Ušakov slovar

Koncept

razumevanje, koncepti, Sre

1. Logično razkosano splošna ideja o predmetu, vključno s številnimi med seboj povezanimi značilnostmi ( znanstveni). Opredelitev pojma. Koncept kvadrata. Koncept presežne vrednosti. Vsebina pojma. Nasprotujoči si koncepti.

2. samo enote Ideja o nečem, zavest o nečem ( razgradnja). Imeti idejo o nečem. O tem nimam niti najmanjšega pojma. - Kdaj pride? - Nimam pojma! (sploh ne vem; fam.). Ima zelo nejasno razumevanje matematike.

| Sposobnost razumevanja nečesa, razuma, smisla ( preprosto). Človek brez (kakršnega koli) koncepta. Človek s konceptom. Treba je imeti tudi koncept!

3. pogosteje pl. Ta ali ona ideja nečesa, način razumevanja nečesa. Predavatelj je apliciral na koncepte slušateljev. Predsodki. Zvočni pojmi. Spustil se je na pomilovanja vreden koncept prijateljstva kot ljubezni. "Gončarov. Lopukhov je opazoval Veročko in se dokončno prepričal o napačnosti svoje prve ideje o njej. Černiševskega.

4. Sposobnost razumevanja, inteligenca ( zastarel). "Z združevanjem izjemne moči volje z izjemno močjo koncepta je Lomonosov zajel vse veje izobraževanja." Puškin.

Dati idejo o nečem - nekaj predstaviti, zagotoviti nekaj informacij o nečem. Dal mi je koncept poezije.

Začetki modernega naravoslovja. Tezaver

Koncept

ena od logičnih oblik mišljenja, v nasprotju s sodbo in sklepanjem, sestavljena iz pojmov; Koncept je »reprezentacija, ki vsebuje zahtevo po konstantnosti, popolni gotovosti, univerzalnem priznanju, nedvoumnem jezikovnem izražanju« ( nemški filozof Kristusov Siegwart); misel, ki zajema bistvene lastnosti, povezave in razmerja predmetov in pojavov.

Pedagoški terminološki slovar

Koncept

oblika znanstvenega in vsakdanjega mišljenja; rezultat posploševanja lastnosti predmetov določenega razreda in miselnega identificiranja samega razreda glede na določen niz značilnih lastnosti, ki so skupne predmetom tega razreda. P. so fiksni v slov. P. odraža takšne predmete in njihove lastnosti, ki jih ni mogoče predstaviti v obliki vizualne podobe. V P. se razlikuje med vsebino in obsegom. Vsebina postavke je niz značilnosti, s katerimi so predmeti posplošeni v postavki. Predmete glede na obseg delimo na posamezne, zbirne in splošne.

Glede na naravo predmetov, predstavljenih na sliki, ločimo konkretne in abstraktne slike (čeprav med njimi ni jasne meje). Glede na vrsto postopka posploševanja snovi (v znanosti oz šolanje) ločimo empirične in teoretične P. Med P. obstajajo različna razmerja, ki se podrejajo zakonom logike. Vzpostavitev odnosov med P. se izvaja v procesu spoznavanja in učenja, ki se izvaja z definicijo, posploševanjem, sistematizacijo in primerjavo. Študenti obvladajo te miselne operacije v procesu reševanja kognitivnih problemov, pri aktivnem delovanju P., med preverjanjem P. z vidika resnice ali laži in primerjanju P. s konkretno resničnostjo. V tem primeru so P. vključeni v sodbe, ki tvorijo sistem sklepanja. V procesu razmišljanja P. deluje kot izhodišče in kot njegov rezultat.

V obliki P. poteka proces asimilacije sistema s strani študentov znanstvena spoznanja. Za pedagogiko je razlikovanje med t.i vsakdanji in znanstveni P. Vsakodnevni P. se oblikujejo zunaj posebnega izobraževanja, v otrokovem življenju, posredovanem s komunikacijo z drugimi ljudmi. Znanstveni P. so sistematični in imajo jasne značilnosti, vendar so bolj abstrahirani od realnosti kot vsakdanji P.; njihovo povezavo z realnostjo je treba učencem posebej razkriti med učnim procesom. V nasprotnem primeru bo P. »knjižen«, formalen, omejen na zunanjo govorno obliko. Pedagogika in psihologija sta ugotovili značilnosti razvoja vsakdanjih in znanstvenih spretnosti ter povezave med njimi, ki jih je treba upoštevati v procesu učenja. S tem se bomo izognili verbalizmu znanstvenega P.

(Bim-Bad B.M. Pedagoški enciklopedični slovar. - M., 2002. Str. 207)

Slovar jezikoslovnih izrazov

Koncept

1) Enota logično razmišljanje, najbolj neposredno povezana z besedo. Koncept označuje bistvene značilnosti predmetov in pojavov objektivnega sveta. Značilnosti koncepta ga vključujejo v en ali drug sistem znanja in vzpostavljajo določeno hierarhijo med koncepti. na primer pohištvo kot generični in splošni koncept vključuje vse koncepti vrst: omara, miza, stol, kavč in tako naprej.

2) Oblika abstraktnega mišljenja, ki odraža splošne in bistvene značilnosti razreda homogenih predmetov in ima verbalno obliko izražanja.

Izrazi in pojmi jezikoslovja: besedišče. Leksikologija. Frazeologija

Koncept

Odsev razreda vseh homogenih predmetov v človeškem umu v obliki nabora bistvenih lastnosti teh predmetov.

Frazeološki slovar (Volkova)

Koncept

Podajte koncept o čem- predstaviti nekaj, dati nekaj informacij o čem.

Dal mi je koncept poezije.

Je jasno ali razumljivo(v smislu uvodna beseda; razgradnja) - seveda, seveda ( razgradnja).

Seveda sem se strinjal. Jasna stvar, človek je mlad, pameten, živi na vasi, sredi ničesar. Čehov.

Filozofski slovar (Comte-Sponville)

Koncept

Koncept

♦Pojem

Abstraktna ali posplošena ideja, ki se najpogosteje obravnava kot danost jezika ali mišljenja.

V tem se pojem (ki tudi etimološko ne zahteva dela za spoznanje ali prepoznavanje, t.j. razumevanje) razlikuje od pojma (ki ga je treba najprej doumeti). Koncept je rezultat miselnega napora; koncept je prej pogoj teh prizadevanj. Koncept lahko služi kot orodje, vendar ga je treba najprej ustvariti. Koncept je prej material ali izhodišče za razmislek. Koncept sodi v področje znanosti, zlasti filozofije; koncept - javna domena.

Za Kanta je pojem čisti pojem, »saj ima svoj izvor izključno v razumevanju (in ne v čisti podobi čutnosti).« Vendar se takšna razlaga izraza ni uveljavila. Razlog za to je, da je koncept preozek in preveč odvisen od specifične filozofske doktrine, da bi nadomestil koncept.

Skupni koncepti so po Spinozi ideje ali načela, ki so skupna »vsem ljudem«, brez katerih ne bi bila mogoča niti refleksija niti medsebojno razumevanje med ljudmi. Empiriki trdijo, da so pojmi rezultat izkušenj; Racionalisti vztrajajo pri prirojeni naravi pojmov, ki edina omogoča izkušnjo. Zato se mi je empirizem vedno zdel bolj racionalen (v širšem pomenu besede) od samega racionalizma (v ožjem pomenu) – ne zavrača razlage pojmov, ki jih uporablja.

Razlagalni prevodni slovar

Koncept

1. Logično oblikovana splošna ideja o razredu predmetov in pojavov.

2. Ideje, informacije o nečem.

3. Metoda ali raven razumevanja nečesa.

4. Posplošitev razreda predmetov, formalizirana v mislih, ki temelji na celoti njihovih specifičnih značilnosti. Zavestno posploševanje s bistvene lastnosti objekt postane znanstveni koncept. Označevanje pojma z uporabo jezikovnega znaka se imenuje pomen besede.

Tezaver ruskega poslovnega besednjaka

Koncept

Sinhronizacija: mnenje, presoja, premislek, pogled, pogled, ideja, koncept, ideja

enciklopedični slovar

Koncept

1. v filozofiji - oblika mišljenja, ki odraža bistvene lastnosti, povezave in razmerja predmetov in pojavov. Glavna logična funkcija pojma je poudarjanje splošnega, kar dosežemo z abstrahiranjem vseh značilnosti posameznih predmetov določenega razreda.
2. V logiki je misel, v kateri so predmeti določenega razreda posplošeni in razločeni glede na določene splošne in v celoti specifične značilnosti zanje.

Ozhegov slovar

PON jaz KRAVATA, JAZ, Sre

1. Logično oblikovana splošna misel o razredu predmetov, pojavov; Chegon ideja. P. čas. P. kakovost. Znanstveni pojmi.

2. Predstavitev, informacije o nečem. Imeti, prejeti točko o čem.

3. ponavadi pl. Metoda, stopnja razumevanja. Otroci imajo svoje koncepte.

nimam pojma(pogovorno) Ne vem, nimam pojma o nikomer. Kdaj odpelje vlak? Nimam pojma.

S konceptomWHO(preprosto) o inteligentni osebi.

S konceptom narejenimKaj(preprosto) se nekaj dela. pametno, razumno.

Nimam pojmaWHO(preprosto) ne razume ničesar.

| prid. konceptualno, aya, oe (na 1 pomen; posebno). Konceptualne kategorije.

Slovar Efremova

Koncept

1. Sre
   1. Logično oblikovana misel o splošnih bistvenih lastnostih, povezavah in odnosih predmetov ali pojavov objektivne resničnosti.
   2. Ideja o nečem, zavest o nečem; znanje, razumeti nekaj.
   3. :
      1. razgradnja Mnenje o smb., sth.
      2. Ocena nekoga, nečesa.
   4. prev. gor, dol Razumevanje, razum, razum.

Enciklopedija Brockhausa in Efrona

Koncept

Logični izraz, ki označuje določeno stopnjo v razvoju človekove intelektualne dejavnosti. Spomin reproducira predstavo predmeta v obliki, v kateri je predmet zaznala zavest; reflektivna dejavnost uma, razgradnja predmeta na vsoto njegovih lastnosti in opazovanje skupni predmeti kakovost, ustvari neko splošno predstavo, ki jo označimo z besedo. Nominalistična smer v logiki ne razlikuje splošne ideje od P., nadomešča poglavje o P. s poglavjem o imenih; če pa se naše znanje nanaša na stvari same in ne na naše predstave o stvareh, potem bi morali razlikovati P. od besede, P. pa je znanstveni izraz za označevanje rezultata metodičnega preučevanja predmeta - študije, v kateri je izražena je zelo narava. V tem smislu lahko rečemo, da je cilj znanosti pravilna definicija tisti P., ki predstavlja njegov predmet (na primer P. življenje - v biologiji). P. se v tem smislu razlikuje od splošne predstave, ki jo označuje beseda, v tem, da vse naključni elementi, bistvene med seboj spravimo v nujno povezavo in korelacijo. P. se od kategorije v aristotelskem in kantovskem smislu razlikuje po tem, da je v kategorijah (teh najvišjih, opredeljujočih P. - predicabilia) mišljena samo formalno nujna definicija predmeta, kot pogoj za možnost obstoja predmeta samega, medtem ko je v P. predmeta samega določena njegova vsebina z bistvenega vidika. Splošna ideja nastane skozi abstrakcijo in omejitev; Izraz P. je povezan z vročim bojem smeri (nominalističnih in realističnih), ki v različnih modifikacijah poteka skozi celotno zgodovino filozofije: prva smer popolnoma loči P. od subjekta in zmanjša P. na minimum. pomen; drugi, nasprotno, identificira P. s samim predmetom in v razvoju P. vidi razvoj objektivnega sveta. - Formalna logika v poglavju P. obravnava definicijo in razmejitev ter njun medsebojni odnos. Logika loči obseg ploskve od njene vsebine in ne trdi povsem natančno, da je obseg ploskve v obratnem razmerju z vsebino. Vsebina izdelka se razume kot vsota lastnosti predmeta, ki so del izdelka; nasprotno, vsebinsko najrevnejši P. bo pokrival največje število predmete. Drobish (Logik, 2. izd., str. 196 - 200) pokaže netočnost običajne formulacije razmerja obsega do vsebine in poskuša to razmerje izraziti z natančnejšimi matematičnimi izrazi. Glede na stopnjo splošnosti lahko P. razdelimo na splošne in posamezne, generične in specifične; ta delitev je v veliki meri primerna za specializacijo, ki jo določa narava predmetov, s katerimi so povezani P. Od splošnih P. se razlikujejo po kolektivnih, ki se uporabljajo ne za vsak posamezen predmet, ampak za vse vzete skupaj. Abstraktni P. je v nasprotju s konkretnim v smislu, da abstraktno označuje atribut, konkretno - predmet. To je delitev P. in v določenem pogledu sovpada z njihovo delitvijo na sooznačevanje in neskladno : prvi kažejo neposredno na predmet in posredno na njegov znak, drugi - samo na predmet ali samo na znak. Nadalje lahko P. razdelimo na pozitivne in negativne, relativne in absolutne. Če upoštevamo P. glede na njihov obseg, lahko govorimo o višjih in nižjih, podrejenih in podrejenih (to je več P., ki so podrejeni enemu). Če upoštevamo P. glede na njihovo vsebino, lahko govorimo o enakih, nasprotnih, protislovnih, različnih itd. Če govorimo o P., ki se sekajo, potem pomenijo tako njihov obseg kot vsebino. Ta razmerja P. v logiki so običajno prikazana grafično. Glej Mill, "System of Logic", V knjiga. (o imenih in stavkih); Ueberweg, Logika.

Splošni, izolirani, prazni pojmi. Obseg konceptov je lahko različen. Prvič, pojma splošno in posamezno ne smemo zamenjevati; njihova razlika v logičnih lastnostih ne omogoča, da bi jih obravnavali enako pri izvajanju operacij. V številnih primerih so predmet različna pravila. Splošni pojmi zajemajo številne teme. Še več, "veliko", pa tudi množina v slovnici se začne z dvema. Z drugimi besedami, tudi če sta v obsegu samo dva pojava ali dve stvari, je to dovolj, da se koncept, ki ju zajema, šteje za splošen. Tako je "zemeljski pol" splošen koncept, čeprav sta le dva pola - severni in južni. Poleg tega so pojmi "knjiga", "raketa", "morski sesalec" bolj splošni - vsak od njih vključuje več kot en predmet. Najznamenitejša značilnost teh konceptov je naslednja: kar je povedano o splošnem, je hkrati mogoče reči o vsakem elementu iz obsega. Najprej je pomembno za znanost splošni pojmi; vsa znanstvena načela so oblikovana z njihovo pomočjo. Posamezni koncepti za razliko od splošnih zajemajo le eno temo. To so" Atlantski ocean"," jedrski ledolomilec "Lenin", "Eifflov stolp", "Carski top". V logiki se upoštevajo tudi prazni pojmi. Imajo nič glasnosti: " večni gibalni stroj«, »Baba Yaga«, »štirikrat Beethovnova sonata«, »povečanje produktivnosti Kmetijstvo v Rusiji kot posledica kmetovanja."

Primerno je grafično prikazati razmerje pojmov po obsegu. Za to je bilo razvitih več metod. Najpogosteje uporabljeni so Eulerjevi krogi (slika 1). Vzemimo naslednji nabor pojmov: 1) »cesta«, 2) »most«, 3) »železniška proga«, 4) »pražnik«, 5) »tirnica«, 6) »ozkotirna železnica«, 7) » viadukt«. Njihova podoba v krogih je predstavljena na sliki. Železniški tir (koncept 3) je vrsta ceste (koncept 1) in je zato celoten obseg koncepta 3 v celoti vključen v obseg koncepta 1; ozkotirna železnica (koncept 6) pa je vrsta železnica, kar pomeni, da je koncept 6 v celoti vključen v koncept 3. Ostale omenjene postavke so konstrukcijski elementi cest, njihovi sestavni deli, vendar jih ni mogoče obravnavati kot njihove različice. Vsi se nahajajo izven krogov 1, 3, 6. Toda viadukt, kot veste, spada med mostne konstrukcije. To pomeni, da je tisto, kar je vključeno v koncept viadukta, tudi most, tako da se krog za "viadukt" v celoti prilega krogu za "most". Lahko rečemo takole: celota konceptov 1-3-6 in konceptov 2-7 tvori dve liniji omejitve.

Kolektivni in ločevalni pojmi. Kolektivni koncepti, za razliko od ločenih, označujejo zbirke predmetov in stvari glede na lastnosti, ki v njih prevladujejo. Čeprav so te lastnosti značilne za celoten sklop, niso obvezne za vsako posamezno postavko. Torej, če gaj imenujemo brezov gaj, sploh ne domnevamo, da je vsako drevo v njem breza in tam ni drugih dreves. Kolektivne pojme je torej treba razlikovati od navadnih ločevalnih pojmov, ker je nemogoče izvajati logične operacije s kolektivnimi pojmi, saj splošne izjave o njih ne omogočajo sklepanja o vsakem od posameznih predmetov, vključenih v njihov obseg. Če nam na primer rečejo: volivci so glasovali za takšnega in takega kandidata za poslanca, potem je samoumevno, da iz tega ne moremo sklepati, da so vsi glasovali zanj. Zato je tukaj beseda volivci uporabljena v skupnem pomenu. V drugem primeru ima lahko ista beseda ločilni pomen, recimo v izjavi: "Volivci so polnoletni državljani." V vsakdanjem govoru in v fikcija morda ne bodo pozorni na opaženo razliko v pomenu pojmov. Za logiko je bistveno. Samo v razdelilnih konceptih velja tisto, kar je povedano o splošnem, za vsakega posameznika. Uporaba logičnih zakonov za ločevanje pojmov in izvajanje logičnih transformacij nad njimi imata precejšnje omejitve.

Korelativni in nekorelacijski koncepti. Obstaja cela skupina teoretično izjemnih pojavov in predmetov, pa tudi pojmov, ki jih označujejo, ki so mišljeni samo v parih; Nemški filozof Hegel je nekoč opozoril na njihovo logično izvirnost. Vzrok - posledica, učitelj - učenec, suženj - gospodar, sončni vzhod - zahod. Eno brez drugega ne more obstajati. Učitelj, ki nima in nikoli ni imel učencev, nikakor ne more veljati za učitelja; na enak način ni študentov brez učitelja. Tudi drugi pari so neločljivo povezani. Seveda lahko zanemarite dejstvo, da ima vzrok posledice, vendar potem to ni vzrok, ampak preprosto dogodek. In oče seveda lahko obstaja izven razmerja do svojega sina, a potem ni oče, ampak moški nasploh. Večina konceptov ni relacijskih; da bi razkrili njihovo vsebino, ni treba vključiti nobenih konceptov, povezanih z njimi, v nekem smislu nasprotnih.

Filozofija lahko izpostavi številne težke probleme, povezane s korelacijo. Na primer, dobro in zlo – ali ju lahko obravnavamo kot korelativna ali ne? Obstaja veliko razlogov za prepričanje, da se dobro uresničuje kot premagovanje zla, in če ne bi bilo drugega, potem prvo ne bi imelo smisla, v vsakem primeru bi ga preprosto nehali opaziti. Če pa se s tem strinjamo, potem se bo težko znebiti ciničnega utemeljevanja kakršne koli podlosti, ki v tem primeru postane nujen pogoj dejanja prijaznosti. Navsezadnje se je mogoče strinjati, da je fašizem, ki je sprožil vojno za zasužnjitev celega sveta, s tem dal našemu ljudstvu razlog, da za vedno zaslovi kot rešitelj civilizacije.

Kako so ti pojmi dejansko povezani, je vprašanje, katerega rešitve ni mogoče dobiti v logiki. To preprosto nakazuje, da obstaja težava.

Povzetek in specifični pojmi. Vsak pojem je, strogo gledano, nujno abstrakten v tem smislu, da ohranja le najpomembnejše lastnosti s katerega koli vidika, vse ostale pa zavrže (abstrahira od njih). Vendar pa se dejansko abstraktni koncepti običajno imenujejo tisti, katerih vsebina vključuje neko lastnost ali dejanje - belino, razburljivost, demokracijo, svetilnost. V tem primeru same stvari, ki so možni nosilci teh lastnosti, izpadejo iz obravnave (so torej abstrahirane od predmetov samih). Takšni koncepti so v nasprotju s konkretnimi, ki, nasprotno, odražajo predmete in pojave v sebi. "Miza", "nebo", "ekvator" se očitno nanašajo na konkretne koncepte, "pogum", "cena", "razpoložljivost", "novost" pa na abstraktne.

Včasih ni tako enostavno pripisati določenega koncepta prvi ali drugi sorti. To je najbolj značilno za filozofske pojme, recimo: »neskončnost«, »naključnost«, »svoboda«. Je to, kar sestavlja njihovo vsebino, nekakšna samostojna tvorba ali je vsaka od njih samo stanje ali značilnost stanja, na primer osebe? materialni svet in tako naprej.? Na tako vprašanje je težko dati dokončen odgovor. Zato je v številnih primerih, ko določen koncept razvrstimo kot abstrakten ali konkreten, treba pojasniti, zakaj je izbrana prav ta možnost.

Koncepti registracije in neregistracije. Delitev pojmov na ti dve vrsti je posledica razvoja matematične logike in informatizacije. Tukaj govorimo o o vsaj načelni možnosti štetja predmetov, vključenih v obseg ustreznega pojma. Odvisno od tega se spreminjajo lastnosti programov in algoritmov, s katerimi se te količine obdelujejo. Če je predmete, ki jih zajema koncept, mogoče prešteti ali vsaj nakazati, kako jih je mogoče prešteti, potem se koncept registrira. Če preračun ni mogoč, potem gre za neregistracijo. V nekaterih primerih je delitev na te sorte očitna: "zvezda", "jesen" rumeni list«, »knjiga«, »vojna« se nanašajo na neregistrirane pojme, »lik v Čehovi zgodbi »Vsiljivec«, »sinovi Vladimirja Monomaha«, »junak Sovjetska zveza", "stavba na Khreshchatyk v Kijevu" - tistim, ki se registrirajo. V drugih primerih določite ta lastnost koncepti so težji. Kaj je na primer vključeno v obseg pojma "sončni zahod"? Glede na to, da se Zemlja neprekinjeno vrti in zato lahko vsak trenutek nekje opazimo sončni zahod, niti ne moremo povedati, koliko sončnih zahodov je v enem dnevu. Če pa ta koncept pripišemo kateremu koli določenemu kraju, potem jih je 365 na leto in skupno število ne presega števila let obstoja našega planeta, pomnoženega s 365.

Na splošno si moramo zapomniti, da se mora dodeljevanje pojmov eni ali drugi vrsti začeti z opredelitvijo njihove vsebine. Dokler ni določen, je o njegovih značilnostih nesmiselno govoriti, kaj šele razpravljati.

Logike. Vadnica Gusev Dmitrij Aleksejevič

1.1. Kaj je koncept?

1.1. Kaj je koncept?

Prvi in ​​najbolj preprosta oblika razmišljanje je koncept. Kot komponenta je vključena v druge, bolj kompleksne oblike mišljenja – obsodba in sklepanje. Koncept se imenuje oblika mišljenja, ki označuje predmet ali njegovo lastnost. V svetu okoli nas je neskončno število različnih predmetov in lastnosti, ki se v naši zavesti odražajo v obliki pojmov. Tako na primer imenujemo eno postavko gora, drugo - nebesno telo, tretji - rastlina; ena lastnost ali znak, ki ga imenujemo pogum, drugo - zvit itd. itd. Zato lahko rečemo, da so pojmi miselna imena predmetov ali, konvencionalno rečeno, »imena stvari«.

Vsak koncept je izražen z besedo ali frazo, na primer: hiša, jesenski list, prvi predsednik Amerike itd. Vsak koncept ima vsebino in glasnost. Vsebina koncepta- to je najpomembnejši znak (ali znaki) predmeta, ki je označen (izražen) s tem pojmom. Na primer za določitev vsebine pojma Človek treba je navesti tak znak, ki je za človeka najpomembnejši, glavni, temeljni, znak, ki ga razlikuje od vseh drugih bitij, predmetov, predmetov in stvari. Ta znak je, da ima oseba inteligenco. Zato je vsebina pojma Človek Obstaja le en pomemben znak - prisotnost razuma. In v vsebini koncepta moški vključuje dve pomembni lastnosti:

1. prisotnost inteligence (samodejno ponavljamo ta znak, ker je vsak človek oseba),

2. pripadnost določenemu spolu ali enemu od spolov (eni od polovic človeštva, beseda »spol« izhaja prav iz besede »polovica«).

In če morate določiti vsebino koncepta ruski človek, potem je treba navesti tri pomembne značilnosti:

1. prisebnost,

3. pripadnost določeni narodnosti.

Tako lahko vsebina pojma vključuje en znak predmeta (ali predmetov) ali dva ali več znakov, njihovo število pa je, kot smo videli, odvisno od predmeta, ki je izražen ali označen s tem konceptom. Toda zakaj je v enem primeru vsebina koncepta sestavljena iz enega samega atributa, v drugem pa iz številnih atributov? Na to vprašanje ni težko odgovoriti, če veste, kakšen je obseg pojma.

Obseg koncepta je število predmetov, ki jih zajema ta koncept. Na primer, obseg koncepta oseba je veliko širši od obsega koncepta moški, ker je več ljudi kot moških. In obseg koncepta ruski človek veliko manj od obsega koncepta moški, Ker ruski moški na svetu je veliko manj kot vseh drugih moški. In končno, obseg koncepta prvi predsednik Rusije je enako ena, ker vključuje samo eno osebo. Na enak način obseg koncepta mesto je zelo širok zaradi dejstva, da ta koncept zajema vsa mnoga mesta na svetu, in obseg koncepta kapitala manjši obseg koncepta mesto, saj ta koncept zajema le prestolnice (ki so veliko manjše od mest). Obseg koncepta glavno mesto Rusije je enako ena, ker vključuje eno samo mesto.

Še enkrat se vrnimo k vsebini in obsegu pojma ter spomnimo na zgoraj navedene primere. Kakšen koncept - Človek oz moški– vsebinsko bolj ali širše (pozor!)? Seveda koncept moški, ker njegova vsebina vključuje dve funkciji:

1. prisebnost,

2. pripadnost določenemu spolu,

in vsebina pojma človek vključuje le en atribut (prisotnost razuma). Zdaj pa odgovorimo na vprašanje: kakšen koncept - Človek oz moški– prostorninsko večji ali širši? Seveda koncept Človek, ker zajema veliko več objektov kot koncept moški. Tako je med obsegom in vsebino pojma obratno razmerje: večja kot je vsebina pojma, manjši je njegov obseg in obratno. Na primer vsebina pojma nebeško telo je ozek, saj vključuje samo en znak - biti zunaj Zemlje, po obsegu pa je ta pojem zelo širok, saj zajema velik znesek objektov (vsaka zvezda, planet, meteorit, komet, galaksija je nebesno telo). In koncept sonce, nasprotno, zelo majhen, ozek po obsegu, saj vključuje samo en predmet, a zelo širok, vsebinsko bogat, ki ga sestavljajo številne lastnosti (velikost Sonca, njegova masa, gostota, kemična sestava, temperatura, starost itd.).