ukratko:

Godine 1925. napisana je pesma „Ana Snegina”. Oslikavao je utiske sa putovanja u njegovo rodno selo Konstantinovo 1917-1918.

U Ani Snegini epski, lirski i dramski elementi spojeni su u jednu celinu. Epska tema je u pesmi predstavljena u realističkim tradicijama. Radnja pjesme odvija se u širokoj društveno-istorijskoj pozadini: revolucija, građanski rat, raslojavanje sela, oduzimanje posjeda, linč, smrt plemićkih gnijezda, emigracija ruske inteligencije u inostranstvo. Vidno polje autora obuhvata ljudske katastrofe - predrevolucionarne i postrevolucionarne („seljački ratovi“, klasna mržnja, Denjikinovi pohodi, previsoki porezi), sudbine ljudi (Radovi, kojima je „sreća data“, i Kriušani, koji imaju jedan plug i „par ošišanih nagova"), narodni likovi (Pron Ogloblin, Ogloblin Labutya, mlinar, mlinareva žena i drugi).

Lirski početak - propala ljubav junaka - određen je ovim epskim događajima. Ana Snegina je plemkinja, aristokrata. Sergej je seljački sin. Obojica, na različite načine, ali podjednako dobro, poznaju život Rusije i nesebično ga vole. I klasni neprijatelji i ljudi povezani duhovnim srodstvom, oboje su Rusi. Njihova romansa odvija se u pozadini revolucionarnih kataklizmi i društvenih prevrata, što u konačnici određuje razdvajanje junaka. Ana odlazi u London, preživjevši sve udarce sudbine (uništenje imanja, odmazda seljaka, smrt muža, raskid sa Sergejem), ali u stranoj zemlji zadržava nježnost prema heroju i ljubav prema Rusiji. Sergej, kovitlajući se u revolucionarnom vrtlogu, živi sa problemima današnjice, a „devojka u belom ogrtaču“ postaje mu samo draga uspomena.

Međutim, dramatičnost situacije nije ograničena na činjenicu da je revolucija uništila ličnu sreću heroja, ona je radikalno potkopala tradicionalni način života čitavog ruskog života koji se razvijao vekovima. Moralno osakaćeno, selo umire, jaki ekonomski radovci i siromašni Kriušani se bore među sobom, dugo očekivana sloboda pretvara se u permisivnost: ubistva, linčovi, dominacija „zlikovaca... potresa“. U selu se pojavljuje novi tip vođe:

Nasilnik, kavgadžija, zver.

Uvek je ljut na sve

Pijan svakog jutra nedeljama.

Pronicljivi Jesenjin je u „Ani Snegini” gorko izjavio u šta se pretvorio njegov plavi san o drugoj zemlji i drugoj zemlji boljševičke države.

Izvor: Priručnik za učenike: 5-11. razredi. - M.: AST-PRESS, 2000

Više detalja:

Problematika pesme „Anna Snegina” neraskidivo je povezana sa semantičkim volumenom koji nosi Jesenjinova lirika. Jedan od središnjih aspekata problema njegove poezije u cjelini određen je rješenjem pitanja odnosa privatnog vremena pojedinca i istorijskog vremena nacionalnog života. Da li osoba ima određeni suverenitet u odnosu na historiju, da li se može suprotstaviti destruktivnom i pogubnom utjecaju historijskog procesa (ako ga tako doživljava) svojim pravom da ostane privatna osoba, odbacujući zadiranje istorijskog vremena na svoje lični život i sudbina?

Ovaj problem je unaprijed određen dvama objektima slike, od kojih svaki odgovara dvije priče koje se paralelno razvijaju u pjesmi. S jedne strane, ovo je privatni zaplet koji govori o odnosu lirskog heroja i Ane Snegine, govoreći o propaloj ljubavi. S druge strane, usko je isprepleten sa konkretnim istorijskim zapletom, upućenim događajima revolucije i građanskog rata, koji obuhvataju živote seljaka, stanovnika sela i salaša gde se Jesenjinov junak sklonio od vihora istorijskog vremena. , i sebe. Istorijski nesklad obuzima život svake osobe bez izuzetka i razara ljubavne veze koje nastaju u privatnoj parceli.

Izlaganje nacionalnog istorijskog zapleta je priča o vozaču koji otvara pesmu o iznenadnom neprijateljstvu između dva sela: Radova i Kriušija. U strašnoj borbi za šumu između ljudi dva sela, vidi se prolog građanskog rata, kada seme gneva raste među ljudima koji pripadaju istoj kulturi, istom narodu, koji govore istim jezikom: „Oni su sjekirani , i mi smo. / Od zvonjave i brušenja čelika / Drhtaj se kotrlja tijelom.” Zašto nakon ove borbe život u nekada bogatom selu Radovo, bez ikakvog vidljivog razloga, opada? Kako vozač objašnjava ovu situaciju: „Od tada smo u nevolji. / Uzde su se otkotrljale od sreće. / Skoro tri godine zaredom / Imamo ili smrt ili požar”?

Vozačeva priča, koja služi kao prolog nacionalno-istorijskom zapletu pesme, zamenjena je izlaganjem privatnog zapleta vezanog za sudbinu lirskog junaka, sa izborom koji on čini kada dezertira sa prednje strane. imperijalistički rat. Šta je razlog za ovu akciju? Da li ga motivira kukavičluk lirskog junaka, želja da spasi svoj život ili otkriva čvrstu životnu poziciju, nespremnost da učestvuje u suludim i razornim povijesnim okolnostima imperijalističkog rata, čiji su ciljevi nepoznati? i strano lirskom junaku?

Dezertiranje je svestan izbor heroja koji ne želi da bude učesnik besmislenog masakra stranog interesima naroda: „Rat mi je pojeo celu dušu. /Radi tuđeg interesa /Pucao sam u tijelo blizu sebe /I popeo se na brata grudima.” Februarska revolucija 1917., kada je „Kerenski vladao zemljom na belom konju“, nije promenila ni samu istorijsku situaciju ni stav lirskog heroja prema ratu i njegovom učešću u njemu:

Ali ipak nisam uzeo mač...

Pod tutnjavom i hukom minobacača

Pokazao sam još jednu hrabrost -

Bio je prvi dezerter u zemlji.

Pokažite da takav izbor nije lak za lirskog junaka, da se stalno vraća svojoj akciji, pronalazi sve nova emotivna opravdanja: „Ne, ne! / Neću ići zauvijek. / Zato što neki ološ / Baci sakatenog vojnika / novčić ili novčić u zemlju.” Pronađite druge primjere sličnog samoopravdanja.

Dakle, dve priče analizirane pesme „Ana Snegina” Jesenjina korespondiraju sa dve ekspozicije, čija korelacija čini problematiku pesme: da li je moguće, u uslovima istorijske stvarnosti 20. veka, sakriti se od žestoki i razorni uragani ratova i revolucija, nacionalni razdor, čiji prolog zvuči u priči vozač, u svom privatnom svijetu, u skloništu, na mlinarevoj farmi, kuda ide lirski junak? Da li je moguće da će istorijski vetar proći i ne uticati? Zapravo, pokušaj pronalaženja takvog skloništa se ispostavlja kao radnja pjesme.

Međutim, takvi pokušaji otkrivaju njihovu potpunu iluzornost. Unutrašnja nesloga seljačkog sveta sa samim sobom, čija se slika daje u neprijateljstvu sela Radovo i Kriuši, postaje sve očiglednija i uključuje sve više ljudi. Pogledajte razgovor junaka sa staricom, mlinarevom ženom. Pokažite kako ona doživljava sadašnje stanje seljačkog svijeta, koje nove aspekte njena priča dodaje istoriji neprijateljstva između Radovita i Kriušana. Gdje ona vidi razlog nesloge među ljudima?

Starica priču o neprijateljstvu između dva sela („Radovi tuku Kriušane, / Radovčani tuku Kriušane“) stavlja u širi nacionalno-istorijski kontekst.

Prvi susret sa Anom Sneginom primorava autorku da se okrene tradicionalnom zapletu ljubavne lirike o susretu posle mnogo godina dvoje ljudi koji su se nekada voleli, a zatim razvedeni sudbinom i vremenom. Sjetite se koje su pjesme Puškina, Tjučeva, Feta, Bloka upućene sličnoj radnji. Ovaj susret omogućava Ani Sneginoj i lirskom junaku da se vrate u pređašnje emotivno stanje, da prebrode vreme razdvojenosti i preokrete sudbine koje su ih razdvojile: „A u mom srcu bar nema bivšeg, / U na čudan način, bio sam pun / Sa prilivom od šesnaest godina.”

Privatni zaplet odnosa Ane Snegine i lirskog junaka razvija se paralelno sa drugom pričom, čija je osnova priča o prijateljstvu lirskog junaka sa Pronom Ogloblinom. Upravo ti odnosi otkrivaju prirodu istorijskog procesa koji se odvija u ruskom selu, koji se razvija pred očima pjesnika i zahtijeva njegovo direktno sudjelovanje. Pron Ogloblin je upravo onaj junak koji ga tjera da izađe iz skrovišta kod mlina, ne dozvoljava mu da sjedi na mlinarevom sjeniku i na sve načine pokazuje lirskom junaku njegovu potrebu za seljačkim svijetom.

Vrhunac pesme, koja povezuje dve priče, je trenutak kada se lirski junak pojavljuje sa Pronom na imanju Snegin, kada Ogloblin, glasnogovornik interesa seljaštva, traži zemlju od zemljoposednika: „Daješ, kažu, svoju zemlju / Bez ikakve naše otkupnine.” Lirski junak se nalazi zajedno sa seljačkim vođom. Kada dođe do direktnog klasnog sukoba, on, nesposoban više da ignoriše izazov istorije, pravi izbor i staje na stranu seljaštva. Razvoj radnje otkriva nemogućnost da se sakrijete od istorijskog vremena, od klasnih suprotnosti u selu, tako što ćete se naći sa strane, sjedeći na mlinarevoj farmi. Ako je mogao da dezertira s fronta njemačkog rata, birajući život privatnog lica, onda junak ne može napustiti seljačku sredinu s kojom je genetski povezan: ostati po strani značilo bi izdati selo. Dakle, izbor je napravljen: stojeći pored Prona, lirski junak gubi svoju novopronađenu ljubav prema Ani Sneginoj.

Razvoj ljubavnog sukoba se završava i zato što Snegina, šokirana smrću svog muža oficira na frontu, baca strašnu optužbu u lice pesnika: „Ubili su... Ubili su Borju... / Ostavi to! /Odlazi! /Ti si patetična i niska kukavica. /Umro je... /A ti si tu..."

Umjetničko oličenje doba u kojem su pisci i pjesnici živjeli i stvarali utjecalo je na formiranje pogleda ne samo njihovih savremenika, već i njihovih potomaka. Pjesnik Sergej Jesenjin bio je i ostao takav vladar misli.

Slika vremena sa njegovim problemima, herojima, potragama i nedoumicama bila je u centru pažnje pisaca 19. i 20. veka. Danas ideja o Jesenjinu kao velikom društvenom misliocu sa pojačanom percepcijom svog vremena postaje sve jača. Jesenjinova poezija je izvor dubokog razmišljanja o mnogim društvenim i filozofskim problemima. Ovo je istorija i revolucija, država i ljudi, selo i grad, ljudi i pojedinci.

Shvatajući tragediju Rusije dvadesetih godina prošlog veka, Jesenjin je unapred odredio i predvideo sve ono o čemu smo tek nedavno, posle sedamdeset godina ćutanja, govorili naglas. Zapanjujućom snagom, Jesenjin je uhvatio "novo" koje je nasilno uvedeno u život ruskog sela, "eksplodirao" ga iznutra i sada doveo do dobro poznatog stanja. Jesenjin je u pismu napisao svoje utiske iz tih godina: „Bio sam u selu... Svemu je kraj.

Jesenjin je bio šokiran potpunom degeneracijom patrijarhalnog sela: jadnim životom u selu uništenom godinama „međusobne nesloge“, „kalendarskim Lenjinom“ umjesto ikona koje su izbacile sestre Komsomol, „Kapitalom“ umjesto Biblije. Pesnik sažima tragični ishod svega ovoga u pesmi „Sovjetska Rusija”:

Ovakva je država!
Zašto sam dođavola
Vrištao u stihu da sam prijateljski s narodom?
Moja poezija ovde vise nije potrebna,
A možda ni ja ovde nisam potreban.

Pesma „Ana Onjegin“, napisana neposredno pre pesnikove smrti 1924. godine, bila je svojevrsna generalizacija Jesenjinovih misli o ovom dramatičnom i kontroverznom vremenu i upijala je mnoge motive i slike njegove lirike.

U središtu pjesme je ličnost autora. Njegov odnos prema svijetu prožima cijeli sadržaj pjesme i objedinjuje događaje koji se dešavaju. Sama pjesma se odlikuje polifonijom koja odgovara duhu prikazane epohe, borbi ljudskih strasti. U pjesmi se usko prepliću lirski i epski principi.

Lična tema je ovdje glavna. „Epski“ događaji se otkrivaju kroz sudbinu, svest i osećanja pesnika i glavnog junaka. Sam naslov sugerira da je u središtu sudbina osobe, žene, na pozadini istorijskog kolapsa stare Rusije. Ime heroine zvuči poetično i polisemantično. Snegina, simbol čistoće belog snega, odzvanja prolećnim cvetanjem ptičje trešnje, bele kao sneg, i označava, prema Jesenjinu, simbol zauvek izgubljene mladosti. Osim toga, ova poezija izgleda kao očigledna disonanca na pozadini vremena.

Tema vremena i tema zavičaja u pjesmi su usko povezane. Radnja počinje na Rjazanskom tlu 1917. i završava 1923. godine. Iza sudbine jednog od uglova ruske zemlje stoji sudbina zemlje i naroda. Promene u životu sela, u izgledu ruskog seljaka, počinju da se otkrivaju od prvih redova pesme - u priči o vozaču koji isporučuje pesnika, koji dugo nije bio u svom rodnom mestu. vrijeme.

Skriveni sukob prosperitetnog sela Radovo („Svako ima baštu i gumno“) sa siromašnim selom Kriuši, koje je „oralo jednim plugom“, dovodi do bratoubilačkog rata. Kriušani, uhvaćeni u krađi drva, prvi počinju masakr: "...oni su pogođeni sjekirama, kao i mi." A onda je uslijedila odmazda nad despotskim nadzornikom, koji je predstavljao vlast u selu:

Skandal miriše na ubistvo.
I naša i njihova krivica
Odjednom jedan od njih dahne! ?
I odmah je ubio nadzornika.

Vrijeme revolucije i permisivnosti je iz redova Kriušana izbacilo lokalnog vođu Prona Ogloblina, koji nije imao nikakvih životnih težnji osim da „pije mjesečinu u kafani“. Ovaj seoski revolucionar je “svađalica, zvijer”, on je “ujutru po sedmicama pijan...” To kaže stara vodeničarka o Proni, smatrajući ga rušiteljem, a i ubicom. Jesenjin naglašava princip Pugačova u Pronyju, koji poput kralja stoji iznad naroda:

Ogloblin stoji na kapiji
I napiću se u jetri i duši
Osiromašeni ljudi su iskošteni:
„Hej ti! Mrijest žohara!
Sve za Sneginu! R-vrijeme i kvas
Dajte mi svoje zemlje, kažu
Bez ikakve naše otkupnine!"

"Mrijest žohara!" tako se junak obraća narodu u kome su mnogi u stara vremena videli boljševika-lenjinistu. Užasan tip, u suštini, rođen iz prekretnice. Ovisnost o alkoholu razlikuje i drugog Ogloblina, brata Pronovskog Labutiju, kafanskog prosjaka, lažova i kukavicu. On se “važnog držanja, poput izvjesnog sijedokosog veterana”, našao “u Vijeću” i živi “bez žuljeva na rukama”. Ako sudbina Prona, sa svim svojim negativnim stranama, dobije tragičan zvuk u vezi sa njegovom smrću, onda je Labutijev život patetična, odvratna farsa. Zanimljivo je da je Labutya bio taj koji je „prvo otišao da opiše kuću Sneginskog” i uhapsio sve njene stanovnike, koje je ljubazni mlinar kasnije spasio od brzog suđenja.

Mlinar je u pjesmi oličenje dobrote, bliskosti s prirodom, milosrđa i ljudskosti. Njegova slika prožeta je lirizmom i draga je autoru kao jedno od najsvjetlijih i najljubaznijih narodnih načela. Nije slučajno što mlinar neprestano povezuje ljude. Melnik personificira ruski nacionalni karakter u njegovoj „idealnoj“ verziji i time se, takoreći, suprotstavlja pjesniku, čija je duša uvrijeđena i ogorčena i u njoj se osjeća napetost.

Kada je „crna rulja svirala fokstrote na klavirima tambovskim kravama po dvorištima“, kada se prolivala krv i uništavale prirodne ljudske veze, sliku Ane Snegine doživljavamo na poseban način. Njena sudbina izgleda vedra i tužna, koju je Jesenjin napisao u najboljim tradicijama ruskih klasika. Junakinja se pojavljuje pred nama u izmaglici romantične prošlosti „bili su srećni“ i oštre sadašnjosti. Privid uspomena, „devojka u belom plaštu“ nestala je u „lepoj daljini“ mladosti. Sada heroina, udovica, lišena svog bogatstva, prisiljena da napusti svoju domovinu, zadivljuje svojim hrišćanskim oproštenjem:

reci,
Boli te, Anna.
Za ruševinu vaše farme?
Ali nekako tužno i čudno
Spustila je pogled...

Ana ne oseća ljutnju ili mržnju prema seljacima koji su je upropastili. Emigracija je također ne ogorčava: sa svijetlom tugom prisjeća se svoje nepovratne prošlosti. Uprkos dramatičnosti sudbine zemljoposednice Ane Snegine, njena slika odiše dobrotom i ljudskošću. Humanistički princip zvuči posebno potresno u pjesmi u vezi s osudom imperijalističkog i bratoubilačkog rata. Rat je osuđen celim tokom pesme, njenim različitim likovima i situacijama: vodeničar i njegova starica, vozač, događaji iz života A. Snegine.

Rat mi je izjeo dušu.
Za tuđi interes
Pucao sam u tijelo blizu sebe
I popeo se na brata grudima.

Vrijeme promjene pojavljuje se u pjesmi u tragičnom obliku. Pesnička procena događaja zadivljuje ljudskošću, „ljudstvom koje hrani dušu“, jer bi samo pesnik rodoljub, dokazani humanista, videći „koliko ih je zakopano u jamama“, koliko je „čudovišta i bogalja sada“, mogao da napiše:

Ja mislim,
Kako lijepo
zemlja
I na njemu je čovjek!

„Ana Snegina“ je autobiografska pesma Sergeja Jesenjina, koju je završio pre svoje smrti - krajem januara 1925. Ona nije samo plod autorovog promišljanja Oktobarske revolucije i njenih posljedica po narod, već i demonstracija pjesnikovog odnosa prema revolucionarnim događajima. On ih ne samo ocjenjuje, već i doživljava iz pozicije umjetnika i male osobe koja se nađe kao talac okolnosti.

Rusija je u prvoj polovini dvadesetog veka ostala zemlja sa niskom stopom pismenosti, koja je ubrzo pretrpela značajne promene. Kao rezultat niza revolucionarnih ustanaka, nastale su prve političke stranke, tako da je narod postao punopravni dio javnog života. Osim toga, na razvoj otadžbine uticali su globalni prevrati: 1914-1918. Rusko carstvo je bilo uključeno u Prvi svjetski rat, a od 1918. do 1921. bilo je razoreno građanskim ratom. Stoga se doba tokom kojeg je pjesma napisana već naziva erom „Sovjetske Republike“. Jesenjin je pokazao ovu prekretnicu u istoriji na primjeru sudbine malog čovjeka - sebe u lirskoj slici. Drama epohe se ogleda čak i u veličini stiha: trimetarski amfibrah, koji je Nekrasov toliko voleo i koristio ga kao univerzalni oblik za svoju optužujuću građansku liriku. Ova veličina je više u skladu s epom nego s laganim pjesmama Sergeja Aleksandroviča.

Radnja se odvija na Rjazanjskom tlu tokom prolećnog perioda od 1917. do 1923. godine. Autor prikazuje stvarni prostor, opisuje pravi ruski teren: „Selo je, dakle, naše Radovo...“. Upotreba toponima u knjizi nije slučajna. Oni su važni za stvaranje metaforičkog prostora. Radovo je književni prototip Konstantinova, mesta gde je rođen i odrastao Sergej Aleksandrovič. Specifičan umjetnički prostor ne samo da „vezuje“ prikazani svijet za određene topografske realnosti, već i aktivno utječe na suštinu prikazanog. I selo Kriusha (Jesenjin u pesmi naziva Kriushi) zaista postoji u Klepikovskom okrugu Rjazanske oblasti, koji se nalazi u blizini okruga Ribnovski, gde se nalazi selo Konstantinovo.

„Ana Snegina“ je napisao S. Jesenjin tokom svog drugog putovanja na Kavkaz 1924-1925. To je bio pjesnikov najintenzivniji stvaralački period, kada je pisao lakše nego ikada prije. I napisao je ovo obimno djelo u jednom gutljaju; Rezultat je autobiografska lirsko-epska pjesma. Sadrži originalnost knjige, jer sadrži dvije vrste književnosti odjednom: epsku i lirsku poeziju. Istorijski događaji su epski početak; ljubav junaka je lirska.

O čemu je pjesma?

Jesenjinovo djelo se sastoji od 5 poglavlja, od kojih svako otkriva određenu fazu u životu zemlje. Kompozicija u pesmi „Ana Snegina“ je ciklična: počinje i završava se Sergejevim dolaskom u rodno selo.

Jesenjin je, pre svega, sebi postavio prioritete: šta mu je na putu? Analizirajući situaciju koja se razvila pod uticajem društvenih kataklizmi, on za sebe bira staru dobru prošlost, u kojoj nije bilo tako žestokog neprijateljstva između porodice i prijatelja. Dakle, glavna ideja djela "Anna Snegina" je da pjesnikinja ne nalazi mjesto za čovjeka u novoj agresivnoj i okrutnoj stvarnosti. Borba je zatrovala umove i duše, brat ide protiv brata, a život se meri snagom pritiska ili udarca. Koji god ideali stoje iza ove transformacije, oni nisu vrijedni toga - ovo je autorova presuda postrevolucionarnoj Rusiji. Pjesma je jasno ukazivala na nesklad između zvanične partijske ideologije i filozofije tvorca, a Sergeju Aleksandroviču nikada nije oprošteno to neslaganje.

Međutim, autor se nije našao na emigrantskoj parceli. Pokazujući prezir prema Aninom pismu, on označava jaz između njih, jer ne može prihvatiti njen moralni izbor. Jesenjin voli svoju domovinu i ne može je napustiti, posebno u ovoj državi. Snegina je otišla zauvek, kao prošlost, a za Rusiju je nestanak plemstva istorijska činjenica. Čak i ako se pjesnik novim ljudima učini kao relikt prošlosti sa svojim šmrkavim humanizmom, ostaće u rodnom kraju sam sa svojom nostalgijom za jučerašnjim danom, kojoj je toliko odan. Ovo samopožrtvovanje izražava ideju pesme „Ana Snegina“, a u liku devojke u belom ogrtaču pred naratorovim umom se pojavljuje mirna patrijarhalna Rusija u koju je još uvek zaljubljen.

Kritika

Prvi put su fragmenti iz dela „Ana Snegina” objavljeni 1925. godine u časopisu „Grad i selo”, ali je u punom obimu objavljen tek krajem proleća ove godine u listu „Baku Worker”. Sam Jesenjin je veoma visoko ocenio knjigu i rekao o njoj ovako: „Po mom mišljenju, ovo je bolje od svega što sam napisao. Pjesnik V.F. Nasedkin to potvrđuje u svojim memoarima: „Ovu pjesmu je tada najradije čitao svojim književnim prijateljima. Bilo je jasno da mu se sviđa više od drugih pjesama.”

Kritičari su se plašili da istaknu ovako elokventan prigovor novoj vlasti. Mnogi su izbjegavali da govore u štampi o novoj knjizi ili su odgovarali ravnodušno. No, sudeći po tiražu novina, pjesma je izazvala istinsko interesovanje prosječnog čitaoca.

Prema novinama Izvestija od 14. marta 1925. godine, broj 60, možemo utvrditi da je u kući Hercen, na skupu grupe pisaca pod nazivom „Prolaz“, održano prvo javno čitanje pesme „Ana Snegina“. Reakcija slušalaca bila je negativna ili ravnodušna tokom pesnikove emotivne izjave, oni su ćutali i nisu pokazivali nikakvo interesovanje. Neki su čak pokušali da pozovu autora da razgovaraju o djelu, ali je on takve zahtjeve oštro odbio i uznemiren napustio salu. Pitao je samo Aleksandra Konstantinoviča Voronskog (književnog kritičara, urednika časopisa Krasnaya Nov) za mišljenje o delu. „Da, sviđa mi se“, odgovorio je on, možda je zato knjiga posvećena njemu. Voronsky je bio istaknuti član partije, ali se borio za slobodu umjetnosti od državne ideologije. Zbog toga je streljan pod Staljinom.

Naravno, Nekrasovljeva direktnost, jednostavnost stila i kitnjast sadržaj, toliko neobični za Jesenjina, naveli su sovjetske kritičare da pretpostave da se pjesnik „ispisao“. Radije su ocjenjivali samo formu i stil skandaloznog djela „Anna Snegina“, ne ulazeći u detalje u obliku detalja i slika. Moderni publicista, Alexander Tenenbaum, ironično primjećuje da su "Sergeja osudili kritičari, čija su imena sada potpuno zaboravljena."

Postoji određena teorija da su čikisti shvatili antivladin podtekst pjesme i bavili se Jesenjinom, inscenirajući samoubistvo kreativne osobe dovedene do očaja. Fraza koju neki ljudi tumače kao pohvalu Lenjinu: „Reci mi, ko je Lenjin? Tiho sam odgovorio: On si ti”, što zapravo znači da je vođa naroda vođa razbojnika i pijanica, kao Pron Ogloblin, i kukavica-prevratnik, kao njegov brat. Uostalom, pjesnik uopće ne hvali revolucionare, već ih predstavlja kao karikature.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Radnja, likovi, problemi pesme S. Jesenjina "Anna Snegina"

Jesenjin Sergej Aleksandrovič je veliki ruski pesnik. Tvrdio je da je osjećaj domovine osnovni u njegovom radu. Jesenjin je to osećanje nosio kroz svoj kratki, ali iznenađujuće vedar i bogat život. Gotovo sve pjesme, kao i Jesenjinove pjesme, prožete su osjećajem zavičaja.

Pesma „Anna Snegina“ donekle je sažela pesnikov stvaralački put. Jesenjin je verovao da je to najbolje od svega što je napisao.

Pjesma se odlikuje upečatljivim spojem epskih i lirskih principa. Njen lirski junak je dat u razvoju.. Odlikuje ga promišljenost i odzivnost.

Istorijski događaji prikazani u pesmi su društveno bogati i značajni. Autor prenosi svoje viđenje njih.

Junak pesme odlazi u posetu Radovskom predgrađu, a vozač mu usput priča o životu u selu.

Prva strofa oslikava napredno, snažno selo Radova, u kojem „ima skoro dve stotine metara“. Radovska mesta su „bogata šumama i vodom, ima pašnjaka, ima polja. Tamošnja seljačka dvorišta su prekrivena gvožđem. U Radovu se lepo živi.

Susedno selo Kriushi izgleda u suprotnosti sa pozadinom Radova. Tamo se loše živi, ​​ima samo jedan plug za svakoga i par "izlizanih čavrlja". Siromaštvo i neimaština prisiljavaju Kriušane da kradu drva za ogrjev iz susjedne šume. Dramatični događaji se odvijaju kada ih Radoviti uhvate na mjestu zločina. Bratoubilačka borba završava se smrću predradnika, a deset ljudi biva poslano na teški rad u Sibir. Ova borba se ispostavlja kao teška odmazda za Radovce:

Od tada smo u nevolji.

Uzde su se otkotrljale od sreće.

Skoro tri godine zaredom

Imamo ili smrt ili požar.

Herojev narativ o ratnim godinama pun je psihičkog umora. Ona mu je “pojela cijelu dušu”. Smisao rata nije jasan heroju, on ne vidi svoj interes u njemu. Gadi mu se nasilje nad njegovim „bratom“. Junak odlučuje da skrene s ovog puta i posveti se poeziji.

U pjesmi se pojavljuje slika Kerenskog, pod čijim vodstvom se junak također ne želi boriti. On ljude poput Kerenskog smatra nitkovima i parazitima i ne želi im služiti, već „biti prvi dezerter u zemlji“.

U liku vozača koji je junaka dopremio u Radovo, pesnik slika svetao, originalan lik. Lukav je, oštrouman i neće izgubiti put.

Topla osećanja kod junaka izazivaju susreti sa rodnim mestima u kojima nije bio skoro četiri godine i gde se vratio godinu dana. Opojni miris senika, čar zaraslog vrta, miris jorgovana.... Sve to budi uspomene na mladost junaka:

Jednom davno na onoj kapiji tamo

Imao sam šesnaest godina

I djevojka u bijelom ogrtaču

S ljubavlju mi ​​je rekla: “Ne!”

Slika njegove voljene nije nestala u srcu junaka. Ali u srcu heroja ne bljeskaju samo uspomene na prvu ljubav. Ljepota rodnih mjesta pobuđuje u njemu filozofska razmišljanja o ratu i miru, o čovjeku i povijesti, o mjestu pojedinca u vrtlogu velikih događaja:

Ja mislim:

Kako lijepo

zemlja

I na njemu je čovjek.

A koliko ima nesretnika zbog rata?

Nakaze i bogalji sada!

A koliko ih je zakopano u jamama!

A koliko će ih još zakopati!

U mašti junaka pojavljuje se lik osakaćenog vojnika, koji nikome ne koristi i koji je svoju mladost i zdravlje odrekao za tuđe interese. Nova realnost seoskog života je razočaravajuća: „neprekidni seljački ratovi“, anarhija, razbojnici na putevima.

Posebno mjesto u pjesmi zauzima lik Prona Ogloblina. Mlinareva žena ga predstavlja kao „nasilnika, svađala, grubijana“, uvek ljutog na sve i pijanog nedeljama, brzog da se osveti. „Sada ih ima na hiljade“, kaže ona. I druge vesele ovce svoj novi život nerado pozdravljaju:

Rasa je nestala, medicinska sestra Rus je nestala i umrla... Junak ulazi u razgovor sa muškarcima koji žele da čuju njegovo mišljenje o tome šta se dešava u zemlji. Vjeruju gostujućem poznatom pjesniku:

ti si jedan naš, seljak, naš,

Ne hvališ se mnogo slavom

I ne možeš prodati svoje srce.

Scene koje opisuju odnos junaka sa Anom Sneginom ispunjene su posebnim lirizmom. Ana je uzbuđena zbog vesti o Sergejevom dolasku: "Oh, mama, to je on!"

Junak je jednom bio zaljubljen u Sneginu. Iznenađena je njegovim poklonom:

Pisac...

Čuveni veliki pogodak...

Ana dolazi u posjetu bolesnom heroju. Mnogo toga se promijenilo od njihovog rastanka.

Postala sam važna dama

A vi ste poznati pesnik.

Tiha tuga zbog činjenice da se prošlost ne može vratiti čuje se u Snegininom govoru, koji je mladi oficir prisilio da zaboravi na Sergeja. Izbledela osećanja u dušama heroja rasplamsavaju se sa novom snagom.

Ne znam zašto sam dirao

Njene rukavice i šal.

Luna se nasmijala kao klovn.

I barem u srcu nema bivšeg,

Na čudan način, bio sam pun priliva od šesnaest godina. S njom smo se rastali u zoru. Nismo izbjegli autoričino pripovijedanje o prizorima oduzimanja posjeda.

Hej ti!

Mrijest žohara!

Svi Snegina!..

R-vrijeme i kvas!

Dajte mi svoje zemlje, kažu

Bez ikakvog otkupa od nas! -

zove Kriušan Pron Ogloblin.

Ovaj dan se za Sneginu pretvara u dvostruku tragediju. Prima vest o muževljevoj smrti i u tužnom očaju baci teške ukore u lice heroja:

Ti si patetična i niska kukavica.

Umro je... I evo vas...

Kriušani radosno dočekuju revoluciju:

Sa velikom srećom!

Došao je očekivani sat!

Veselo uzbuđenje prekriva samog junaka Slika Pronovog brata Labutija je zanimljiva. On je „pohvalnica i đavolja kukavica“, nepopravljivi brbljivi pijanac. Labutya zna kako se prilagoditi svakoj moći. Pošto se borio za cara, on je prvi koji je otišao da opiše kuću Sneginskog.

Pjesnik ne zanemaruje oštre dvadesete. U toku je nemilosrdni građanski rat. Kriushija posećuju lično Denjikin i njegov odred. Ogloblin Pron je upucan. Njegov brat Labutja je veran sebi. Popeo se u slamu u opasnom trenutku, a onda se hvalio po celom selu.

Želio bih crvenu narudžbu

Za moju hrabrost da nosim...

Crtajući Aninu sudbinu, pesnik govori o emigraciji - Sneginino pismo ima londonski pečat. Njeno pismo je puno čežnje za domovinom na koju veže samo uspomene.

Pesma „Ana Onjegin“ prožeta je pesnikovim dubokim razmišljanjima o sudbini domovine. Postao je jedno od prvih velikih djela o seljaštvu i inteligenciji u sovjetskoj književnosti i izazvao brojne kontroverze.

Pesma Sergeja Jesenjina „Anna Snegina“ proučava se u 11. razredu na časovima književnosti. Sam autor ga je smatrao svojim najboljim djelom: u pjesmu je unio svu svoju vještinu, najdirljivija sjećanja na mladost i zreo, pomalo romantičan pogled na prošle veze. Priča o neuzvraćenoj ljubavi pjesnika nije glavna u djelu - odvija se u pozadini globalnih događaja u ruskoj povijesti - rata i revolucije. U našem članku naći ćete detaljnu analizu pjesme prema planu i puno korisnih informacija prilikom pripreme za lekciju ili testnih zadataka.

Kratka analiza

Godina pisanja– januara 1925.

Istorija stvaranja- napisan na Kavkazu 1925. „u jednom dahu“, zasnovan na sećanjima na prošlost i promišljanju istorijskih događaja 1917-1923.

Predmet– glavne teme su domovina, ljubav, revolucija i rat.

Kompozicija– sastoji se od 5 poglavlja, od kojih svako karakteriše određeni period u životu zemlje i lirskog junaka.

Žanr- lirsko-epska pjesma (po definiciji autora). Istraživači Jesenjinovog dela to nazivaju pričom u stihovima ili poetskom pripovetkom.

Smjer- autobiografsko djelo.

Istorija stvaranja

Pesmu „Ana Snegina” napisao je Jesenjin u januaru 1925. godine, neposredno pre njegove smrti. U to vreme je bio na Kavkazu i mnogo je pisao. Djelo je, prema riječima autora, napisano lako i brzo, u jednom dahu. Sam Jesenjin je bio izuzetno zadovoljan sobom i smatrao je pesmu svojim najboljim delom. Preispituje događaje revolucije, vojne akcije, političke događaje i njihove posljedice po Rusiju.

Pesma je duboko autobiografska, prototip Ane Snegine bila je pesnikova poznanica Lidija Ivanovna Kašina, koja se udala za plemića, belogardejskog oficira, i postala daleka i stranac. U mladosti su bili nerazdvojni, a u odrasloj dobi Jesenin je slučajno sreo Lidiju, što je postalo poticaj za pisanje pjesme.

Značenje imena prilično je jednostavno: autor je odabrao izmišljeno ime sa značenjem čistog, bijelog snijega, čija se slika više puta pojavljuje u djelu: kroz delirijum tokom bolesti, u pjesnikovim sjećanjima. Snegina je za lirskog junaka ostala čista, nepristupačna i daleka, zbog čega mu je njena slika tako privlačna i slatka. Kritičari i javnost pjesmu su primili hladno: za razliku od drugih djela, politička pitanja i hrabre slike odvraćale su poznanike od komentara i ocjene. Pesma je posvećena Aleksandru Voronskom, revolucionaru i književnom kritičaru. U cijelosti je objavljen 1925. godine u časopisu “Baku Worker”.

Predmet

Rad se prepliće nekoliko glavnih tema. Posebnost djela je što sadrži mnoga lična iskustva i slike prošlosti. Zavičajna tema, uključujući i njegovu malu domovinu - pesnikovo rodno selo Konstantinovo (koje se u priči zove Radovo). Lirski junak veoma suptilno i dirljivo opisuje svoja rodna mesta, njihov način života i način života, moral i karakter ljudi koji žive u selu.

Junaci pesme vrlo zanimljivo, raznoliko i raznoliko. Ljubavna tema otkriveno je iskreno u Jesenjinovom stilu: lirski junak u svojoj voljenoj vidi sliku prošlosti, ona je postala žena stranca, ali je i dalje zanimljiva, poželjna, ali daleka. Pomisao da je i on bio voljen grije lirskog junaka i postaje mu utjeha.

Tema revolucije otkriveno vrlo iskreno, prikazano očima nezavisnog očevica koji je neutralan u svojim stavovima. On nije borac ili ratnik okrutnost i fanatizam su mu strani. Povratak kući ogledao se u pesmi svaki dolazak u rodno selo zabrinjavao je i uznemiravao pesnika. Problem devastacije, lošeg upravljanja, propadanja sela, nevolja koje su bile rezultat Prvog svetskog rata i revolucije - sve to autor prikazuje očima lirskog junaka.

Problemi Radovi su raznoliki: okrutnost, društvena nejednakost, osjećaj dužnosti, izdaja i kukavičluk, rat i sve što ga prati. Glavna ideja ili ideja Posao je da je život promenljiv, ali osećanja i emocije ostaju u duši zauvek. To dovodi do zaključka: život je promjenjiv i prolazan, ali sreća je vrlo lično stanje koje ne podliježe nikakvim zakonima.

Kompozicija

U radu “Anna Snegina” preporučljivo je izvršiti analizu po principu “praćenje autora”. Pesma se sastoji od pet poglavlja, od kojih se svako odnosi na određeni period pesnikovog života. Sastav sadrži cikličnost- dolazak lirskog junaka u zavičaj. U prvom poglavlju saznajemo da se glavni lik vraća u domovinu da se opusti, da bude daleko od grada i buke. Poslijeratna razaranja podijelila je ljude, vojska koja zahtijeva sve veća ulaganja, bazirana je na selu.

Poglavlje drugo govori o prošlosti lirskog junaka, o tome kakvi ljudi žive u selu i kako ih politička situacija u zemlji mijenja. Upoznaje svoju bivšu ljubavnicu i dugo razgovaraju.

Treći dio- otkriva odnos Snegine i lirskog junaka - oseća se međusobna simpatija, i dalje su bliski, iako ih godine i okolnosti sve više razdvajaju. Smrt njenog muža razdvaja heroje, Ana je slomljena, ona osuđuje lirskog junaka zbog kukavičluka i dezerterstva.

U četvrtom dijelu Imanje Sneginovih je zaplenjeno, ona i njena majka se useljavaju u mlinarevu kuću, razgovaraju sa svojim ljubavnikom i otkrivaju mu svoje strahove. Još su blizu, ali previranja i brzi tempo života zahtijevaju od autora povratak u grad.

U petom poglavlju opisuje sliku siromaštva i užasa građanskog rata. Ana odlazi u inostranstvo, odakle šalje vesti lirskom junaku. Selo se menja do neprepoznatljivosti, samo bliski ljudi (posebno vodeničar) ostaju ista porodica i prijatelji, ostali su degradirali, nestali u škripcima i izgubljeni u postojećem nejasnom poretku.

Žanr

Djelo pokriva događaje prilično velikih razmjera, što ga čini posebno epskim. Sam autor je definisao žanr - "lirsko-epska pjesma", međutim, savremena kritika je žanru dala nešto drugačiju oznaku: priča u stihu ili poetska pripovetka.

Novela opisuje događaje sa oštrim zapletom i naglim završetkom, što je vrlo tipično za Jesenjinovo delo. Treba napomenuti da ni sam autor nije teorijski bio upućen u pitanja književne kritike i žanrovske specifičnosti svojih djela, pa je njegova definicija donekle uska. Umjetnička sredstva kojima se autor koristi toliko su raznolika da njihov opis zahtijeva odvojeno razmatranje: živopisni epiteti, slikovne metafore i poređenja, originalne personifikacije i drugi tropi stvaraju jedinstven Jesenjinov stil.

Test rada

Analiza rejtinga

Prosječna ocjena: 4.2. Ukupno primljenih ocjena: 157.