Praznik Gospodovo darovanje- lep dan velik pomen za vernike. Kdaj praznovati Gospodovo srečanje 2017, tradicije in znaki praznika.

Vedno se praznuje na isti dan - 15. februar. Torej, v letu 2017 je treba Gospodovo darovanje praznovati na ta datum.

Na ta dan cerkve držijo počitniške storitve. Za vernike je obisk templja za Gospodovo darovanje zelo pomemben obred. Konec koncev je na ta dan Marija prvič prinesla otroka Kristusa v tempelj. Star je bil 40 dni, kot se je pričakovalo po starih običajih. Od tod je prišlo drugo ime za praznik - "Prinašanje v tempelj."

Med ljudmi obstajajo znamenja in verovanja, povezana s praznikom Gospodovega darovanja. Ljudje so rekli, da se na ta dan zima sreča s pomladjo. To pomeni, da so zmrzali še precej verjetne, hudega mraza pa ne bo več.

Predniki so verjeli, da se na ta dan spopadeta zima in pomlad. Če bi zmagala zima, bi bila pozeba, če bi bila pomlad, pa otoplitev.

Drugi znaki se glasijo:

Če je v noči Gospodovega predstavljanja nebo zvezdnato, se je zima še umaknila, bo mraz;

Močno sneženje na praznik pomeni deževno pomlad;

Jasen in sončen sončni zahod pomeni, da se bo zima kmalu umaknila.

Običaj je bil prositi za lepo vreme in rodovitno leto.

Eno od znamenj praznika je povezano z denarjem. Če ste izgubili denar, boste dobili nazaj še več, če pa ste denar pustili na mizi, boste revni.

Tudi ob Gospodovem darovanju bi lahko ugotovili, kaj vas čaka v prihodnosti. To so storili s pomočjo sveče. Ko sveča gori enakomerno, bo vse v redu, če pa se ziblje kot v vetru, morate biti bolj pozorni na sebe in svoje zdravje.

Na praznik Gospodovega darovanja so po tradiciji brali kratke pesmi.

"Veselite se, blažena Mati Božja Devica, kajti iz tebe je vzšlo sonce pravičnosti, Kristus, naš Bog, ki razsvetljuje tiste, ki so v temi. Veseli se tudi, o pravični starešina, ki si sprejel v naročje Osvoboditelja naših duš, ki nam daje vstajenje.«

Pravoslavni verniki v četrtek, 15. februarja, praznujejo Gospodovo predstavljenje - eno od 12 glavnih cerkveni prazniki.

Beseda sretenie v staroslovanskem jeziku pomeni "srečanje", drugi pomen te besede pa je "veselje". Srečanje je srečanje človeštva v osebi starca Simeona z Bogom.

Evangelij

Simeon Bogoprejemnik je bil pravičen in pobožen mož – po legendi eden od dvainsedemdesetih učenih tolmačev in prevajalcev, ki jim je egiptovski kralj Ptolemej II. Filadelf (285–247 pr. n. št.) naročil prevod. Sveto pismo iz hebrejščine v grščino.

Ko je sveti Simeon prevajal knjigo preroka Izaija in prebral besede »Glej, Devica bo sprejela in rodila Sina«, se mu je zdelo, da je to očitna tipkarska napaka in bi namesto »Devica« moralo biti »Žena, ” in štel za svojo dolžnost, da besedilo popravi. Toda Gospodov angel je ustavil roko svetega Simeona in mu zagotovil, da ne bo umrl, dokler se ne prepriča o resničnosti prerokbe preroka Izaija.

Simeon je dolgo čakal na izpolnitev božje obljube - živel je po legendi približno 300 let. In na ta dan je po navdihu Svetega Duha prišel v tempelj. In ko sta Marija in Jožef prinesla dete Jezusa, ga je Simeon vzel v naročje in slavil Boga, rekel:

Zdaj izpusti svojega služabnika, Gospodar, po svoji besedi v miru, zakaj moje oči so videle tvoje odrešenje, ki si ga pripravil pred obličjem vseh narodov, luč za razsvetljenje poganov in slavo tvojega ljudstva Izraela. . (Luka 2:29-32)

Te besede pravičnega Simeona so postale molitev, imenovana »Pesem Simeona Bogoprejemnika«. V cerkvi se poje dvakrat: na koncu večernic (tako male kot velike med Celonočno bdenje) in na " Zahvalne molitve po svetem obhajilu« ob koncu božjega bogoslužja.

Jožefa in Mati Božjo so te besede presenetile. Simeon jih je blagoslovil in se obrnil k Božja Mati, ji je napovedal o Otroku:

In Simeon jih je blagoslovil in rekel Mariji, svoji materi: Glej, ta je določen za padec in vstajenje mnogih v Izraelu in za predmet spora in zate samega. orožje bo minilo dušo, da se razkrijejo misli mnogih src. (Luka 2:34-35)

Te besede so bile osnova ikonografije podobe Matere božje »Mehčanje zlobna srca" Prav tam v templju je bila pobožna vdova prerokinja Ana, stara štiriinosemdeset let, ki je ves dan in noč služila Bogu s postom in molitvijo. dolga leta njegovega vdovstva. In prepoznala je Odrešenika in, ko je prišla, slavila Gospoda in govorila o njem vsem v Jeruzalemu.

Praznik

Praznik Gospodovega darovanja izvira iz jeruzalemske Cerkve in se je v njenem bogoslužnem koledarju pojavil v 4. stoletju. Sprva ni bil dojet kot samostojen praznik, ampak kot dan, ki zaključuje 40-dnevni cikel po prazniku Bogojavljenja.

Razstavljanje je eden od Gospodovih praznikov, posvečen neposredno Kristusu, vendar je po svoji liturgični vsebini zelo blizu Bogorodičnim praznikom. In v starih časih, v svojem izvoru, je veljal za praznik, posvečen Materi božji.

Svečnica simbolizira srečanje Stare in Nove zaveze. Škof Teofan Recluse je zapisal: »V osebi Simeona so vsi Stara zaveza, neodrešeno človeštvo, odhaja v miru v večnost in se umika krščanstvu ...«

Na praznik Gospodovega darovanja, pred pričetkom Božanska liturgija, ob koncu obreda ob 6. uri na prižnici pred kraljevimi vrati poteka posvetitev sveč in njihova kasnejša razdelitev vernikom.

Ljudska verovanja in običaji ob Gospodovem darovanju

Obstajajo številne cerkve in poganske tradicije povezane s predstavitvijo. Zelo pogosto so tako tesno prepleteni, da je težko najti korenine obredov in običajev.

Da bi ga Slovani lažje sprejeli novo vero, so cerkveni očetje uporabili že obstoječo analogijo - praznik srečanja zime in pomladi, ki se praznuje v istem obdobju kot Gospodovo predstavljenje. Spremenjeni običaji tega dne so postali cerkveni kanoni.

Glavni je blagoslov sveč za svečnico.

Po tradiciji med prazničnim bogoslužjem v cerkvi blagoslovijo sveče in jih nato razdelijo župljanom. Takšne sveče so bile zelo cenjene; ​​zagotovo so jih prinesli domov in shranili eno leto.

v starih časih so verjeli, da lahko obvarujejo hišo pred nevihtami in tornadi, pridelke pred točo in močnimi vetrovi, človeka pred udarom strele, zlim očesom in boleznimi.

Prvič je bila glasna sveča prižgana takoj po prihodu iz cerkve - "da spomladanski veter ne bi poškodoval pridelka in da mraz ne bi ubil dreves."

Istega leta je bila sveča prižgana v naslednjih primerih:

• če je nad hišo divjalo strašno slabo vreme,
• če se je v bližini začel požar ali druga naravna nesreča,
• če so bile med porodom težave,
• če človeka »ujame črna bolezen« (epilepsija),
• če je človek umiral (s to svečo so verjeli, da bo pokojnik mirneje in lažje zapustil svet živih).

Druga pomembna tradicija za svečnico je blagoslov vode.

Sretenska voda iz cerkve je bila cenjena enako kot voda Bogojavljenja. Samo po sebi starodavna tradicija, vode niso nosili v tempelj, da bi jo blagoslovili, ampak so jo zbirali iz topljenih, kapljajočih žledov.

Voda Sretenskaya je bila uporabljena v naslednjih primerih:

• za zdravljenje ran in notranjih bolezni,
• pred zlim očesom in čarovniškimi uroki,
• poškropili so ga na vojake pred bitko in na Čumake pred kampanjo,
• začetku sezone so čebelarji z njo poškropili panje,
• poškropimo z isto vodo živina med prvo pašo po zimi.

Česa ne smete početi na svečnico

Prepovedi Gospodovega darovanja so podobne drugim velikim krščanski prazniki. Torej, na ta dan:

• ni mogoče zgrešiti slovesno bogoslužje v cerkvi, in če tega ne morete popolnoma braniti, bi morali vstopiti in vsaj prižgati svečo in moliti,
• ne morete zapustiti templja brez sveče - posvečeno "glasno" svečo Sretensky skrbno odnesete domov in shranite celo leto,
• ne morete opravljati težkega fizičnega dela, razen tistega, ki je opravljeno brezplačno v korist drugih ljudi,
• ne bi smel iti v dolgo potovanje- lahko se konča nepričakovano in slabo.

Ljudska znamenja za svečnico

Od leta slovansko izročilo Srečanje je prelomno, ko se zima sreča s pomladjo in se z njo prvič »spopade«; 15. februar je povezan z mnogimi znamenji o vremenu, letini in nasploh o tem, kakšno bo leto, ki prihaja.

Tukaj so glavni znaki za svečnico:

• Če je v noči na svečnico nebo jasno in so vidne vse zvezde, letos počakajte velika letina sadje.
• Če se na svečnico začne otoplitev, počakajte na pozno pomlad.
• Močan veter na ta dan - slabo znamenje za letino.
• Jasno in mirno vreme je čebelarju v veselje, saj napoveduje izjemno uspešno leto.
• Kakšno je vreme na svečnico, taka bo pomlad.
• Če je nebo zvezdnato, bo pomlad pozna.
• Če sonce posije pred sončnim zahodom, so zadnje zmrzali minile, in če ne, bodo hude vlasjevske zmrzali.
• Na Srečanje kapljic je žetev pšenice, in če je snežni metež, potem ne bo kruha.
• Na svečnico snežni metež pomete cesto in pomete hrano (proti pridelku).
• Na svečnico zjutraj je sneg žetev zgodnjega kruha; če opoldne - srednje; če zvečer - pozno.

Srečanje je praznik, v katerem se prepletata svetopisemske legende in poganska verovanja. Že od antičnih časov je veljalo, da se na ta dan zima sreča s pomladjo.

Kristjani vzhodnega obreda 15. februarja obhajamo Gospodovo darovanje, enega od 12 glavnih cerkvenih praznikov.

Beseda "sretenie" v staroslovanskem jeziku pomeni "srečanje", drugi pomen te besede pa je "veselje". V čast je bil ustanovljen praznik Gospodovega darovanja srečanje dojenčka Kristusa s pravičnim starejšim Simeonom in prerokinjo Ano. Po starozaveznem običaju so starši 40. dan po Jezusovem rojstvu prinesli svojega prvorojenega sina v jeruzalemski tempelj, da bi ga posvetili Bogu. Tam ga je po evangeliju pričakal 360-letni starec Simeon, ki so mu napovedali, da ne bo umrl, dokler ne bo videl Odrešenika, ki je prišel na svet.

Ko je vzel Jezusa v naročje, je Simeon Bogoprejemnik izjavil, da bo ta otrok postal Odrešenik človeške rase. Tako predstavljanje ali vpeljava v tempelj velja za pomembno srečanje Stare in Nove zaveze ter seznanitev človeštva z novim Mesijo.

Tudi v templju je k Mariji in njenemu sinu pristopila 84-letna vdova, ki so jo vsi klicali prerokinja Ana. Ob pogledu na otroka ga je tudi starka prepoznala kot božjega sina in bodočega Odrešenika.

Po mnenju cerkvenih zgodovinarjev najdemo prve omembe tega praznika v delih krščanskih svetnikov iz 3. in 4. stoletja, slovesno praznovanje Gospodovega darovanja pa vseskozi. Bizantinsko cesarstvo je bila ustanovljena v času vladavine cesarja Justinijana leta 542.

Svečnica simbolizira srečanje Stare in Nove zaveze. V ljudskem življenju so svečnico že dolgo dojemali kot srečanje zime s pomladjo.

Pri starih Slovanih se je 15. februar imenoval tudi Gromnica – verjeli so, da je to edini zimski dan, ko lahko zagrmi. Po tradiciji so na ta dan ob cestah kurili ogromne kresove. Kasneje se je ta obred prelevil v navado, da se za svečnico izdeluje gromovnica ali »gromovnica«.

Za svečnico blagoslovljene sveče ob nevihti so jih prižigali in postavljali pod ikone, da bi obvarovali ljudi pred gromom in ognjem. Prižigali so tudi strele, če so se pojavile težave pri porodu, ob požaru ali kataklizmi v vasi, ob napadih epilepsije pri človeku ali zato, da bi umirajočemu omogočili neboleč prehod na drugi svet.

Glasna sveča je bila shranjena za ikonami. Kakršen koli dogodek se je zgodil v družini - vesel ali žalosten - je bil duhovnik povabljen, da služi molitev in jo prižge. Vendar sveča ni popolnoma dogorela. Nasprotno, občasno so ga obnavljali - dograjevali in čarobni ogenj uporabljali le v najpomembnejših primerih.

Sretenska voda zbrani iz žleda in dodani k navadna voda. Po ljudskem verovanju je taka voda zdravilna: zdravi rane in notranje bolezni, rešuje pred »zlim očesom«, čarovnicami in volkodlaki. Z njim so poškropili bojevnike pred bojem in Čumake pred pohodom, čebelarji so z njim poškropili panje na začetku sezone, lastniki pa z njim poškropili živino ob prvi paši.

Naši predniki so zapisali: če na dan srečanja s strehe kaplja voda, bo zima še dolgo trajala. Če je ta dan sonce, pričakujte močne zmrzali. Sneženje napoveduje deževno pomlad, jasen sončni zahod - konec hudih zmrzali. Jasno in mirno vreme obljublja dobro letino.

Na ta dan so ugibali, ponoči na dvorišču postavite krožnik z žitom: če je zjutraj rosa - veliko sreče pri žetvi, brez rose - slab znak.

Prepovedi na Gospodovo darovanje so podobne drugim velikim krščanskim praznikom. Na ta dan torej ne smete zamuditi slovesnega bogoslužja v cerkvi, in če se ga ne morete udeležiti v celoti, vstopite noter, prižgite vsaj svečo in molite. Ne morete opravljati težkega fizičnega dela, razen tistega, ki je opravljeno brezplačno v korist drugih ljudi. tudi ne bi smeli iti na dolgo pot- lahko se konča nepričakovano in slabo. Poleg tega je vreme na ta dan pogosto nestabilno, zato je potovanje tvegano.

Eno od zanimivih znamenj za Gospodovo darovanje je prepoved odlaganja denarja na kuhinjsko mizo na ta dan. Sreča se lahko obrne stran od vas in denar vam bo polzel skozi prste.

Praznik predstavitve je že dolgo priljubljen med ljudmi. Katere tradicije in znaki so povezani z njim? Kako ameriški dan mrmota odmeva s pravoslavno svečnico?

Praznovanje Gospodovo darovanje nameščen 15. februar v spomin na prinašanje Deteta Kristusa v tempelj 40 dni po Kristusovem rojstvu.

Dolgo časa so zahodni pravoslavni kristjani imeli tradicijo posvečevanja sveč v cerkvi za Gospodovo Gospodovo daritev. domača molitev. Prišla je iz katolicizma, obstajal je obred Sretenskega verske procesije s prižganimi svetilkami. Dejstvo je, da je ta letni čas sovpadal s starimi poganskimi prazniki, povezanimi s kultom ognja pri Rimljanih, Keltih in zahodni Slovani(Gromnice). Ko so ta ljudstva sprejela krščanstvo, je praznik dobil nov pomen, vendar se je oblikovalo vztrajno prepričanje, da sretenske sveče lahko zaščitijo hišo pred strelo in ognjem.

V pravoslavni cerkvi je običajno, da sretenske sveče obravnavajo s posebnim spoštovanjem; uporabljajo jih za domačo molitev vse leto.

IN ljudske tradicije Praznovanje predstavitve je mešalo cerkveno in pogansko. Praznik "Srečanja" so ga ljudje tako ljubili, da celo nekrščanska izročila govorijo o veselem dojemanju njega v duši.

Srečanje Svete družine s starejšim Simeonom je našlo čudovito analogijo v ljudski koledar. Na ta dan so vasi začele praznovati srečanje zime in pomladi. S tem je povezanih veliko pogostih izrekov: »na svečnico se je zima srečala s pomladjo«, »na svečnico se je sonce obrnilo v poletje, zima v mraz«..

Sretenski so imenovali zadnje zimske zmrzali in prve spomladanske otoplitve. Ravno na ta praznik so kmetje začeli spomladanska opravila - začeli so gnati živino iz hleva v oboro, pripravljali so seme za setev, popestrili so prehrano kokošim, saj so začele nesti jajca. Poleg tega so seveda potekale ljudske veselice;

Otroci so imeli posebne počitnice. Plezali so na hrib in vzklikali tako imenovane klice – kratke, vabljive pesmi. »Sonce malo vedro, glej, rdeče, izza gora! Pazi, sonček, dokler ne pride pomlad! Ali si videl, vedro, rdečo pomlad? Si spoznal svojo sestro, rdeča? . Po tem je bilo ugotovljeno, da če se sonce pokaže do konca dneva, ne bo več večjih zmrzali. Če sonce nikoli ne uide iz oblakov, pričakujte vztrajno ohladitev.

Ta navada je podobna tradiciji zahodnih kristjanov (katoličanov), da napovedujejo vreme za svečnico na podlagi vedenja živali. V katoliških državah se svečnica vedno praznuje 2. februar, v Ameriki se je reklo "Dan mrmota". Mnogi ljudje se tradicionalno zbirajo na posebnem mestu, da bi opazovali vedenje te živali in sklepali o prihodnjem vremenu.

Poleg tega so kmetje, ki živijo v tesnem stiku z naravo, že od nekdaj pozorni na dolgoročno odvisnost pridelka od vremena. Prav to dolgujejo tisti, ki so povezani s koledarskimi prazniki. Praviloma so bile značilne za določene regije Rusije zaradi različnih podnebne značilnosti regije.

Na primer, ljudje so verjeli kakršno je vreme na svečnico – taka je pomlad. Če pa je to noč nebo polno zvezd, potem pomlad zagotovo ne bo kmalu prišla.

Glede na otoplitev ob svečnici so ugotavljali dobro letino pšenice. Če pa je bila snežna nevihta, potem ne pričakujte žetve. "Če na svečnico snežni vihar pomete cesto, potem pomete tudi hrano."

1:502 1:507

Kultura ruskega naroda je zelo večplastna, presenetljivo se prepleta različne tradicije in carine. Znano je, da so vzhodnoslovanska plemena, ki so se pozneje oblikovala Ruska država, so bili pogani, vendar so se v 10. stoletju po volji velikega kneza Vladimirja spreobrnili v krščanstvo. Toda poganska verovanja niso izginila brez sledu; nekatera so se prilagodila novi veri.

To se je zgodilo z enim glavnih pravoslavni prazniki Gospodovo predstavljenje, ki ga ruski ljudje vsako leto častijo 15. februarja. Sama beseda sretenie pripada cerkvenoslovanskemu jeziku in pomeni srečanje.

1:1593

Svetopisemski opis praznika Gospodovega darovanja

1:85

2:593

Zgodovino praznika izvemo iz glavne krščanske knjige - Svetega pisma. Devica Marija in njen mož Jožef sta rodila otroka Jezusa, ki je bil usojen, da postane Odrešenik človeštva ali drugače Mesija. Po zapovedih preroka Mojzesa je treba vsakega otroka prinesti v božji tempelj štirideseti dan po rojstvu. Tudi njegova mati do izteka določenega roka ni smela prestopiti praga cerkve.

To pravilo je bilo preneseno na pravoslavne vere. V Rusiji ženskam ni bilo priporočljivo pokazati svojega novorojenčka, dokler ni bil star štirideset dni, potem pa so morali starši otroka peljati v cerkev na krst. V tem času je bilo ženskam prepovedan vstop v cerkev, saj so jo imeli za »nečisto«. Postopek čiščenja, imenovan branje določena molitev, je opravil duhovnik na dan krsta dojenčka.

Ko je Marija s Kristusom zapustila tempelj, sta se srečala Prečastiti Simeon. Takrat je bil starejši star 360 let. Nekega dne je dobil razodetje, da bo umrl, ko bo z lastnimi očmi videl Odrešenika. Simeon je bil tisti, ki je povedal Devici Mariji pravi namen njenega sina, o njegovem prihodu na zemljo, da bi se odkupil za grehe človeštva.

2:2826

Ruska pravoslavna cerkev praznuje 15. februarja praznična služba v čast Gospodovega darovanja, saj je smisel tega velikega praznika srečanje človeštva z Gospodom.

3:984

1. Naši predniki so na ta dan vedno hodili v cerkev blagoslovit sveče. To povezano s poganskim verovanjem, saj v predkrščansko obdobje pri Slovanih so na to številko padle Gromnice. Menijo, da bodo Sretensky sveče zaščitile vaš dom pred strelo.
2. Tradicija, neposredno povezana z liturgijo na ta dan. Za svečnico pravoslavna duhovščina Oblečejo se v oblačila, ki vsebujejo belo in modro, ki sta tradicionalni barvi Device Marije.

3:1863

Ljudska znamenja, povezana z Gospodovo predstavitvijo

Gospodovo darovanje obhajamo 15. februarja . To je velik cerkveni praznik, ki ima točno določen datum praznovanja. S tem praznikom je povezanih veliko znamenj in vraževerij. Lahko celo rečete, da je teh znamenj veliko več kot kateri koli drug dan. Ti znaki so povezani tako s pravili kmetovanja kot z vremenom za prihodnje leto.

4:1246

Znamenja, povezana z Gospodovim darovanjem

• Po dolgoletnem verovanju je 15. februar veljal za začetek konca zime, ko pomlad počasi prihaja na svoj račun: temperatura se dvigne, sonce začne bolj sijati in mraz oslabi. Od tega časa naprej so se kmečke družine začele pripravljati na prihajajoča kmetijska dela.
• Kakšna svečnica, takšna pomlad. Star ljudska znamenja to pravijo nizka temperatura na ta dan je obljubljalo, da pomlad ne bo kmalu prišla, in če bo prišlo do otoplitve, se bo sneg kmalu začel topiti in čas je, da se pripravite na setveno sezono. Če 15. februarja sneži, bo leto bogato z letino.
• Na svečnico se je dalo ozdraviti migrene. Za to so vzeli prižgane, blagoslovljene sveče in z njimi med branjem molitve rahlo zažgali lase.
• Tako kot na Maslenico so tudi 15. februarja po ruski tradiciji na mizo postregli vroče, okusne in rožnate palačinke, podobne soncu.
• Mimogrede, 15. februar praznujejo tudi v ZDA, vendar se imenuje Groundhog Day. Američani so prepričani, da je po vedenju te živali mogoče napovedati prihod pomladi.

Vremenska znamenja se uresničijo za svečnico: preverjeno

Na svečnico se zima spopade s poletjem – kdo naj gre naprej in kdo nazaj. Znaki za svečnico, povezani z naravo, so nenavadno natančni. V tem znamenju govorimo o da sta tako pomlad kot jesen nekakšni vmesni stopnji med zimo in poletjem. Samo zato, ker je prišla pomlad, še ne pomeni, da se zimski mraz ne bo nikoli vrnil. Vse je mogoče. Tako se izkaže, da se večino pomladi, zime in poletja borijo med seboj.

Če je na predvečer svečnice nebo zvezdnato, potem zima ne bo kmalu jokala. Na predvečer praznika Gospodovega darovanja je bilo med ljudmi običajno gledati v nebo. Verjeli so, da če je nebo posejano z zvezdami, se zima še ne bo odrekla svoji pravici do pomladi. Ogrevanje v kmalu ne moreš pričakovati. In pomlad bo zelo pozna in hladna.

Če se na svečnico odpravite na dolgo pot, se morda ne boste kmalu vrnili domov. Ta znak temelji na posebnosti tega praznika, da je nekakšen barometer, s pomočjo katerega se določa vreme za prihodnost. Dejstvo je, da se lahko na ta dan ves sneg nenadoma stopi, tako da na saneh ne boste prišli daleč. Lahko dežuje ali, nasprotno, lahko je mraz. Zaradi takšne nepredvidljivosti vremena je na ta dan bolje, da ne potujete nikamor. Mimogrede, opozoriti je treba, da če na ta dan pride do otoplitve, bo pomlad gnila. Sadno drevje po cvetenju morda ne proizvaja jajčnikov.

Na svečnico bo sneg naredil spomladanski dež.Če je na ta dan star sneg, potem ta sneg nima nobene zveze s tem ljudskim znamenjem.

4:6075

• Če pa začne snežiti, bo deževalo vso pomlad.
• In močnejše kot bo sneženje na svečnico, bolj deževna bo pomlad.

Še en znak je povezan s sneženjem na ta dan. Verjame se, da če zjutraj sneži, to pomeni dobro letino zgodnjega žita. Če sneži opoldne, potem pričakujte dobro letino srednjih žit. No, če se sneženje začne zvečer, bo pozna žetev žita dobra.

Sonce bo sijalo ob sončnem zahodu - zmrzali ne bodo več udarili. Dejansko so ljudje opazili, da če je sončni zahod na ta dan jasen, ne glede na to, kakšno je bilo vreme čez dan, potem ne bo več zmrzali. Lahko se sprostite in počakate, da pride toplota. Če pa na ta dan ne vidite jasnega sončnega zahoda, se pripravite na zelo hude zmrzali, ki bodo udarile v Vlasijo, 24. februarja.

Na svečnico snežni metež prekriža cesto - tako pomete hrano. Stari ljudje pravijo, da izraz "snežni metež prečka cesto" pomeni, da močan snežni metež zamete sneg čez cesto. Dolgoletna opazovanja so omogočila opaziti, da če piha tak snežni metež, bo letos letina tako slaba, da ne bo ničesar za krmo živine, ljudje pa ne bodo mogli narediti dovolj zalog za zimo.

4:2118

Sretenske zmrzali so vaščanom pogosto dale vedeti, da se zima noče predati pomladi. Vendar ni brez razloga, da svečnica (15. februar (2. februar)) velja za zadnje srečanje zima in pomlad - v njunem večnem neenakem boju. Na ta dan se po ljudskem verovanju zima obupano spopade z mlado pomladjo, ki se podaja na sončno pot: po svečnici pobegne stara, v naglici - sluti, mrzlica, da zdaj ni več na njeni ulici, posejani s snežnimi zameti, da prihaja praznik!

Luna je prišla,
Nisem ogrel matere Zemlje -
Ogrel je stran krave,
In kravo, in konja, in sivega starca
Moroz Morozič...
Ti, Morozko, ne bodi jezen,
Beži iz vasi -
Kakšne daljne dežele?
Da, čez trideset morij!
Tvoja kmetija je tam
Čaka nate - zapuščeno
Pokrit z belim snegom,
Za ledenimi pečati
Za sedmimi železnimi ključavnicami
Da za sedmimi vijaki!

Opeva ga stara ljudska pesem, ki jo v prvih dneh februarja prepevajo vaški otroci.

Gospodovo darovanje med kmeti ni veljalo za velik praznik. Zelo pogosto kmetje, zlasti nepismeni, sploh niso vedeli, katerega dogodka se pravoslavna cerkev spominja na ta dan, in samo ime praznika - svečnica - je bilo razloženo tako, da se na ta dan zima sreča s poletjem, tj. zmrzali začnejo slabeti in v zraku čutim približevanje pomladi.

4:2406

4:4

Ker so svečnici pripisovali le pomen koledarskega mejnika, so kmetje s tem dnem povezovali številna kmečka znamenja: »Na svečni dan bo sneg – spomladi bo dež,« so se spraševali o prihodnjem deževju. Kapljice na ta dan so napovedovale žetev pšenice, veter pa plodnost sadno drevje, zakaj so vrtnarji, ki so prišli po jutrenji, »tresli drevesa z rokami, da so obrodila sad«. Če je svečnica mirna in rdeča, bo poleti dober lan in tako naprej. Po vremenu tistega dne so sodili tudi o spravilu zelišč, za kar so vrgli palico čez cesto in opazovali: če jo zamete sneg, bo »pometana« tudi krma za živino, to je trava. bo drago. Nazadnje so gospodinje na svečni dan začele intenzivno hraniti kokoši, da so imele nogavice.

4:1313 4:1318

Obredi in verovanja ob svečnici

4:1382

5:1890

Kar zadeva verske običaje, povezane s tem dnem, jih skoraj ni bilo po vsej Rusiji, le ponekod so kmetje hodili po svojih hišah z ikono Gospodovega darovanja ali Odrešenika, in ko so ikono prinesli nazaj v hiši, vsa družina z gospodarjem na čelu, je padla na obraz z besedami: "Gospod naš Bog, pridi k nam in nas blagoslovi."

Predvečer praznika Gospodovega darovanja je bil v spominu ruskega prebivalca povezan s prepričanjem, ki je prišlo iz globine stoletij. Na ta dan so v starih časih po vaseh izvajali »urok miši«, ki so se v tem času, ko so izčrpale svoje skromne zaloge, splazile pod sklade in začele neusmiljeno uporabljati tuje dobrine - hraniti se pri kmečki strošek. Urok strahopetnih, a nevarnih prvobitnih sovražnikov orača-poljeta je spremljal poseben ritual.

5:1449

Poklicali so izkušenega starega zdravilca, so ga najprej počastili, nato pa so začeli ograjevati sklade in sklade pred mišmi. Zdravilec je iz sredine začaranega vzel snop (ali kepo, če je šlo za seno) z vseh štirih strani, »iz štirih vetrov«, vse skupaj s posebnimi šepetanji previdno zložil na kup in odnesel. v kočo do lastnika, ki ga je povabil. Tu so prinešeno dali v čisto pometeno, vroče razbeljeno peč in zažgali z razbeljenim žarom. Pepel, ki je ostal po sežigu snopov ali ostankov sena, so skrbno zgrabili in odnesli na mlatilnico, kjer so ga nasuli na mesta, od koder so snope jemali. Gospodar in gospodinja sta zdravilca pospremila na gumno s kruhom in soljo ter novo platneno brisačo, ki je po obredu prešla v last izvajalca.

5:2939

In zdravilec, ki je pepel stresel na ustrezna mesta, je potožil: »Kakor železo ne potone v vodi, tako boste vi barabe poginile v podzemlju, v vreli smoli, v skrajnem peklu. Ne boš živel na tem svetu, ne boš videl trave, ne boš nosil zlatega ječmena, ne boš glodal polne rži, ne boš mlel dišečega sena. Zaklinjem vas, miške, s svojo močno besedo na veke vekov. Nič ne bo pokvarilo moje besede!»

5:702 5:707

Po izreku zgornjega uroka, ki je imel po mnenju vraževernih starcev strašno in celo uničujočo moč za miši, so zdravilca v koči spet pogostili s tem, kar je Bog poslal, nato pa so se od njega poslovili in ga vprašali. ne da bi ga obsojali »zaradi priboljškov in daril«.
Na svečnico, pozno popoldne, malo pred mrakom, so se vaški otroci, ki so z odzivno radovednostjo poslušali verovanja starih ljudi in z njimi povezane običaje, zbrali nekje na griču, zunaj obrobja, in začeli pričarati sonce. da bi se prikazala »izza gora-gora« in s tem pokazala, da je zima res srečala pomlad:

Vedro sonce,
Pazi, rdeča,
Zaradi gora!
Pazi, sonček,
Do pomladi!
Ali si videl, malo vedro,
Rdeča pomlad?
Ste srečali rdečega?
si tvoja sestra?
Stara Jaga,
Babice Yagu -
Zimska čarovnica?
Kako huda je
Pomlad je odšla,
Iz rdečega pobega,
Nosila je mraz v torbi,
Mraz je stresel tla,
Sam sem se spotaknil
Kotali navzdol
Spoznal pomlad -
Sončeva sestra...

Če pričarano »vedrovo sonce« dejansko pokuka pred sončnim zahodom »izza gora«, potem je vesela množica otrok o tem v vas prinesla vest, enako znamenju, da so zadnje zmrzali minile. Če "rdeča" ni bila všeč otrokom, ki so jo pričarali, je to napovedovalo hude "vlasjevske" (11. februarja, OS) zmrzali.

5:3086

5:4

Sretenska otoplitev je skrbnega lastnika vasi spomnila, da je čas za popravilo poletnega jermena, tako jahalnega kot ornega. Za to delo je bil celo poseben dan, imenovan »popravila« (3. februar, OS). Na ta dan, ko so vstali pred zoro, so mnogi Bolshaki odšli v hleve in lope, da bi pregledali svoje konje: če je rjavček naredil kaj narobe z njimi. V mnogih krajih je veljalo prepričanje, da če je "lastnik gospodinjstva" iz nekega razloga nezadovoljen, lahko v noči na svečnico "pripelje konja" na popravilo. Da bi preprečili takšno nesrečo, so vraževerni staroselci svetovali, naj konjem zvečer okoli vratu zavežejo bič in vrv.

Takrat se po njihovem mnenju brownie ne bo upal dotakniti konja, ker bo mislil, da lastnik sedi na njem. Da bi pomirili brownija, nekaj dni pred tem nevarna noč Gospodinje so po večerji pristavile lonec kaše in ga prekrile z vročim ogljem. Po njihovem mnenju mecen ognjišče in dom opolnoči prileze izpod peči in večerja. V starih časih so za pomiritev rjavčka v tem času poklicali čarovnika, ki je, preden je zapel zadnji petelin, na dvorišču razrezal kočet in z metlo spustil kri, pometel vse kote v koči. in na dvorišču. Po tem se ni bilo več treba bati brownija. Če se ne bo ponižal in pomiril, je ljudstvo reklo, »iz dobrega se bo spremenil v drznega«. In potem pride do težav: "vse na dvorišču in v koči propade, sporina izgine, živina izgubi težo in omahne, ljudje podležejo bolezni ..." V provinci Tula v starih letih, na dan popravila, skuhala se je posebna jed - salomata, s katero se je ob povratku po avtocesti z ogledom hlevov in hlevov pogostila vsa družina. Na ta običaj nas spominja star pregovor: "Salomat je prišel na dvorišče, začni popravljati!"

6:3623

6:4

Vas bo pozdravila Sreteniev dan, opravila popravila in potem bo Vlasiev dan tik za vogalom.

6:165

Finančna znamenja za svečnico

Ob svečnici vrba odvrže svojo usnjato zunanjo ovojnico. To se zgodi le, ko pomlad pride pravočasno. A v vsakem primeru je vrba zelo trdoživa rastlina, zato bo pred cvetno nedeljo zagotovo odcvetela popke.

Na ta dan ne odlagajte denarja na kuhinjsko mizo - sreča lahko zapusti vaš dom. Začnimo z dejstvom, da denar na splošno ne mara, ko se nanj postavi kuhinjsko pohištvo. In sploh ni pomembno, kateri dan se to zgodi. Če veste, da imate takšno navado, se je poskusite čim prej znebiti. Če morate razdeliti svoj družinski proračun in vam je priročno, da to storite za mizo, potem je bolje, da to storite za pisalno mizo ali za mizo, ki se nahaja v dnevni sobi, vendar ne v kuhinji. IN drugače denar ti bo polzel skozi prste.

Gospodovo darovanje- To je eden izmed dvanajstih največjih cerkvenih praznikov. Če se vprašanja lotimo z vidika pravoslavna cerkev, potem sploh ni znakov, vse to so le vraževerja. Treba se je držati posta, se spovedovati in prejemati obhajilo. Toda ljudje so podali svoja opažanja in verjamejo v te znake. Boš verjel? To je samo tvoja odločitev.

6:2356

Molitve

6:26

7:530 7:535

Tropar Gospodovega darovanja

Veseli se, blažena Devica Marija, / kajti iz tebe je vzšlo sonce resnice, Kristus, naš Bog, / da razsvetli tiste, ki so v temi. / Veseli se tudi, o pravični starešina, / sprejet v naročje Osvoboditelja naših duš, / ki nam daje vstajenje.

Kondak Gospodovega darovanja

Posvetil si maternico deklice s svojim rojstvom / in blagoslovil Simeonovo roko, / kakor se je spodobilo, ko si napovedal, / in zdaj si nas rešil, o Kristus Bog, / vendar umreš v boju, živiš v boju, samo Človekoljubec.

Veličina Gospodovega darovanja

Poveličujemo Te, / Kristus, ki daje življenje, / in častimo Tvojo Prečisto Mater, / Z njo, po zakonu, zdaj / si priveden v tempelj Gospodov.

Svečnica – Joseph Brodsky
Anna Akhmatova

8:2261 8:4

Ko je prvič prinesla v Cerkev
Otrok, bili notri izmed
ljudje, ki so bili ves čas tam
Sveti Simeon in prerokinja Ana.

In starec mu je vzel Dete iz rok
Marija; in tri osebe okoli
Dojenčki so stali kot nestabilen okvir,
tisto jutro, izgubljen v templju templja.

Ta tempelj jih je obdajal kot zmrznjen gozd.
Iz oči ljudi in iz oči neba
vrhovi so bili skriti, ko so se uspeli razširiti,
tisto jutro Marija, prerokinja, starejša.

In samo na vrhu glave z naključnim žarkom
luč je padla na Dojenčka; ampak On ne pomeni ničesar
Še vedno nisem vedel in sem zaspano smrčal,
počiva v Simeonovih močnih rokah.

In to je bilo povedano temu starcu
da bo videl smrtno temo
ne preden Gospod vidi Sina.
Končano je. In starejši je rekel:

"Danes,
držanje enkrat izrečene besede,
V miru si, Gospod, izpusti me,
potem so moje oči videle

Otrok: On je tvoje nadaljevanje in luč
vir za idole spoštovanja plemen,
in slava Izraelova je v njem. – Simeon
utihnil. Vse jih je obdala tišina.

Samo odmev teh besed, ki se dotikajo špirovcev,
se je še nekaj časa vrtel kasneje
nad njihovimi glavami, rahlo šumeče
pod oboki templja, kot kakšna ptica,

ki lahko leti, vendar ne zmore
Pojdi dol.
In bilo jim je čudno. Bila je tišina
nič manj čuden kot govor. Zmedena

Maria je molčala. "Kakšne besede ..."
In starejši je rekel in se obrnil k Mariji:
"Leži zdaj na tvojih ramenih
padec enih, vzpon drugih,

predmet polemike in razlog za razdor.
Ter z istim orožjem Marijo, s katerim
Njegovo meso bo trpelo, tvoje
duša bo ranjena. Ta rana

vam bo dal videti, kaj je globoko skrito
v srcih ljudi, kot nekakšno oko.«
Končal je in se odpravil proti izhodu. Sledim
Marija, sklonjena in s težo let

upognjena Ana je nemo gledala.
Hodil je, zmanjševal se je v pomenu in telesu
za ti dve ženski pod senco stebrov.
Skoraj nagovarjajo s pogledi, se

hodil zraven zamrznjen tempelj prazno
do nejasno belih vrat.
In hoja je bila trdna kot pri starcu.
Le glas prerokinje iz ozadja, ko

je zazvonilo, je malo ustavil korak:
tam pa niso klicali njega, ampak Boga
Prerokinja je že začela hvaliti.
In vrata so se bližala. Oblačila in čelo

veter se je že dotaknil in trmasto v ušesih
zunaj obzidja templja je vdrl hrup življenja.
Umrl je. In ne v uličnem hrupu
Z rokami je odprl vrata in stopil ven,

ampak v gluhe in neumne domene smrti.
Hodil je skozi prostor brez nebesnega svoda,
slišal je, da je čas izgubil zvok.
In podoba Otroka z sijajem naokoli

puhasta krona poti smrti
Simeonova duša je nosila pred seboj,
kot nekakšna svetilka v tisto črno temo,
v katerem doslej še nihče
Nisem imel priložnosti osvetliti si poti.
Svetilka je zasvetila in pot se je razširila.

marec 1972

8:4640

8:4

9:508