničemer.
- Če želite doseči točko, da ste vsi, ne želite biti kdorkoli in nikjer.
- Če želite doseči znanje o vsem, se ne želite naučiti ničesar o ničemer.
- Da bi prišli do tega, do česar nimate strasti, morate iti skozi tisto, do česar nimate strasti.
- Da prideš do tega, česar ne veš, moraš iti skozi tisto, česar ne veš.
- Da prideš do tega, česar nimaš, moraš iti skozi tisto, česar nimaš.
"Da prideš do tega, kar nisi, moraš iti skozi tisto, kar nisi."

Če razmišljate o sebi: "sem dober", "sem slab", "sem negotov", "sem grd", potem si točno tako predstavljate sebe in na podlagi teh prepričanj greste skozi življenje. In če mislite. da si grd, potem si ne pustiš nobene možnosti da vidiš, da si nekomu všeč.Če menite, da ste negotovi, potem te omejuje pri sprejemanju številnih pomembnih odločitev.

Pomen prakse meditacije pričevanja zavesti.

Iz tistega, ki ga jemlješ za sebe, preideš v tistega, ki ga opazuje.

Identifikacije in navezanosti nam preprečujejo življenje življenje na polno, biti vse hkrati in ne gledati samo tistega, kar je pod nogami v smeri, ki smo si jo zastavili s svojimi navezanostmi in vzorci. Preprečujejo nam, da bi svoja prizadevanja in pozornost usmerili v svojo duhovno naravo in se naučili živeti s svojo dušo.

Človek je lahko v stanju notranjega miru in sreče, kar je mogoče le, ko je ločen od prepričanj in vrednotenj.

Priča zavesti- pomanjkanje ideje "Obstajam". Če sprejmete to idejo, samodejno sprejmete vse druge ideje, povezane z vašim obstojem. O tem, kdo ste, kaj potrebujete itd.

Če zavržete načelo "Obstajam", potem si ločen od vsega drugega. In življenjski problemi in izkušnje se vam ne zdijo več tako pomembni, nepremostljivi in ​​ne zasedajo vsega vašega uma.

Malo ljudi lahko doseže popolnost v tej praksi in za to morate biti navdihnjeni z njo in dati vse svoje življenje. Ampak za navadna oseba ki se želi naučiti obvladovati stres in neprenehoma preplavljajoče misli, te meditativne prakse vam bo zelo pomagal živeti. In kako globoko iti v to, je stvar vsakega.

»Vse, kar veš o sebi, te loči od samega sebe. To znanje je treba zavreči, ker to nisi ti.”

Ne bodite leni in si vzemite 5 minut časa za spoznavanje. Morda vam bo teh 5 minut spremenilo vse življenje.

Če vam je bil moj članek všeč, ga delite naprej v socialnih omrežjih. Za to lahko uporabite spodnje gumbe.

Vsi vemo, kaj pomeni živeti mehanično, premikati se po ustaljeni poti, na avtopilotu, nezavedno izvajati veliko dejanj in funkcij, ne da bi jim pripisovali pomen, brez razmišljanja, ampak preprosto zato, ker »tako mora biti. ” Velika večina sodobni ljudje so v stanju in. Na prvi pogled - običajno življenje, vendar je to stanje nevarno, ker je pozornost ljudi zožena na funkcionalne "da-ne", "možno-nemogoče", "dobro-slabo". In zato nas najpogosteje nadzorujejo drugi.

Močna meditacija in čuječnost ter spreminjanje vašega stanja

Malo verjetno je, da bo kateri od sodobnih razumnih ljudi namerno dal svoje življenje nadzoru drugih. Rekel bi, da je to bolj verjetno. Nekako je samoumevno in zdaj te ni več svobodna oseba, in potrošnik, ste zasvojeni z različnimi panogami. Vi spite in v svojem duhovnem spanju porabljate, porabljate, porabljate. Zdi se, da nisi naredil nič narobe. Živel si preprosto nezavedno. Samovodena spletna meditacija čuječnosti bo popravila to situacijo.

Naslov knjige Andyja Puddicomba o meditaciji čuječnosti je Meditacija in čuječnost. 10 minut na dan, ki vam bodo spravile misli v red, govori samo zase. To uporabno publikacijo lahko berete na spletu, si jo brezplačno in brez registracije prenesete in seveda kupite knjigo v spletnih trgovinah v klasični papirni obliki.

Zavestna meditacija za samorazvoj

Umetniško delo Andyja Puddicombeja Meditacija in čuječnost, ni nič nadnaravnega, nobene mistike, nobene magije. Avtor na straneh knjige na dostopen in vznemirljiv način ponuja preprosto in učinkovite tehnike nabor vaj, priporočenih za vsakodnevno vadbo. Vadba meditacije čuječnosti ne zahteva posebnega znanja ali obsežnega pripravljalnega dela. Vse priprave so sestavljene iz navodila po korakih, ki vam pomagajo, da sami osvojite tehniko meditacije. In kar je najpomembneje, da izkoristite očitne prednosti te tehnike, je dovolj deset minut na dan.

Kaj je čuječnost? To je v vsakem smislu edinstveno stanje zavesti, nasprotje moralnega in duhovnega spanca. Meditacija čuječnosti človeka nauči usmeriti pozornost nase. Ko se človek zaveda samega sebe in je sposoben obvladati samega sebe, prevzeti odgovornost za svoje življenje, ne vegetira v duhovnem obubožanju in revščini, dela na sebi in najde načine, kako se osebno in poklicno uresničiti.

Kaj je meditacija čuječnosti

Meditacija po sistemu E. Puddicombe je v prvi vrsti preprosto in učinkovito orodje za izboljšanje kakovosti življenja, ki daje hitre in nedvomne rezultate. Neodvisen meditacija čuječnosti zmanjšuje raven stresa, pomaga se znebiti tesnobe, razdražljivosti, nespečnosti in kar je najpomembneje, pomaga človeku spoznati, da svet lepo in samo življenje je dragoceno darilo Stvarnika.

Stanje čuječnosti, ki ga uči meditacija po metodi Puddicombe, pomaga pri koncentraciji, obvladovanju pretoka lastne zavesti in obvladovanju kompleksnih življenjskih nalog. Praksa meditacije čuječnosti ni odvisna od verskih prepričanj in ne zahteva spoštovanja pravil klasične meditacije, kot je običajno v orientalske prakse. Tukaj je vse preprosto in jasno.