domov Tople jedi Kdo je Job v Svetem pismu? Job potrpežljivi. Konec življenja pravičnega

Kdo je Job v Svetem pismu? Job potrpežljivi. Konec življenja pravičnega

Med njenimi tako imenovanimi učnimi knjigami je tudi nezanimivo delo, imenovano Jobova knjiga. Ime je dobil po imenu glavnega junaka in predanega božjega služabnika.

Struktura knjige

Da bi razumeli, kdo je glavni junak, morate najprej razumeti delo. Zgodba o nesrečah, ki jih doživlja svetopisemski lik Job, je razdeljena na prolog, glavni del in epilog.

Prolog opisuje blagoslovljeno življenje pravičnega človeka, njegovo blaginjo v duhovnem in materialnem smislu. Glavnina govori o tem, kako prenaša gorje, ki ga je doletelo zaradi spora med Satanom in Bogom. Sam del je razdeljen na tri dele: Jobove pogovore s prijatelji, Elijeve besede in govor Najvišjega. Epilog se zaokroži in govori o ponovni vzpostavitvi pravice in ponovni vzpostavitvi prerokovega bogastva.

Pripovedni oris dela

Zgodba se začne z dejstvom, da je Satan prišel na srečanje božjih sinov in začel izzivati Boga, naj odvzame njegov blagoslov pravičnemu in brezgrešnemu Jobu, da bi preveril, ali bo v žalosti ostal zvest Vsemogočnemu. Kot rezultat, Bog podleže provokaciji in preda svojega služabnika v roke hudiču z enim pogojem - da ga ne ubije. V nadaljevanju svetopisemski lik Job doživi vrsto šokov: vsi njegovi sinovi in hčere umrejo hkrati, prikrajšan je za vse bogastvo in premoženje, sam pa hudo zboli za gobavostjo. Trije prijatelji ga pridejo potolažit in podpreti. Večino knjige predstavljajo njuni govori in Jobovi odgovori nanje, v katerih skušata skupaj ugotoviti razloge, zakaj so takšne nesreče doletele pravične. Verjamejo, da je dolgotrajni Job kriv za nekatere hud greh, saj bi po njihovem mnenju Bog rešil nedolžnega človeka nepotrebnih muk. Toda prerok trmasto razglaša svojo integriteto in ga, ponižanega pod Božjo močjo, blagoslavlja njegovo ime, vendarle kliče na odgovornost. Na koncu se prikaže Bog in razkrije krivice Joba samega in njegovih prijateljev. Gospod ima sojenje in glavnemu junaku postavlja vprašanja, na katera ta ne zna odgovoriti. In vendar na koncu Bog pohvali zvestobo in potrpežljivost svojega služabnika, ga ozdravi njegove bolezni in mu pomnoži izgubljeno premoženje bolj kot prej. Prijatelje obtoži, da se obrekujejo, in jim naroči, naj Joba prosijo, naj moli zanje, da bi preprečil kazen za to, kar so rekli o njem, da »ni tako res«. Tukaj se zgodba konča.

Zgodovinskost knjige

Verske osebe v judovstvu in krščanstvu do dvajsetega stoletja so večinoma verjele, da je zgodba o svetopisemskem Jobu zgodovinsko točna. Tiste, ki so zatrjevali legendarnost dogodkov, opisanih v knjigi, pa tudi tiste, ki so zanikali sam obstoj tega preroka, so običajno primerjali s heretiki. To se je na primer zgodilo s Teodorjem Mopsuestijskim, ki ga je peta obsodila. Toda razvoj svetopisemskih študij v dvajsetem je privedel do tega, da se je tehtnica začela nagibati na drugo stran. Danes mnogi resni preučevalci Svetega pisma menijo, da je zgodba o svetopisemskem Jobu prilika, pedagoška pesnitev in ne zgodba o življenju resnične osebe.

Čas Jobovega življenja in čas pisanja knjige

Takoj velja povedati, da so vsi poskusi ugotovitve časa, v katerem je živel svetopisemski lik Job, obsojeni na neuspeh. Prvič, bil je poglavar plemena nomadov, ki jih je bilo na Bližnjem vzhodu veliko, in v pripovedi knjige ni vezan na nobena mesta ali monarhične dinastije. Drugič, najverjetneje je dolgotrpeči Job kolektivna podoba. Verjetno niti ni čist judovsko poreklo, ker je v Svetem pismu omenjen kot človek brez prednikov, ki nima ne očeta ne matere. Medtem pa so Judje vedno omenjali rodoslovno vejo, ko so govorili o ljudeh (bodisi živih ljudeh ali svetopisemskih likih), ki svoj izvor segajo do Abrahama, prednika Judov. Zato je najbolj logično domnevati, da knjiga temelji na bližnjevzhodni poganski legendi, ki jo je ustvarjalno obdelal judovski avtor.

Toda glede pisanja te pesmi v obliki, v kateri je vstopila v kanon Svetega pisma, je mogoče narediti nekatere predpostavke. Na podlagi notranje analize besedila, jezika, zgradbe, prisotnosti aramejskega vpliva in kasnejših doktrinarnih značilnosti lahko bolj ali manj zanesljivo domnevamo, da je sredina prvega tisočletja pr. n. št. . Judovska biblija je bila v tem času kodificirana in resno urejena. Verjetno istočasno pedagoške namene Vključili so tudi zgodbo o trpečem pravičniku.

Avtorstvo knjige

Vprašanje, komu ima svetopisemski lik Job svoj izvor, ni lahko rešiti. Po eni strani je knjiga vključena v judovski kanon Svetega pisma, po drugi strani pa vsi njeni človeški liki niso Judje. Jobova žena je Arabka, njegovi prijatelji pa so tudi predstavniki različnih nejudovskih semitskih narodnosti. Poleg tega je jezik knjige zelo arabski, kar nam omogoča dve predpostavki: ali je bil avtor Arabec ali Jud, ki živi v arabskem okolju.

Bralci Svetega pisma imajo občasno vprašanja o nekaterih čudna bitja ki poseljujejo zemljo. Primer tega je slavni leviatan. Ta zgodba o svetopisemskem Jobu je ena redkih, ki ga omenja in polaga v božja usta omembo veličastne morske pošasti. Z njim je omenjen neki povodni konj. Bolj verjetno, govorimo o o mitskem ogromnem bitju, ki presega človeške moči. Gospod pove Jobu, da lahko le tisti, ki ga je ustvaril, vanj zarije svoj meč. Še eno zanimivo mesto je na samem začetku besedila, kjer se o Satanu govori kot o božjem sinu, enem od njegovih angelov.

Zaključek

Ta knjiga po vsebini in obliki izstopa v kanonu. In čeprav je le malokdo dvomil o njegovem kanoničnem dostojanstvu, je sam po sebi dvoumen pomembno vprašanje- vprašanje zla. Tako čudne podobe, kot sta povodni konj ali leviatan, s tem nimajo nobene zveze. Ta zgodba o svetopisemskem Jobu uči vernike, da človek ne more vedeti odgovora na vprašanje o vzroku trpljenja. Konec koncev se Bog prikaže Jobovemu izzivu, vendar ne želi prevzeti odgovornosti in ne daje odgovora, ampak ga preprosto zdrobi s svojo avtoriteto in močjo, postavlja vprašanja, s katerimi se človek ne more soočiti, zaradi česar junak preprosto »položi roko na ustnice«. Sam zaplet spora ne dobi razvoja in izida. Tako ni jasno, kaj je Bog dokazoval in komu s tem, ko je svojega najbolj predanega služabnika spravljal v strašno trpljenje (vključno s smrtjo Jobovih desetih nedolžnih otrok). Še več, sama Gospodova dejanja težko imenujemo etična v sodobnem pomenu besede.

Pomen JOB, BIBLIJSKI LIK v Enciklopediji Brockhaus in Efron

JOB, SVETOPISEMSKI LIK

(heb. »potrt, preganjan«) ? ime znane svetopisemsko-zgodovinske osebnosti. Bilo je največji pravičnik in zgled vere in potrpežljivosti, čeprav ni pripadal izvoljeni Abrahamovi družini. Živel je v deželi Uz, na severu. del Arabije, »je bil neoporečen, pravičen in bogaboječ ter se je ogibal zla«, po svojem bogastvu pa »je bil bolj znan kot vsi sinovi vzhoda«. Imel je sedem sinov in tri hčere, ki so tvorili srečno družino. Satan je bil ljubosumen na to srečo in je pred Bogom začel trditi, da je Job pravičen in bogaboječ samo zaradi svoje zemeljske sreče, z izgubo katere bi izginila vsa njegova pobožnost. Da bi razkril to laž in okrepil vero in potrpežljivost svojega pravičnega človeka, je Bog dal I., da je izkusil vse nesreče zemeljskega življenja. Satan mu odvzame vse bogastvo, vse njegove služabnike in vse njegove otroke, in ko to I. ni premagalo, je satan njegovo telo udaril s strašno gobavostjo. Bolezen mu je odvzela pravico, da ostane v mestu: moral se je umakniti izven njegovih meja in tam, strgajoč kraste na telesu s črepinjo, sedel v pepelu in gnoju. Vsi so se obrnili stran od njega; celo njegova žena je zaničljivo govorila o rezultatih njegove pobožnosti. Toda I. ni pokazal niti ene besede pritožbe nad svojim položajem. Njegovi prijatelji Elifaz, Bildad in Zofar so izvedeli za I.-jevo nesrečo. Sedem dni so tiho objokovali njegovo trpljenje; končno so ga začeli tolažiti in mu zagotavljati, da je Bog pravičen, in če zdaj trpi, trpi zaradi nekaterih svojih grehov, ki se jih mora pokesati. Ta trditev, ki izhaja iz splošne starozavezne ideje, da je vsako trpljenje povračilo za neko neresnico, je I. še bolj razburila in v svojih govorih izražal vero v nedoumljivost božjih usod, pred katerimi mora človeška logika priznati svojo popolno nemoč. Čeprav mu je pravi vzrok nesreč, ki so doletele I., ostal nedoumljiv, je verjel v božjo resnico in je, čuteč svojo pravico pred Bogom, zmagal prav s svojo brezmejno vero. Satan je bil poražen; Bog je I.-ja ozdravil gobavosti in ga dvakrat bolj obogatil kot prej. Spet je imel sedem sinov in tri hčere in spet je postal patriarh srečne družine. "In jaz sem umrl v starosti, poln dni." ? Ta zgodba je predstavljena v posebnem svetopisemska knjiga? »Knjiga I.«, ki zavzema mesto v ruski Bibliji med knjigo o Esteri in psalterjem. To je ena najimenitnejših in hkrati najtežjih knjig za eksegezo. O času nastanka in avtorju, pa tudi o naravi same knjige obstaja veliko različnih mnenj. Po mnenju nekaterih to sploh ni zgodovina, ampak pobožna izmišljotina; v knjigi je zgodovinska resničnost pomešana z mitskimi olepšavami, po mnenju drugih, ki jih je sprejela cerkev, pa gre za povsem zgodovinsko zgodbo o resničnem dogodku. Enaka nihanja so opazna v mnenjih o avtorju knjige in času njenega nastanka. Po enih naj bi bil njen avtor I. sam, po drugih? Salomon, z drugimi besedami? neznana oseba, ki je živela šele v babilonskem ujetništvu. Splošni vtis, ki izhaja iz upoštevanja notranjih in zunanjih značilnosti knjige? v prid njegove starodavnosti, ki jo je poleg tega mogoče z zadostno verjetnostjo določiti. Zgodovina I. sega v čas pred Mojzesom ali vsaj prej od širokega širjenja Mojzesovega petoknjižja. Tišina v tej pripovedi o Mojzesovih zakonih, patriarhalnih značilnostih v življenju, veri in morali? vse to kaže, da je I. živel v predmojzejevski dobi svetopisemske zgodovine, verjetno na koncu, saj so znamenja vidna že v njegovi knjigi višji razvoj javno življenje. I. živi s precejšnjim sijajem, pogosto obiskuje mesto, kjer ga častno pozdravljajo kot kneza, sodnika in plemenitega bojevnika. Vsebuje sklicevanja na sodišča, pisne obtožbe in pravilne oblike pravnih postopkov. Ljudje njegovega časa so znali opazovati nebesne pojave in iz njih delati astronomske zaključke. Obstajajo tudi znaki rudnikov, velikih zgradb, ruševin grobnic, pa tudi velikih političnih pretresov, med katerimi so bili celotni narodi, ki so dotlej uživali neodvisnost in blaginjo, pahnjeni v suženjstvo in revščino. Na splošno lahko mislimo, da je I. živel v času bivanja Judov v Egiptu. I. knjiga, z izjemo prologa in epiloga, je napisana v zelo poetičnem jeziku in se bere kot pesem, ki je bila večkrat prevedena v pesniški obliki (naš prevod je F. Glinka). Knjiga I. je imela številne interprete od antike do sodobnosti. Med starimi so jo razlagali Efraim Sirski, Gregor Veliki in blaženi. Avguštin in drugi prvi od najnovejših komentatorjev je bil Nizozemec Skultens (1737); za njim so sledili L ee, Welte, Gerlach, Habn, Schlottman, Delitzsch, Renan in drugi V ruski literaturi? večje raziskave arh. Filaret, "Izvor I. knjige." (1872) in N. Troitsky, "Knjiga I." (1880?87).

Brockhaus in Efron. Enciklopedija Brockhausa in Efrona. 2012

Oglejte si tudi razlage, sinonime, pomene besede in kaj je JOB, BIBLIJSKI LIK v ruščini v slovarjih, enciklopedijah in referenčnih knjigah:

Mučenca se omenja v različnih svetopisemske zgodbe. Tako lahko pri Jakobu najdemo zgodbe o pravičnem človeku. Toda popolnejše informacije so v svetopisemski knjigi o Jobu.

Življenje mučenika

V knjigi je opisana celotna usoda našega lika, ki pravi, da je bil človek, ki se je ogibal zla, bil pravičen, neoporečen in bogaboječ. Ima tri hčere in sedem sinov. Dolgotrpežljivi Job imel bogastvo in srečno družino. Satan se je osredotočil na tak uspeh. Boga je prepričal o Jobovi neresnični pobožnosti, češ da če ne bi imel takšne družine in bogastva, ne bi bil tako neoporečen. Če vzamete to zemeljsko srečo, lahko vidite pravo bistvo te osebe. Bog se je odločil dati Satanu priložnost, da to preizkusi z različnimi preizkušnjami in skušnjavami. Želel se je prepričati o Jobovi čistosti in brezgrešnosti. Kot je bilo dogovorjeno, je satan takoj odnesel otroke, nato pa še bogastvo. Ko je videl, da je mož ostal predan Bogu in neomajen, mu je dodal še več trpljenja v obliki strašne gobavosti, ki je prekrila vse njegovo telo. Dolgotrpeči Job je postal izobčenec. To ga je prisililo, da je zapustil mesto, nesrečnež je moral nenehno strgati kraste s celega telesa z drobcem, medtem ko je bil v umazaniji in gnoju. Žena je, ko je videla, kako trpi njen mož, trdila, da mora prenehati verjeti v Boga in se mu odpovedati.

Potem bo Job za kazen umrl. V odgovor je pravični rekel, da ko nam Bog da srečo, pride v naše življenje veselje. Takšno darilo sprejmemo, a na enak način moramo sprejeti tudi nesreče, ki so nam poslane. Dolgotrpežni Job je potrpežljivo prenašal vse slabo vreme in z enako močjo še naprej verjel v Boga. Ob tem pa ni dopuščal niti zlih misli ali očitkov svojemu stvarniku. Job je imel veliko prijateljev, ki so, ko so izvedeli za njegovo muko, sprva preprosto tiho sočustvovali z ubogim človekom. Vendar so potem prišli in začeli iskati izgovore za takšno žalost v njegovi preteklosti. Verjeli so, da mora človek trpeti za prejšnje grehe. Začeli so govoriti o njegovih prestopkih pred Bogom in o tem, da se mora zdaj pokesati za svoja dejanja. Navsezadnje nič ne ostane nekaznovano. Toda sveti Job Dolgotrpežni je bil čist pred Bogom in, čeprav je doživljal takšno muko, ni izrekel niti ene besede mrmranja v njegovo smer. Svojim prijateljem je skušal razložiti, da nima grehov in je prestal takšno trpljenje, ker Gospod v svojem umu, človeku nedosegljiv, nekaterim daje srečno usodo, drugim pa preizkušnje. Ni jih bilo mogoče prepričati. V odgovor so rekli, da je Job svojo kazen predstavil kot nezasluženo, ker se je skušal opravičiti in dokazati svojo nedolžnost. Po takem pogovoru je pravičnik v molitvi prosil Boga za dokaz svoje nedolžnosti, da bi mu prijatelji verjeli.

Kmalu se je Gospod pojavil pred njim v obliki nevihtnega viharja. Bog je njegove prošnje izpostavil kot prevzetne in prevzetne, ker je Job zahteval račun. Gospod je rekel, da je ljudem veliko nedoumljivega v stvarjenju sveta, stvarjenju vsega živega, in želja, da bi izvedeli prave razloge, zakaj nekateri živijo srečno, drugi pa v mukah, spoznati skrivnost usode je prevzetna, to navadnemu človeku enostavno ni dano.

Zdravljenje mučenika

Kmalu je potrpežljivi Job začel okrevati in dosegati še večjo blaginjo. Po vseh mukah, ki jih je doživel, ga je Gospod blagoslovil in mu ponovno dal tri hčere in sedem sinov. Job je videl štiri generacije svojih potomcev, ki so živeli še 140 let (Stara zaveza pravi, da je živel skupaj 248 let). Takšen primer je prijatelje učil, naj se bojijo samo Gospodovega meča in je mogoče prenašati prikrajšanje zemeljskih dobrin in telesne muke.

Zahodna filozofija

Bil je krščanski mislec in je izrazil mnenje, da je v Jobovih dejanjih veliko več modrosti kot v vseh Heglovih delih. Mučenikovo poznavanje božje volje je primerjal s konstrukcijo misli mnogih velikih filozofov. Predvsem Sokrat, ki je bil iskreno prepričan v moč človeškega uma. Sodobni filozofi, kot je Lev Shestov, interpretirajo zgodbo o Jobu z vidika iracionalizma.

Sveta knjiga muslimanov

Koran opisuje Joba kot preroka Ajuba – preganjanega in potrtega. Obstaja mnenje, da pravični Job Dolgotrpeči je bil prednik starih Rimljanov. Na ozemlju držav, katerih glavna vera je islam, je bilo veliko mest, v katerih naj bi bila Jobova grobnica. To je Salalah v Omanu, sirski Dayr Ayyub, vas v bližini mesta Ramly, mavzolej v Bukhari Chashma-Ayub, v Turčiji - nekdanja Edessa.

Ruska moderna filozofija

Politični in Nikolaj Berdjajev meni, da takšen primer mučenika zavrača judovsko mnenje, da je treba človeka nagraditi za brezgrešno vedenje v času njegovega življenja. Hkrati so vsi problemi, ki padejo na človekova ramena, za njegove grehe, Božja jeza, kar kaže na zavračanje trpljenja in pravičnega od prava pot. Po mnenju tega filozofa človeštvo preprosto ne more razumeti samega bistva nedolžnega trpljenja. Ljudje ne morejo zavrniti smotrnosti vsega, kar se dogaja v svetu okoli njih. Mnogi ljudje so prepričani, da če obstaja kazen za nepopolne grehe, potem Boga preprosto ni, tako kot ni Božje previdnosti.

Gradnja cerkve

V Sarovu, nedaleč od mestnega pokopališča, so oktobra 2008 začeli graditi leseno župnijsko cerkev Joba Dolgotrpečega. Slovesna položitev kamna je potekala ob vznožju oltarja. Arzamassky in Nižni Novgorod Georgij sta prišla na ta dogodek.

Poleg tega je gradnja templja Joba Potrpežljivega potekala precej počasneje, s težavami, povezanimi s hitrim razvojem gospodarske krize leta 2009. Leto 2010 je bilo obdobje reševanja številnih gospodarskih vprašanj, kot so notranja oprema in izolacija, požarni alarmi in električna omrežja. Najpomembnejša je bila izdelava kupol. Prvi križ je bil posvečen leta 2011, 22. aprila. Tri dni pozneje smo izvedli prvo Božanska liturgija. Naslednji je potekal 19. maja - v čast prvega pokroviteljskega praznika. 28. junija je cerkev Joba Dolgotrpečega (Sarov) posvetil metropolit Jurij iz Nižnega Novgoroda in Arzamasa.

Zgodba o dolgotrajnem Jobu

V zelo davnih časih je vzhodno od Palestine živel pravični mož po imenu Job. Bilo je pošteno in prijazna oseba ki se je vse življenje vedno trudil ugajati Bogu. Gospod ga je za njegovo pobožnost nagradil z velikimi dobrotami. Imel je na stotine velike in na tisoče male živine. V tolažbo mu je bila velika in prijazna družina: imel je sedem sinov in tri hčere.

Toda hudič je bil ljubosumen na Joba. Začel je obrekovati Boga o pravičnem Jobu: »Ali se Job zaman boji Boga? Da bi Bog vsem pokazal, kako zvest mu je bil Job, in da bi ljudi naučil potrpežljivosti v trpljenju, je dovolil, da je hudič vzel vse, kar je imel Job. In tako so nekega dne roparji ukradli vso Jobovo živino, pobili njegove služabnike, strašen vihar iz puščave pa je uničil hišo, v kateri so se zbrali Jobovi otroci, in vsi so pomrli. Toda Job ni le godrnjal zoper Boga, ampak je rekel: »Bog je dal, Bog je tudi vzel: Blagoslovljeno ime Gospodovo".

Osramočeni hudič s tem ni bil zadovoljen. Ponovno je začel obrekovati Joba: "Človek bo dal svoje življenje vse, kar ima: toda dotakni se njegovih kosti, njegovega telesa (to je, udari ga z boleznijo) in boš videl, ali te bo blagoslovil?" Bog je dovolil, da je hudič Jobu odvzel tudi zdravje. In potem je Job sam zbolel strašna bolezen- gobavost. Tedaj ga je celo Jobova žena začela prepričevati, naj izreče besedo godrnjanja zoper Boga, njegovi prijatelji pa so, namesto da bi ga potolažili, s svojimi krivičnimi sumi samo razburjali nedolžnega trpečega. A Job je ostal trden, ni izgubil upanja v božje usmiljenje in je le prosil Gospoda za pričevanje, da je vse nedolžen prestal.

Job je v pogovoru s prijatelji prerokoval o Odrešeniku (Odrešeniku) in prihodnjem vstajenju: »Vem, da moj Odrešenik živi in zadnji dan bo dvignil iz prahu to mojo razpadajočo kožo in videl bom Boga. v svojem mesu, sam ga bom videl, in ne oči drugega« (Job 19,25-27).

Po tem se je Bog, ki je vsem pokazal primer zvestobe in potrpežljivosti v svojem služabniku Jobu, sam pojavil in ukazal svojim prijateljem, ki so na Joba gledali kot na velikega grešnika, naj ga prosijo za molitve zase. Bog je nagradil svojega zvestega služabnika. Jobu se je povrnilo zdravje. Spet je imel sedem sinov in tri hčere in njegova živina je bila dvakrat večja kot prej, in Job je živel še sto štirideset let častno, mirno, pobožno in srečno.

Zgodba o dolgotrpežnem Jobu nas uči, da Bog ne pošilja nesreče samo zaradi grehov, ampak včasih Bog pošilja nesrečo tudi pravičnim, da bi jih še bolj utrdil v dobroti, osramotil hudiča in poveličal božjo resnico. Nato nam zgodba Jobovega življenja razkrije, da zemeljska sreča ne ustreza vedno človekovemu krepostnemu življenju in nas uči tudi sočutja do nesrečnih.

Job je s svojim nedolžnim trpljenjem in potrpežljivostjo predstavljal Gospoda Jezusa Kristusa. Zato se v dneh spomina na trpljenje Jezusa Kristusa (v velikem tednu) v cerkvi bere pripoved iz Jobove knjige.

OPOMBA: Glej Sveto pismo v Jobovi knjigi.

Iz knjige Sveto pismo v ilustracijah avtorsko Sveto pismo

Jobova kalvarija. Job 1:13-22 In bil je dan, ko so njegovi sinovi in njegove hčere jedli in pili vino v hiši svojega prvorojenega brata. In tako, sel pride k Jobu in pravi: voli so vreščali in osli so se pasli blizu njih, ko so Sabejci napadli in jih vzeli ter mladeniče udarili z ostrino meča; in

Iz knjige Lekcije za nedeljsko šolo avtor Vernikovskaya Larisa Fedorovna

Jobov blagoslov. Job 42:10–13,16,17 In Gospod je Jobu povrnil izgubo, ko je molil za svoje prijatelje; in Gospod je Jobu dal dvakrat toliko, kot je imel prej. Tedaj so prišli k njemu vsi njegovi bratje in vse njegove sestre in vsi njegovi nekdanji znanci in jedli z njim kruh v njegovi hiši in

Iz knjige Najnovejša knjiga dejstva. 2. zvezek [Mitologija. vera] avtor Kondrašov Anatolij Pavlovič

Zgodba o Jobu V času, ko so se Judje preselili v Egipt, je v Arabiji živel človek po imenu Job. Po vsej deželi je slovel po bogastvu, še bolj pa po svoji pravičnosti, usmiljenju do ubogih in pobožnosti. Imel je sedem sinov in tri

Iz knjige Življenja svetnikov - mesec maj avtor Rostovski Dimitrij

Zakaj je trpečega Joba doletela njegova strašna nesreča? Jobova knjiga Stare zaveze pripoveduje, da je Job pred začetkom svojih težkih preizkušenj živel pravično in srečno ter zasluženo užival vse dobrote, ki so bile na voljo človeku. Usoda mu bogastva ni prizanesla,

Iz knjige Življenja svetnikov - mesec julij avtor Rostovski Dimitrij

Iz knjige Ilustrirano Sveto pismo avtorja

Iz knjige Življenja svetnikov (vsi meseci) avtor Rostovski Dimitrij

Jobova kalvarija. Job 1:13-22 In bil je dan, ko so njegovi sinovi in njegove hčere jedli in pili vino v hiši svojega prvorojenega brata. In tako,. sel pride k Jobu in pravi: voli so vpili in osli so se pasli blizu njih, ko so Sabejci napadli in jih vzeli ter mladeniče udarili z ostrino meča; in

Iz knjige Pečerski paterikon ali domovina avtorja

Jobov blagoslov. Job 42:10-13,16,17 In Gospod je Jobu povrnil izgubo, ko je molil za svoje prijatelje; in Gospod je Jobu dal dvakrat toliko, kot je imel prej. Tedaj so prišli k njemu vsi njegovi bratje in vse njegove sestre in vsi njegovi nekdanji znanci in jedli z njim kruh v njegovi hiši in

Iz knjige Svetega pisma. Nov ruski prevod (NRT, RSJ, Biblica) avtorsko Sveto pismo

Življenje svetega pravičnega in potrpežljivega Joba Sveti pravični Job je po rodu izhajal iz Abrahamovega rodu; živel je v Arabiji - njegovo prebivališče je bila Husova dežela, ki so jo naselili potomci Utza, Abrahamovega nečaka, prvorojenega sina Nahorja, Abrahamovega brata.

Iz knjige Dogma in mistika v pravoslavju, katolicizmu in protestantizmu avtor Novoselov Mihail Aleksandrovič

življenje Častiti oče naš Janez Dolgotrpeči »Skozi mnoge stiske moramo priti v Božje kraljestvo« (Apd 14,22), je rekel apostol Pavel. Po njegovem je ljubljeni Jezusov učenec Janez Devica rekel: »Jaz, John, sem tvoj brat in partner v žalosti"

Iz knjige Osnove pravoslavja avtor Nikulina Elena Nikolaevna

Življenje našega častitega očeta Janeza Dolgotrpečega 31. (18) julija. Veliko je pretrpel za svoje devištvo in bil živ zakopan v zemljo do prsi. Z besedami »učitelja jezikov« - »skozi mnoge stiske moramo priti v Božje kraljestvo« (Apd 14,22) - po besedi ljubljenega

Iz knjige Ilustrirana biblija. Stara zaveza avtorsko Sveto pismo

Jobov odgovor Jobova pritožba nad lastnim trpljenjem 1 Tedaj je Job odgovoril: 2 - O, če stehtaš moje trpljenje, daj na tehtnico mojo nesrečo 3 Pretehtale bi morski pesek - zato so moje besede nepovezane Vsemogočnega so v meni, moj duh je poln njihovega strupa; božje grozote so postavljene proti

Iz avtorjeve knjige

Jobov odgovor Jobova obtožba 1 Tedaj je Job odgovoril: - Kako dolgo me boš mučil in mučil s svojimi besedami? 3 Ali te ni sram, da me žališ? moj greh bo ostal pri meni 5 In če se hočeš hvaliti pred menoj, moja sramota

Iz avtorjeve knjige

Zgodba o Jobu Ta ideja je zelo jasno razkrita v Jobovi knjigi. Job potrpežljivo prenaša svoje nesreče in ne odpade od Boga, ne zato, ker bi razmišljal o nagradi, ampak preprosto zato, ker veruje v Boga. Zato Job v odgovoru na mamljiv nasvet svoje žene niti ne omenja prihodnje nagrade, ampak

Iz avtorjeve knjige

Zgodba o pravičnem Jobu. Prava vera in pobožnost nista bili omejeni na ožji krog izbrane družine. Posamezni pravičniki so živeli tudi v drugih krajih starega sveta. Takšen pravičnik je bil Job, čigar življenje je opisano v knjigi, ki je znana po njegovem imenu (Jobova knjiga). Živel je

Iz avtorjeve knjige

Zgodba o Jobu Bil je mož v deželi Uz, in ta mož je bil brezhiben, bogaboječ in se je izogibal zla. 3 Imel je sedem tisoč črede, tri tisoč kamel, petsto jarmov volov in petsto oslov in

Življenje pravičnega Joba Mnogi-stra-daleč-no-go

Sveti in pravični Job je živel 2000-1500 let pred Kristusovim rojstvom v severni Arabiji, v državi Av-si-ti-diy, v deželi Uts. Njegovo življenje in trpljenje je opisano v Svetem pismu (Jobova knjiga). Obstaja mnenje, da se je Job prišel poročiti z Av-ra-Amom: bil je sin Av-ra-Amovega brata - Na-ho-ra. Job je bil pobožen in dober človek. Z vso dušo je bil predan Gospodu Bogu in v vsem je deloval v skladu z njegovo voljo, oddaljil se je od vsega zla, ne le v dejanjih, ampak tudi v mislih. Gospod je blagoslovil njegov zemeljski obstoj in dal pravičnemu Jobu veliko bogastvo: hotel je imeti veliko živine in vsega. Sedem sinov pravičnega Joba in trije pred njimi so bili med seboj prijateljski in so se zbrali k skupnemu obroku vsi po vrsti za vsakega od njih. Vsakih sedem dni je pravični Job daroval Bogu za svoje otroke, rekoč: »Mogoče je kdo od njih grešil.« je šival ali preklinjal Boga v svojem srcu.« Zaradi svoje pravičnosti in poštenosti je bil sveti Job zelo cenjen med svojimi sodržavljani in je imel velik vpliv na družbene zadeve.

Nekega dne, ko so sveti angeli stali pred sveto božjo mizo, se je pojavil med njimi in Sa-ta-on. Gospod Bog ga je vprašal, ali je videl svojega služabnika Joba, pravičnega moža in tujca vsem ka. Sa-ta-na je drzno rekel, da Bog ni zaman grajal Joba - Bog bo poskrbel zanj in povečal njegovo bogastvo, a če mu pošljete nesrečo, bo prenehal hvaliti Boga. Nato je Gospod, ki je želel pokazati Jobovo potrpežljivost in vero, rekel Satanu: "Vse, kar ima Job, dam v tvoje roke, samo ne delaj se z njim." Po tem je Job nenadoma izgubil vse svoje bogastvo, nato pa še vse svoje otroke. Pravični Job se je obrnil k Bogu in rekel: »Na-gim sem prišel iz maternice svoje ma-te-ri, na-gim sem se vrnil po svoji zemlji, Gospod je dal, in Gospod je vzel blagoslovljeno ime Gospodovo!" In Job ni grešil pred Gospodom Bogom in ni izrekel niti ene nerazumne besede.

Ko so Božji angeli znova stali pred Gospodovo hišo in je bil Sa-ta-na med njimi, je hudič rekel, da ima Job prav - Den, še vedno smo nepoškodovani. Tedaj je Gospod rekel: "Pustil ti bom, da delaš z njim, kar hočeš, samo reši ga." Po tem je sa-ta-na zadela pravičnega Joba z ostrim bo-lez-novim - pro-ka-zoy, ki mu je dal krila od prstov do glave. Trpeči je bil prisiljen zapustiti družbo ljudi, se usedel zunaj mesta na kup pepela in si ponovno postrgal gnojne rane. Vsi prijatelji in znanci so ga zapustili. Njegova žena si je morala sama priskrbeti hrano, delati in se potepati od hiše do hiše. Ne samo, da ni podpirala svojega moža v potrpežljivosti, ampak je mislila, da Bog kliče Joba zaradi nekaterih skrivnih grehov, pla-ka-la, murmur-ta-la zoper Boga, očitanja-la-moža in končno v-co-ve - potem bo pravični Job preklinjal Boga in umrl. Pravični Job je zelo trpel, a tudi v teh trpljenjih je ostal zvest Bogu. Odgovoril je svoji ženi: "Govoriš kot eden od norcev, ali bova res prejela dobro in ne zlo?" In pravični ni v ničemer grešil pred Bogom.

Ko so slišali za Jobove nesreče, so od nekje daleč prišli trije njegovi prijatelji, da bi delili njegovo žalost. Verjeli so, da je Joba kaznoval Bog za njegove grehe, in so ga prepričali, da je nedolžen. Pravični mož je odgovoril, da ne trpi zaradi svojih grehov, ampak da so mu te preizkušnje poslane od Gospoda zaradi krivice - živi po božji volji človeka. Prijatelji pa niso verjeli in še naprej verjamejo, da je Gospod ravnal z Jobom po njegovih pravicah - veliko maščevanje, ki ga je klical za njegove popolne grehe. V hudi duhovni žalosti se je pravični Job v molitvi obrnil k Bogu in ga prosil za pričevanje svoje nedolžnosti pred njimi. Tedaj se je Bog razodel v nevihtnem viharju in očital Jobu, da je skušal njegov um prodreti v skrivnosti sveta - zgradb in božjih dvorov. Pravični mož se je z vsem srcem ponovno posvetil tem mislim in rekel: "Nisem žena, ponavljam in re-s-ka-i-va- sem v prahu in pepelu." Nato je Gospod naročil Jobovim prijateljem, naj se obrnejo nanj in ga prosijo, naj se žrtvuje zanje, »kajti,« je rekel Gospod, »sprejel bom samo Jobov obraz, da te ne bi zavrnil, ker nisi govoril o meni kot resnično kot moj služabnik Job.« Job se je žrtvoval Bogu in molil za svoje prijatelje, in Gospod je sprejel njegovo prošnjo in mu jo tudi vrnil v desno. Vedel sem za Jobovo zdravje in mu dal dvakrat več, kot je imel prej. Namesto mrtvih otrok je Job rodil sedem sinov in tri hčere, od katerih najlepših ni bilo na zemlji. Po svojih zadnjih bitkah je Job živel še 140 let (živel je 248 let) in videl svoje potomce do četrtka - mesta.

Sveti Job oznanja Gospoda Jezusa Kristusa, ki je prišel na zemljo, potem ko je trpel zaradi spa -se-niya ljudi, nato pa poveličal veličastno vstajenje njegovega vstajenja.

»Vem,« je rekel pravični Job, poročeni pro-kazoy, »vem, da je moj Odrešenik živ in da je vstal.« Zadnji dan čutim svojo kožo iz prahu in v sebi bom videl Boga sam ga bom videl, dragi moji, ne oči drugega. ().

"Vedite, da obstaja sodišče, na katerem so upravičeni le tisti, ki imajo resnično modrost - danes je strah Gospodov in subtilen um oddaljen od zla."

Svetnik pravi: "Ni nesreče človeka, ki ga ta tako močan mož ne bi mogel prenesti, ki je nenadoma doživel lakoto, revščino in bolezen in izgubo otrok." , in odvzem bogastva, nato pa, ko je doživel izdajo svoje žene, žalitve prijateljev, zlorabe sužnjev, se je v vsem izkazalo za isti trden kamen, poleg tega pa Za-ko-na in Bla-go- da-ti."

Glej tudi: "" v besedilu sv. Di-mit-ria Ro-stov.

Molitve

Tropar pravičnemu potrpežljivemu Jobu

Ko si videl bogastvo vrlin Iovlikha, / tvoji pravični sovražniki ukradli spletke, / in raztrgal steber telesa, / ne boš ukradel zaklada duha, / našel boš oboroženo brezmadežno dušo, / ampak ko si odkril ujetništvo in,/ ker me pred koncem predvidevaš,// osvobodi, sem polaskan, Odrešenik, in reši me.

Prevod: Ko je videl bogastvo Joba, jih je sovražnik pravičnih (hudič) nameraval ugrabiti, vendar, ko je raztrgal njihov telesni temelj, ni ukradel zakladov duha, ker je srečal oboroženo dušo pravičnega. Toda (sovražnik) me je slekel in oropal, vendar me posvari pred mojim koncem in reši me, o Odrešenik, in me reši.

Troparion pravičnemu Jobu Dolgotrpežnemu

Spomin na Tvojega pravičnega Joba, Gospod, / tako te molimo: / reši nas obrekovanja in zank hudobnega hudiča // in reši naše duše, kot Človekoljubec.

Prevod: Ko praznujemo spomin na tvojega pravičnega Joba, Gospod, te prosimo: reši nas obrekovanj in zank hudobnega hudiča in reši naše duše kot Človekoljubec.

Kondak pravičnemu Jobu potrpežljivemu

Kajti ti si resničen in pravičen, od Boga počaščen in neoporečen, / posvečen vseslavljeni, resnični božji služabnik, / ti si razsvetlil svet v svoji potrpežljivosti, najpotrpežljivejši in najbolj vreden. / / Še več, vse, Bogu , opevamo tvoj spomin.

Prevod: Kot zvest in pravičen, božji in brezmadežni si se prikazal posvečen, od vseh slavljen, pravi svetnik božji, si razsvetlil svet s svojo potrpežljivostjo, najpotrpežljivi in pogumni. Zatorej vsi, božji, pojemo tvoj spomin.

Molitev pravičnemu Jobu Dolgotrpežnemu

O, veliki pravični mož, potrpežljivi Job, žareč s svojim čistim življenjem in sveto bližino Bogu. Živel si na zemlji pred Mojzesom in Kristusom, vendar si izpolnjeval vse božje zapovedi in jih nosil v srcu. Skrivnosti, ki so se svetu razodele po Kristusu in njegovih svetih apostolih, ko si po svojih globokih razodetjih razumel, si bil vreden biti deležen navdihov Svetega Duha. Vse hudičeve zvijače, v posebnih skušnjavah, ki vam jih je poslal Gospod, ko ste premagali s svojo resnično ponižnostjo, se vam je prikazala podoba trpljenja in dolgotrajnosti celotnega vesolja. Ko si v svojih neizmernih žalostih ohranil svojo veliko ljubezen do Boga in do vseh ljudi, si s čistim srcem onkraj groba veselo pričakoval edinost z Gospodom. Zdaj ostajate v vaseh pravičnih in stojite pred Božjim prestolom. Usliši nas grešnike in nepotrebne, ki stojimo pred tvojo sveto ikono in se marljivo zatekamo k tvoji priprošnji. Moli Boga, Človekoljubca, da nas utrdi v veri, močnejše, brezmadežnejše in nezlomljive, da nas varuje pred vsem zlom, vidnim in nevidnim, in nam da moč v žalostih in skušnjavah, v naših srcih bo za vedno ohranil spomin na smrt, utrdi nas v potrpežljivosti in bratoljubju in nas naredi vredne, da dobro odgovorimo na strašno Kristusovo sodbo in v svojem vstalem mesu premišljujemo Troedinega Boga in pojemo njegovo slavo z vsemi svetniki na veke vekov. Amen.

Kanoni in akatisti

Akatist svetemu in pravičnemu Jobu Dolgotrpežnemu

Kondak 1

Velikemu pravičnemu možu, ki ga je izbral Gospod Stare zaveze, petemu izmed Abrahamovih Ezavovih sinov, Jobu Dolgotrpežnemu, zapojmo hvalno pesem: kajti s svojimi čudovitimi krepostmi in z vsem svojim življenjem se je pokazal kot učitelj vsega vesolja. Ti, pravični Job, z ljubeznijo sprejmi to hvalo, ki ti je ponujeno, ogrej naša srca z željo po posnemanju tvojega podviga in naj ti enoglasno kličemo: veseli se, potrpežljivi Job, čudoviti učitelj celega sveta.

Ikos 1

Nekega dne so Božji angeli stali pred Gospodom in ga slavili. Hudič je prišel z njimi. Ta slednji, ki ga je Gospod vprašal o Jobu, je začel obrekovati pravičnega, kot da zaradi blagoslovov časti Gospoda zemlje, po čigar podobi ga Bog nagradi. Mi, ki se z grenkobo spominjamo obrekovanja hudobnega hudiča zoper velikega pravičnika, tako hvalimo Joba: Veseli se, Job, kajti sam Gospod te je imenoval za neoporečnega in pobožnega. Veselite se, od Gospoda prejmete vse zemeljske blagoslove. Veselite se, vi, ki imate veliko služabnikov in štejete svoje črede na tisoče. Veselite se, ker ste v veliki pobožnosti vzgojili sinove in hčere, ki vam jih je dal Gospod. Veselite se, ker ste izkazali veliko skrb za svoje otroke. Veselite se, ker svojega srca niste vezali na nič od zemeljskih dobrin. Veselite se, ker ste s svojo modrostjo stali visoko nad vsemi. Veselite se, ker ste bili kralj med pogumnimi. Veselite se, saj ste bili najplemenitejše od vseh bitij z vzhoda sonca. Veselite se, vseslavni, resnični Božji služabnik. Veselite se, ki ste dosegli velika dobra dela. Veselite se, razsvetljeni svet v vaši potrpežljivosti. Veselite se, dolgotrpežni Job, čudoviti učitelj celega sveta.

Kondak 2

Poznavajoč neuničljivo vero in veliko predanost Božji volji svojega služabnika, je Gospod dal moč hudiču, da Jobu odvzame vse zemeljske blagoslove in uniči njegove otroke. Mi, ki se čudimo tej posebni božji volji, kličemo vsemodremu Bogu: Aleluja!

Ikos 2

S svojim zlobnim umom je bil hudič izjemno vesel, ko je prejel takšno voljo od Boga. Nekega dne, ko so vsi Joblovi otroci soglasno uživali v obroku v hiši svojega najstarejšega brata, je hudič poslal sporočilo, naj stori svojo zlo voljo, in uničil vse Joblovo premoženje ter deset njegovih otrok izročil smrti. Vihar nepričakovanih skušnjav je pretresel ta čudežni steber in iz njegovih ust so privrele sive modre besede: Nag sem izšel iz maternice, nag bom šel tja: Gospod je dan, Gospod je vzet: kakor Gospod volja, tako je tudi bilo. Blagoslovljeno ime Gospodovo vekomaj! Častimo takšno predanost Božji volji pravičnega človeka, v hvalo Jobu rečemo: Veseli se, Job, ki nisi ničesar grešil pred Gospodom. Veselite se, o dolgotrajni, ki s svojimi ustnicami niste predali Bogu norosti. Veselite se, kajti vrata vaše hiše so odprta vsem, ki gredo mimo. Veselite se, kajti tujec ni ostal zunaj vašega doma. Veselite se, ker niste prezirali solznega očesa vdove. Veselite se, saj ste bili slepi in ste bili noga hromega. Veselite se, ker niste jedli sami svojega kruha, ampak ste ga obilno dajali sirotam. Veselite se, za vse slabosti, ki so nekaj zahtevale, so vsi z veseljem prejeli bistvo od vas. Veselite se, ker ste jokali za vsemi, ki so slabotni. Veselite se, ker ste videli svojega moža v žalosti, ste močno vzdihnili. Veselite se, hitri pomočnik ste v vsaki stiski in stiski. Veselite se, budna priprošnjica tistih, ki iščejo vašo priprošnjo. Veselite se, dolgotrpežni Job, čudoviti učitelj celega sveta.

Kondak 3

Zanašajoč se na svojo moč, je Satan znova obrekoval Joba in rekel Bogu: Pošlji svojo roko in se dotakni njegove kosti in njegovega mesa, sicer te ne bo blagoslovil v svoji navzočnosti? In spet Gospod izda čudovitega Joba v roke hudobnih. Sejalec zla, ki je prišel iz Gospodovega obličja, je Joba nasmejano udaril s hudim gnojem od nog do glave. In pravični mož sedi zunaj mesta na muci, vzame črepinjo in si brusi. Mi, ki blagoslavljamo Boga, ki smo dovolili, da je kruta gobavost padla na neoporečnega Joba, zaradi poveličanja njegovega služabnika, kličemo h Gospodu: Aleluja!

Ikos 3

Resnično je potrpežljivost večja od človekovega imena, potrpežljivi Job. Bolezen v gobavčevem telesu se je množila. Pravična žena, ki je videla trpljenje svojega moža in poučena od Satana, je svetovala Jobu: Reci nekaj besed Gospodu in umre. Dvignil je pogled in ji rekel: Kaj si rekla, da si edina izmed norih žensk? Če so Gospodove dobre roke sprejete, ali ne bomo prenesli hudobnih? V vseh teh stvareh, ki so se mu zgodile, Job ni ničesar grešil pred Bogom in ni dal norosti Bogu. Kje najde kdo glagole, ki poveličujejo pravičnega človeka novega veka? Poleg tega nas osvaja ljubezen do Joba in z Jobovimi besedami poveličujemo trpeče obličje: Veselite se, ker so se ponoči zdrobile kosti vaše in žile so se sprostile. Veselite se, kajti vaša velika koža je potemnela. Veselite se, ker so deli vašega telesa zgoreli od gnoja. Veselite se, ker ste bili od večera do jutra polni bolezni. Veselite se, ker je vaše telo ostalo v gnoju črvov. Veselite se, kajti vaši odpadki so polni smradu. Veselite se, ker vas gnusim in se dvignem proti vam, ko sem vas videl. Veseli se, Job, nepopustljiv do vseh opominov hudobnega. Veselite se, vdani Gospodu do smrti. Veselite se, ki ste obsodili nespametne besede svoje žene. Veselite se, o pogumni steber, v svojih hudih boleznih se nikoli niste predali malodušju. Veselite se, ki blagoslavljate Boga v svojih žalostih. Veselite se, dolgotrpežni Job, čudoviti učitelj celega sveta.

Kondak 4

Ko so k njemu prišli trije njegovi prijatelji, je prišlo na pravičnega moža mnogo velikih težav. Gledali so gobavca od daleč, ne da bi ga poznali, in zavpili z močnim glasom, jokali, trgali svoja oblačila in si metali prah na glave: Sedem dni in sedem noči sem sedel pri njem in nihče od njih ni govoril besed tolažba zanj. Zaman so njegovi prijatelji, nedolžni trpeči naj se z vsem srcem trudi k Bogu, zaupa vanj samemu in mu kliče: Aleluja!

Ikos 4

Ko si slišal močan glas in jok svojih prijateljev, si spoznal, o potrpežljivi, da ti ne bodo dali tolažbe. V žalosti svoje duše, pred Gospodovim obličjem, si odprl usta, Job, in začel govoriti, da je bolje zate, da se ne rodiš, kot da živiš razen blizu Boga. Sočutni do pravičnega v njegovi neizrekljivi žalosti, v hvalo njegove velike predanosti Gospodu, pravimo Jobu: Veseli se, veliki pravičnik Stare zaveze, ki vso svojo blaženost postavljaš v bližino Boga. Veselite se, ker ste izkusili strah, da vas bo Bog zavrnil v skušnjavah, ki so vam bile poslane. Veselite se, ki ste raje imeli smrt kot življenje, ki vam ga je zapustil Bog. Veselite se, ker ste trdno prenašali svoje bolečine z upanjem na Božjo tolažbo. Veselite se, ker ste govorili o neskončnem posmrtnem življenju. Veselite se, ker ste v smrti našli večni mir. Veselite se, zemeljske žalosti kot priprava na prihodnje življenje. Veselite se, pronicljivi videc večnih radosti. Veselite se, vpijete h Gospodu za nesmrtno blaženost. Veselite se, saj ste v zemeljskih blagoslovih pri Gospodu videli le dobro. Veselite se, ker ste menili, da je lepota vidnega neba nič brez Boga. Veselite se, ker ste z vso dušo pričakovali novo nebo in novo zemljo. Veselite se, dolgotrpežni Job, čudoviti učitelj celega sveta.

Kondak 5

Trije pravičnikovi prijatelji niso razumeli popolne predanosti Gospodu v njegovih besedah, razen njegovega godrnjanja proti Bogu. Zaradi tega je bil Job navdihnjen, da se obrne k Bogu z molitvijo in kesanjem za svoje grehe. Nedolžni trpeči moli Boga za eno stvar, da bi mu Gospod dal moč razumeti svoje nedolžno trpljenje. K Bogu, viru modrosti in razuma, je pravičnik iz skesanega srca zaklical: Aleluja!

Ikos 5

Čeprav bi moral pokazati na nedoumljive poti Gospodove, za razumevanje katerih bi moral človek prositi Boga, si ga ti, tvoj prijatelj Job, učil živeti po božji volji. Mi, ki častimo modre besede trpečega pravičnika, mu prinesemo to hvalo: Veselite se, kajti vaše ustnice niso izrekle neresnice proti Bogu. Veselite se, ki modro razkrivate laži svojih prijateljev. Veselite se, ki ponižno in modro govorite o nerazumljivosti Božje previdnosti. Veselite se, ki ste želeli razumeti življenje pravičnih v Stari zavezi. Veselite se, ko ste se videli potopiti po naravi v vse vrste nečistosti. Veselite se, saj ste s svojim pobožnim srcem spoznali potrebo po priprošnjiku med Bogom in ljudmi. Veselite se, Oče, žejen Božje ljubezni. Veselite se, ker ste s solzami prosili Gospoda, da ne odstrani svojega strahu od vas. Veselite se, ker ste spoštovali svoje skušnjave, poslane od Boga. Veselite se, ker ste prihajajočo smrt smatrali za rešitelja zemeljskih žalosti. Veselite se, modri predstavnik božanskih poti. Veselite se, dober vodja v nebeško kraljestvo. Veselite se, dolgotrpežni Job, čudoviti učitelj celega sveta.

Kondak 6

Pridigar nedoumljivosti božjih globin, božje modrosti in razuma se ti je prikazal, dolgotrpežni, ko si obtožil svoje hinavske prijatelje, ki so si predstavljali pota božje modrosti. Ker je pravični ponižno videl, da je Božja previdnost slaba zase, je hotel stopiti pred Boga na sodbo in ga prositi za posebno milost, da bi Gospod umaknil svojo mogočno roko in ga ne bi prestrašil s svojim strahom. Job, ki je v svojem srcu nosil ponižno molitev h Gospodu, je z nežnostjo zavpil Enemu Sodniku in Bogu: Aleluja!

Ikos 6

Pravični žarek milosti je vzšel v tvojo dušo, ko si v svoji veliki žalosti pričakoval bližanje smrti in si se pripravljal na nepreklicno pot v neznano deželo teme in večne teme. Ljubim Gospoda z vso dušo, po božjem klicu v onstranstvo Pripravljen si bil oditi, Job, vendar nisi zavrnil upanja na novo življenje v bližini Boga v svojem srcu. Veseli se tega svetlega stremljenja trpečega pravičnega, mu z ljubeznijo pojemo: Veseli se, ponižni, bogomudri, nedolžni trpeči. Veselite se, nenehno razmišljate o bližini smrti. Veselite se, ki ste po modri Božji volji določili dan in uro človekove smrti. Veselite se, nehinavski Kristusov služabnik. Veselite se, kajti s čistim srcemŽelel si videti Boga s svojim. Veselite se, ker ste v svoji globoki predanosti Gospodu pogumno spraševali o njem. Veselite se, ker nikoli niste odstopili od svoje resnice. Veselite se, ker ste od Boga iskali resnično modrost. Veselite se, kolegi nepravični zdravniki. Veselite se, ko ste v vseh njihovih besedah pred Bogom videli laskanje. Veselite se, ohranili ste svojo dušo čisto in brezmadežno. Veselite se, ki želite brez strahu stati pred Gospodom na sodbi. Veselite se, dolgotrpežni Job, čudoviti učitelj celega sveta.

Kondak 7

Tisti, ki želijo razumeti pravo modrost v tvoji modrosti, pomagaj nam, Božji služabnik. Ko si razkrinkal svoje lažne prijatelje, si jim pokazal, Job, da so blagoslovi zemlje in žalosti ljudi v Božjih rokah. Gospod jih modro razdeljuje: pravični zelo trpijo in hudobni uspevajo. Skrivnosti svetovne vladavine Božji človek zemeljsko ne more voditi, ampak za vse se moramo zahvaliti Gospodu in mu hvaliti peti: Aleluja!

Ikos 7

Slišimo čudovite govore iz ust starozaveznega pravičnika. Njegovi hinavski prijatelji Jobu niso dali nobene tolažbe, predvsem pa so mu povzročili novo žalost v srcu. Pravični človek usmerja svoje misli samo k Gospodu, k Enemu priprošnjiku in nepristranskemu Božjemu sodniku, od njega je edina tolažba čaja. Ko vidimo tako vzvišeno stremljenje Dolgotrpečega, ga poveličujemo: Veselite se, modri obtoževalec hinavščine. Veselite se, vi, ki svoje hudobne tolažnike imenujete svoje prijatelje. Veselite se, ko vidite svoje prijatelje, ki kimajo z glavo nad velikim trpljenjem svojega prijatelja. Veselite se, ker ste samo pri Gospodu iskali olajšanje za svoje srce. Veselite se, ko ste le v nebesih videli pravega priprošnjika. Veselite se, kajti vaše srce je polno groze pred Bogom. Veselite se, kajti čista molitev Približali ste se Bogu. Veselite se, ker ste trdno zaupali v svojo resnico. Veselite se, v svoji ponižnosti, vi, ki se častite, niste vredni pogovora z Bogom. Veselite se, samo prosite Boga, svojega sodnika, kar želite. Veselite se, pričajte o svoji nedolžnosti pred vsem svetom. Veselite se, kajti vaše oko je polno blagoslovljenih solz. Veselite se, dolgotrpežni Job, čudoviti učitelj celega sveta.

Kondak 8

Nenavadno je za nas, sinove Nove zaveze, odrešene s krvjo Božjega Sina in posedujemo Kristusov evangelij, poslušati drzne besede starozaveznega pravičnika. Velike skrivnosti posmrtnega življenja niso znane Dolgotrpečemu, vendar je Job s svojim srcem vdanim Bogu molil, da bi ga Tisti, ki je v nebesih, Priča in Zaščitnik takšnih skrivnosti, razsvetlil z znanjem. Oko Dolgotrpečega se solzi h Gospodu in z nežnostjo pravični poje Bogu: Aleluja!

Ikos 8

V pričakovanju bližajoče se smrti, ki je trpel hudo trpljenje na zemlji, je pravični človek v svojih milostnih spoznanjih rekel, kot da na zemlji ni olajšanja v žalostih, naj jih Gospod zaenkrat skrije v podzemlje. Ko preneha Božja jeza, se pokrijejo grehi in krivice človeka, takrat bo Gospod s svojim usmiljenjem dovolil pravičnim, da so blizu njega. Mi, tako svetlo upanje trpečega, ki vidi, v posebni hvali mu rečemo: Veselite se, bogomudri in razsvetljeni vidci. Veselite se, sveti in veliki trpeči. Veselite se, ki ste trpeli v mesu in se osvobodili greha. Veselite se, vi, ki ste z ljubeznijo do Gospoda premagali duha malodušja. Veselite se, ker ste bili napolnjeni s svetlim upanjem prihodnjega življenja. Veselite se, ker ste z vso dušo verjeli v neskončno Božjo ljubezen. Veselite se, žejni lahko odvzamete skrivnosti posmrtnega življenja. Veselite se, ki ste pričakovali Božje usmiljenje v temnih dolinah pekla. Veselite se, upanje na svetlo življenje onkraj groba je enako Davidu, Izaiju, Ezekielu in drugim prerokom. Veselite se, ker ste s tem pridobili upanje na eno pot z velikimi pravičniki Stare zaveze. Veselite se, ki ste vsem pravičnim oznanjali veselje svetlega bivanja onkraj groba. Veselite se, pronicljivi spovednik Kristusovih evangeljskih resnic. Veselite se, dolgotrpežni Job, čudoviti učitelj celega sveta.

Kondak 9

Skozi vse vrste velikih skušnjav in žalosti si duhovno rasel, Job. Gospod je razveselil tvojo dušo s posebnimi razodetji, Potrpežljivi. Milostno razsvetljena od Boga, ti, božji izvoljenec, si spregovorila: Vemo, da živi moj Odrešenik, ki bo poslednji dan obudil mojo razpadlo kožo iz prahu in videl bom Boga v svojem mesu. Ko smo v srcu sprejeli to vero v vstajenje mesa, poučeni takšnih razodetij pravičnih kličemo k Bogu: Aleluja!

Ikos 9

Vetia se je resnično nepravično prikazala tvojim mnogojezičnim prijateljem, Job. Ta tolažba laži je hotela očitati tebe, tvojega trpečega prijatelja, češ da nisi nahranil lačnih, nisi oblekel revnih, žalil vdov in sirot in nisi odžejal svojih bližnjih. O, velika potrpežljivost velikega trpečega! Hvalimo tako potrpežljivo in čisto krepostno Jobovo življenje, mu pojemo: Veselite se, ker ste ponižno prenašali graje svojih prijateljev. Veselite se, ker ste milostno sprejeli posmeh majhnih otrok. Veselite se, kajti vaši služabniki so pozabili na vašo ljubezen do njih. Veselite se, kajti tudi vaša žena je nespametno upoštevala zloben nasvet. Veselite se, kajti zlobni satan, ki je raztrgal steber telesa, ni ukradel zakladov vašega duha. Veselite se, veliki bojevnik, zmagovalec vseh sovražnikovih spletk. Veselite se, ker ste želeli videti Enega Boga in Gospoda na zemlji. Veselite se, ker ste postali poveličani s svojo predanostjo Gospodu. Veselite se, ko ste vse presenetili z višino svojih podvigov. Veselite se, razsvetljenje duhovnega vodnika. Veselite se, velika tolažba za vse ljudi. Veselite se, ker ste po sebi pokazali odrešenje mnogim na tem svetu. Veselite se, dolgotrpežni Job, čudoviti učitelj celega sveta.

Kondak 10

Ker si je imel odrešitev samo od Gospoda čaja in imel svetlo upanje na prenovljeno življenje onstran groba, se dolgotrpežni Job, ki je bil tudi pravičnik stare zaveze, ni upal potrditi v svojih spoznanjih, ampak je podvomil v svoje misli in občutke in prestal nekaj žalosti v svoji duši. Mi, pravični v tej žalosti, sočutno in priklonjeni sveti božji volji kličemo k ljubemu in modremu Bogu: Aleluja!

Ikos 10

Videli ste se kot močan zid vdanosti Gospodu vsemu svetu, dolgotrpežu, ko ste odločno govorili o svoji poštenosti in hinavščini svojih prijateljev. V srcu, polnem sočutja do nedolžno trpečega pravičnika, mu z združenimi ustnicami nežno kličemo: Veseli se, veliki pravičnik, ki si v strašnih skušnjavah ohranil popolno predanost Gospodu. Veselite se, ker od nikogar drugega niste videli dobre tolažbe. Veselite se, ki se nikoli niste prepustili malodušju zaradi pomanjkanja svojih otrok in izgubljenega bogastva. Veselite se, ker nas vse učite premagati skušnjave ljubezni do denarja. Veselite se, ker ste modro razumeli spremembe v nebesnih telesih. Veselite se, saj na tem svetu niste videli niti ene vedno prisotne radosti. Veselite se, kajti samo v enem Bogu bom našel veselje in resnico. Veselite se, vredni ste prejeti veliko resnično razodetje od Boga. Veselite se, ker ste z močjo svojega duha premagali laž prijateljev in graje bližnjih. Veselite se, ker ste s čistostjo svojega srca premagali vsako brezbesedno poželenje. Veselite se, v vseh svojih svetlih upih niste bili nikoli osramočeni. Veselite se, ker ste z dihom Svetega Duha prodrli v skrivnosti posmrtnega življenja. Veselite se, dolgotrpežni Job, čudoviti učitelj celega sveta.

Kondak 11

Zapojmo skesano pesem Dolgotrpežnemu, ki je videl svojo nedolžnost in spoznal neodrešeno grešnost človeštva. Zaman je, da je desnica Božje volje nad vami, verjamete v Božjo previdnost za pravične ljudi in imate dober konec. Z njegovo neuničljivo svetlo vero in zaupanjem v Boga, ki je sposoben olajšati Jobovo težko žalost, skupaj z njim kličemo Vsedobremu Gospodu: Aleluja!

Ikos 11

Razsvetljava Dolgotrpečega je svetla in svetlo je tudi njegovo upanje. Za pretekli čas je Job molčal o njegovih besedah. In tudi njegovi trije prijatelji so zamolčali vsakogar, ki bi lahko očital Jobu, saj je bil Job pred njimi pravičen. Novi sogovornik Elius govori z njim, pravični pa bolj naklonjeno posluša njegov govor. Toda Job ni mogel razumeti vse te nove besede, glej, Gospod sam se je prikazal svojemu služabniku in govoril Jobu skozi nevihto in nevihtne oblake, ga prepričeval, poučeval in ozdravljal. Isti je s spoštljivim trepetom upošteval Božje besede, večkrat tiho očital samega sebe, predvsem pa spoznal, da ni nič pred Božjim obličjem: in duša pravičnega je bila napolnjena z milostjo polno ponižnostjo. Ko vidimo tako globoko ponižnost pred Gospodom, Jobu veselo pojemo: Veselite se, veliki v čistosti svojih govorov pred Gospodom. Veselite se, veliki v neizmerni ponižnosti pred Gospodom. Veselite se, ko ste prepoznali svojo nepomembnost in položili roko na ustnice. Veselite se, kot Abraham, ki ste poklicali zemljo in pepel zase. Veselite se, velika modrost, ki ste izkusili usodo človeka na svetu pred Kristusom. Veselite se, zvesti služabnik Gospoda, ki si ni upal govoriti o svoji modrosti. Veselite se, ker niste izgovorili niti ene besede o govorih svojih prijateljev. Veselite se, ker ste spoštljivo poslušali Gospoda o čudovitih delih Božje vsemogočnosti. Veselite se, skesano se obsodite o svoji nepremišljenosti pred Bogom. Veselite se, z vso dušo se priklanjate modrosti Enega Boga. Veselite se, v svoji ponižnosti veselo poslušajte Gospoda, ki vas je obtožil. Veselite se, odrekli ste se vsem svojim drznim govorom pred Gospodom in se pokesali v prahu in pepelu. Veselite se, dolgotrpežni Job, čudoviti učitelj celega sveta.

Kondak 12

Milostna, velika radost v tvoje srce, dolgotrpežljiva, se je spustila. Videl si svojega Gospoda v nevihti in oblaku. Slišali ste Gospodovo besedo, ki vas graja, in slišali ste njegovo jezno besedo do vaših nezvestih prijateljev. Strašna gobavost je prišla nate, Job, in prejel si vse zemeljske blagoslove v izobilju od Gospoda. Za nagrado za svoje bridkosti si po božji milosti pridobil dolgoživost in si veselo razmišljal o novih desetih svojih otrocih. Vstajenje z vsemi tvojimi izbranci, Gospod, ti obljubljam. Zaničujoč vse njegove bridkosti, pravičnik in mi skupaj z njim z vsem srcem veselo kličemo h Gospodu: Aleluja!

Ikos 12

Ko ste prestali neizmerne žalosti in izkazali popolno predanost presveti božji volji, ste se prikazali Jobu kot živi prototip žalosti Gospoda, ki je s trpljenjem hudiča premagal hudiča na križu. Opevamo tvoje čudovito življenje, hvalimo tvojo neizmerno potrpežljivost, potrpežljivost, slavimo te z besedami samega Gospoda, njegovih prerokov in apostolov ter besedami Cerkve: Veseli se, pravični, hvaljen iz ust Boga po vsem vesolju. Veselite se, razkrili ste resnico v vseh svojih besedah o Bogu, ne kot lažnivi govori vaših prijateljev. Veselite se, ker vam je Gospod pokazal edino molitveno knjigo za vaše prijatelje. Veselite se, ker je Gospod za vaše molitve odpustil takšne grehe. Veselite se, več kot enkrat imenovan od samega Gospoda za resničnega Božjega služabnika. Veseli se, velika starozavezna molitvena knjiga, skupaj z Noetom in Danielom. Veselite se, ker se kot Gospodov brat imenujete podoba trpljenja in potrpežljivosti. Veselite se, ker je v vašem življenju isti apostol Jakob hvalil Gospodovo slavno smrt. Veselite se, kajti Kristusova Cerkev je zapovedala, da se vaša sveta knjiga bere v dneh strastnega tedna. Veselite se, prototip strasti brezgrešnega Gospoda. Veselite se, kajti sveti Krizostom nas je s podobo vašega trpljenja pozval, naj posnemamo vaš podvig. Veselite se, kajti v cerkvi svetnikov tvoje ime slavno, častno in slavljeno. Veselite se, dolgotrpežni Job, čudoviti učitelj celega sveta.

Kondak 13

O, veliki pravičnik Stare zaveze, dolgotrpežni Job, sprejmi našo uresničljivo hvalo tvojih neizmernih del v Božjo slavo. Vaši močni na prestolu božje molitve pomagaj nam, ki klečimo kolena pred tvojim dolgoletnim hudim trpljenjem, trdni v skušnjavi in trpljenju življenja, v večnost posmrtno življenje neomajno verovati, da bomo po božji milosti prejeli pravične krone ob strašni Kristusovi sodbi, trdno upajmo, da bomo v našem prenovljenem mesu s teboj in z vsemi svetniki vredni videti našega Odrešenika in Gospoda in peti njega za vedno: Aleluja! Aleluja! Aleluja!

(Ta kondak se bere trikrat, nato ikos 1 in kondak 1)

Prva molitev pravični Job Dolgotrpežni

O veliki pravični mož, potrpežljivi Job, žareč s svojim čistim življenjem in sveto bližino Bogu. Živel si na zemlji pred Mojzesom in Kristusom, vendar si izpolnjeval vse božje zapovedi in jih nosil v srcu. Ker ste razumeli skrivnosti, ki so se svetu razodele po Kristusu in njegovih svetih apostolih z njihovimi globokimi razodetji, ste bili udostojni biti obhajalci vplivov Svetega Duha. Vse hudičeve spletke, v posebnih skušnjavah, ki vam jih je poslal Gospod, ko ste premagali s svojo resnično ponižnostjo, se je vsemu vesolju prikazala podoba trpljenja in potrpežljivosti. Ko si v svojih neizmernih žalostih ohranil svojo veliko ljubezen do Boga in do vseh ljudi, si veselo pričakoval združitev z Gospodom s čistim srcem onkraj groba. Zdaj ostajate v vaseh pravičnih in stojite pred Božjim prestolom. Usliši nas, grešnike in nespodobneže, ki stojimo pred tvojo sveto ikono in se goreče zatekamo k tvoji priprošnji. Moli Človekoljubca Boga, naj nas utrdi v trdni, neomadeževani in neuničljivi veri, naj nas varuje pred vsem hudim, vidnim in nevidnim, od vsega zla, da nam da moč v žalostih in skušnjavah, da za vedno ohrani spomin smrti v naših srcih, da nas utrdi v potrpežljivosti in bratoljubju in nas naredi vredne, da dobro odgovorimo na strašno Kristusovo sodbo in premišljujemo Troedinega Boga v našem vstalem mesu in pojemo njegovo slavo z vsemi svetniki. za vekomaj. Amen.

Druga molitev pravičnemu Jobu Dolgotrpežnemu

O, sveti božji služabnik, pravični Job! Po dobrem boju na zemlji ste prejeli v nebesih venec pravičnosti, ki ga je pripravil Gospod za vse, ki ga ljubijo. Enako se ob pogledu na tvojo sveto podobo veselimo tvojega slavnega konca življenja in častimo tvoj sveti spomin. Ti, ki stojiš pred Božjim prestolom, sprejmi naše molitve in jih prinesi vsemusmiljenemu Bogu, da nam odpusti vsak greh in nam pomaga proti hudičevim zvijačam, da bi bili osvobojeni žalosti, bolezni, težav in nesreč in vsega zla, živeli bomo pobožno in pravično v sedanjosti. Vredni bomo po tvoji priprošnji, čeprav smo nevredni, videti dobro na deželi živih, slaviti Enega v njegovih svetih, slaviti Boga, Očeta. in Sin in Sveti Duh. Amen.