Dom Hobi Crkva Svete Trojice. Crkva Svete Trojice u ulici Trojice. Radno vrijeme i raspored servisa

Crkva Svete Trojice. Crkva Svete Trojice u ulici Trojice. Radno vrijeme i raspored servisa

Vekovima je ovaj hram bio jedan od najvećih katoličkih duhovnih centara čitave regije Kleck i Nesviž. Početak njegove istorije gubi se u magli vremena, pretvarajući priču o njoj u prelepe srednjovekovne legende. I sama zgrada je izgledala isto tako legendarno još u 20. veku, sa visokim svodovima i moćnim zidovima od cigala, unutra, pa čak i tik uz koje je čovek osetio dah antike i same Božanske večnosti!

Prvi istorijski spomen crkve Svete Trojice datira iz 1450. godine! Te godine mu je izvjesni novogrudočki mještanin Andrej Mostivilovič dao desetinu svog sela u blizini Klecka. Ovo selo pripalo je panu Andreju od velikog vojvode Litvanije Kazimira Jagailoviča za vojne zasluge, jer je 1445. godine, kako kaže hronika, „Ondrjuška Mostilovič“, zajedno sa Pansom Sudivojem, Radzivilom i Nikolajem Nemirovičem i drugima, predvodio sedmohiljaditicu. vojska Velikog vojvodstva Litvanije u pobjedničkoj bitci s Moskovskom kneževinom na rijeci Suhodrov. Selo je do danas u svom imenu zadržalo ime svog dugogodišnjeg vlasnika i danas se zove Mostilovići!
Crkva se nije nalazila u dvorcu na gradini, već izvan gradskih utvrđenja, što najvjerovatnije ukazuje da u to vrijeme katolicizam nije imao brojne sljedbenike u još uvijek pravoslavnom Klecku. Najvjerovatnije je sam hram tada bio manji od onoga što je kasnije podignuto. Bilo kako bilo, sredinom 16. veka stvari su bile veoma teške i za katolike i za pravoslavce u Klecku. Godine 1558. grad je pripao kalvinisti Nikolaju Radzivilu “Crnom”. U skladu sa politikom ovog magnata, sve pravoslavne i katoličke crkve trebale su biti pretvorene i pretvorene u kalvinističke katedrale. Red je došao na klečku crkvu Svete Trojice 1560. Štaviše, imala je „čast“ da je ne prepravi niko, već sam Simon Budni, koga je Nikola Radzivil imenovao za ministra („rektora“) Klečke kalvinističke katedrale. . U Klecku, gospodin Budny nije živeo previše, da tako kažem, kao protestant i uživao je u svim blagodetima katoličkog nasleđa. Tako je u Klecku imao svoju kuću sa poslugom, dvorište sa kmetovima i prilično veliku godišnju platu od Radziwillovih. Iako se, naravno, ne može reći da je za Simona Budnyja samo materijalno blagostanje bilo glavno. Njegova religijska i filozofska istraživanja bila su za njega od mnogo većeg značaja. U Klecku je Budny na kraju počeo negirati božanstvo Isusa Krista i, pošto je postao arijanski antitrinitarijanac, bio je izopćen od strane vlastite kalvinističke zajednice 1565. A pre toga je ipak uspeo da otvori prvu školu u Klecku za širenje kalvinističkog učenja i objavi prvu knjigu na teritoriji Belorusije (kalvinistički „Katekizam“), napisavši u predgovoru: „Zapisano u Klecku od rođenja g. našeg Gospoda i Spasitelja Isusa Hrista u leto 1562, meseca juna, desetog dana." Tada je još uvek smatrao Isusa Hrista Gospodom i Spasiteljem...
Nakon protjerivanja Simona Budnyja (otišao je u Losk kod Molodechna), još jedna poznata ličnost u istoriji s lijepim imenom Tomasz Falconiusz postala je poglavar klečke kalvinističke katedrale. Zapravo, zvao se Foma Krechetovsky, ali u tradiciji knjige, odlučio je, unatoč našoj stereotipnoj ideji o protestantima kao o „Abaronima koji su porijeklom iz jezika“, svoje ime prevesti na zvučniji i rašireniji latinski.
Sin Nikolaja Radzivila „Crni“, takođe Nikolaj, zvani „Siroče“, postao je, kao što je poznato, za razliku od svog oca, nepokolebljivi katolik. Godine 1574. pisao je vilenskom biskupu tražeći od njega da mu pomogne slanjem propovjednika u borbi protiv kalvinističkih jeretika, uklj. iu gradu Klecku. Nakon toga, vlasnik Klecka postao je još jedan sin Nikolasa Radzivila „Crnog“, takođe katolika, Albrecht. Godine 1586. potpuno je protjerao kalviniste iz grada i prenio crkvu Svete Trojice katolicima. Iz ovog vremena najvjerovatnije datira izgradnja nove kamene crkvene građevine, koja je preživjela do 20. stoljeća. Novi veličanstveni hram trebao je postati simbol pobjede katoličkog ispovijedanja vjere nad kalvinističkim i time postati znak kraja čitavog istorijskog perioda. Postoje podaci da je kamena crkva sagrađena do 1590. godine. Njegova prva slika je crtež „Kosciolu miesta kleckiego pana marszalka“, koji datira s kraja 16. veka. (“Pan maršal” je Albrecht Radziwill, koji je postao maršal Velikog vojvodstva Litvanije 1585.). A već početkom 17. vijeka hram se mogao vidjeti na gravuri Klecka, “koju je napravio Tomasz Makowski”.

Nakon povratka hrama katolicima, njegov prvi rektor postao je otac Martin, koji se jednostavno potpisao: „Martin iz Klecka“. On je, kao nekada Franjo Skorina, diplomirao na Medicinskom fakultetu Univerziteta u Padovi, što mu je bilo dobro u pastoralnoj službi. Godine 1605. ks. Martin je u Poznanju objavio knjigu “Dokazani lijek protiv kuge”. Možda su postojale druge njegove knjige koje jednostavno nisu stigle do našeg vremena.
Dana 2. februara 1652. unuk Albrehta Radzivila, Mihail Karol, izdao je citat, u kojem je odredio položaj klečkog svetišta u svom posjedu. Crkvi su dodijeljena određena sela i salaši, kao i njihovi stanovnici, određivana je novčana naplata od građana i prirodna (žitna) naplata od plemstva u korist crkve. Osim toga, Radziwilovi su obećali da će o svom trošku pokriti polovicu ogromnog krova crkve crijepom. U Klečku je takođe određen crkveni kvart (juridika), čiji su stanovnici nosili crkvene dužnosti. Godine 1652. bilo ih je deset, a 1714. godine već 27 porodica.
Priveley iz 1652. je od rektora crkve zahtijevao sljedeće: „A sadašnji svećenik i sljedbenici će i moraju imati vikara, oltarnika, orguljaša, kantora, neženju, koji će djecu naučiti čitati, pisati i pjevaj.” U crkvenom inventaru iz 1796. godine, inače, zabeleženo je da se u crkvenoj parohijskoj školi „zimi zadržavaju iz parohije deca siromašnih roditelja plemićkih, buržoaskih i seljačkih porodica. Tokom radnog vremena ljeti ih roditelji odvode za neizbježne potrebe kućnih poslova... Djeca uče katihizis, čitanje, pisanje i osnovne račune.” Međutim, već početkom 19. vijeka u župi je postojao samo „upravitelj“ koji je uz simboličnu naknadu podučavao djecu srednje klase osnovama čitanja i pisanja.

U crkvi se nalazila i bolnica, nastala o trošku sina Albrechta Radziwilla Jana Albrechta 1609. godine. Prema njegovom dekretu, bolnica je godišnje dobivala 30 zlota, nekoliko buradi žita raži, ječma, heljde, kao i mesa. i ogrevno drvo. „Starije hospitaliste“ je postavljao direktno knez.
Početkom 18. vijeka Šveđani su ognjem i mačem prošli kroz Radziwillove posjede. U crkvi Svete Trojice opljačkali su grobnicu maršala Velikog vojvodstva Litvanije Stanisław Kazimir Radziwill i ukrali mnogo zlata iz unutrašnjosti. Unatoč tome, inventar iz 1712. godine bilježi mnoge pozlaćene predmete u ukrasu crkve, uklj. i glavni oltar Presvetog Trojstva. Od duhovnih potomaka Budnyja i Falconiusza, jedno od glavnih crkvenih svetinja odneseno je u grad Belaya - ikona Navještenja Djevice Marije, koja se smatrala čudotvornom. Njegova čuda je davne 1677. godine zabilježila posebna komisija po nalogu vilnenskog biskupa Stefana Patza. Inače, “kao uspomenu” na švedsku invaziju, u crkvenom tornju su ostale dvije kamene topovske kugle, zaglavljene nakon ispaljenih hitaca.
Godine 1810. došlo je do požara u crkvi i ubrzo je izvršena popravka o trošku Nikole Josepha Radziwila. Nakon ove popravke crkva je dobila novi krov, a u niši iznad ulaza postavljena je skulptura Isusa Krista (ona). vidi se na fotografiji).
Unutrašnjost hrama tih godina bila je ukrašena rezbarenim lakiranim skulpturalnim oltarom, čije je centralno mjesto zauzimala ikona Presvetog Trojstva. U bočnim oltarima (bilo ih je ukupno sedam) nalazile su se ikone sv. Nikole, sv. Ane, Djevice Marije (ista ona koja je spašena od Šveđana u Beloj), Raspetog Hrista i Sv. Thaddeus Apostol. Crkva je imala isklesane orgulje sa jedanaest glasova.

Hram je brižno čuvao uspomenu na svoje donatore i ktitore, moleći se Bogu za njihove duše. Dvaput sedmično nakon bogosluženja, sveštenici su se počastili svim Radzivilima iz klečke loze i porodici Jurija i Katarine Bulgakova (koji su crkvi poklonili veliku sumu tokom izgradnje). Ponedjeljkom smo se posebno molili za Michaela Karola Radziwilla, o čijoj smo službi klečkoj crkvi već govorili.
Crkva Svete Trojice je imala svoj ogranak kod Klečka u selu Solovy. Podružna crkva, građena od drveta, bila je pokrivena šindrom, a unutra je bio jedan oltar sa slikom Presvetog Trojstva i sakristija.
U 20. vijeku crkva je preživjela Prvi svjetski rat, Sovjetsko-poljski rat i Drugi svjetski rat. U drugom od njih je pogođeno crkveno zvono koje je oštećeno artiljerijskom granatom. Godine 1937. Zvono je pretopljeno u livnici braće Felczynski.

Uništenjem hrama katolička zajednica Klecka bila je prisiljena da se preseli u običnu gradsku kuću, u kojoj su se donedavno održavale službe. A ne tako davno u gradu je počela izgradnja nove crkve, koja, unatoč modernim arhitektonskim elementima i materijalima, na neki način suptilno podsjeća na taj isti drevni hram! I nosiće isto ime - Sveto Trojstvo.

Nova crkva Svete Trojice u Klečku

Postojeća zgrada je izgrađena u 19. stoljeću umjesto drvene.

Priča

Nova drvena crkva Svete Trojice podignuta je početkom 18. vijeka. Hram je stajao na kamenom temelju, a glavna fasada je bila ukrašena malim kulama sa pozlaćenim gvozdenim krstovima. U središtu glavnog oltara nalazila se ikona Presvetog Trojstva, pored koje su stajale pozlaćene skulpture svetih apostola Petra i Pavla. Osim toga, unutrašnjost hrama bila je ukrašena sa još četiri drvena oltara, od kojih su dva stajala u kapelama. U zboru su bile orgulje, a uz crkvu je sagrađen zvonik. U blizini crkve nalazila se i župna škola, ubožnica, kuhinja, kupatilo, štala i gumno. Postojala je bašta i povrtnjak. Tokom snažnog požara u avgustu 1809. godine, većina drvenih zgrada na planini Triniti je uništena. Izgorjela je i zgrada crkve Svete Trojice.

Nakon požara, razvijen je projekat obnove planine Trinity, prema kojem je 1814. godine minski sveštenik Khorevich dobio dozvolu od gradskih vlasti za izgradnju nove crkve. Projekt kamene crkve Svete Trojice, čija je glavna fasada gledala na Troicku ulicu, pripadao je arhitekti Čehovskom i odobren je od strane carskih vlasti 30. juna 1814. godine. Ali nije bilo dovoljno sredstava za izgradnju svetinje, a službe su se održavale u maloj drvenoj kapeli na Zolotaya Gorka. Područje je bilo posebno živopisno. U 19. veku ovo je bilo jedno od omiljenih mesta za odmor stanovnika Minska - velike i slatke jagode sazrevale su na sunčanim livadama, a u blizini poštanskog puta koji je vodio od Minska do Borisova bila je mala šuma.

Postoje različite legende o porijeklu imena područja - Zlatno brdo. Prema jednoj od njih, mjesto duguje svoje ime bogatim trgovcima koji su ovdje svraćali da se odmore. Druga legenda povezana je s epidemijom zarazne bolesti koja je odnijela živote mnogih građana. Bilo je toliko mrtvih da ih je bilo teško sahraniti. Tu, na raskrsnici Borisovskog trakta i puta za Slepjanku i Dolgi Brod, nastalo je katoličko groblje. Jednog dana, nakon parastosa u kapeli, kako legenda kaže, jedan parohijski doktor ponudio je da prikupi novac za izgradnju crkve u čast svetog Roka. Među svježim grobovima groblja, doktor je raširio ogrtač u koji su ljudi počeli sipati novčiće i nakit. Od donacija je postepeno izraslo čitavo zlatno brdo.

Što se tiče ličnosti svetog Roka, o njemu se zna sljedeće. Budući svetac rođen je u Francuskoj 1295. godine. Pošto se zamonašio, veći deo svog života posvetio je brizi o ljudima zaraženim teškim bolestima. Nakon njegove smrti, Roja je proglašen svetim i smatran je zaštitnikom od kuge i drugih zaraznih bolesti. Sačuvan je opis odeće monaškog reda Rohita: crni šešir; siva odjeća, kasnije zamijenjena bijelom, koju su monasi opasali crnim kožnim pojasom; crni ogrtač sa izvezenom lobanjom na lijevoj strani, koji je braću podsjećao na smrt i dužnost sahranjivanja mrtvih. Neki istraživači sugeriraju da su se Rohitovi u Minsku nalazili u predgrađu Zolotaya Gorka, budući da se ovdje nalazila kapela Svetog Roka.

U 19. veku župa Svete Trojice doživljava procvat. Pri njemu je organizovana župna škola, sklonište za siromašne i orguljaška škola, koja je uživala široku popularnost. Program obuke muzičara uključivao je posebne predmete, a raspored časova odlikovao se strogom organizacijom i bogatim programom. Nastava je trajala 5-6 sati dnevno. Sistem nastave je osigurao sticanje dobrih vještina - maturanti su postali visokokvalifikovani orguljaši.

Godine 1842. drvena kapela Zolotogorod je pretvorena u crkvu. Međutim, ubrzo je postalo potrebno popraviti zgradu kako iznutra tako i izvana. Ali pokazalo se da ova mjera nije mogla spasiti staru zgradu. Odlučeno je da se crkva obnovi, za šta su se parohijani dogovorili da prikupe potrebna sredstva. Vremena su bila prilično teška za neke kategorije vjernika u to vrijeme: Unijatska crkva je likvidirana, a carske vlasti su prilično bolno reagirale na bilo kakve manifestacije katoličke vjere. Međutim, 6. jula 1861. godine, biskup Voitkevič je uspio dobiti dozvolu za izgradnju nove kamene crkve na Zolotaya Gorki.

Izrađeno je nekoliko projekata za crkvu. Jedan od njih je bio veliki hram sa dva tornja. Ovaj projekat se zasnivao na bjeloruskoj tradiciji crkava s dva tornja, koje su oponašale kasnu gotiku, uglavnom njemačku i francusku. Po svom dizajnu, zgrada predložena u projektu ličila je na komplikovanu verziju neogotičke crkve u Vidzyju, u sjevernoj Bjelorusiji. Međutim, odobren je još jedan projekat - skromna jednokulasta crkva, koja i danas postoji.

Postoji legenda povezana sa izgradnjom nove crkve u Zolotogorsku. Kaže: za vrijeme strašne epidemije u gradu, jedan od katoličkih vjernika usnio je proročanski san da samo Sveti Rok može pružiti spas stanovnicima Minska. Za zaustavljanje bolesti bilo je potrebno pronaći kip svetog Roka, koji se nalazio negdje u crkvi Bonifratra. Kip je pronađen, očišćen i nošen u povorci po gradu. Kasnije je kip svetog Roka deponovan u kapelu na Zlatnom brdu i stekao status čudotvornog. A epidemija je, kako legenda kaže, ubrzo završila.

Nova katolička crkva u Minsku izgrađena je po projektu akademika Akademije umjetnosti u Sankt Peterburgu Sivickog. Sveštenik Gorbačevski je direktno učestvovao u izgradnji. Crkva je izgrađena uglavnom sredstvima prikupljenim od prikupljanja priloga. Hram je izgrađen za tri godine. Mala, u neogotičkom stilu, ostavila je prijatan utisak na svoje savremenike. Unutra je sve bilo od drveta i ofarbano kao mermer. Svetište je stajalo među zelenilom na ravnoj površini. Tišina koja je vladala okolo izazivala je osjećaj posebnog mira u dušama vjernika.

Poslednji predrevolucionarni opis crkve datira iz 1908. godine: „Crkva je kamena, gotičke arhitekture, sa 12 prozora, pokrivena gvožđem, duga 12,5 hvati, široka 4 i 2/3, visoka oko 5 hvati. Zgrada je imala i dvospratnu kulu, u kojoj su bila zvona „Leonard“, „Stefan“ i „Bronislava“. Iznad oltara nalazila se drevna slika Bogorodice sa djetetom, a pored nje lik Svete Trojice. Bočni oltari nosili su imena Svetog Roka i Svetog Antuna. U prvom od njih nalazila se drvena skulptura svetog Roka, koja se smatrala čudotvornom. Na ulazu je bila ograđena ograda sa kapijom iz 1896. godine. Nedaleko od crkve nalazilo se nekoliko drvenih objekata: šumarija, ubožnica i drvarnica.

Sa rastom Minska, crkva koja se nalazi na Zolotaya Gorka našla se u granicama grada. Ulice su ga okruživale sa svih strana - nekadašnji poštanski put za Borisov postao je nastavak Zaharjevske ulice, a put koji vodi do Slepjanke dobio je naziv Dolgobrodskaya. List „Minsk eparhijski glasnik“ izvještava 1877. godine; Nakon što je grad pripojen Ruskom carstvu, dekret Katarine II od 24. decembra 1771. počeo je da se primenjuje u vezi sa sahranama. U jednoj od njegovih tačaka stajalo je da je, izuzev posebnih slučajeva koje su razmatrale i odlučivale carske vlasti, zabranjeno sahranjivanje mrtvih u blizini gradskih crkava i u centru grada. Obližnje groblje bilo je pogodno za gradske stanovnike, ali od 1893. godine sahranjivanje u porodičnim kapelama ovdje je bilo dopušteno samo u izuzetnim slučajevima. Za pravoslavne je dodijeljeno groblje Perespe, za unijate - groblje na Zolotaya Gorka, a za katolike - groblje na Kalvariji.

U junu 1941. Trojica Zolotogorsk crkva Svetog Roka teško je oštećena u vojnim operacijama. Nakon Velikog domovinskog rata, područje Zolotaya Gorka je potpuno preuređeno, ali je crkva djelomično očuvana. Godine 1983. završeni su restauratorski radovi, a crkva je adaptirana u koncertnu dvoranu kamerne muzike Beloruske državne filharmonije. Na ulazu u salu postavljena je keramička skulptura „Muzičar“, a u nišama su postavljene ukrasne skulpture narodnih likova. U središtu oltara stručnjaci čehoslovačke kompanije RiegerKloss postavili su orgulje. Prozori crkve su ukrašeni ornamentalnim vitražima.

Od maja 1991. godine, službe su ponovo nastavljene u crkvi Svetog Roka u Trojstvu u Zolotogorsku. A 2006. godine zgrada je vraćena rimokatoličkoj župi Presvetog Trojstva (Sv. Roka).

Bilješke

Prva minska župna crkva, o kojoj su sačuvani dokumentarni podaci, izgrađena je donacijama samog kralja Jagela. Crkva je pripadala župi Presvetog Trojstva (Sv. Roka) i nalazila se na Trojskom brdu. Međutim, 1409. godine hram je izgorio do temelja.

Vjerovatno u svakom gradu postoje mjesta čije postojanje je nepoznato širokom krugu stanovnika. U Moskvi, skrivenoj u dvorištima Arbata, ili koja se nalazi stotinjak metara od Avenije Mira, čak ni Moskovljani, a da ne spominjemo goste glavnog grada, ne znaju za ove arhitektonske spomenike. I Minsk ima takav nevidljivi spomenik, nalazi se u samom centru grada, pedesetak metara od glavne prestoničke avenije, a mnogi stanovnici Minska nisu ni svesni njegovog postojanja.

Oko 1390. godine poljski kralj Jagelo osnovao je prvu katoličku župu u Minsku i nazvao je u čast Presvetog Trojstva. Na lijevoj obali Svisloha na planini podignuta je drvena crkva, koja je kasnije u čast te crkve nazvana Trojica. Danas se na njemu nalazi Boljšoj opere i baleta:

A u blizini je i čuveno Triniti predgrađe:

Godine 1409. drvena crkva koju je sagradio Jagiello je izgorjela, a na njenom mjestu je podignuta nova. Stajao je tačno 400 godina i u avgustu 1809. poginuo u razornom požaru koji je uništio veći deo predgrađa Triniti. Pet godina kasnije izrađen je projekat obnove hrama, ali nije bilo dovoljno sredstava za njegovu izgradnju. Više od 20 godina zajednica nije imala svoju zgradu i na kraju se nastanila u oblasti Zolotaya Gorka:

Ovdje je s kraja 18. vijeka postojalo veliko katoličko groblje, u čijoj sredini je 1796. godine postavljena prva drvena kapela. Na njenom mjestu je 1832. godine sagrađena mala crkva brvnara u koju se uselila parohija Presvete Trojice. Sredinom 19. veka groblje na Zolotaji Gorki je uveliko poraslo - uzrok su bile dve epidemije kolere koje su besnele u Minsku 1848. i 1853. godine. Drvena zgrada crkve više nije mogla primiti sve župljane, pa je odlučeno da se na njenom mjestu sagradi kamena crkva:

Gradnja je počela 1861. godine i zahvaljujući aktivnim donacijama pastve završena je prilično brzo - 1. novembra 1864. godine održana je prva misa u crkvi:

Pored istorijskog imena u čast Presvetog Trojstva, hram je dobio i novo - u čast Svetog Roka, zaštitnika obolelih od kuge i kolere:

Danas se crkva Svete Trojice nalazi u Aveniji nezavisnosti 44a, ali se ne vidi sa same avenije. Mnogi stanovnici glavnog grada već godinama prolaze i nemaju pojma kakav je jedinstveni fragment predrevolucionarnog Minska sačuvan u susjednom dvorištu. Najbrži način da dođete do hrama je ući u prolaz između zgrade Palate umetnosti i redakcije „Večernjeg Minska“ iz Kozlove ulice:

Jedini put do crkvenog kruga je kroz ove stepenice:

Već sa njegovih stepenica pruža se prekrasan pogled na prekrasan hram u neogotičkom stilu:

Činjenica da je ova zgrada opstala do danas je čudo za sebe:

Do početka 20. vijeka stanovništvo Minska se utrostručilo u odnosu na ono što je bilo u vrijeme izgradnje hrama, broj parohijana do tog vremena porastao je na 7.000, a više nije bilo dovoljno mjesta za sve. Godine 1910. razvijen je projekat nove crkve, znatno veće od stare:

Njegovu izgradnju spriječio je Prvi svjetski rat, a revolucija koja je uslijedila konačno je zatrpala projekat. Stari hram je ostao stajati na svom prvobitnom mjestu:

Godine 1922. unutrašnjost je potpuno opljačkana, a ateističkih 1930-ih godina crkva je zatvorena:

Bogosluženja su nakratko nastavljena tokom nacističke okupacije:

Ali nakon završetka rata crkva je konačno zatvorena i pretvorena u ostavu knjiga:

Staro katoličko groblje je uništeno, a na njegovom mjestu izgrađeni su stambeni objekti:

Tako je crkva završila u dvorištu, u sendviču između garaže i Palate umjetnosti:

Fasada zgrade je usmjerena prema Aveniji nezavisnosti, ali je od nje potpuno skrivena stambenim objektom:

Nekada davno, na mestu moderne avenije, prolazio je Borisovski trakt, glavni put od Minska do Moskve:

Tih dana putnici koji su ulazili u grad vidjeli su izdaleka dvoslojni toranj crkve Zolotogorsk, koji je krunisao njeno glavno pročelje:

Početkom 1980-ih godina 20. vijeka knjižara je zatvorena, zgrada je restaurirana, pretvorena u dvoranu za kamernu muziku i prebačena u nadležnost Bjeloruskog državnog filharmonijskog društva. Godine 1986. u apsidi su postavljene velike orgulje, otprilike u isto vrijeme na prozorske otvore su se vratili vitraži:

1991. godine, u slobodno vrijeme od koncerata, nastavljene su službe u hramu:

Dvorana kamerne muzike zatvorena je tek 2006. godine, iste godine kada je zgrada vraćena Katoličkoj crkvi:

Unutrašnjost je počela da se ispunjava katoličkim simbolima, zidovi hrama bili su ukrašeni bronzanim bareljefima „Put Hristov na Golgotu“:

U lijevom oltaru, gdje se prije revolucije nalazila ikona Bogorodice s djetetom, postavljena je skulptura Bogorodice:

Kip svetog Roka vraćen je na desni oltar:

Zolotogorska crkva jedinstvena je po tome što njen oltarski dio gotovo u potpunosti zauzimaju orgulje:

Ovo je pogrešna lokacija u svetištu bi trebao biti oltar, ali 1980-ih godina, kada su se orgulje pojavile u crkvi, niko o tome nije razmišljao:

Nemoguće ga je premjestiti zbog njegove veličine, nije preporučljivo zamijeniti ga novim - ovo su jedne od najboljih orgulja u Bjelorusiji, zahvaljujući njima se održava međunarodni festival orguljaške muzike „Zolotogorsk Lyre“; crkva svake godine:

Do kraja 2000-ih, hram je bio na ivici urušavanja - zbog krova koji prokišnjava, strop zgrade počeo je pucati:

Zalaganjem parohijana prikupljena su sredstva za koja su neimari kompletno renovirali krov i zamijenili rogova sistem. Opterećenje na svodovima se smanjilo, hram je spašen:

Daske preostale nakon popravke danas leže u dvorištu hrama:

Zamjena krova je samo prvi korak u restauraciji objekta koji se ovdje ne radi od 1980-ih:

Još uvijek je potrebno ojačati temelje i zidove, obnoviti ukras:

Na prostoru oko crkve upriličeno je spomen obilježje u znak sjećanja na porušeno groblje:

Stari nadgrobni spomenici koji su pronađeni i sačuvani su položeni uz ogradu:

Na nekim nadgrobnim spomenicima i danas se mogu pročitati imena i godine života ljudi koji su nekada ležali ispod njih:

Crkvena zajednica još nije u potpunosti formirana, župa je obnovljena tek prije 10 godina, ali postoji potencijal za njen rast - šestovjekovna povijest i status prve katoličke zajednice u Minsku privlače ljude. Rektori crkve sprovode aktivan obrazovni rad, organizuju priredbe, a festival orguljaške muzike je medijski propraćen. Hram je, poput ptice Feniks, ponovo rođen iz pepela, njegova sadašnja reinkarnacija ima sve šanse da postane dom najstarije zajednice u gradu za mnogo vekova.

Da li ti se sviđa ono što radim? Podržite projekat:

Objave o Minsku:

Crkva Svete Trojice nalazi se u Brnu u gradu Královo Pole i dio je kompleksa zgrada u kojima je prvobitno bio kartuzijanski samostan, a sada se Fakultet informacionih tehnologija Tehničkog univerziteta u Brnu nalazi na teritoriji brna. nekadašnji manastir.

Priča

Crkvu i manastir Svete Trojice osnovao je 1375. godine moravski markgrof Jovan Henri tri meseca pre svoje smrti. Gradnja crkve i manastira Svete Trojice počela je oko 1387. godine. Prvobitno gotička crkva u 2. polovini 18. stoljeća, obnovljena je u baroknom stilu. Unutar crkve uređena je kapela u baroknom stilu, čije je zidove 1766-1779. godine oslikao umjetnik Franz Anton Maulbertsch. Osim toga, unutrašnjost crkve je dograđena bogato izrezbarenim horom, vrijednim oltarom, propovjedaonicom i nizom slika sa scenama iz života dvanaestorice apostola.

Kao i druge crkve u Brnu, crkva Svete Trojice je ozbiljno oštećena tokom brojnih ratova koji su u različito vrijeme prolazili kroz Brno. Tokom više od četiri vijeka svog postojanja, manastir je dva puta gorio (prvi put petnaest godina nakon završetka prve zgrade), tri puta su ga pljačkali i palili Husiti, palili u plamenu nakon invazije mađarske vojske, a jednom su ga opljačkale švedske i pruske trupe. Godine 1782. manastir je pretvoren u kasarnu za vreme cara Josipa II.
Crkva Svete Trojice služila je kao župna crkva za stanovnike okolnih sela.

Enterijer i arhitektura

Na srednjovjekovno porijeklo crkve Svete Trojice upućuju dva gotička svoda na južnom zidu crkve ispod prozora. Otkrivene su prilikom popravke gipsa 1966. godine, a zabilježio ih je kroničar. Stari dio naosa ima poprečni svod. Glavni toranj crkve, koji je ranije stajao na desnoj strani naosa, porušen je jer je postojala opasnost od pada. Na sjevernom zidu vidljivi su kameni radovi iz 1766. godine. Na ovom lokalitetu, od kojeg je crkva proširena prema zapadu, nalazi se kapela, hor, priprata i novi toranj visok 32,70 metara.

Krst na kupoli kule postavljen je 6. septembra 1766. godine. Crkva Svete Trojice sadrži dokumente iz 1696. godine koji govore o obnovi crkve. Vrijedi napomenuti da su slike Presvetog Trojstva Djevice Marije s djetetom Isusom, koje se nalaze s obje strane oltara, prethodno bile postavljene na crkvenom groblju, ali su potom premještene u crkvu.

Današnji izgled Crkva Svete Trojice dobila je 1932. godine. Dio crkve je porušen i proširen, rekonstrukcija je završena popravkom tornja 1934. godine. Unutar crkve možete vidjeti oltar iz kasnog 18. stoljeća, koji je rad rezbara Andreja Švajgla. Bočni oltar sv. Vaclava i Ivana Nepomuka crkvi je darovao kartuzijanski samostan nakon rekonstrukcije 1766. godine. Neke od slika visile su u lunetama sjevernog zida starog broda i zajedno sa likom Djevice Marije s djetetom Isusom prenijete su u oltar zajedno sa drvenim križem.

Uz južni zid je osmougaona fontana od pješčenjaka, barokno mramorno svetište i vrata od kovanog željeza.

Na sjevernom zidu crkve Svete Trojice nalazi se Bogorodica koju je izradio vajar Grigorij Kortba 25. maja 1941. godine i nadgrobni spomenici od pješčanika. Zanimljivi su i vitraži crkve. U starom dijelu crkve i uz glavni oltar nalaze se četiri vitraža. Vitraži prikazuju vojne događaje iz 1940-ih, koji su zamijenili izgubljene vitraže iz 1932. godine.

Na galeriji prizemlja nalaze se i vitraži na južnoj strani, kao i na sjevernoj strani u galeriji na spratu. Još jedna atrakcija crkve Svetog Trojstva je kip Djevice Marije. Danas crkva ima električno grijanje i zaštićena je od provalnika elektronskim alarmnim sistemom.

Crkva Svetog Roka (Minsk) je katolička katedrala koja se nalazi u istorijskoj četvrti grada Zolotaya Gorka. Poznata je i kao crkva Svete Trojice. Ima dugu i zanimljivu istoriju, o kojoj će biti više reči.

Istorija katedrale

Crkvu Svetog Roka, koja se naziva i Sveto Trojstvo, koja se nalazi u Minsku, osnovao je litvanski princ Jagelo u 14. veku. Ovo je najstarija sačuvana katolička katedrala koja se nalazi u gradu i o kojoj postoje dokumentovani istorijski podaci. Poznato je da je crkva Svetog Roka podignuta o trošku kneza Jagela i pod njegovim vodstvom.

Međutim, ubrzo nakon završetka izgradnje, drveni hram je potpuno uništen u strašnom požaru 1409. godine. Vremenom su počeli radovi na obnovi crkve, koji su uspješno završeni. Tajanstvenom koincidencijom, tačno 400 godina kasnije, novoizgrađeni hram je ponovo potpuno uništen u snažnom požaru.

Restauracija crkve

Izrađeni su razni planovi za ponovno stvaranje hrama, ali im nije bilo suđeno da se ostvare zbog nedostatka sredstava. Godine 1796., na groblju Zolotogorsk, gdje su katolici sahranjeni, podignuta je drvena kapela sv. Rocha, koja je od 1832. postala župna crkva. Sredinom 19. stoljeća zgrada, koja je ranije bila kapela, prilično je oronula i postepeno je počela propadati. Biskup A. Voitkevič je, nakon nekoliko upornih pokušaja, konačno uspio dobiti dozvolu za izgradnju crkve Svetog Roka od kamena na mjestu stare kapele.

Kamena crkva

Gradnja kamenog hrama počela je 1861. godine, a završena je samo tri godine kasnije. Dizajn crkve izradio je poznati arhitekta tog vremena, akademik iz Sankt Peterburga, M. Sivitsky. Crkva je građena u neogotičkom stilu i odmah je zadivila svojom ljepotom i veličanstvenošću. Crkva je građena isključivo od donacija, što je zanimljivo, sredstva su dali ne samo katolici, već i vjernici drugih vjera i vjeroispovijesti. To je bilo zbog činjenice da je, kako su vjerovali vjernici, Sveti Rok spasio grad od smrtonosne epidemije kolere.

Početkom novembra 1864. godine osvećena je novosagrađena kamena crkva pod dva naslova - Uznesenja sv. Djevice Marije i sv. Rocha. Ipak, narod je sačuvao i koristio treće, istorijsko ime hrama - Sveto Trojstvo. U to vrijeme u jednom od oltara crkve nalazio se kip sv. Roka, koju su preneli zahvalni vjernici iz stare drvene kapele. Vjernici su se prema kipu sveca odnosili s velikim poštovanjem. Sredinom avgusta, na praznik Sv. Svake godine u crkvi se okupljalo nekoliko hiljada hodočasnika.

Crkva Svetog Roka u 20. stoljeću

Crkva je građena od kamena i gotičke arhitekture sa desetak izduženih prozora, krov je obložen željeznim limom. Zgrada hrama ima dvospratnu kulu u kojoj se nalaze zvona sa imenima „Bronislava“, „Stefan“ i „Leonard“. Iznad glavnog oltara nalazi se ikona Majke Božje s Djetetom, pored Sv. Trinity. Jedan od bočnih oltara posvećen je u ime sv. Roka, a drugi u ime sv. Antuna. Ovako je hram opisan u dokumentima 20. veka.

Skulptura sv. Roka, koji stoji u blizini bočnog oltara, vernici su smatrali čudotvornim i leči razne bolesti. Dvadesetih godina 20. vijeka iz hrama su uzete razne dragocjenosti, kao i pribor za bogosluženje. Nekoliko godina kasnije, raspored bogosluženja u crkvi Svetog Roka značajno se promijenio, a kasnije, 30-ih godina, crkva je potpuno zatvorena. Za vrijeme rata sa nacističkom Njemačkom crkva je teško oštećena od neprijateljskih granata. Kada su fašističke trupe zauzele Minsk, službe su se počele tajno održavati u hramu. Nakon završetka rata crkva se više nije koristila za svoju namjenu, a njena zgrada je prebačena u Knjigoskladište.

Oživljavanje hrama

U poslijeratnim godinama grad je postupno oživio nakon ratnih strahota, a vremenom je crkva obnovljena. Nakon restauracije, zgrada katedrale je uzeta pod zaštitu države 1983. godine, a zatim je pretvorena u salu za orgulje pod odjelom Državne filharmonije Bjeloruske SSR. Godinu dana kasnije, električne orgulje proizvedene u Čehoslovačkoj postavljene su u apsidu, a gotički prozori ukrašeni su raznobojnim vitražima.

Od sredine 1991. godine u crkvi sv. Roch, u slobodno vrijeme od muzičkih događaja, vjerske službe se nastavljaju. Sedam godina kasnije, u bočnom oltaru pojavljuje se kopija izgubljene statue sv. Roch, koji je bio napravljen od metala. Godine 2006. zatvorena je sala za orgulje, a sama zgrada vraćena je u nadležnost Rimokatoličke župe, osvećene u ime Presvetog Trojstva. Trenutno svako može posjetiti ovu prelijepu građevinu, koja ima ne samo kulturnu i crkvenu vrijednost, već i veličanstvenu arhitekturu i bogatu istoriju.

Raspored bogosluženja u crkvi Svetog Roka (Minsk):

Od ponedjeljka do subote održavaju se u 8-00 i 18-00.
Nedjeljom jutarnje službe su u 9, 11 i 12:30.
U večernjim satima službe su u 17 i 19 sati.

Dan sv Roja se slavi svake godine.