Ljudje verjamejo v Boga, ker ne verjamejo vase. Ali naj sodobni človek verjame v Boga? Verski odnos do življenja ni najbolj moralen

Ali je res treba verjeti v Boga samo v določenem okviru, v strogem okviru religije, zakaj preprosto ne morete verjeti v Boga? Preprosto zato, ker obstaja ... In če človek veruje v Boga, sledi zapovedim in se tudi trudi znebiti se grehov, vendar to počne ločeno od koncepta "vere" ... Kaj v tem primeru? Ali se lahko taka oseba reši? Ali pa bo za neposlušnost kaznovan tako, da se bo zapeljal v meje vere???

Zdaj je Bog tisti, ki vzbuja občudovanje, spoštovanje in hvaležnost, ker je notri najvišja stopnja vreden tega. Poglejte okoli sebe, poglejte naravo, svet okoli sebe, tukaj na Lifeglobu je veliko člankov, ki razkrivajo lepoto, popolnost in preprosto nepredstavljiv sijaj tega sveta. Kaj pa človek, njegova zgradba? Ali ni neverjetno, da več majhnih celic, ki jasno opravljajo svoje funkcije skupaj, sestavlja tako neverjeten "stroj"?

Nekdo je rekel: "Ni neverujočih, obstajajo ljudje, ki verjamejo, da Boga ni." Toda vsi potrebujemo nekaj, v kar verjamemo. Pred kratkim pa je pravo senzacijo v svetovnih znanstvenih in intelektualnih krogih povzročilo odkritje znanstvenikov z britanske Univerze v Bristolu, ko so ugotovili, da se sodobni človek rodi z vero v Boga, je poročal londonski Sunday Times.

"Ugotovili smo, da otroško razmišljanje vključuje intuitivno vero v nadnaravno," je povedal vodja študije profesor Bruce Hood. Najnovejša raziskava raziskovalna ekipa iz Bristola je pokazala, da brez vere v Boga ne Homo Sapience ne moderna družba ne bi mogel biti rojen.

Naslednje vprašanje: Zakaj preprosto ne morete verjeti vanj? Možno je in to je pravica vsakega človeka. Toda v tem primeru ne razumem čisto logike te osebe. Verjame v Boga, verjame v njegove preroke, svete spise in jim kljub temu noče slediti? Zakaj nam je potem Bog sploh poslal kakršna koli navodila? S kakšnim namenom nas zavezuje k obrednim stvarem?

Vse ima navodila za uporabo. Ne boste zabijali žebljev v porcelanasto skodelico, ne boste polivali kave po tipkovnici, nihče ne bo poskušal ročno nahraniti divjega medveda itd. Tako Bog, kot naš »razvijalec«, ki ve vse o nas, vse tankočutnosti našega ustroja, od fizičnega do psihičnega, pošilja ljudem nam samim »navodila za uporabo« – spise, v katerih nam razlaga, kako čim bolje živeti. čim bolj brez nepotrebnih težav.

In če dobro premislite, razmislite o "okvirju" religije, boste videli v njih velika modrost. Seveda je tukaj treba biti malo strateg, znati pogledati v koren in videti prihodnost. Koncept islama temelji na preprečevanju težav v kali. Brez ustvarjanja vzrokov se nam ne bo treba ukvarjati s posledicami. Tako se dekle z nošenjem hidžaba in skromnim vedenjem čim bolj zaščiti pred napadi na svojo čast.

Odgovorili boste, da civilizirana oseba že razume, kaj je dobro in kaj slabo, in se sploh ni treba siliti v okvire katere koli vere.

Tukaj se ne strinjam s teboj. Ker, prvič, sčasoma postanejo pojmi dobro/slabo zelo popačeni. Na primer, vsi vedo, da je ubijanje zelo slabo. Toda besede »spoštuj svojega očeta in mater«, kako hudo je to za nas danes. Ampak to je ena od 10 zapovedi!!! In za Boga je to enak greh kot umor.

Bog o tem večkrat govori v vseh spisih od Tore do Korana:

»Z Izraelovimi sinovi smo sklenili zavezo, da ne boste častili nikogar razen Alaha in da boste delali dobro svojim staršem« (sura »Krava«, verz 83).

"Častite Allaha in ne povežujte se z njim v partnerje ter delajte dobro svojim staršem."(Sura »Ženske«, verz 36).

»Nikogar ne druži z njim za sopotnika in delaj dobro svojim staršem"(Sura "Govedo", verz 151)

"Tvoj Gospodar je odredil, da ne častiš nikogar drugega kot Njega in delaš dobro svojim staršem."(Sura "Prenesena z nočjo", verz 23).

Če se je prej dekle poročilo in se je izkazalo, da ni več "dekle". To je bila sramota za njeno celotno družino. In danes je bolj priljubljeno dekle, bolje je. Še en primer istospolna poroka. Nekoč je bilo zaradi tega uničeno ljudstvo Sodome in Gomore. In šele pred kratkim je ves svet lahko gledal poroko srečnih mladoporočencev. Na splošno ne bom nadaljeval, ideja je jasna.

Drugič, to je znanje, ki nam še ni znano, skrita modrost Stvarnika Danes obstajajo znanstveniki, ki nekaj znanstveno razlagajo. Toda v 7. stoletju ljudje niso imeli takšnega razkošja in so preprosto sledili navodilom preroka (savs). Najbolj osupljiv primer zame so bile muhe. Poročilo je, da je Abu Hurayrah (ra) rekel, da je Allahov poslanec (mir in blagoslovi z njim) rekel: "Če muha zaide v vašo pijačo, jo popolnoma potopite vanjo in jo nato zavrzite, ker v enem od njegovih kril je bolezen, v drugem pa ozdravitev.« Prej bi se smejal.

leta 1932 je v Indiji izbruhnila epidemija kolere. Bila je tako močna, da je obstajala grožnja izumrtja celotnega prebivalstva Indije. Toda nenadoma, na veliko presenečenje zdravnikov, je prebivalstvo ene vasi začelo okrevati. Ko so tja poslali posebno komisijo, se je izkazalo, da celotna vas uporablja vodo iz enega odprtega zbiralnika, kamor padajo muhe. Pri proučevanju te vode je bilo ugotovljeno, da so v njej iz neznanega razloga umrli vibriji kolere.

Med nadaljnjimi raziskavami je bilo ugotovljeno, da ko je muha potopljena v tekočino, sprosti bakteriofage, to je iste bakterije, ki pa le požirajo druge. Drugi del besede izhaja iz grškega "phagos", kar pomeni "požiralec". Ti bakteriofagi imajo mikroskopske velikosti 20–25 mikronov in jih je mogoče videti le z močnimi mikroskopi. Profesor Andy Beattie z avstralske univerze Macquarie, ki je predlagal, da naj bi muhe, ki se kopičijo na mestih, kjer je veliko umazanije, izločale močan protistrup za mikrobe, ki rojijo okoli njih, jih je začel preučevati.

Izkazalo se je, da telo muhe proizvaja močne antibiotike širok spekter dejanj, ki se učinkovito borijo proti vsem vrstam mikrobov, od E. coli do zlati stafilokok.

Postavlja se vprašanje: ali so bili pod Poslancem (mir in blagoslovi z njim) mikroskopi in laboratoriji ali so bili v njegovem obdobju znanstvenoraziskovalni inštituti?! Seveda se nič od tega ni zgodilo, vendar je imel znanje, ki mu ga je posredoval Vsevedni Stvarnik. Ljudje so varovali svoja življenja in svoje zdravje tako, da so preprosto sledili lekcijam preroka (savs) (v današnjem razumevanju »okvir« vere).

Kri ritmično in obilno teče v možgane nekoga, ki 80-krat na dan skloni glavo do tal. Zato hvala dobra prehrana motnje spomina in skleroza so manj pogoste pri tistih, ki opravljajo namaz. Ti ljudje vodijo več zdravo podoboživljenja, niso izpostavljeni tako imenovani medicinski bolezni demence.

V očeh osebe, ki opravlja namaz, se zaradi nenehnega upogibanja in dvigovanja krvni obtok pojavi bolj aktivno. Zato se tlak v očesu ne poveča in je zagotovljena stalna izmenjava vlage v sprednjem delu oči. To preprečuje, da bi dobili sivo mreno.

Prispevajo tudi k dobri prebavi v želodcu in normalnemu izločanju žolča, normalnemu delovanju trebušne slinavke in odpravljanju zaprtja. Zahvaljujoč tresenju ledvic in iztrebkov se odstrani nastanek ledvičnih kamnov in pospeši uriniranje. Redno izvajanje namaza preprečuje nastanek artroze in oblog vodnega kamna v sklepih, zamašitev krvnih žil pri ljudeh, ki se ne ukvarjajo vsak dan. fizično delo, aktiviranje krvnih žil in sklepov. Namaz je primarni element uravnavanja spanja.

Med pripravo tega gradiva sem našel zelo nepričakovan članek: »Tukaj je treba opozoriti, da je nedvomno klic k molitvi muslimanov azan in napoved začetka molitvenega namaza - iqamat in sama molitev - v resnici vsakomur dostopna »največja skrivnost vzhoda«, namreč »velika skrivnost« hatha joge in radža joge.«

Prednosti objave:

Še pred 1400 leti, ko je post za muslimane postal obvezen, si ljudje niso mogli niti predstavljati, kakšen zdravilni učinek ima na telo, še več, veljal je za posmeh, mučenje telesa, a Znanstvena raziskava na tem področju ponujajo neverjetne informacije o zdravilnih učinkih posta na telo kot celoto. Danes je znanost jasno dokazala, da je post koristen za zdravje, zato je Ministrstvo za zdravje ZSSR leta 1952 uradno odobrilo post kot metodo zdravljenja. Celo ateisti, ki so do nedavnega smatrali post za barbarstvo nad zdravjem, so bili pod pritiskom eksperimentalnih podatkov prisiljeni priznati koristi posta za zdravje.

Tako sta na primer sovjetska profesorja Nikolaev in Nilov v reviji " Živilski izdelki»V članku »Lakota za zdravje« so že leta 1967 zapisali: »Zaradi propadanja okolja v mestih se mora človek, da bi bil zdrav, se očistiti toksinov in odvečnih maščob, postiti vsaj trikrat in ne. več kot štiri tedne na leto." Znanost je o koristih posta za telo začela govoriti šele v XIX-XX stoletja, medtem ko je hadis, prenesen od preroka (savs) pred 1400 leti rekel: “Postite se in ozdraveli boste.” Raziskovalec, dr. Robert Bartlow je eksperimentalno dokazal, da ima post neverjetno moč čiščenja telesa in lahko celo odpravi tumorje v zgodnjih fazah. Posebej piše: »Post nedvomno učinkovito vpliva na čiščenje telesa klic.« Z opazovanjem sestradanih ljudi so znanstveniki odkrili nerazložljive izboljšave zdravja in zdravil za različne bolezni. Eksperimentalno dokazano, da tešče občutno zniža holesterola v krvi, kar zmanjšuje tveganje za koronarna bolezen srce, ki so ga poimenovali "morilec 20. stoletja". V ZDA so eksperimentalno dokazali, da post blagodejno vpliva na krvni sladkor in želodčno kislost, ki jo ohranja v mejah normale brez kakršnih koli zdravil. Dr. Bill Schernber ugotavlja, da je enomesečni post na leto osnova življenja in mladosti. To je vse o zdravljenju bolezni s postom in njegovih koristih za telo. Če govorimo o nevropsihičnem zdravju, potem so koristi zanj precejšnje. Najpomembnejša stvar pri tem je vzgoja volje in strahu pred Bogom v človeku. S potlačitvijo najmočnejšega nagona za en mesec človek razvije močno voljo, njegov um prevlada nad strastmi, naredi korak k preobrazbi iz sužnja strasti v njihovega gospodarja.

Poleg tega, kot ugotavlja izredni profesor, doktor medicinskih znanosti DSMA M. Magomedov, se izkaže, da se v mesecu ramadanu zgodi sprememba letnih bioritmov ljudi. Oziroma v tem čas teče bioritmična rekonfiguracija telesa v naslednje leto. V tem času so v telesu potlačena vsa izločanja prebavnega trakta, zato uživanje hrane v dnevnem času, ko so prebavni izločki najmanj aktivni, telo zelo težko zazna. Zato tisti, ki se v mesecu ramazanu ne postijo, doživijo poslabšanje bolezni prebavila. Raziskave znanstvenikov na Medicinskem inštitutu v Odesi so pokazale, da post odstranjuje strupe iz telesa bolje kot katero koli zdravilo. Na primer, med postom se izločanje amoniaka poveča za 100-krat. Znanost bo razkrila še veliko več modrosti v predpisu posta, inšaAllah. (Abdula GAJIEV)

Prepoved alkohola. Tukaj ne bom šel v veliko podrobnosti. Mislim, da so mnogi že gledali Ždanovljevo predavanje "Alkoholni in mamilarski teror proti Rusiji." Če ga še niste gledali, vas pozivam, da to storite:

" frameborder="0" allowfullscreen>

Če govorimo o duhovni plati vere. Navajeni smo ceniti otipljive koristi, materialne in praktično ne opazimo duhovnih koristi. In če si predstavljamo, da nam za vsako molitev in post nekdo da 1000 evrov, kako pogosto bi v tem primeru molili in se postili? Toda usmiljenje Stvarnika je mnogokrat večje!

Spomnil sem se besed Maše Alakine, pevke "Tovarne zvezd", ki se je spreobrnila v islam:

»Jokala sem. Nikoli prej se mi ni zdelo ponižujoče prositi nekoga za pomoč, saj sem bila vzgojena, da se moraš vedno zanašati nase ... sam. .. Ampak kaj doseči, da se dvignem nad druge kretene, kot sem jaz?

Človek podzavestno čuti, da nečemu pripada, zato se posvečamo umetnosti, ženski ali moški, »častimo« svojega najljubšega pesnika, kitajski porcelan, šah, igranje kitare. Potem prezirljivo pogledamo in se nasmehnemo ... "Moliti" je tako smešno, da je nekakšen fanatizem. Kaj pa ritual čaščenja časopisa Sport Express - vsak dan ga kupovati, ga čez noč prebirati na podzemni železnici, vedeti vsa imena nogometašev na pamet, razpravljati o njegovi vsebini s prijatelji? Ali obred čaščenja oblačil, parfumov, denarja, slave...? Se ne zdi vse to neumno?!

Vendar oseba ne pripada osebi, časopisu ali rock skupini. Pripada svojemu Stvarniku. Stol in miza sta narejena. In moški? Se je zgodilo samo od sebe? Od opice? Z delitvijo celic? Evo, kateri pogled je komu bližji.

Z gotovostjo lahko rečem, da tisti, ki jih je Vsemogočni obdaril s sposobnostjo razmišljanja in analiziranja, na koncu pridejo do nečesa več kot le do denarja za nakup hrane, obleke, plačilo telefonskih računov itd. In tako dan za dnem. zakaj? Samo da bi nekega dne umrl?

Hodimo, jemo ... Težko si je zamisliti bolj absurdno zabavo v tem hitrem tempu življenja ...«

Vsak se mora odločiti sam Ali je človekov cilj preprosto poročiti se, imeti otroke, kupiti lastna hiša- so to najvišje sanje, na primer, Avstralca? Je življenje samo delo za plačilo računov in dolgov? Delamo vse življenje ali živimo za delo?

Zakaj se zgodi, da človek, ki ga je ustvaril Bog, ne veruje vanj?... Ljudje se iz istega razloga ne zapirajo pred Bogom.

Naš ruski filozof Vladimir Solovjov je pravilno rekel, da obstaja "poštena" nevera in obstaja "nepoštena" nevera.

Nepošten ne želi obstoja Boga; beži pred vsako mislijo o Bogu, skriva se pred moralnimi zakoni svetega sveta. Zlobni in sebični ljudje se zanimajo za to, da »boga ni«. Prikaže se jim Božji obstoj, ki je v bistvu njihovo odrešenje Zadnja sodba, ki obsoja njihova nečista in nesmiselna življenja. Med takšnimi neverniki niso samo tisti, ki zanikajo Boga, ampak tudi taki, ki jih zgrabi sovraštvo do Stvarnika, kar seveda samo potrjuje obstoj Tistega, ki ga zanikajo. Nevidna, a s srcem občutena podoba največjega Stvarnikovega svetišča veže sebično in grešno voljo človeka.

Obstajajo tudi drugi neverniki, ki trpijo zaradi težav zla, dobrega, resnice in moralnega življenja. V njih ni samozadovoljstva. V svojem človeškem odnosu do sveta in ljudi želijo dobro vsem, a upajo, da bodo harmonijo in srečo v svetu dosegli le s človekom in z zunanjimi sredstvi. Pri tem se seveda motijo ​​in so preveč optimistični. Človeška sredstva in moč so omejeni. Brez pomoči Višjega božanskega sveta človek ne more najti pravega življenja.

Na svetu je še vedno nepremišljena, živalska nevera. Človek žveči preživljanje materialnega življenja in ne potrebuje ničesar drugega. Preleni, da bi sploh pomislili na Boga, na svojo dušo in večnost, ki jo čaka.

Evangelij takšne ljudi primerja z gosti, ki, ko so povabljeni na pojedino k velikemu in dobremu kralju, »kot da bi se dogovorili« zavrnejo povabilo. Eden pravi: »Vole sem kupil in grem na polje, da jih preizkusim, oprostite, ne morem priti«; drugi ima svojo poroko izgovor za zavračanje Božjega povabila; tretji najdejo kakšen drug izgovor, da ne pridejo do Vira življenja. Ljudje najbolj zavračajo glavna vrednost v življenju, iz bližine Stvarniku. Zatopljeni v svoje vsakdanje zadeve, skrbi, radosti in žalosti nočejo povzdigniti svojega življenja nad njih, do večne resnice.

Ljudje, ki zavračajo božjo resnico (ali je še niso prepoznali), padejo v celice različnih strankarskih, razrednih, rasnih, nacionalnih in vseh drugih osebnih in kolektivnih, egoističnih, v svet protislovnih »resnic«. Ne vidijo za svojimi resnicami in nad njimi edine božje resnice.

Veliko ljudi živi tako, ne razumejoč, da je celotna človeška zgodovina z vojnami, nemiri, prelivanjem krvi in ​​nasiljem enih ljudi nad drugimi le praktičen in logičen rezultat človeškega življenja, ki ni doseglo svoje najvišje, duhovne dovršenosti. in razsvetljenje skozi podreditev božji resnici.

Vsak človek vse življenje stoji pred Bogom, pa če to hoče ali ne. Sonce se ne sprašuje o odnosu do njega. Osvetljuje in greje svet. Toda vrtove, ki niso zalivani, požge sonce in ljudje, ki so se skrili v temno klet svoje nevere, ostajajo v temi.

Obstajajo "neverniki" kot po nesporazumu: to je duhovno pošteni ljudje, vendar se imajo za »neverne«, ker so bili navdihnjeni ali pa so sami pridobili napačno predstavo o Bogu, o svetu in o človeku. Takšni ljudje v globini svojega bitja niso proti Bogu, so le proti napačnim, ozkim predstavam o Bogu. In v svojem iskanju resnice zlahka razumejo duhovni svet.

Sam evangelij nam pove, da je bil tudi med dvanajstimi najbližjimi Kristusovimi učenci en izdajalec. To ne ovrže Kristusove resnice, nasprotno, še bolj jo poudarja. Ne glede na to, ali smo kristjani slabi ali dobri, se to nanaša samo na naše odrešenje, ne pa tudi na obstoj Boga.

Lažnivci in zločinci izkrivljajo samo svojo osebnost, ne pa tudi božje resnice... Nobena človeška hinavščina ne more ugasniti luči božanske svetovne resnice. »Gospodova pravičnost traja vekomaj.« In obstaja in je vedno bilo veliko ljudi, ki ljubijo Kristusovo resnico bolj kot svoje življenje.

Iskrena nevera je bila nevera apostola Tomaža. Čeprav je zaman pokazal svoje nezaupanje do besed ljudi, ki jim je bilo mogoče zaupati, do apostolov, toda, ker je želel videti Kristusa vstalega za svojo vero, se je zdelo, da se boji verovati z veseljem ...

Če je Kristus vstal, potem se mora njegovo, Tomaževo, življenje korenito spremeniti, iti povsem drugače ... Vse v njem mora biti takrat obsijano s to lučjo ... In ko je Tomaž zagledal resnično vstalega Kristusa in se z rokami dotaknil Njegovih ran na žeblju , - je veselo vzkliknil: "Moj Gospod in moj Bog!" In Kristus mu je rekel: »Veroval si, ker si me videl; Blagor tistim, ki niso videli, pa verujejo« (Jn 20,29).«

Takih ljudi je veliko na svetu med vsemi narodi. Ker Kristusa ne morejo videti s telesnimi očmi, ga nedvomno vidijo z očmi svojega duha, vidijo Božjo bližino po ljubezni in veri.

Pošten dvom bo našel resnico, ker jo išče brez zvijače. Žejen zadnja resnica so že našli Boga, ker je ta žeja življenje same Božanske resnice v ljudeh.

Religije so se pojavile zelo dolgo nazaj, vendar pred ljudmi začeli verjeti v različna božanstva in paranormalno. Vera v take stvari in zanimanje za življenje po smrti se je pojavilo, ko so ljudje postali ljudje: s svojimi občutki, mislimi, socialne institucije in žalost ob izgubi najdražjih.

Najprej sta se pojavila poganstvo in totemizem, nato pa so se oblikovale svetovne religije, za skoraj vsako od katerih stoji velik ustvarjalec- Bog v različnih razumevanjih in idejah glede na vero. Še več, vsak človek si to predstavlja drugače. Kaj je Bog? Nihče ne more zagotovo odgovoriti na to.

Oglejmo si vprašanje, zakaj ljudje verjamejo v Boga, v nadaljevanju članka.

Kaj daje vera?

V človekovem življenju obstajajo različne situacije. Nekdo se rodi v zelo verni družini, zato tudi postane takšen. In nekateri doživijo osamljenost ali se znajdejo v takih naključnih nevarnih situacijah, po katerih preživijo in po tem začnejo verjeti v Boga. Toda primeri se tu ne končajo. Obstaja veliko razlogov in razlag, zakaj ljudje verjamejo v Boga.

Moč vere v Boga včasih ne pozna meja in je res lahko blagodejna. Človek prejme naboj optimizma in upanja, ko veruje, moli itd., kar blagodejno vpliva na psiho, razpoloženje in telo.

Razlaga naravnih zakonov in vsega neznanega

Kaj je Bog za ljudi iz preteklosti? Vera je takrat igrala ključno vlogo v življenju ljudi. Ateistov je bilo zelo malo. Poleg tega je bilo obsojeno zanikanje Boga. Civilizacije niso bile dovolj razvite, da bi lahko razložili fizikalni pojavi. In zato so ljudje verjeli v božanstva, odgovorna za različne pojave. Na primer, stari Egipčani so imeli Amona, ki je bil malo kasneje odgovoren za sonce; Anubis pokrovitelj svet mrtvih in tako naprej. To ni veljalo samo za Egipt. V navadi je bilo hvaliti bogove Antična grčija, Rim, že pred civilizacijami kot takimi so ljudje verjeli v božanstva.

Seveda so se sčasoma pojavila odkritja. Odkrili so, da je zemlja okrogla, da je vesolja ogromno in še marsikaj. Upoštevati je treba, da vera nima nobene zveze s človekovim umom. Mnogi znanstveniki, odkritelji in izumitelji so bili verniki.

Kljub temu še vedno ni odgovorov na nekatera glavna vprašanja, kot so: kaj se je zgodilo pred nastankom Zemlje in vesolja kot celote? Obstaja teorija veliki pok, ni pa dokazano, ali se je res zgodilo, kaj se je dogajalo pred tem, kaj je povzročilo eksplozijo in drugo. Ni znano, ali obstaja duša, reinkarnacija itd. Tako kot ni natančno dokazano, da obstaja absolutno in popolna smrt. V svetu je veliko sporov na tej podlagi, a tej negotovosti in neznanki se ni mogoče izogniti, odgovore na ta večna vprašanja pa dajejo religije.

Okolje, geografija

Človek, rojen v verni družini, praviloma tudi postane vernik. A geografska lega rojstvo vpliva na to, kateri veri se bo držal. Islam je na primer razširjen na Bližnjem vzhodu (Afganistan, Kirgizistan itd.) in v severni Afriki (Egipt, Maroko, Libija). Toda krščanstvo z vsemi vejami je razširjeno skoraj po vsej Evropi, Severna Amerika(katolicizem in protestantizem) in v Rusiji (pravoslavje). Zato so na primer v čisto muslimanski državi skoraj vsi verniki muslimani.

Geografija in družina običajno vplivata na to, ali človek sploh postane veren, obstaja pa še vrsta drugih razlogov, zakaj ljudje pozneje v življenju verjamejo v Boga.

Osamljenost

Vera v Boga pogosto daje ljudem nekakšno moralno podporo od zgoraj. Osamljeni imajo nekoliko večjo potrebo po tem kot ljudje, ki imajo ljubljene. To je razlog, ki lahko vpliva na pridobitev vere, čeprav je prej človek lahko bil ateist.

Vsaka religija ima tako lastnost, da se njeni pripadniki počutijo vpletene v nekaj globalnega, velikega, svetega. Prav tako lahko daje zaupanje v prihodnost. Omeniti velja, da samozavestni ljudje manj odvisni od potrebe po verovanju kot tisti, ki niso prepričani.

upanje

Ljudje lahko upamo na različne stvari: na odrešenje duše, dolgo življenje ali za zdravljenje bolezni in očiščevanje, na primer. V krščanstvu so postovi in ​​molitve. Z njihovo pomočjo lahko ustvarite upanje, da bo res vse dobro. To prinaša optimizem v mnogih situacijah.

Nekateri primeri

Kot že omenjeno, lahko človek nenadoma verjame v Boga. To se pogosto zgodi po povsem izjemnih življenjskih dogodkih. Po izgubi ljubljeni ali bolezen, na primer.

Obstajajo primeri, ko ljudje nenadoma pomislijo na Boga, ko se soočijo z nevarnostjo, po kateri so imeli srečo: z divjo živaljo, zločincem, s poškodbo. Vera kot zagotovilo, da bo vse v redu.

Strah pred smrtjo

Ljudje se bojijo marsičesa. Smrt je nekaj, kar čaka vsakogar, a običajno nihče ni pripravljen nanjo. Zgodi se v nepričakovanem trenutku in razžalosti vse ljubljene. Nekateri ta konec dojemajo z optimizmom, drugi ne, a kljub temu je vedno zelo negotov. Kdo ve, kaj je na drugi strani življenja? Seveda želimo upati na najboljše in religije nam dajejo to upanje.

V krščanstvu, na primer, po smrti pride pekel ali nebesa, v budizmu - reinkarnacija, ki tudi ni absolutni konec. Vera v dušo pomeni tudi nesmrtnost.

O nekaterih razlogih smo razpravljali zgoraj. Seveda ne smemo zanemariti dejstva, da je vera lahko neutemeljena.

Zunanje mnenje

Številni psihologi in znanstveniki menijo, da ni pomembno, ali Bog res obstaja, ampak je pomembno, kaj religija daje vsakemu človeku. Ameriški profesor Stephen Rice je na primer izvedel zanimivo študijo, kjer je intervjuval več tisoč vernikov. Anketa je razkrila, kakšna prepričanja imajo, pa tudi značajske lastnosti, samozavest in še marsikaj. Izkazalo se je, da imajo na primer miroljubni ljudje raje dobrega Boga (ali ga poskušajo tako videti), tisti, ki mislijo, da veliko grešijo, se pokesajo in skrbijo zaradi tega, pa imajo raje strogega Boga v veri, kjer obstajajo strahovite kazni za grehe po smrti (krščanstvo).

Profesor tudi verjame, da vera daje oporo, ljubezen, red, duhovnost in slavo. Bog je kot nekakšen nevidni prijatelj, ki bo pravočasno podprl ali, nasprotno, grajal, če je to potrebno za osebo, ki ji v življenju primanjkuje koncentracije in motivacije. Seveda vse to bolj velja za ljudi, ki morajo pod seboj čutiti neko podporo. In vera lahko to zagotovi, pa tudi zadovoljitev človekovih osnovnih čustev in potreb.

Toda znanstveniki z univerze Oxford in Coventry so poskušali ugotoviti povezavo med religioznostjo in analitičnim/intuitivnim mišljenjem. Zdi se, da več kot ima človek analitičnosti, večja je verjetnost, da je ateist. Rezultati pa so pokazali, da med načinom razmišljanja in religioznostjo ni povezave. Tako smo ugotovili, da je nagnjenost k verovanju v človeka določena bolj z vzgojo, družbo, okoljem, ni pa dana od rojstva in ne nastane kar tako.

Namesto zaključka

Povzemimo, zakaj ljudje verjamejo v Boga. Razlogov je veliko: poiskati odgovore na vprašanja, na katera nikakor ni mogoče odgovoriti, ker jih »poberejo« od staršev in okolice, premagati čustva in strah. A to je le majhen del, saj je vera človeštvu res veliko dala. Mnogi ljudje so verjeli v preteklost in bodo verjeli v prihodnost. Številne religije pomenijo tudi delati dobro, od česar lahko dobite zadovoljstvo in mir. Edina razlika med ateistom in vernikom je prisotnost/odsotnost vere, vendar to nikakor ne odraža osebne kvalitete oseba. To ni pokazatelj inteligence ali prijaznosti. In zagotovo ne odraža družbenega statusa.

Na žalost prevaranti pogosto izkoristijo nagnjenost posameznika, da v nekaj verjame, se predstavljajo kot veliki preroki in še več. Morate biti previdni in ne zaupati dvomljivim posameznikom in sektam, ki Zadnje čase Postaja veliko. Če boste ostali razumni in temu primerno ravnali z vero, bo vse v redu.

Danes govorimo o človeški veri. Ta tema je seveda zelo občutljiva, saj ima vsak svojo vero, lastna stališča, in misli o tej zadevi, vendar je vredno govoriti o tem ...

Da bi naš dragi bralec razumel, se bomo trudili, da ne bomo nikogar užalili in o tej temi razpravljali z nevtralnega položaja, vendar bi bilo z naše strani napačno, če bi jo pustili popolnoma nepreverjeno, saj je vera v Boga za mnoge sreča.

Že od antičnih časov so ljudje razumeli, kako močna je vera. Naši davni predniki so verjeli v karkoli. Zaradi nezmožnosti razlage pojavov, kot so grom, blisk, dež, suša, so si ljudje izmislili bogove.

V starih časih je bil vsak pojav naklonjen enemu ali drugemu bogu. Na primer, iz mitologije stare Grčije vemo, da je obstajal bog Zeus – vrhovni bog, bog groma in strele, ki je vodil cel panteon božanstev. Ko je bil bog Zevs na primer nezadovoljen z vedenjem ljudi, je na zemljo poslal grom in strelo, kar je navaden človek videl, kar je pojasnilo razumljivo sodobnemu človeku naravni pojavi. Ali pa boginja Atropos, ki je prerezala nit usode in končala človeško življenje, je simbolizirala smrt ... Če pa so prej ljudje verjeli v bogove, ki pojasnjujejo določene pojave, potem v sodobni svet, ljudje verjamejo v Boga iz povsem drugih razlogov.

Kljub dosežkom v znanosti, velikim korakom človeške misli in zavedanja o obstoju je človekova vera ostala ena najmočnejših vodilnih poti v življenju. Mnogi ljudje najdejo srečo v svoji veri, zato jo tako zelo potrebujejo. Vendar to ni edini razlog, da še danes verjamemo v Boga. Vera nam daje zelo, zelo veliko. Tukaj je le nekaj vidikov, ki nam jih daje vera:

• Razlaga in razumevanje . Dandanes je vera in religija za mnoge ljudi, tako kot za naše prednike, razlaga pojavov, ki jih ni mogoče razumeti. Na primer, če je človek zbolel, to pomeni, da mu je Bog poslal preizkušnje, prejel denar - Bog ga je nagradil, se poročil - Bog je prinesel srečo itd. Vsak človek potrebuje vero, ker je vera v nekaj višjega, vera v Boga, ki nam pogosto daje smisel življenja, ki ga ni mogoče razumeti s preprosto logiko.
• Mir. Vera v višjo zavest, vera v Boga nam daje mir. Na primer, ko je človekovi duši težko, izreče molitev, prebere Sveto pismo, Koran, Toro, Vede ali drugo sveto pismo. Ko prebere vrstice iz teh knjig in se s tem obrne k Bogu, človek najde odgovor na svoje vprašanje ali med vrsticami sveta knjiga, ali v sebi. Ne glede na to, kako fantastično se zdi, dejstvo ostaja dejstvo.
• Morala. Vse religije imajo tak pojem, kot je morala. Tisti. To je neke vrste dekret, kako naj človek ravna po svoji vesti. Navsezadnje se tudi zgodi, da ne znamo ravnati prav in pri tem nam pomaga religija s preprostimi zavezami in navodili, kot sta »ne ubijaj« in » človeško življenje sveto." Če ne bi verjeli v to, si lahko predstavljate, kaj bi se zgodilo?!
• ljubezen. Običajno religije govorijo o ljubezni do Boga in ljubezni do bližnjega, o ljubezni do vsega, kar nas obdaja. Tisti. se je izkazalo, da verjeti v obstoj višja moč S tem, ko jo prepoznamo, prepoznamo ljubezen. Toda ljubezen je zelo pomemben občutek v življenju vsakega sodobnega človeka, strinjate se, da je tako! In ko je ljubezen do Boga in do vsega, kar te obdaja, potem se vse postavi na svoje mesto in vse težave izginejo.

Argumenti za obstoj Boga[uredi]

"Bog belih lis"

Glavni članek: Bog belih lis

Dokaz o obstoju Boga na podlagi vrzeli v znanstvenih ali verjetnih naravnih razlagah.

Dokaz popolnosti

»V naši vesti je brezpogojna zahteva po moralnem zakonu. Morala je od Boga. »

Iz opažanja, da večina ljudi sledi nekim moralnim zakonom, se pravi, da se zavedajo, kaj je dobro in kaj slabo, sledi sklep o obstoju objektivne morale, a ker dobri ljudje delati slabe stvari in slabi ljudje sposoben dobrega, je potreben vir morale, neodvisen od človeka. Ugotavlja, da je lahko vir objektivne morale samo vrhovno bitje, to je Bog.

Dejstvo, da ima človek moralni zakon - vest (ki se razlikuje od zemeljski zakoni le z večjo natančnostjo in neizprosnostjo), notranje prepričanje o potrebi po končnem zmagoslavju pravičnosti pa kaže na obstoj zakonodajalca. Muka vesti včasih pripelje do tega, da se zločinec, ki ima možnost za vedno prikriti svoj zločin, oglasi in se oglasi.

Kozmološki

»Vse mora imeti razlog. Veriga razlogov ne more biti neskončna; obstajati mora čisto prvi razlog. Nekateri pravijo prvi vzrok vsega »Bog«. »

Deloma ga najdemo že pri Aristotelu, ki je razlikoval koncepte naključnega in nujnega, pogojnega in brezpogojnega ter razglasil, da je treba med relativnimi vzroki prepoznati prvi princip vsakega delovanja v svetu.

Avicena je matematično oblikoval kozmološki argument za obstoj Boga kot edinega in nedeljivega vzroka vseh stvari. Zelo podobno utemeljitev podaja Tomaž Akvinski kot drugi dokaz obstoja Boga, čeprav njegova formulacija ni tako stroga kot Avicennova. Ta dokaz je pozneje poenostavil in formaliziral William Hatcher.

Kozmološki argument izgleda nekako takole:

Vsaka stvar v vesolju ima svoj vzrok zunaj sebe (otroci imajo vzrok v starših, deli so izdelani v tovarni itd.);

Vesolje, kot sestavljeno iz stvari, ki imajo svoj vzrok zunaj sebe, mora samo imeti svoj vzrok zunaj sebe;

Ker je vesolje materija, ki obstaja v času in prostoru in ima energijo, iz tega sledi, da mora biti vzrok vesolja zunaj teh štirih kategorij.

Zato obstaja nematerialni vzrok vesolja, ki ni omejen s prostorom in časom, nima energije [ni v viru].

Zaključek: Bog obstaja. Iz tretje točke sledi, da je nematerialni duh, zunaj prostora (to je vseprisoten [ni v viru]), zunaj časa (večen) in ni odvisen od energije [ni v viru] (vsemogočen ) [ni v viru].

Geneza[uredi | uredi wiki besedilo]

Problem razmerja med biti in nebitjo je obravnavan kot začetni filozofski problem. Osrednje vprašanje ta problem: kaj služi kot začetek in temelj sveta - biti ali nebit. V okviru paradigme filozofije biti se trdi, da je biti absolutna, nebit pa relativna. Po filozofiji ne-biti je ne-bit izvorna, bit pa izpeljanka in omejena z ne-bitjo. Za abrahamske religije na vprašanje, kaj je najbolj osnovno, odgovarja Geneza (Geneza 1,1): »V začetku je Bog ustvaril nebo (duhovni, angelski svet) in zemljo (vidni, materialni svet)…«.

Večnost[uredi | uredi wiki besedilo]

Večnost - znak transcendentalnega obstoja, vsekakor nadčasovnega - najdemo v indijski teozofiji, v nekaterih Upanišadah; ta koncept se je razvil tudi v grški filozofiji (zlasti med neoplatoniki) in je postal priljubljena tema razmišljanja tako vzhodnih kot zahodnih mistikov in teozofov. Prvič ga srečamo v razodetju večnega Boga med Judi.

Različice kozmološkega argumenta[uredi | uredi wiki besedilo]

Kalamic argument[uredi | uredi wiki besedilo]

V luči teorije velikega poka gre kozmološki argument takole:

Vse, kar se je zgodilo, ima razlog

Pojavilo se je vesolje

Zato ima vesolje vzrok

Ta vrsta kozmološkega argumenta se zaradi izvora v islamski teologiji imenuje kozmološki argument kalām.

Leibnizov kozmološki argument[uredi | uredi wiki besedilo]

Za Leibniza ima kozmološki argument nekoliko drugačno obliko. Trdi, da je vsaka stvar na svetu »naključna«; z drugimi besedami pomeni, da je logično možno, da ne obstaja; in to ne velja samo za vsako posamezno stvar, ampak tudi za celotno Vesolje. Tudi ko domnevamo, da vesolje obstaja večno, potem znotraj vesolja ni ničesar, kar bi pokazalo, zakaj obstaja. Toda po Leibnizovi filozofiji mora vse imeti zadosten razlog, torej mora imeti vesolje kot celota zadosten razlog, ki se nahaja zunaj njega. Ta zadosten razlog je Bog.

Teleološki[uredi | uredi wiki besedilo]

»Svet je preveč zapleten, da bi nastal po naključju. »

starogrški filozof Anaksagora je ob opazovanju smotrne zgradbe sveta prišel do ideje o »najvišjem umu« (Νοΰσ). Tudi Sokrat in Platon sta v strukturi sveta videla dokaz o obstoju višjega uma.

Bistvo tega argumenta je mogoče navesti takole:

Skrajna kompleksnost zgradbe vesolja namreč priča o Velikem Mojstru, ki je ustvaril tako zapleteno prostranost sveta in ga napolnil s tako zapletenimi nastavitvami, da je preprosto nemogoče pojasniti naključje. Če se običajna video kamera komajda približa stopnji kompleksnosti očesa, kako bi potem lahko naše oko ustvarilo slepi primer? Če eholokacije ni mogoče razložiti z naključjem pri ljudeh, kako jo je potem mogoče razložiti z naključjem pri ljudeh? netopirji? To je čista neumnost!

Tako mora imeti vesolje, ki ima zelo zapleteno strukturo, inteligentnega stvarnika. Zelo zanimiv je tu tudi antropični princip.

Ta argument se imenuje tudi "argument urarja": "Če obstaja ura, potem obstaja urar, ki jo je naredil." Med drugim jo je razvil britanski znanstvenik William Paley (1743-1805), ki je zapisal: »Če bi našli uro na odprtem polju, potem bi na podlagi očitne zapletenosti njene zasnove prišli do neizogibnega sklepa o obstoju urarja.«

O tem so govorili tudi predstavniki patristike, na primer Gregor Teolog v besedi 28: »Kajti kako bi lahko nastalo in obstalo vesolje, če ne bi bilo Boga, ki je vse izvajal in vseboval? Kdor vidi lepo okrašeno harfo, njeno odlično zasnovo in ureditev, ali sliši igranje na harfo, si ne predstavlja nič drugega kot tistega, ki je harfo izdelal ali ki igra nanjo, in misli se vračajo k njemu, čeprav morda ne poznam ga osebno."

Poseben primer tega argumenta so argumenti, ki temeljijo na obstoju kompleksnih struktur, ki jih najdemo v naravi (na primer molekula DNK, struktura kril žuželk ali oči ptic ali ljudi; in lastno človeku kompleksne družbene lastnosti, na primer jezik). Trdi se, da se tako kompleksne strukture niso mogle razviti med neodvisno evolucijo in jih je zato ustvarila višja inteligenca.

Ontološki[uredi | uredi wiki besedilo]

Glavni članek: Ontološki argument

»Popolnejše je tisto, kar obstaja tako v domišljiji kot v resnici. »

Iz inherentnega človeška zavest pojem Boga implicira resnični obstoj Boga. Zdi se, da je Bog vsepopolno bitje. Toda predstavljati si Boga kot vsepopolnega in mu pripisati obstoj le v človeški domišljiji pomeni nasprotovati lastni ideji o vsepopolnosti božjega bitja, kajti tisto, kar obstaja tako v domišljiji kot v resnici, je popolnejše od tega, kar obstaja. samo v domišljiji. Tako moramo zaključiti, da Bog kot bitje, predstavljeno kot vsepopolno, obstaja ne le v naši domišljiji, ampak tudi v resničnosti. Anselm je isto stvar izrazil v drugi obliki: Bog je v teoriji vse-resnično bitje, celota vseh resničnosti; biti je ena od resničnosti; zato je treba priznati, da Bog obstaja.

Psihološki[uredi | uredi wiki besedilo]

Glavno idejo tega argumenta je izrazil sv. Avguštin in razvil Descartes. Njegovo bistvo je v predpostavki, da ideja o Bogu kot vsepopolnem bitju obstaja večno in ni mogla nastati kot rezultat izključno duševne dejavnosti človeka (njegove psihe) iz vtisov. zunanji svet, zato njen vir pripada Bogu samemu. Podobno idejo je prej izrazil Cicero, ki je zapisal:

Ko gledamo v nebo, ko razmišljamo o nebesnih pojavih, ali ne postane povsem jasno, povsem očitno, da obstaja neko božanstvo najodlične inteligence, ki vse to nadzoruje?<…>Če kdo dvomi v to, potem ne razumem, zakaj ne dvomi tudi, ali je sonce ali ga ni! Zakaj je eno bolj očitno kot drugo? Če tega ne bi bilo vsebovano v naših dušah, kot poznano ali asimilirano, potem ne bi ostalo tako stabilno, se ne bi potrdilo v času, ne bi moglo pognati korenin z menjavo stoletij in generacij ljudi. Vidimo, da so druga mnenja, lažna in prazna, sčasoma izginila. Kdo na primer zdaj misli, da je obstajal hipocentaver ali himera? Je kakšna starka tako zmešana, da bi se zdaj bala teh pošasti? podzemno kraljestvo, v katerega so nekoč tudi verjeli? Kajti čas uničuje lažne izume, a potrjuje sodbe narave.

Ta argument je nekoliko komplementaren zgodovinskemu argumentu.

Zgodovinski[uredi | uredi wiki besedilo]

Ta argument temelji na ideji, da ni države brez vere, in je bil predlagan predvsem v času, ko v resnici ni bilo držav z veliko večino nevernih državljanov.

Možne formulacije tega argumenta so naslednje:

»Brez vere ni ljudi, kar pomeni, da je versko čaščenje človeku naravno. To pomeni, da božanskost obstaja.«

»Univerzalnost vere v Boga je znana že od Aristotela, največjega grškega znanstvenika ... In zdaj, ko znanstveniki poznajo vsa ljudstva brez izjeme, ki so naseljevala in naseljujejo našo deželo, se je potrdilo, da imajo vsa ljudstva svoje lasten verska prepričanja, molitve, templje in žrtve. »Etnografija ne pozna nevernih ljudstev,« pravi nemški geograf in popotnik Ratzel.«

Tudi starorimski pisatelj Ciceron je rekel: »Vsi ljudje vseh narodov na splošno vedo, da obstajajo bogovi, kajti to znanje je vsakomur prirojeno in tako rekoč vtisnjeno v dušo.«

Plutarh pravi: »Pojdite po vseh državah in našli boste mesta brez obzidja, brez pisave, brez vladarjev, brez palač, brez bogastva, brez kovancev, toda nihče ni nikoli videl mesta brez templjev in bogov, mesta v katerem so bile poslane molitve, niso prisegli v imenu božanstva.«

»Dejstvo, da človeka privlači Bog in čuti potrebo po verskem čaščenju, kaže, da Božansko resnično obstaja; kar ne obstaja, ne privlači. F. Werfel je rekel: "Žeja je najboljši dokaz obstoja vode."

Versko izkušen[uredi | uredi wiki besedilo]

Izkušnje ob smrti – nekateri ljudje, ki so že doživeli klinična smrt, govorijo o tem, da vidijo mrtve sorodnike, lebdijo nad svojimi fizično telo ali imel druge nadnaravne izkušnje. Takšne dokaze imajo verniki za dokaz nesmrtnosti duše in obstoja posmrtno življenje

Odgovori

Komentiraj