Kaj je Erechtheion v stari Grčiji. Uničenje templja. Obnova. Arhitekturni videz Erechtheiona

Poleg Partenona na atenski Akropoli je eden najbolj nenavadnih templjev v Helladi v smislu arhitekture - Erechtheion. To je zadnji od velikih templjev Antična grčija, nastala ob koncu »zlate dobe« države.

Zgodovina nastanka

Da bi bili prepričani, da vas je Atena slišala, ji je bilo treba prinesti darila in opraviti molitve v Partenonu, glavnem svetišču Atike, ki ga je po verjenju najpogosteje obiskovala. Zato je ta tempelj zasedel osrednje mesto na Akropoli; uradne slovesnosti, sem se zgrinjali romarji. Vendar pa je kraj, ki se nahaja severno od Partenona, imel veliko večji duhovni pomen za Atence. Tu je bil zgrajen Erehtejon, imenovan po starodavnem atenskem kralju Erehteju.

Po legendi je tukaj prišlo do spora med Ateno in Pozejdonom za pravico do lastništva Atike. Kot veste, so morali bogovi v skladu s pogoji spora dati mestu darila. Ko ga je Pozejdon udaril s svojim trizobom, je iz skale privrel izvir slane vode. Atena, ki se je s sulico dotaknila tal, se je dvignila oljčno drevo. Darilo boginje je bilo priznano kot bolj dragoceno in postala je pokroviteljica Aten.

Zamisel o gradnji templja v sveto mesto je pripadal Periclesu, vendar je bil po njegovi smrti prodan. Gradnja se je začela leta 421 pr. Avtor projekta in vodja del je bil Mnesicles, arhitekt, ki je ustvaril glavni vhod v Akropolo - Propylaea.

Bilo je težak čas za Atene. Bil v Grčiji Peloponeška vojna, v katerem so na eni strani delovale Atene in njihovi zavezniki, na drugi pa zavezništvo politik pod vodstvom Šparte, ki so jo podpirali Perzijci. Vojaške operacije so zajele celotno Grčijo in zahodno obalo Male Azije ter potekale z različnim uspehom.

Erehtejon je bil posvečen leta 406 pred našim štetjem, leto in pol kasneje pa je Atene doletela katastrofa. Mesto so zavzeli Špartanci, v Atiki pa se je vzpostavil oligarhični režim. Atene niso nikoli uspele obnoviti svoje moči. Tako je Erechtheion postal "labodji spev" obdobja atenske hegemonije.

Po zaključku gradnje so v tempelj prenesli glavne atenske relikvije - leseni xoan (idol) Aten, ki je po legendi padel z neba tisoč let pred gradnjo templja, kip Hermesa, ki je prinesel v Atene prvega atiškega kralja Kekropsa, svetilka kiparja Kalimaha iz zlata, ki ni nikoli obledela, čeprav so vanjo vlivali olje le enkrat na leto, pa tudi številna druga svetišča. notri dvorišče stavba je obiskovalcem pokazala vodnjak, ki ga je izbil Pozejdonov trizob, ob templju pa je rasla legendarna oljka. Drevo je med uničenjem Akropole s strani Perzijcev zgorelo, a se je nato ponovno rodilo.

Posebej cenjeni so bili grobovi kralja Erehteja v severnem portiku in Kekropsa, ki se je nahajal zahodno od stavbe.

Arhitekturni videz Erechtheiona

Tempelj je bil posvečen Ateni, Pozejdonu in Erehteju, v njem so hranili številna svetišča, zato je njegova postavitev precej zapletena in nenavadna. Poleg tega ima mesto, na katerem stoji tempelj, precejšnjo višinsko razliko, zato so posamezni deli stavbe na različnih ravneh.

Stavba je bila zgrajena v jonskem slogu in ima dve celi - zahodno in vzhodno. East End je bil posvečen Ateni Polias, varuhinji mesta. Portik ob vhodu je imel šest stebrov. Tu je bil znameniti xoan, pred katerim je gorela neugasljiva svetilka. Atenske ženske so vsako leto na dan konca Panatenejskih iger kipu ponudile nov peplos. Verjeli so, da dokler bo xoan v Atenah, bo mesto ostalo nepremagljivo za sovražnike.

Zahodni del, posvečen Pozejdonu in Erehteju, se nahaja 3 metre nižje od vzhodnega. Glavni vhod v Celo se nahaja na severu, vendar sta oba konca tega dela stavbe okrašena s portiki. Vhod je bil okrašen z izrezljanimi rozetami (cvetlični ornamenti). Rozete v Grčiji so bile izrezljane na pogrebnih stelah. Pojav tako redkega okrasja za tempelj v severnem portiku je razložen z dejstvom, da je bil tukaj pokopan Erehtej.

Na zahodnem delu so skupaj trije vhodi. Poleg Pozejdonovega oltarja so bili tukaj nameščeni oltarji Hefajsta, Erehtejevega očeta, in Buta, kraljevega brata in prvega svečenika Atene.

Na južni strani zahodnega dela je svetovno znani portik Pandrose, Kekropsove hčere. Njegov arhitrav sloni na šestih kipih kariatid, Artemidinih svečenic. Izdelane so iz marmorja z gore Pentelikon, višina skulptur je 2,1 m.

Artemidin kult se je razširil v Atenah v času vladavine tirana Pizistrata (6. stoletje pr. n. št.). Pod njim so kipi kariatid postali priljubljena kiparska dekoracija. Polagali so jih celo na grobove. Artemidin tempelj je bil zgrajen na Akropoli, ki so jo Perzijci leta 480 pr. Med sistematičnim razvojem Akropole v času Perikla je bilo odločeno, da se Artemidi ne bo zgradil ločen tempelj (morda zaradi osnovnega pomanjkanja prostora). Vendar pa so meščani zahtevali, da počastijo boginjo, zato se je Mnesicles odločil, da bo na Erechtheion pritrdil tako nenavaden portik.

Na žalost o kiparskem okrasju templja ne vemo skoraj nič. Zunanjost stavbe je obdajal friz iz prekrivnih figur iz belega parskega marmorja na temnem ozadju temnega elevzinskega kamna. Ohranjeni fragmenti friza so tako nepomembni, da nam ne omogočajo zanesljive presoje ploskve. Od notranjega okrasja žal ni ostalo niti sledu.

Nadaljnja usoda templja

Erehtejon je ostal čaščeno svetišče Aten do širjenja krščanstva. Tempelj je bil večkrat prezidan in popravljen, kar mu je omogočilo, da je relativno varno stal več kot 2 tisoč let.

Prva rekonstrukcija sega v bizantinsko obdobje, ko je bila cerkev v Erechtheionu Sveta Mati Božja. Po zavzetju Konstantinopla s strani križarjev leta 1204 in nastanku Latinskega cesarstva je bil tempelj prezidan v palačo, rezidenco atenskega vojvode. V času turške vladavine je bil tempelj ponovno prezidan in spremenjen v harem lokalnega paše.

Usodno leto za Erehtejon, pa tudi za celotno Akropolo, je bilo leto 1687, ko so Atene oblegali Benečani. Na Akropoli se je naselil turški garnizon, citadela pa je bila izpostavljena intenzivnemu topniškemu bombardiranju. Tempelj je utrpel nepopravljivo škodo, dejansko se je spremenil v ruševine.

Beneško stvar je nadaljeval lord Elgin, angleški veleposlanik v Carigradu l začetku XIX stoletja. Z dovoljenjem sultana Selima III. je z Akropole v London odnesel veliko umetnin, med njimi tudi eno od kariatid. Odstranitev je bila izvedena naključno, in če so do takrat na Akropoli ostali fragmenti skulptur Erehtejona, potem so po tej "rešitvi starodavne dediščine" praktično izgubili svojo zgodovinsko vrednost in ne morejo služiti kot podlaga za obnovo kiparske dekoracije tempelj.

Obnova Erehtejona se je začela šele po osamosvojitvi Grčije in traja še danes. Najbolje ohranjen portik kariatid je najljubša in najbolj obiskana atrakcija Akropole tako za turiste kot za lokalne prebivalce. A tudi v sedanjem nezavidljivem stanju ostaja Erehtejon, ki je uvrščen na Unescov seznam svetovne dediščine, eden od vrhuncev starodavne arhitekture.

Erehtejon To je starogrški tempelj na severni strani hriba Akropole v Atenah. Erehtejon je bil posvečen Ateni in Pozejdonu, ime pa je dobil po grškem junaku Erihtoniju.

Erehtejon se je uradno imenoval "tempelj, v katerem je starodavni kip [slika]". Beseda "Erechtheion" omenja šele Pavzanij v 2. stoletju, ki ga uporablja zato, ker so tu med drugim častili Erihtonija/Erehteja.

Zgodovina templja Erechtheion

Erehtejon meji z ruševinami starejše (»mestna straža«) iz časa vladavine tirana Pejzistrata (561 – 527 pr. n. št.), uničeno med perzijsko invazijo leta 480 pr. O tem obstajata dve različici: prva pravi, da je bil glavni kip Atene uničen skupaj s templjem Atene Polias; po drugi različici je bil ta kip shranjen in pozneje vrnjen v razpadli tempelj, kjer je stal do pojava Erechtheiona; po tretji pa je bil kip po perzijskem napadu postavljen v Protoerechtheion - neko svetišče, zgrajeno okoli leta 465 pr.

Načrt erekcije

Herodot, ki je obiskal Akropolo sredi 5. stoletja pr. n. št., je zapisal, da je bilo med požganimi svetišči na severni strani eno, ki so ga Atenci v zgodnjem 5. stoletju pr. imenovan " Erehtejev tempelj, rojen iz zemlje" Zagotovo je zasedal mesto današnjega Erehtejona, saj je, kot je zapisal Herodot, vključeval znamenite sledi tekmovanja med Ateno in Pozejdonom - znamenje trizoba, izvir slane vode in oljko.

Severni portik je viden na levi, portik Kariatid v sredini in vzhodni portik na desni

Po zažigu Akropole s strani Perzijcev Periklej ustvaril cel program za obnovo svetišč, ki so tu stala. Kljub finančne težave, je bilo med drugim načrtovano zgraditi razkošen tempelj za kult Atene Poliade in Pozejdona-Erehteja. Tempelj, ki ga vidimo danes, je bil zgrajen med 421 in 406 pr Njegov arhitekt je bil morda Mnesicles, medtem ko je bil kipar zagotovo Phidias, ki ga je najel Pericles za delo na Erechtheionu in Partenonu.

Atena sveta oljka na ozemlju Pandrosiona, za katero je viden vhod v Erehtion. Vhod v portik je bil levo od oljke.

Tudi po začetku gradnje je veliko zgradb še naprej stalo v prihodnjem temenosu (svetem območju) Erehtejona. zgradbe: svetišče Atene Poliade (ne zamenjujte s templjem), Kekropova grobnica v mejah Kekropiona, oltarji Pozejdona-Erehteja, Zevsa Hipatosa, Buta in Hefajsta, sveta oljka in vir soli voda, pa tudi sledovi Pozejdonovega trizoba. Pozejdonov-Erehtejev oltar je bil prvotno verjetno blizu Erehtejeve grobnice, ki pa naj bi se skupaj s slanim izvirom nahajala znotraj aditona (zaprtega dela) templja, saj je bil njegov kult mističen. Sledi trizoba bi morala končati pod severnim portikom, saj so arhitekti v strehi pustili luknjo, ki bi spominjala na mesto udara (to posebnost so ohranili med restavriranjem). Pod istim portikom bi moral biti vir, zbran v rezervoarju, ki se šteje za "Erehtejevo morje". V delu templja Atene je živela Poliada kača, ki je bila po verovanju Atencev utelešenje duha ustanovitelja mesta in Akropole Kekropa, ki je imel napol kačji videz. Glavna svečenica Atene je morala to kačo hraniti z medenimi kolači. Če kača ni hotela jesti, je to veljalo za slab znak.

Luknja na levi v strehi severnega portika na mestu, kjer je padel Pozejdonov trizob

Splošno sprejeta različica je tempelj se imenuje po mitološkem junaku Erihtoniju, čeprav se morda imenuje po atenskem kralju Erehteju, za katerega se domneva, da je tu pokopan. Erehtej je v Homerjevi Iliadi omenjen kot veliki vladar, zato so ga pogosto povezovali z Erihtonijem (več o njih v nadaljevanju).

Arhitektura

Nepravilna oblika Erehtejon je verjetno posledica dejstva, da je bilo za starodavne graditelje pomembno vključiti več sosednjih svetih območij zemlje, omenjenih zgoraj. Stavba je tako sestavljena iz štiri dele, med katerimi je bila največja vzhodna celija z jonskim portikom na šestih stebrih. Tempelj je imel še dva portika– ena na severni strani s šestimi jonskimi stebri in kasetiranim stropom ter ena na južni strani s šestimi stebri v obliki ženske figure(glej spodaj). V severnem in vzhodnem portiku so bili vhodi v Erehtejon, ki je verjetno simboliziral ločen kult obeh božanstev.

Tempelj je stal na pobočju in je bil obdan s kraji čaščenja starih htoničnih bogov, zato je preprost izravnavanje mesta bilo je nemogoče. Posledično je bila zgrajena tako, da sta bili njena zahodna in severna stran tri metre nižji od južne in vzhodne strani.

Erechtheion je v celoti sestavljen iz Pentelični marmor, le frizi pa so bili izdelani iz redkega črnega apnenca iz mesta Eleusis, beli pa so bili tudi kiparski reliefi, ki so bili nanj pritrjeni, kar je zelo nenavadno. Motivi, upodobljeni na frizih, niso znani. Običajno so bile to barvite figure v gibanju na enobarvnem ozadju.

Iz starodavnih računovodskih zapisov in Plutarhovega pričevanja izhaja, da je bila celotna stavba poslikana s freskami, vrata in okenska ohišja prekrita z dovršenimi rezbarijami, stebri pa lepo okrašeni (zdaj je viden le majhen del). Bili so okrašeni, prevlečeni z zlatom in pozlačenim bronom ter imeli vdelane raznobarvne steklene krogle. Najdeno v Erechtheionu najstarejši vzorci Jonska (vzorec v obliki jajca) in giljoša (vzorec sekajočih se črt).

Območje vzhodno od severnega portika je bil tlakovan z velikimi ploščami pentelskega marmorja in to je bilo narejeno zelo previdno, česar ni bilo mogoče najti nikjer drugje v bližini Erehtejona. Na zahodni in južni strani tega dvorišča so ohranjene tri stopnice stopnic, ki vodijo v tempelj; daljša stopnišča na severni in vzhodni strani pa so se sčasoma podrla. Verjetno je bil na tem mestu spomenik, na severni strani pa so bili nameščeni prestoli duhovnikov in tukaj so potekali nekateri verski obredi. Ohranjenih je nekaj podestnih plošč.

Območje v bližini severnega portika

O izvirniku Načrt Erechtheion zelo malo je znanega. Vklopljeno sodobne sheme razdeljena je na dva ali več prostorov, vendar natančno koliko jih je bilo in ali je stavba imela drugo etažo, ni znano. Vzhodni del templja, ki se običajno šteje za del Atene Poliade, je bil najverjetneje kraj kulta Pozejdona-Erehteja, saj Pavzanija, ki je sem pristopil z vzhodne strani, je najprej vstopil v prostor, v katerem so stali oltarji Pozejdona-Erehteja, Hefajsta in Buta. Ni videl nobenega kultnega kipa, zato je ta del imenoval "ikimat" (zgradba) in ne "naos" (tempelj). Na stenah Ikimata je videl podobe članov duhovnika Klan Eteobutad(Έτεοβουτάδαι), ki veljajo za potomce Boota in Ktonije (Boot je bil Erehtejev brat dvojček in prvi duhovnik Atene in Pozejdona na Akropoli; glej spodaj). Da bi obiskovalci lahko videli te poslikave, je bila potrebna dobra osvetlitev in morda prav zaradi tega je bilo na vsaki strani vhoda narejeno okno, kar je izjemno redko pri nas. grški templji. V vzhodnem prostoru za tri kulte so bili oz. trije duhovniki. Med izkopavanji so našli signirane baze dveh prestolov, na katerih sta sedela duhovnika Buta in Hefajst. V zahodnem delu templja je bil po Pavzanijevem opisu lesen kip Atene Poliade.

Pogled na Erechtheion z vzhoda

V svoji zgodovini je tempelj doživel veliko sprememb, je bila večkrat uničena, prvič morda celo pred dokončanjem gradnje. V 1. stoletju pr. Med obleganjem Aten s strani rimskega generala Sule je Erehtejon pogorel, nato pa so ga obnovili. V 7. stoletju je postal krščanska bazilika, zaradi česar so odstranili vse notranje zidove in zgradili nove. Po osvojitvi dela Grčije s strani križarjev in ustanovitvi Atenskega vojvodstva (1204 - 1458) je Erehtejon postal škofovska palača. Med otomansko vladavino (1458 - 1832) so palačo spremenili v harem poveljnika garnizije, njen severni portik pa zazidali. Med osamosvojitveno vojno od Turkov (1821 - 1830) je bila razstreljena streha severne pristave in uničene stranske stene cele.

Kasetiran strop severni portik

Na južni strani Erechtheiona je portik kariatide, katere streho podpirajo stebri v obliki šestih žensk v plavajočih oblačilih. Ta portik je bil zgrajen, da bi prikril ogromen leseni tram, ki je bil uporabljen za ojačitev jugozahodnega vogala templja, potem ko so bile porušene sosednje stavbe (Kekropion in).

Ta portik se je pojavil pozneje kot glavna stavba. Ustvarjanje njegovih kipov pripisujejo Alkamenu ali Kalimahu.

Portik kariatid. Pogled z vzhoda

Kariatide Erehtejona stojijo z glavno težo na eni nogi - na levi tri, ki stojijo na desni, in na desni tri, ki stojijo na levi. Če gledate na portik z juga, so kariatide videti zelo nestabilne - kot da bi bile pripravljene zdrsniti z roba. Če pa gledate na portik iz vogala, to pomeni, da ga ne upoštevajte kot ravno sliko, ampak kot tridimenzionalno sliko, potem so kariatide videti zelo stabilne zaradi dejstva, da imajo vse ravne podporne noge v ospredju, ki zaradi navpičnih gub oblačil spominjajo na stebre s piščali.

Drža in porazdelitev teže kariatid

Ena kariatida z delom entablature nad njim, je leta 1801 v Anglijo odnesel Lord Elgin. Drugo skulpturo je poskušal odstraniti, a so se pojavile tehnične težave in so jo nato poskušali razžagati. Posledično se je kariatida preprosto zlomila in pustila na mestu.

Vse kariatide portika so izvodov, medtem ko je pet originalnih kipov v Muzeju Akropole, šesti pa v Britanskem muzeju v Londonu.

Pravilen pogled na portik Kariatid z zahoda

Te skulpture so začeli imenovati kariatide šele v zadnjem času, medtem ko so jih prej, glede na napis, najden v templju, imenovali preprosto " lubje« (»dekleta«). Podobna dekleta so sodelovala v panatenejski procesiji in nosila peplos in druge predmete za kip Atene Poliade.

Kariatida je katera koli skulptura ženske, ki opravlja enake funkcije kot navaden steber. Grška beseda "Caryatids" se dobesedno prevede kot "služabnice mesta Caria" (mesto se nahaja na Peloponezu). Kariatide držijo entablaturo neposredno na glavi, po čemer se razlikujejo od kanefor, med entablaturo in glavo, ki je košara s sadjem ali cvetjem (na primer slavni "pralec" v).

Pravilen pogled na portik Kariatid z vzhoda

Dimenzije Erechtheiona

Severni portik: dolžina 10,72 m, osna razdalja zunanjih stebrov 3,09 m (3,15 m vogal in 3,067 čelo), premer zunanjih stebrov 0,817 m (vogal 0,824 m), višina stebra 7,64, višina entablature 1,68 m.

Vzhodni portik: dolžina 11,63 m, osni razmik zunanjih stebrov 2,11 m, premer zunanjih stebrov 0,6 m, višina stebrov 6,59, višina entablature 1,54 m spredaj in 1,51 m ob straneh.

Zahodni portik: osni razmik zunanjih stebrov 1,97 m, premer zunanjih stebrov 0,62 m, višina stebrov 5,61 m, višina entablature 1,54.

Vhod v zahodni del Erechtheiona iz severnega portika

Erehtej I, Erehtej II in Erihtonij

Erehtejjaz(Ἐρεχθεύς) v Grška mitologija je bil arhaični kralj Aten in ustanovitelj polisa (mesta-države). Kot bog je bil povezan s Pozejdonom in se je imenoval " Pozejdon-Erehtej" Erehtej kot mitska figura in Erehtej kot zgodovinski lik sta bila v Evripidovi izgubljeni tragediji Erehtej (423 pr. n. št.) združena v enega samega junaka.

V Homerjevi Iliadi je bil Erehtej sin »rodovitne Zemlje«, ki ga je rodila od Hefajsta (zato je njegov oltar stal v templju). Njegove vzgoje ni izvajala Gaia sama, temveč Atena, ki ga je našla in dala košaro z njim Arreforijem, ki so živeli v Pandroseionu. Erehtej je veljal za prednika vseh Atencev, ki so se celo imenovali »Erehtejevi sinovi«.

Kapitel jonskega stebra v severnem portiku

Erihtonij(Ἐριχθόνιος) je bil Erehtejev sin, ki je vladal tudi v Atenah. Plutarh je združil obe imeni v mitu o rojstvu Erehteja. Tudi zgodnji grški avtorji niso delali razlik med njim in njegovim vnukom Erehtejem II. Šele v 4. stoletju pr. ti znaki so razdeljeni. O rojstvu Erihtonija obstaja ista legenda kot o rojstvu Erehteja I.

Okras vrat v severnem portiku

ErehtejII- sin Pandiona I. in Zevksipe (sam Pandion I. je bil Erihtonijev sin). Po Psevdo Apolodorju je Erehtej II. imel brata dvojčka Bootha, ki se je poročil z njegovo hčerko Ktonijo. Brata sta si razdelila oblast, ki sta jo podedovala po očetu – vladar je postal Erehtej II., Booth pa visoki duhovnik Atene Poliade s pravico do prenosa tega delovnega mesta z dedovanjem. Po ohranjenem fragmentu Evripidove tragedije je bil Erehtej II., ko je osvojil Elevzino, zadet s Pozejdonovim trizobom, saj se je izkazalo, da je umorjeni kralj Elevzine njegov sin. Konec tragedije po besedah ​​Atene, naslovljeno na Erehtejevo vdovo Praksitejo: »... in za tvojega moža bom ukazal zgraditi svetišče v središču mesta; poznal ga bo tisti, ki ga je ubil pod imenom "Sveti Posejdon"; toda med meščani ga bodo, ko bodo ubili žrtvene živali, imenovali tudi »Erehtej«. Tebi pa, ker si obnovila temelje mesta [žrtvovala svoje hčere, da bi ga rešila], priznavam dolžnost, da boš prva žrtev v ognju in da se imenuješ moja svečenica.«

Verjetno so bili vsi trije junaki dvojniki en zgodovinski lik, ki so si ga izmislili Atenci, da bi podaljšali svojo zgodovino in s tem zagotovili svoje pravice do zemlje.

Glavni vzhodni portik Erechtheiona. Skoznjo je vstopila panatenejska procesija. Desni stolpec z entablaturo - kopija

Kult Erehteja in Atene

Kult Erehteja in Atene na Akropoli velja za najstarejšo in najbolj cenjeno v mestu. Oba sta bila predolimpijska htonična (zemeljska in podzemna) bogova.

Erehtej je bil bog, ki je pretresal in zlomil zemljo. To je bilo njegovo atensko ime, medtem ko je bil v preostali Grčiji znan predvsem kot Pozejdon.

Pogled na vrata v Pandrosion z vzhodne strani Erehtiona

Atena, ki so jo pogosto častili v istih templjih kot Erehteja, ni bila ne njegova žena ne hči. To sobivanje bogov in boginj, ki niso v sorodu in nimajo nobenega drugega odnosa drug do drugega, je mogoče razložiti z dejstvom, da sta jih prej verjetno ločeno častila dva različne skupine ljudi, ki živijo blizu Akropole. Strinjali so se, da bodo živeli v miru in zato na tem hribu zgradili en sam tempelj, ki simbolizira njihovo dobro sosedstvo.

Desni del pedimenta vzhodnega portika (kopija). Pod njim je friz iz črnega apnenca

Herodot pogosto omenja Pelazge, ki so se okoli hriba Akropole naselili ne le v prazgodovini, ampak tudi kasneje, na zori zgodovinskega obdobja. Pelazgi so bili tudi pleme Kranajev (Κραναοί), v čast katerih so Atene imenovali »Atene Kranajev«. V bližini Akropole so živeli tudi Jonci, ki so jih Ahajci pregnali s Peloponeza, in velika skupina Kekropidov, zaradi katerih se je Atika nekaj časa imenovala "Cecropia". Vse te skupine so se borile med seboj za zemljo in za vzpostavitev svojega božanstva. Pesniki ustvarjalci mitov Kasneje so ta boj predstavili kot boj bogov »za posest zemlje«. Najbolj znan od teh mitov je zgodba o tekmovanju med Pozejdonom in Ateno, ki se je odvijalo na vrhuncu spopada med starim htonskim in novim olimpijski bogovi(to je verjetno v Temni srednji čas leta 1150 – 900 pr. n. št.). Ktonski Pozejdon je bil poražen, ko se je soočil z mlado olimpsko boginjo. Atena je bila ena prvih htoničnih bogov, ki je zapustila podzemni panteon in se pridružila olimpijskemu (nebeškemu) panteonu. Njeno htonično bistvo se je ohranilo le v ljudskih kultih (kot je njen kult v Erehtejonu).

Zgornji del vzhodne stene Erechtheiona

Atenin kult

Od druge polovice 6. stoletja pr. Na Akropoli je cvetel kult Atene. Od 5. stoletja Atena Partenos postala ločena boginja s svojim značajem. Postala je prelepa uradna boginja države, ki živi v samem velik tempelj, v čast katerega so več dni prirejali Velike panateneje. Njen Fidijev kip v Partenonu je bil visok 12 metrov. Tehtala je več kot tono, njena oblačila in orožje pa so bili iz zlata.

splošne informacije

Erehtejon je ena od arhitekturnih dominant atenske Akropole - kompleks tempeljskih zgradb, zgrajenih na skalnatem hribu, visokem 156 m. Tempelj je dobil ime po kralju Erehteju, ki je bil po grški mitologiji božanskega izvora.

Do začetka gradnje templja so Atene dosegle vrhunec svoje veličine. To je bilo očitno na vseh področjih od politike do arhitekture. Vrhunec razcveta atenske civilizacije je bil v času Perikleja, čigar vladavino zgodovinarji imenujejo "zlata doba". Na njegovo pobudo je bil zgrajen slavni Partenon (447-438 pr. n. št.).

Vendar se je do začetka gradnje Erechtheiona (421 pr. n. št.) veliko spremenilo. 8 let prej je Pericles umrl. Peloponeška vojna je trajala 10 let. Dve leti po dokončanju templja (406 pr. n. št.) so Atene padle pred napadom Šparte. Pa vendar je v teh težkih razmerah atenskim arhitektom uspelo ustvariti biser svetovne arhitekture, ki tudi po tisočletjih preseneča s svojo veličino.

Shema in opis templja Erechtheion

Svoj nenavaden asimetričen videz stavba dolguje reliefnim značilnostim severnega dela hriba. Višinska razlika od zahoda do vzhoda je 3 metre. Verjetno bi lahko za gradnjo izbrali bolj raven prostor. V bližini so ruševine Hekatompedona (tempelj Atene ali "stari tempelj", uničen med grško-perzijskimi vojnami). Prav on je prej služil kot skladišče kultnih relikvij. Vendar pa tam niso zgradili templja. Še več, ohranjeni kamniti bloki so kasneje služili gradbeni material za druge zgradbe.

In za nov tempelj je bil izbran kraj s posebnim pomenom. Tu je potekal spor med Ateno in Pozejdonom, ki sta tekmovala za prevlado po vsej Atiki. Mitski spor med dvema božanstvoma se je končal s precej materialnimi posledicami. Na mestu, kamor je Pozejdon udaril s svojim trizobom, je neposredno iz skale privrel izvir s slano vodo (kasneje so nad izvirom znotraj templja zgradili vodnjak). In Atenino kopje, zataknjeno v tla, se je spremenilo v oljko, ki je rasla blizu zahodne stene Erechtheiona in je veljala za sveto.

To je zanimivo:
Ena izmed legend pravi, da se je Atensko drevo tudi po sežigu leta 480 ponovno rodilo.

Oljka v templju Erechtheion

Novi tempelj je postal skladišče kultnih relikvij. Najpomembnejši med njimi sta bila skulptura boginje Atene iz oljčnega lesa, ki je po legendi padla z neba, in kip Hermesa, ki ga je v Atene prinesel prvi kralj Kekrops. Zagotovo je znano, da je bil sin boginje Gaje in je imel namesto nog dve kačji telesi. In tem podatkom zlahka verjameš, saj so v Grčiji miti in dejstva tako tesno prepleteni, da je včasih težko ločiti enega od drugega.

Vendar pa so bili med relikvijami Erechtheiona tudi predmeti povsem zemeljskega izvora, a zaradi tega nič manj neverjetni. Na primer zlata svetilka (natančneje svetilka) kiparja Kalimaha. V njej je nenehno gorel ogenj, olje pa so v posodo nalili le enkrat na leto. Kalimah je bil na splošno izučen rokodelec. Domneva se, da je za ta tempelj ustvaril izklesan marmorni zabat in 6 kariatid, ki podpirajo lok portika na južni fasadi. Trenutno se originalne skulpture hranijo v muzejih: pet jih je v muzeju Akropole, ena pa je bila med otomansko vladavino odnesena v Anglijo in je zdaj shranjena v Britanskem muzeju.

Mimogrede, Callimachus je tisti, ki ga drugi slavni arhitekt, Vitruvij, pripisuje avtorstvu nastanka korintskega arhitekturnega reda. Toda avtorji Erechtheiona so se raje obrnili na stoletja preizkušen jonski slog.

Usoda templja ni bila lahka. V 1. stoletju našega štetja je pogorela, a je bila nato z manjšimi prilagoditvami obnovljena. Med zgodnje krščanstvo v njem je bila cerkev, v času otomanske vladavine pa harem. Leta 1687 so beneške čete na stavbi povzročile ogromno škodo. Največje uničenje pa je bilo med grško vojno za neodvisnost (1821-1832), ko je stavbo skoraj popolnoma uničila eksplozija. Obnovitvena dela so se začela takoj po koncu vojne. A moderen videz Erechtheion je bil pridobljen med letoma 1979 in 1987 kot rezultat obsežne obnove.

Cene vstopnic in izletniške storitve

Tempelj Erechtheion je del atenske Akropole, ki je odprta od ponedeljka do nedelje. od 08:00 do 20:00. Zaradi ekstremne vročine (nad 39°C) se lahko odpiralni čas muzeja spremeni.

Zadnji obiskovalci lahko vstopijo v muzej 30 minut pred zaprtjem.

Muzej je ob praznikih zaprt:
1. januarja, 25. marca, 1. maja ob velikonočna nedelja, 25. in 26. decembra.

Cena vstopnice je - 20€
Za starše in učitelje, ki spremljajo otroke osnovna šola, muzej zagotavlja ugodnosti - 10€

Cena vstopnice vključuje ogled izkopanin Akropole in njenih dveh pobočij: južnega pobočja Akropole in severnega pobočja Akropole.

Muzej ne ponuja vodenih ogledov v ruskem jeziku, lahko pa ob nakupu vstopnice zaprosite za brošuro v ruskem jeziku. Za seznanitev s predmeti Akropole priporočamo, da si vzamete 1,5 ure časa in najbolje je, da pridete pred odprtjem, tako da boste imeli priložnost fotografirati v ozadju znamenitosti in ne velike množice. ljudi. Ne pozabite narediti zaloge pitna voda, če pa s seboj niste prinesli vode, so na območju muzeja pitniki. V bližini vhoda v Akropolo je veliko kavarn, vendar so cene tam precej visoke - limonada od 4,5 €

Obstaja tudi enotna vstopnica ( poseben paket vstopnic), velja 5 dni za obisk 11 muzejev: Atenska akropola, Zevsov tempelj, Aristotelov licej, Hadrijanova knjižnica, Arheološki muzej keramike, Atenska Agora, Keramika, Arheološki muzej Atenske Agore, Severno pobočje Akropole, Rimska Agora , Južno pobočje Akropole.

Cena posamezne vstopnice je 30€ , oz 15€ (če ste starš ali učitelj, ki spremlja učenca)

Vsi si lahko brezplačno ogledate muzej v naslednjih terminih
6. marec (Spomin na Melino Mercuri)
18. april (mednarodni dan spomenikov)
18. maj (Mednarodni muzejski dan)
Zadnji vikend v septembru (Dnevi evropske dediščine)
28. oktober (državni praznik)
Vsako prvo nedeljo v mesecu od 1. novembra do 31. marca

Na severni strani Akropole blizu Partenona je starogrški tempelj Erehtejon. Ta izjemen spomenik upravičeno velja za biser starogrške arhitekture in enega glavnih templjev starih Aten. Zgrajena je bila v letih 421-406 pr. in je posvečen celi galaksiji bogov.

Po legendi je bil tempelj zgrajen na mestu spora med Ateno in Pozejdonom za oblast nad Atiko. Erechtheion je zamenjal več starodavni tempelj, ki se je nahajal na tem mestu, a je bil uničen med grško-perzijsko vojno. Gradnjo je začel Pericles, vendar je bila dokončana po njegovi smrti. Morda je bil arhitekt arhitekt Mnesicles, vendar to dejstvo ni zanesljivo potrjeno.

Erechtheion nima analogij starogrška arhitektura. Izdelan v jonskem slogu, ima asimetrično postavitev ne le zaradi neravnin tal, na katerih je zgrajen, ampak tudi zaradi različnih svetišč, povezanih z njim. Tempelj je imel dva glavna vhoda - s severa in vzhoda sta bila okrašena z jonskimi portiki. Vzhodni del Erehtejona je bil posvečen boginji Ateni, zahodni del pa Pozejdonu in kralju Erehteju.

Na južni strani je znameniti portik Pandroseion, poimenovan po hčerki kralja Kekropa Pandrosa. Arhitrav podpira šest marmornatih kipov deklet (kariatid) - to je glavna atrakcija Erechtheiona. Danes so bili vsi zamenjani na izvodu, izvirniki so v muzejih. Eno od kariatid hranijo v Britanskem muzeju, ostale pa v muzeju Akropole.

Celotno zgradbo je obdajal friz z nadglavnimi figurami, ki pa se do danes ni ohranil. Najdene ruševine hranijo v muzeju Akropole.

V starih časih je v templju tekel slani izvir, ki naj bi ga po legendi Pozejdon s svojim trizobom izklesal v skalo, na odprtem dvorišču pa je rasla sveta oljka, ki jo je mestu podarila Atena. V templju je bil nekoč lesen kip Atene, ki je po legendi padel z neba. Kip je bil narejen iz svetega oljčnega lesa. V Erehtejonu sta bila tudi zlata svetilka Kalimaha in Hermesov kip. Tu sta bila tudi oltarja boga obrti Hefajsta in junaka Buta.

Tempelj je dobil ime v čast atenskega kralja Erehteja. Njegov grob je bil pod severnim portikom. In na zahodni fasadi templja je še vedno mogoče videti grobnico prvega kralja Atike, Cecropsa.

O notranja dekoracija O templju ni znanega skoraj nič zagotovo, vendar se lahko domneva, da je navdušil s svojo veličino.

Velike spremembe je tempelj doživel v 7. stoletju, ko so ga preuredili v Krščanska cerkev. V času Otomanskega cesarstva je bil tempelj uporabljen kot harem turškega sultana. Prva resna obnova templja je bila izvedena po osamosvojitvi Grčije. Danes je Erechtheion vključen na Unescov seznam svetovne dediščine kot del atenske Akropole.

Vsak kamen v sončni Grčiji lahko pove svojo zgodbo zainteresiranemu poslušalcu. Miti, legende in junaki so trdno prepleteni v tej čudoviti starodavni državi.

Glavno mesto Grčije

Turisti, ki obiščejo Grčijo, ne prezrejo njene čudovite prestolnice - Aten. Starodavno mesto preseneča s svojo subtilno lepoto, snežno belimi plažami in arhitekturnimi spomeniki, o katerih so vsi brali v šolskih letih.

Kaj je Erechtheion?

Turisti pogosto postavljajo to vprašanje, vendar prebivalci mesta natančno poznajo odgovor. Tempelj Erechtheion je bil neverjetno zlitje več grških kultov. Po navedbah zgodovinska dejstva, so Grki zgradili svoje templje in svetišča za eno od figur panteona bogov. Najbolj čaščena sta bila Atena in Zevs. V njihovo čast so zgradili monumentalne cerkve, prirejali so pestra praznovanja in procesije.

Starodavni arhitekti, ki so ustvarili Akropolo in tempelj Erechtheion, so to naredili za svoj glavni zaklad. Še danes je najbolje ohranjena od vseh predstavljenih na hribu. Njegova vrednost za znanstvenike je v tem, da tempelj Erechtheion ni bil namenjen obisku navadni ljudje. Tja je imela pravico vstopiti le duhovščina, znotraj templja pa so bila tri svetišča, posvečena Ateni, Pozejdonu in kralju Erehteju.

Erechtheion: opis templja

Združevanje več kultov je samo po sebi naredilo tempelj edinstven v svoji vrsti. Ne prej ne pozneje Heleni niso gradili tako monumentalnih zgradb.

Na mestu, kjer je bilo zgrajeno svetišče, je bil prej še en tempelj, ki so ga Perzijci med grško-perzijsko vojno popolnoma uničili in požgali. Po naročilu velikega Perikleja temelj novega tempeljski kompleks. Sama gradnja se je začela po Periklejevi smrti in je po nekaterih virih trajala več kot petnajst let. Arhitekt templja velja za grškega Mnezikla. Čeprav zgodovinarji ne morejo doseči enotnega mnenja o tem vprašanju. Arhitekt je moral pokazati vse svoje talente, da je zasnoval in zgradil ta čudež arhitekturne misli.

Tla, na katerih stoji tempelj Erechtheion, imajo velike razlike v višini. Zato se stavba nahaja na več ravneh hkrati. To genialno odkritje Mnesicles se popolnoma ujema s konceptom tempeljskega kompleksa, ki služi več verskim kultom.

Med gradnjo so Heleni uporabili snežno bel pentelski marmor in temen kamen za dekoracijo friza. sončna svetloba zelo uspešno poudarila neverjetne marmorne rezbarije, ki obdajajo fasado templja. Arhitekt je uporabil popolnoma nove rešitve za stebrišče templja. Po tradiciji Grkov so bili templji z vseh strani okrašeni z masivnimi stebri. Med gradnjo Erechtheiona je bila ta tradicija opuščena. S treh strani so jo obdajali čudoviti portiki, ki so se razlikovali po slogu in velikosti. Nekateri učenjaki domnevajo, da je obstajal še četrti portik. Toda dokazov o tem arheologi nikoli niso našli.

Kako je izgledal tempelj?

Zdaj si je precej težko predstavljati, kako je tempelj izgledal takoj po zaključku gradnje. Čeprav avtoritativni zgodovinarji v znanstvenih krogih trdijo, da tempelj Erechtheion ni bil nikoli dokončan. Menijo, da je bil med gradnjo prvotni načrt večkrat spremenjen in poenostavljen. Zaradi dolgotrajne peloponeške vojne so se Grki mudili dokončati drago gradnjo in nekatere dele svetišča pustili nedokončane. Kljub tem domnevam so ga naši sodobniki lahko opisali. Načrt templja Erechtheion je bil poustvarjen dovolj podrobno.

Skupna površina templja je skoraj tristo kvadratnih metrov. In to ne upošteva portikov, ki uokvirjajo svetišče! Tempelj je bil razdeljen na tri krila, od katerih je vsako imelo svojo streho in je bilo posvečeno svojemu božanstvu.

Vzhodni del je v celoti pripadal Pallas Ateni, varuhinji starodavno mesto. Njeno pročelje je mejilo na šest stebrov, katerih višina je bila približno šest metrov in pol. V tem delu templja Erechtheion je bil čudovit kip boginje, ki ga je dan in noč osvetljevala svetloba zlate svetilke. Treba je opozoriti, da je sam po sebi zelo zanimiv za znanstvenike. Njen ustvarjalec Callimachus je izumil posebno zasnovo, ki je omogočala dodajanje olja v svetilko le enkrat na leto. Ta količina je zadostovala natanko za tristo petinšestdeset dni.

V severno krilo je bilo mogoče vstopiti skozi glavna vrata templja. Vhod so uokvirjali štirje bogato okrašeni marmorni stebri.

Zahodni trakt so uokvirjali štirje polstebri, ki gledajo na veličastno fasado s freskami. Celotno pročelje je bilo po obodu okrašeno z marmornimi rezbarijami s podobami treh atiških božanstev. Štiri visoke okenske odprtine so se odlično prilegale proporcem zahodnega trakta in dopolnjevale ta veličasten ansambel.

Ob južnem delu templja Erechtheion je bil portik Pandroseion, ki je popolnoma ohranjen do danes. Ime je dobil po eni od hčera Kekropsa, pol človeka, pol kače. Meščani so ga častili kot ustanovitelja Aten. Portik je bil brez stebrov; podpirale so ga štiri elegantne skulpture kariatid. Kariatide iz templja Erechtheion so predstavljale inovativno tehniko v svetovni arhitekturi. Grki so prvič v zgodovini uporabili skulpture za podporo nosilnih konstrukcij. Kasneje so to tehniko v svojih delih začeli uporabljati arhitekti po vsem svetu. Kariatide še vedno navdušujejo turiste s svojo veličastno izvedbo: vsaka poteza obraza in kos oblačila je izklesan iz belega marmorja z največjo spretnostjo in pristnostjo.

Zdaj so na Akropoli natančne kopije teh skulptur. Izvirnike si lahko ogledate v muzeju Akropole. Obstajajo tudi fragmenti bas-reliefov s fasade templja Erechtheion. Eno od kariatid je angleški lord skrivaj odnesel v domovino in je zdaj na ogled v Britanskem muzeju.

V vseh delih templja so bila svetišča. Glavne so bile posvečene Ateni, Pozejdonu in Erehteju. Vojne trofeje in relikvije, ki so jih Atenci strogo častili, so hranili na ozemlju Erehtejona.

Legende in miti starodavnega svetišča

Kaj je bilo v resnici slavni tempelj Erechtheion v Atenah? Zgodovina je skrbno predstavila legende, ki so med seboj tesno prepletene.

Po eni od njih je bil tempelj postavljen na mestu spora med Ateno in Pozejdonom. Dve božanstvi sta se prepirali, kdo bo varoval lepo mesto. Za dolgo časa te težave niso mogli rešiti. Trmastim bogovom so meščani ponudili, da mesto obdarijo. Tisti, čigar darilo bo najbolj uporabno, bo priznan za pokrovitelja mesta. Pozejdon je z udarcem svojega trizoba razklal hrib in na mesto spustil potok morske vode. Atena pa je vzgojila oljko, ki je kasneje postala simbol Grčije. Meščani so dali primat boginji modrosti in v čast tega spora so postavili tempelj Erehtejon. Heleni še vedno kažejo turistom eno od sten zgradbe, na kateri je bila globoka oznaka trizoba boga morij.

Kralj Erehtej zavzema posebno mesto v grška zgodovina. Pod njegovo oblastno roko so Atene dosegle največjo blaginjo in kult boginje je pridobil neverjeten vpliv po vsej Grčiji. Po smrti legendarnega Erehteja so ga pokopali na ozemlju templja in ustvarili svetišče.

Verjeli so, da je znotraj templja Erechtheion jama, v kateri je živela kača boginje Atene. Svečenice kulta so vedno spremljale razpoloženje te kače. Če je zavrnil prineseno hrano, so se mestu obetale resne težave. Po mnenju nekaterih Grški miti kača je bila utelešenje legendarnega kralja.

V notranjosti templja je vodnjak s slano vodo. Grki pravijo, da se je prav ta voda izlila iz skale med sporom med Pozejdonom in Ateno. Ta vodnjak je bil posebej zaščiten in čaščen s Pozejdonovim kultom. Verjeli so, da dokler voda v vodnjaku ne presahne, bodo Atene prejele zaščito ne le svoje boginje, ampak tudi kontroverznega Pozejdona. Vse to so seveda smešne legende. Toda znanstveniki še vedno ne morejo pojasniti izvora slane morske vode na visokem griču Akropole. Bila je podvržena različnim študijam in laboratorijskim testom. Dokazano drži morska voda, ki nikakor ne bi mogla končati v vodnjaku. Poleg tega nivo vode skoraj vedno ostaja enak.

Uničenje templja Erechtheion

Zaton helenske civilizacije je ta osupljivi arhitekturni spomenik praktično uničil. Do 17. stoletja je utrpel le manjše uničenje, vendar so barbarski ukrepi Benečanov spremenili njegovo podobo do neprepoznavnosti.

Dolga leta so krščanski duhovniki obhajali obrede v templju, Turki, ki so prišli pozneje, pa so ga spremenili v harem za sultanove žene.

Kljub temu je arheologom med izkopavanji uspelo najti precej dragocenih artefaktov, ki so zdaj na ogled turistom v muzeju Akropole.

Grčija je dala svet največji spomeniki arhitektura, ki si jo želijo ogledati turisti z vsega sveta. Akropola je priznana kot najlepša dediščina Grčije, tempelj Erechtheion je postal redek biser, ki služi najboljša dekoracija ta spomenik helenski civilizaciji.