Crkva Rođenja Djevice Marije na Kuliškom ražnju. Opis crkve Rođenja Blažene Djevice Marije na Kuliški. Fotografija i opis
Tako divno ime - Solyanka! Odakle je došlo?
Crkva Kira i Ivana na Solyanki
Sve do početka 19. veka Moskva nije poznavala spomenike skulpture. Ali, ipak, postojali su spomenici - bili su spomenici-hramovi ili kapele. Za jedan ili drugi značajan događaj: pobjedu ruskog oružja, sjedenje velikog kneza na stolu, kraljevsko vjenčanje ili krunisanje. Na dan Kira i Jovana došlo je do krunisanja Katarine II. Otuda i naziv nesačuvane crkve, srušena je 1934. godine.
Iako zašto - nije sačuvano? Još jedan mali komadić ostaje! A sada ću ti to pokazati.
1. 
To je sve što je ostalo od crkve - jedan pilon njene ograde. Ulica Solyanka, zgrada 6. Ako pogledate desno od ove table, ovo je stub ograde crkve Kira i Ivana ugrađenog u zid. Ovo je sve što je od nje ostalo.
Zgrada kurirske službe. Podignut u vrijeme Brežnjeva. Lokalni stanovnici je u šali zovu "Kuća hulahopki". Zašto? Pa, očigledno, po izgledu fasade. Ozbiljna institucija - kada hladne strane automobile od države. brojevi dolaze do kapije, onda putnici izlaze, vozač otvara prtljažnik radi pregleda.
Salt yard
Nalazimo se na teritoriji nekadašnje solane.
Još u 17. veku izgrađeno je slano dvorište u blizini Jauzovske ceste, nedaleko od trga Varvarske kapije. Moderne zgrade građene su od 1911. do 1915. godine u dvije faze. Prva zgrada (desno na fotografiji) izgrađena je u mirnodopsko vrijeme, druga nakon izbijanja Prvog svjetskog rata. Kvalitet izgradnje druge zgrade je bio lošiji, pa su balkoni počeli da se urušavaju još 80-ih godina. I dugo, oko 20 godina, kuća je stajala bez balkona. A restaurirani su sasvim nedavno, tokom renoviranja prošle godine.
Balkoni u stilu Art Nouveau
6.
7.
Kuća i njeni podrumi obavijeni su legendama. Istina, to nisu iste solane, već nove koje su iskopane prilikom izgradnje objekata. Podrumi su dvoetažni, a ponegdje i trospratni - prvobitno namijenjeni za skladištenje robe. To su bili magacini sa širokim prolazima - mogla su se mimoići dva kola, a kasnije i dva automobila. Naravno, postoji i ulaz. Devedesetih godina, biznismeni su tamo opremili autopraonicu.
Zanimljivo je da je prilikom kopanja jame za buduću kuću pronađeno blago:
Godine 1913., u dvorištu kuće Moskovskog trgovačkog društva u izgradnji na dubini od preko 2 metra, pronađeno je blago u glinenoj posudi (13 funti 81 kalem - otprilike 9 hiljada primjeraka kopejki iz vremena Ivana IV. , Fedor Ivanovič, Boris Fedorovič). Blago je ispitana od strane Arheološke komisije i vraćeno nalazniku.
Podrume haraju skvoteri. Tamo čak okače znakove koji označavaju "ulice". Jednom u tri-četiri godine, skvotere iseče policija i vatrogasci, zatim naprave novi prolaz i infiltriraju se u svoje omiljeno mesto.
Tokom Velikog domovinskog rata, podrumi su korišćeni kao skloništa za bombe.
“Kuća pod anđelima” je drugi naziv Slanog dvorišta.
Dvije reljefne figure mitoloških boginja Slave nalaze se u potkrovlju zgrade, okrenute prema Solyanki (pogledajte fotografiju na samom početku obilaska).
Elementi reljefnih ukrasa
9.
Enfilada lukova u mreži prolaza bila je lokacija za snimanje epizode filma Brat. Ovdje junak Viktora Suhorukova puca u veliki crni džip iz mitraljeza Maxim.
Tu je i divan film iz sovjetskog doba „Kroz trnje do zvijezda“ snimljene su epizode umiruće planete u podrumima ove kuće.
Ulaz u dvorište je blokiran ovakvom rešetkom sa srpom i čekićem.
10.
Inače, teška vremena s početka 20. veka nisu poštedela stanovnike ove prestižne kuće - njih 45 streljano je 1937-1938.
A ti i ja idemo do strelice sa Podkolokolnom ulicom.
Crkva Rođenja Blažene Djevice Marije koja se nalazi na strelici
Dodatak imenu govori sam za sebe - crkva se nalazi na strelici koju čine Podkolokolny Lane i Solyanka. Očigledno, Podkolokolny Lane je dobio ime po zvoniku od kojeg počinje i ide prema Khitrovskoj trgu.
Danas se ovde nalazi alansko dvorište, službe se obavljaju na osetskom jeziku. Stoga je ovdje podignut spomenik žrtvama Beslana. Istina, kršenjem normi, jer se spomenici ne mogu postavljati u sigurnosnu zonu kulturnog nasljeđa. Narod je ovaj spomenik nazvao „Žrtvama Ceretelija“. Autor spomenika je Zurab Konstantinovič, ovo je, izgleda, odgovor na pitanje o posebnosti lokacije.
Sirotište
Ti i ja stojimo na kapiji sirotišta.
Carsko sirotište je izgrađeno za vreme carice Katarine II, po projektu arhitekte Karla Blanka, kao dobrotvorna zatvorena obrazovna ustanova za siročad, nahode i decu sa ulice. Ovdje su bačeni.
Dvije zgrade: za dječake i djevojčice. Dječaci su učili nekakvom zanatu, djevojčice su učili da vezuju i tkaju razne vrste čipke. Osim toga, postojao je sistem miraza: određeni broj mecena je davao novac za miraz maturantima. Jasno je da je bilo nemoguće obezbijediti sve, pa su svake godine organizovali nešto poput lutrije.
Glavni ulaz, na pilonima kapije nalaze se dvije skulpture. Skulpture nose nazive - Milosrđe (ona bez ruke) i Obrazovanje. Kipar Ivan Vitali. Ovdje postoje kopije, a originali se nalaze u muzeju arhitekture na teritoriji manastira Donskoy.
Ako pogledate stare fotografije, primijetit ćete ovo. U početku je podignuta ruka "Milosrđa" sadržavala srce. Tada se pokazalo da je srce izgubljeno, a cijela skulpturalna kompozicija počela je izgledati kao da žena pokušava da udari po zadnjici dijete koje je stajalo pored nje.
Ali očigledno je bila toliko uspješna u tome da je slomila ruku.
Tokom sovjetskih godina u Domu za nezbrinutu djecu bila je smještena Vojna akademija strateških raketnih snaga po imenu. Dzeržinskog, sada nosi ime Petra Velikog.
Zgrada Savjeta starateljstva je organ uprave Doma za nezbrinutu djecu. Ne samo obrazovna ustanova, već i niz dobrotvornih institucija širom Ruskog carstva: skloništa, ubožnice, hospicije i druge bolnice. Cijelom ovom ogromnom ekonomijom upravljao je Upravni odbor.
Vijeće je dobilo prava da obavlja poslove poravnanja i kreditiranja. Prva štedionica ovdje je otvorena 1842. godine. Zato moderna Sberbanka svoju istoriju datira iz 1842. godine.
Obratite pažnju na reljefne slike drevnih grčkih boginja. Nešto ranije vidjeli smo potpuno iste slike na preslicu kuće u Solyanoy Dvoru.
Trijem sa osam stupova je na vrhu friza vajara I.P. Vitali
Zemljoposjednici su dolazili ovamo i stavljali svoja imanja pod hipoteku. To su počeli činiti posebno aktivno nakon reforme iz 1861. za oslobađanje seljaka. A početkom 30-ih, Aleksandar Sergejevič Puškin došao je ovamo da stavi pod hipoteku svoje imanje u Nižnjem Novgorodu - trebalo je da poboljša svoj porodični budžet.
Dodatni izvor prihoda - vijeće je imalo privilegiju da štampa karte za igranje. Plus trgovina kožnom galanterijom, zemljanim posuđem i porcelanom. Sav prihod išao je za održavanje mreže dobrotvornih institucija.
U međuvremenu smo već stigli do trga Yauza. Kuća sa stupovima pripadala je trgovcima Smirnovima.
Tata je bio trgovac, a sin mu je bio profesor prava na Moskovskom univerzitetu. Sjećate li se sovjetskog filma "Prohindiada ili trčanje u mjestu"? Bio je jedan San Sanych koji je svakog poznavao i mogao je svakome pomoći. Pa, profesor Smirnov je bio nešto kao ovaj „San Sanych“, tek početkom 19. veka. Poznavao je mnoge moćne ljude na ovom svijetu i rado se zalagao u svim vrstama komplikovanih slučajeva. Naravno, najveći dio svog kapitala zaradila je ne predavanjem kriminologije u zidovima moskovskog univerziteta, već upravo posjećivanjem raznih plemićkih i birokratskih ureda.
Sljedeća vrata - gradsko imanje Gončarovih-Filipovih.
Imanje je osnovao pra-pra-pradjed Natalije Gončarove Afanasi Gončarov, vlasnik tvornice platna u blizini Kaluge. Kasnije je njen djed, Afanasij Nikolajevič Gončarov, sagradio glavnu kuću imanja u klasicističkom stilu (po nacrtu učenika M.F. Kazakova, arhitekte I.V. Egotova), koju je M. Kazakov uvrstio u albume najboljih moskovskih zgrada ranog 19. veka.
Djed Natalije Nikolajevne bio je muškarac, uh... pa, da se razumijemo, žurka. Voleo je da se zabavlja i voli da igra karte. Kao rezultat toga, izgubio je gotovo svo svoje višemilionsko bogatstvo, pa je sve što se moglo prodati prodato. Četvrt stoljeća kasnije, Puškin je pronašao Nataliju Nikolajevnu na sasvim drugom mjestu - u ulici Bolshaya Nikitskaya.
Trgovac čajem Filippov ovdje locira fabriku za pakovanje čaja. Nakon 1917. godine fabrika je, naravno, nacionalizovana, zatim su postojali komunalni stanovi, a poslednji stanovnici su otišli relativno nedavno, sredinom 90-ih.
Danas je odlučeno da se kompleks ovih objekata obnovi. Korišteni su Kazakovljevi albumi (Matej Fedorovič nije snimio samo svoje kreacije, već i kreacije svojih suvremenika, što mu se dopalo), zahvaljujući tome kuća je vraćena u oblik u kojem je bila prije požara 1812. Ima bakreni krov, bakrene odvodne cijevi, restaurirana kaljeva peć i svodovi, te parket. Sada su tu razne modne kuće i druge kancelarije. A još 90-ih godina na krovu glavne kuće, tada jednospratne, ljeti su se dvije-tri godine održavale vrlo pretenciozne diskoteke. “Novi Rusi” su došli ovamo u šest stotina mercedesa, muzika je grmjela po cijelom kraju.
Stanovnici su se dugo borili. Tri godine su pisali dopise raznim autoritetima, a na kraju je ova diskoteka zatvorena.
Crkva Trojice u Serebryanniki
Ugao ovog hrama je vidljiv na prethodnoj fotografiji. Pogledajmo to izbliza.
Sam Serebryannichesky Lane je uspomena na naselje zanatlija novca. U davna vremena, u 18. veku, ovde su živeli srebrni srebrni kovači, koji su izrađivali i srebrno posuđe za kraljevski dvor, ramove za ikone, naprsne krstove i. srebrni nakit - minđuše, prstenje. Postojala je mala kovnica novca u kojoj su se izrađivali naslovi za bakarni novac.
Zvonik Trojice crkve izgrađen je novcem Afanasija Gončarova, najvjerovatnije po projektu Karla Blanka.
Zalazeće sunce obasjava zvonik žutom bojom
Ovo je prilično arhaična građevina za ono vrijeme, za rane 70-te, tako neočekivani povratak baroku. Pa, istraživači vjeruju da je i sam Afanasy Goncharov čovjek iz doba baroka. A ko plati, kao što znamo, zove melodiju.
Vrlo često je ova crkva uključena u vodiče kao što su „Moskovski masoni“. Teško je procijeniti u kojoj je mjeri ovaj hram povezan sa masonima, jer se ne može reći da je simbolika jedinstvena samo za masone.
A sada idemo na kapiju, preko puta ovog hrama, i pokazaću vam nešto zanimljivo!
Nastavlja se..
Crkva Rođenja Hristovog? Presveta Bogorodica na Kuliški (na Strelki) je pravoslavna crkva Pokrovskog dekanata Moskovske eparhije.
Hram se nalazi u okrugu Tagansky, Centralni administrativni okrug Moskve. Glavni oltar je osveštan u čast Rođenja Blažene Djevice Marije; kapele u čast Svetog apostola Jovana Bogoslova, u čast Svetog velikomučenika Dimitrija Solunskog.
Od 1996. godine je Patrijaršijski alanski metohij. Službe u crkvi se obavljaju na crkvenoslovenskom i osetskom jeziku.
Crkva Rođenja Blažene Djevice Marije nalazi se u istorijskoj četvrti Moskve, koja se nekada zvala Kuliški. "Kuliški" (točnije kulizhki) je stara ruska riječ, koju različito tumače različiti izvori. Među mogućim značenjima možete pronaći močvarno močvarno mjesto i šumu nakon sječe. Drevni okrug Kuliški nalazio se na ušću reke Moskve u reku Jauzu. Trenutno je ovo područje Solyanka sa susjednim trakama za Yauzsky bulevar i nasipom Yauza i cijelom teritorijom bivšeg sirotišta.
Crkva se nalazi na strelici koju čine Podkolokolni uličica i Solyanka. Očigledno, Podkolokolny Lane je dobio ime po zvoniku od kojeg počinje i ide prema Khitrovskoj trgu.
Godine 1547. drvena crkva Rođenja Djevice Marije na Kuliški (na Strelki) spominje se na ovom mjestu - na račvanju dvaju drevnih puteva - u Zayauzye (ulica Solyanka; nekadašnji put Bolshaya Kolomenskaya, koji stiže do Kolomne na Oki). a zatim odlazak u Rjazansku kneževinu), i u velikokneževsko selo Voroncovo na Voroncovskom polju (Podkolokolni uličica).
U vezi sa lokacijom crkvene zgrade na mestu okupljanja sveruske vojske na Vasiljevskoj livadi pre pohoda na Kulikovo polje i posvete glavnog oltara Rođenju Blažene Djevice Marije, poznati istoričar i arhivar ranog 19. stoljeća A.F. Malinovsky u svom temeljnom rukom pisanom djelu „Pregled Moskve“ povezao je prvobitnu izgradnju drvenog hrama na ovom mjestu kako bi ovekovečio uspomenu na ruske vojnike koji su pali u bici na Donu 8. septembra 1380. godine. Budući da je njegov rad prvi put objavljen tek 1992. godine, ova važna informacija ostala je potpuno nezapažena gotovo 170 godina.
Godine 1600. na mjestu drvene crkve podignuta je zidana crkva.
Sadašnja zgrada Crkve rođenja u stilu zrelog klasicizma sagrađena je prema projektu arhitekte D. Balašova (prema drugim izvorima - brat V. I. Bazhenova - Dmitry Bazhenov) 1803.-1804. stara, sa zvonikom i trpezarijom, obnovljena 1801-1802.
Hram je teško oštećen tokom požara 1812. godine: vatra je uništila rotondu, ukradeni su srebrni okviri ikona, krune, kandila, odeća, antimenzi.
Sakristija crkve izgrađena je 1880. godine prema projektu arhitekte V. N. Karneeva.
Hram je zatvoren 1935. godine, obezglavljen, ali je preživio. U sovjetsko doba u zgradi crkve bile su: skulpturalna radionica, Lesproekt, rendgenski i radiološki institut, medicinske ustanove i kozmetički salon.
Godine 1991. vraćena je Ruskoj pravoslavnoj crkvi, a bogosluženje je nastavljeno.
1996. godine, sa blagoslovom Patrijarha moskovskog i cele Rusije Aleksija II, crkva Rođenja Presvete Bogorodice na Kuliški preneta je moskovskoj Osetinskoj zajednici i postala je poznata kao Alanski kompleks.
Godine 2007. iguman Georgije (Bestaev) postao je rektor crkve Rođenja Blažene Djevice Marije u Kulishki. U Moskvu je došao iz podvorja Svetotrojičke lavre Svetog Sergija, gde je poslednjih 8 godina služio kao starešina manastira u crkvi Svete Marije Magdalene, ravnoapostolne, u s. Loza.
U zimu 2008. godine hram i zvonik su prekriveni skelama - počeli su radovi na sanaciji i restauraciji.
2009. godine obnovljen je pozlaćeni završetak zvonika i postavljen je krst.
Hodočasnička putovanja u crkvu Rođenja Blažene Djevice Marije u Kuliški
Adresa: st. Solyanka, 5/2
Kako doći do crkve Rođenja Djevice Marije na Strelki: ul. metro Kitay-Gorod
Prva drvena crkva Rođenja Blažene Djevice Marije na Strelki (Kuliški) sagrađena je 1547. godine u Belom gradu na račvanju (streli) glavnih puteva, od kojih je jedan vodio do Zajauzije, a drugi do velikog vojvodsko selo Vorontsovo. Sada je ovo račvanje ulice Solyanka i Podkolokolny Lane u moskovskom okrugu Tagansky. U starim danima ovo područje se zvalo Kuliški, ili kuliški - prema jednoj od verzija koja tumači ovu riječ, kuliški su se nazivali čistinama očišćenim od šume. Kuliški kvart se u prošlosti nalazio na ušću Jauze u reku Moskvu, a sada je to Solyanka, susedne trake do Jauzskog bulevara i nasipa, kao i mesto na kojem se nalazi nekadašnje sirotište.
Godine 1600. drvena crkvena zgrada zamijenjena je zidanom. Glavni oltar hrama osveštan je u čast Rođenja Djevice Marije. Prva kapela Crkve rođenja podignuta je u čast apostola Jovana Bogoslova (1722), a druga u čast Dmitrija Rostovskog (1763-1858). Godine 1858. ponovo je osvećena kapela Dmitrija Rostovskog u čast Velikomučenika Dmitrija Solunskog.
Godine 1800. - 1802., prema projektu arhitekte D. Balašova, dograđen je trpezarija sa zvonikom. A 1803-1804, isti arhitekt (prema drugoj verziji - Dmitrij Baženov), umjesto stare crkve, sagradio je novu, u stilu zrelog klasicizma, koja je preživjela do danas. Crkva Rođenja Bogorodice na Strelki znatno je oštećena tokom moskovskog požara 1812. godine, pa je 1821. djelomično obnovljena. Godine 1880. pojavila se sakristija u crkvi Rođenja, koja je izgrađena po projektu arhitekte V. Karneeve.
Za razliku od mnogih crkava, crkva Rođenja Djevice Marije na Strelki djelovala je dugo nakon revolucije 1917. godine. Tek 1935. godine crkva je zatvorena i obezglavljena, ali sama zgrada nije uništena. Nekoliko desetljeća ovdje su se nalazile razne institucije, uključujući: vajarska radionica, Lesproekt, rendgenski i radiološki institut, pa čak i kozmetički salon. Za to vrijeme unutrašnjost crkve je potpuno obnovljena.
1991. godine hram je vraćen Ruskoj pravoslavnoj crkvi, a na Rođenje Hristovo 1992. godine, posle duže pauze, ovde je održana prva služba koja je održana na crkvenoslovenskom i alanskom (osetinskom) jeziku ( crkva koristi Osetinska dijaspora u Moskvi).
Početkom 2008. godine izvršena je obnova crkve i zvonika crkve Rođenja Blažene Djevice Marije na Strelki.
Istorijska referenca:
1547 - sagrađena je prva drvena crkva Rođenja Blažene Djevice Marije na Strelki (Kuliški)
1600. - drvena crkvena zgrada zamijenjena je zidanom
1722. – podignuta je kapela u čast apostola Jovana Bogoslova
1763 – podignuta je kapela u čast Dmitrija Rostovskog
1800 – 1802 - prema projektu arhitekte D. Balašova, dograđen je trpezarija sa zvonikom
1821. – djelomično je obnovljena crkva Rođenja Hristovog na Strelki
1858 - ponovo je osvećena kapela Dmitrija Rostovskog u čast Velikomučenika Dmitrija Solunskog
1880. - Crkvi Rođenja je dograđena sakristija po projektu arhitekte V. Karneeve.
1935. - crkva je zatvorena i obezglavljena
1991 - hram je vraćen Ruskoj pravoslavnoj crkvi
1992. - nakon duže pauze ovdje je obavljeno prvo bogosluženje
Fotografija: Crkva Rođenja Blažene Djevice Marije na Kulishki
Fotografija i opis
Prva drvena crkva na mjestu sadašnje crkve Rođenja Blažene Djevice Marije na Kuliški poznata je iz prve polovine 16. stoljeća. Crkva je podignuta na mestu gde se okupila ruska vojska pre nego što je pod komandom kneza Dmitrija Donskog ušla u Kulikovsku bitku sa vojskom hordinskog temnika Mamaja.
Ovo područje se zvalo Kuliški, jer je, po svemu sudeći, u to vrijeme bilo preostalo zemljište nakon sječe šume, namijenjeno za oranice. Kuliški se nalazio na ušću dveju reka - Moskve i Jauze, a sada ovde prolazi ulica Solyanka, na kojoj se nalazi hram. Sve moskovske ulice čija imena potiču od reči „sol“ dobile su ih zbog blizine Dvorišta slane ribe, izgrađenog u 16.-17. veku. Osim toga, hram je stajao na ušću dva puta - za Vorontsovo i za Zayauzye.
Tokom svoje istorije, hram je dva puta pretrpeo velike požare. To se prvi put dogodilo 1547. godine, a nakon tog požara, početkom 17. vijeka, zgrada hrama je obnovljena od cigle. Drugi požar se dogodio tokom Domovinskog rata 1812. godine, ali su ga prije požara zauzeli Napoleonovi vojnici, koji su iznijeli sav pribor i dragocjenosti. Zgrada hrama, izgrađena sasvim nedavno, početkom 19. vijeka, tada je djelimično oštećena - izgorjela mu je rotonda.
Tridesetih godina prošlog vijeka crkva je zatvorena. Nakon rušenja kupola zgrade, u njoj su bile smještene ustanove različitih profila: od vajarske radionice do kozmetičkog salona. Devedesetih godina, službe u hramu su nastavljene, a on je prebačen na Osetsku zajednicu - tako je hram postao alanski metohion, a službe se tamo održavaju i na osetskom jeziku. Početkom ovog stoljeća u zgradi su obavljeni restauratorski radovi, a 2010. godine u blizini crkve Rođenja Djevice Marije podignut je spomenik Zuraba Tseretelija „U spomen žrtvama Beslana“. Zgrada hrama je objekt kulturne baštine Ruske Federacije.
